讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩;一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢巨集。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢著對祖國的熱戀;對婦女的同情;對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣盪漾開來，遍及全世界。 在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恆的!
泰戈爾留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷!印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇、小說、散文…… 都散發著濃郁的詩歌氣息，他的人民喜愛他寫的那些自然而真摯的詩歌。農民、漁夫以及一切勞動者，在田間、海上或其他勞動的場所，和著勞動的節奏，唱著泰戈爾的詩歌，抒發著心中的歡樂和憂愁。 泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人。為深入研究印度自己悠久而優秀的文化，他深入民間，聆聽神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。
從他的詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有著悠久而優秀文化的國家;熱愛這國家裡愛和平、愛民主的勞動人民;熱愛這國家的雄偉美麗的山川。
從這些詩的裡行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點，聞到那濃郁的花香。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海涅的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。
雖然，詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更聰慧，心裡也暖洋洋的。讀完《泰戈爾詩選》，你將受益匪淺!
也許在塵世中忙碌的人，不會注意這些只能細細品味的詩篇。不過，我相信他的詩篇能感動我們許久都不曾平靜下來的心;而一旦你平靜下來，才能夠真正地讀懂他的詩篇。
泰戈爾《飛鳥集》讀書筆記泰戈爾讀書筆記（2） | 返回目錄《飛鳥集》讀書筆記一
“決不要害怕剎那——永恆之聲這樣唱著。上帝感到自己的清晨無比新奇。”“鳥兒願為一朵白雲，雲兒願為一隻鳥。”“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”這是多麼優美的句子啊!沒錯，它來自泰戈爾的詩歌集《飛鳥集》。
“水裡的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂。”我讀到這一句，不知道泰戈爾想說的是什麼，卻彷彿看見泰戈爾站在窗前，看著外面的景色，夜風輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣忙碌。工人在加班，老師在備課，學生在學習，還有許多人在唱歌、跳舞、打麻將……泰戈爾卻留住了那一個動人的畫面，而許多的動人畫面就成了這本詩集。
“太陽穿上樸素的光之衣,雲朵卻披上了絢麗的衣服。”“泥土飽受人侮辱,卻以花朵為回報。”“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄，大樹給了他。”輕輕合上書，我感到泰戈爾的文像雨後清新的空氣，像冬天午後的陽光。
泰戈爾的靈感來源於生活，且高於生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。他捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，他讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考。而這，便也是《飛鳥集》名的由來:“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。“光陰如一個裸體的孩子，快快活活地在綠葉當中遊戲。它不知道人是會欺詐的。”光陰確實是不知道人是會欺詐的。“只知道把自己照在樹林中，讓大家生長。”“如果你因為失去了太陽而流淚，那麼那也將失去群星了。”這些詩句都是濃縮的智慧和真理。如果有了悲傷的事，要儘快走出來，要不然就會再一次悲傷。我們可能會考試成績不佳，可能和同學產生誤會……人生不如意事十之八九。當煩惱來臨時,把它看得輕一點,淡一點,一切都好.何必庸人自擾?讓我們勇敢地面對失敗，積極戰勝挫折。
多讀幾遍《飛鳥集》，再細細品味，你會有不一樣的發現。有時一句話能讀出許多意味。多讀讀這種詩歌，可以學會如何做人做事。有人看這本書只是消遣，有人細細體會。還是讓我們細細品味吧!“不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物。”這寫的不正是沒有道德的人做錯了事還怪別人有錯嗎?我們應該勇於認錯並承擔相應的責任，不斷進步。“當我們大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。”是啊，謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們如果學會了謙虛，我們就離成功不遠了。
《飛鳥集》是一部偉大的詩歌集。我希望大家都喜愛它!
《飛鳥集》讀書筆記二
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同於讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別於讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨後初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。
三百餘首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然世界中的一切擬人化，並賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。
《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行對愛做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話作為我最後的話。”
談泰戈爾的作品，人們總能感受到一種振奮人心和進取奮鬥的精神鼓舞。他的詩所包含的思想內容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩的主要特徵。在他的詩歌創作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的美好事物的讚頌。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們如何執著於現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與光明。
品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程，如一杯香茗，散發著縷縷熱氣，如煙如霧，彷彿置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的，栩栩如生的展現在眼前。這裡是一片淨土，翻閱著泰戈爾的文，心中頓時豁然開朗。他用自己獨特的語言魅力裝飾著這篇土地，點綴著這個世界，清新的風格和朦朧的哲學思想更為它添了幾分神韻。
《飛鳥集》讀書筆記三
當飛鳥觸動心絃，我學會了愛。——題記
曾經，苦痛，傷悲無數次地刺痛我的心房;曾經，想逃離這個喧囂的城市;曾經，我以為這個世界上已經沒有了愛。直到有一天，飛鳥邂逅了我的心，擦出絢麗的火花……
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。
"我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過'死亡'，我很高興生活在這個偉大的世界裡。"誰不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇了愛，愛自己的生命……
年華如潮水般推著我湧上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，於是，我越發珍惜生命。是飛鳥，讓我明白"愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯，"才發現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在"苦"裡頭呢風也沒動，幡也沒動，美也好，醜也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾
當飛鳥觸控我的心，我學會了愛。愛他人，更是幸福的延續。
我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，"樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。"我欣賞《飛鳥集》中的太陽，"太陽穿上樸素的光之衣，雲朵卻披上了絢麗的衣服。"我讚美《飛鳥集》中的泥土，因為"泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。"這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那麼地無私，卻又那麼地真實。
功名，利祿，似乎在這塵世中佔了越來越多的比重，難怪泰戈爾給我們帶來了這三百首清新的小詩，讓我們在擁擠不堪的日子裡獲得一道曙光。正因為他的飛鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽，認同泥土。人與人之間每多一份愛，心與心的距離就近了幾分。愛己。而推及愛人，讓世界充滿愛。我想，到我垂垂老去的某一天，我會自豪地說:"我曾經愛過了。"
當飛鳥輕敲我的心絃，我學會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。
"我熱愛這個世界，才生活在這個世上。"博愛是一種心靈的寄託，有了這樣的精神支柱，"當你沒胃口時"，就不會抱怨食物。世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學會寬容，試著用心去親吻我們的世界。
泰戈爾的愛就像海波一樣盪漾開來，遍及全世界。"我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬物一同遨遊在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜。"綠葉，陽光，生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界;泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什麼理由不愛生命，不愛世界
生活的苦惱，衝不掉我對愛的追求;城市的喧鬧，淹不去我對愛的讚美。歲月的滄桑，或許會吞噬我的青春，但我心中的愛永不老。正如《飛鳥集》的結束語:"我相信你的愛。"
"天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。"我也願作一個這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這裡帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。
中學生《泰戈爾》讀書筆記泰戈爾讀書筆記（3） | 返回目錄也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景裡，讀著泰翁的句，彷彿他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現出具體的形狀，彷彿他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產生共鳴。所有溫柔的，沉著的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最後一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恆的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長髮的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的讚歌。他的文不自覺地透露出博愛的行跡，並且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界裡，由日升月落、斗轉星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自己的利益奔忙的世界裡，人總是顯露出自私，貪婪的本性。慾望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大夥兒都趕著自我發展的波流中，任憑外來的資訊和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的眼。
其實有時候，我們可以儲存自己小小的偏執。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以為自己留出一段小時光，發下小呆，看下小花，眯下雙眼，讓心裡不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發現美的東西，疲於主動思考，也許這要歸功於資訊時代“複製貼上”的強大功能吧。想著這般無奈的現狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那裡有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內心，泰戈爾讓我們願意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上衝激著，以熱淚在上邊寫著她的題記：
我愛你。”
愛自然，就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”
愛自己，就能保持一顆天真的心。“我的白晝已經完了，我象一隻泊在海灘上的小船，諦聽著晚潮跳舞的樂聲。”他的文，儘管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內心，卻也洋溢著居於熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個都暈著一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發現，聽到的不是自己的聲音，而是一位智者穿越了時間的界限來到現時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟著，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的迴音。
泰戈爾詩集《吉檀迦利》讀書筆記泰戈爾讀書筆記（4） | 返回目錄《吉檀迦利》讀書筆記一
十多年前，我第一次邂逅了《吉檀迦利》。從此，我無可救藥地愛上了《吉檀迦利》。對這首詩，我有一種近乎偏執、近乎宗教般的虔誠的狂熱。年少時的鮮衣怒馬已經從記憶裡漸漸模糊了，只有閒暇時翻出《吉檀迦利》吟詠時，那些青澀的往事才會在腦海裡漸漸鮮活起來。我那可愛的小女兒還在媽媽肚子裡時，我就一遍遍地、深情並茂地為她朗誦《吉檀迦利》。
《吉檀迦利》是啟示錄。我能隱約感覺到泰戈爾要趕在上帝之前，顫抖著開啟那第七印。我不知道泰戈爾是否已經拆印，那福音時代的審判是否已經降臨，我只祈禱能在最終的國度到來之前，把心交與《吉檀迦利》，訂一個終世守護的約。
《吉檀迦利》是消除業障的修持。困惑與掙扎是泰戈爾內心永恆的煎熬。泰戈爾期待著覺：“我不知道為什麼今天我的生活完全激動了，一種狂歡的感覺穿過了我的心。這就象結束工作的時間已到，我感覺到空氣中有你光降的微馨。”期待著正：“當慾念以誘惑與塵埃來迷濛我的心眼的時候，呵，聖者，你是清醒的，請你和你的雷電一同降臨。”，期待著淨：“但是我幸能給你飲水止渴的這段回憶，將溫馨地貼抱在我的心上。天已不早，鳥兒唱著倦歌，楝樹葉子在頭上沙沙作響，我坐著反覆地想了又想。”在理欲交戰的人生樂章中，我能夠深深體會到泰戈爾面對最後時刻的心情──“從碧空將有一隻眼睛向我凝視，在默默地召喚我。我將空無所有，絕對的空無所有，我將從你腳下領受絕對的死亡。”是的，一切的迷、邪、染都將在死神的召喚中煙消雲散，如《梨俱吠陀》所說：“既無無，也無有......既無死，也無永生”。到那時，我將完完全全地貼服在《吉檀迦利》裡，“渴望死於不死之中”。
《吉檀迦利》是路，是“所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路所引領的路”(古蘭經)。這一路前程漫長：“天剛破曉，我就驅車起行，穿遍廣漠的世界，在許多星球之上，留下轍痕。”這一路艱辛萬狀：“離你最近的地方，路途最遠。最簡單的音調，需要最艱苦的練習。”這一路幾至絕境：“我以為我的精力已竭，旅程已終──前路已絕，儲糧已盡，退穩在靜默鴻蒙中的時間已經到來。”這一路終見希望：“最後，我從沉睡中睜開眼，我看見你站在我身旁，我的睡眠沐浴在你的微笑之中。我從前是如何的懼怕，怕這道路的遙遠困難，到你面前的努力是多麼艱苦呵!”
《吉檀迦利》讀書筆記二
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。這部宗教抒情詩集，是一份"奉獻給神的祭品"。風格清新自然，帶著泥土的芬芳。泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關懷。
讀完《吉檀迦利》這部詩集，我真正的感到什麼是諾貝爾文學獎的作品，它為什麼是諾貝爾文學獎。因為它給我們的不僅僅是文的美感，還通過文的內涵告訴我們更深的另一面。當你認真的去讀裡面的每一篇文章，你會感到你被深深地觸動和感動。你不但為它的文感到優美，雋永，意味深長。你更會產生同感，產生共鳴。
好的作品能從各個方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動，給你再精神上得到安慰和寄託。讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。讀一本好書，你可以受益終身。也許就是一本書，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。
當我再次讀完《吉檀迦利》這部詩集，我深深地感覺到我的思想在和泰戈爾交流，我不是在讀書，我是在和他面對面的交流，他用最純樸的語言和我交談;他用教導的方式，讓我知道什麼才是心靈和精神所想要的;他用文讓我知道，什麼才是最美的語言文，什麼才是文最美的地方;什麼才是文最有價值的所在。
在這部詩集裡，寫到的有許許多多的方面，而主要寫的是作者向神敬獻的“生命之歌”，他用各種各樣的的方式，表達了他對祖國前途的關懷。
《吉檀迦利》讀書筆記三
初讀《吉檀迦利》是在一個寒風呼嘯的冬日的晚上，脫了鞋子盤腿坐在椅子上，忘記了時間，聽不到外面的風聲，只是默默的感動。初讀的時候滿溢的都是感動，從來沒有這樣過。
最初是感動於那一幅幅美麗的畫面。作者用輕輕的筆觸，為我們描繪了一幅又一幅寧靜和煦的風景畫和人物畫，在他的牽引下，我追隨著他的腳步，進入了一個從未曾到過的仙境般的世界：在那裡，“清晨的靜海，漾起鳥語的微波;路旁的繁花，爭妍鬥豔”，“雲隙中散射出燦爛的金光”(第48章)，“在那裡，純白的光輝統治著伸展著的、為靈魂翱翔的、無際的天空。在那裡無晝無夜，無形無色，而且永遠、永遠無有言說。”(第67章)這是一個純淨的世外桃源，絕對沒有黑暗、陰霾，也絕沒有險惡的欺詐，那是一個絕對自由、完美的世界，“眾星微笑著互相低語說——‘尋找是無用的，無缺的完美正籠蓋著一切!’”(第78章)就像作者所言，他為我們“捲起的那重簾幕，是用晝和夜的畫筆，繪出了無數的花樣”(第71章)，正如神在他面前所展現的圖景，吸引著我們在閱讀的過程中不覺地加入了和他一起追尋神的道路，我們從陌生的讀者幻化成了作者的同路人，與他共同追求，融為一個和諧的整體。因了這滿溢著激情的描繪，作者抒發了對這美妙純淨世界的嚮往，勾起了每個人心底潛藏著的與生俱來的對美的渴望，引起了讀者的強烈共鳴，使我們莫名的感動，心甘情願的與他一同追隨。
作者就是這樣通過來自心靈深處的真切描繪，勾起我們對真、善、美的嚮往，而他所苦苦追尋的神就是真、善、美的化身——“你就是那在我心中燃起理智之火的真理”;然而要到達這真理的世界又並非天方夜譚，雖然這條路必然走的艱難，因為“離你最近的地方，路途最遠。最簡單的音調，需要最艱苦的練習。”(第12 章)但是那世界對於我們並不陌生，甚至有我們非常熟悉的日常生活，有許許多多我們所處的物質世界的圖景：有霪雨，濃蔭，墨黑的河岸，愁慘的樹林，薄暮的寂靜，無月的夜半朦朧，還有“蝴蝶在光明海上展開翅帆，百合與茉莉在光波的浪花上翻湧。”(第57章)等等等等，都是我們所熟悉的、每天都在眷戀著的日常景象。
我們在追尋中所作的，也許正是日常生活的所為：“在清曉的密語中，我們約定了同去泛舟”(第42章)，“在許多不同的心情裡，我唱過許多歌曲”(第45 章)，“我獨自去赴幽會”，“我把自己帖服地交給睡眠”，“我不斷地開門向黑暗中瞭望”，“我的家門是開著的”，而“你用祕密的腳步行走，夜一般的輕悄”。作者就這樣描繪了物質世界的形象，而用的又不是日常生活的語言，從再普通不過的事物和日常經歷中，引領我們發現永恆，感受無限。
反覆的閱讀、對話，在作者的引領下，在這個追尋的過程中，我們的心靈得到了淨化。作者在把自然人格化的同時，又把人物自然化了，這樣就使得我們生活的社會與大自然合二為一，融為一體。此時，我們也就觸到了追求的真理，它和我們共處：“那時你的話語，要在我的每一鳥巢中生翼發聲;你的音樂，要在我叢林繁花中盛開怒放。”自然、人、真理融為一體，這才是我們理想的世界。
這樣的理想，對於我們人類世界的生活，在時間和空間上都具有永恆的意義。作者生活和創作的時代，正是印度民族災難深重的時代，他反對暴力，主張愛與和平，希望人類世界能夠沒有戕害，沒有醜惡，實現他在詩中描繪的那樣人與人、人與自然和諧共處的生活，“進入那自由的天國，我的父啊，讓我的國家覺醒起來吧。” (第35章);而《吉檀迦利》作為一部東方文學的作品獲得諾貝爾獎，得到西方世界的認可和推崇，也不僅僅是因為它豐富的哲理和獨特的抒情意味，而是他的和平、寧靜、真善美的主張，這也正是西方世界所需要的，在西方世界正被戰爭、擴張、掠奪席捲的時候，《吉檀迦利》就如一汪甘泉，送來清涼的滋潤，慰藉了那些處於汙染中的心靈。
時至今日，我們的生活仍然需要這樣的慰藉。這也許就是《吉檀迦利》成為不朽的經典的原因。它對真理的不懈追求，對真善美的渴望，對大自然的嚮往，是人類心靈生活的永恆的本能追求。正是與《吉檀迦利》的相會，使我重新認識和思索了這些問題。它是“獻詩”，是頌神的歌;但是我竟恍惚覺得，這詩似乎是獻給我們世俗生活中的每一個人的，獻給了你，也獻給了我。我有我的真理，不一定要和他人一樣;他對真理世界的描述，正道出了我心中追尋理想的感覺，也許對每一個心中有理想的人來說，理想對於我們的號召力都是那樣驚人的一致：我們的理想不必屈從於他人的意志，我們的“心是無畏的，頭也抬得高昂” (第35章);在我們的理想世界中，“知識是自由的”，我們可以完全舒展投入，沒有任何限制我們探索的約束;“世界還沒有被狹小的家園的牆隔成片斷”，我們不再為孤單而難過，我們再不會缺少溝通;“話是從真理的深處說出”，我們心中有堅定的信仰，真理深處的話絕不會輕易動搖;我們從來不曾停止以“不懈的努力向著‘完美’伸臂”，我們的心靈不受任何世俗的功利的因素的干擾，我們只受理想的指引，“走向那不斷放寬的思想與行為”，所有的理想都能實現，所有的付出都有收穫。
我得到了我想要的答案。是《吉檀迦利》堅定了我的信念。如同一位深知我的老朋友，它瞭解我的缺點，我們彼此早就是知音，它把我心中剛有所感卻尚且模糊的方向用語言表達出來，讓我看清了前方的道路;它知道我會在哪一段路上心生動搖，就一路不斷的向我展現了那美妙的圖景，吸引我不懈的前行趕路;就連沿途的暴風烏雲，乾燥焚灼都一一呈現，並且教我樂觀豁達地對待，“永不向淫威屈膝”(第36章);教會我要愛護身邊的人，“使我永遠不拋棄窮人”，在奉獻愛的時候不吝嗇，不求回報，真心的付出，從愛日常生活做起，讓世界回到孩子的心一般純真無瑕，生命中永遠以愛、美、音樂、詩歌相伴，在不可言說的純淨中，能夠永遠不停的追求理想——追求的過程就是我的理想所在。
因此現在，我深深的知道，我的堅持是值得的。我不再懷疑、猶豫了。詩人曾經預期一百年後的讀者能同他共享生活的歡樂：“在你心頭的歡樂裡，願你能感覺到某一個春天早晨歌唱過的、那生氣勃勃的歡樂，越過一百年傳來它愉快的歌聲。”而今，《吉檀迦利》已經是流傳了將近百年的經典，我相信它的純淨，執著可以使它能夠一直傳承下去，為越來越多的人喚醒心底裡的夢;它是“獻詩”，獻給神，獻給理想，獻給每一個心底有夢的人。
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