當青壯勞力離開農村進入繁華的大城市打拼，在他們身後，是一個個留守女子，長年累月獨自為家中的老人和孩子支撐起一片天。她們的身上承擔著多重角色的責任，婚姻、工作、教子壓力令她們陷入焦慮、抑鬱等負面情緒。通過金壇市基層婦聯的調查研究分析，具體表現在以下兩方面：
一、一人“扮演”多重角色壓力大
越來越多男人外出打工，女人們成了頂樑柱。上有老下有小的她們獨自撐起一片天的同時，也獨自嚥下很多的無奈與苦澀。農村留守婦女往往是留守在家裡的唯一“壯勞力”，需要扮演“農婦”、 “媽媽”、“爸爸”、 “兒媳”等多重角色。日常勞作繁重，又缺乏可交流的物件，特別容易感覺無助乃至抑鬱。沒有處理過的情緒是不會自行消失的，而是會一點一滴地積累起來，在重壓之下很容易形成許多負面的自動化思維，比如“我就是天生的苦命、勞碌命”;“嫁了人就是要服侍家裡的老的和小的”。正因如此，留守婦女們面對客觀的種種困難時，看不到希望、感覺不到信心和力量，會陷入抑鬱狀態。丈夫長期不在家，留守婦女們與公公婆婆的關係處理少了一份潤滑劑。 “這種缺少了天然血緣關係的調和，需要花費更多的心血和精力。人在壓力之下，如果不注意自我調適與疏導的話，累積的情緒總有一天會爆發，本來可以輕易化解的小摩擦都有可能放大成不可調和的危機。”
二、與丈夫兩地分居給婚姻帶來隱患
農村留守婦女與丈夫長期分居的生活，也會給她們的婚姻帶來諸多隱患。夫妻不在一起，容易加重原先就已經積累的抑鬱、焦慮等情緒。許多女性不瞭解其中的關係，只是一味暗暗責怪自己的脾氣變差了，而一次次這樣的自責必將情緒引入新一輪惡性迴圈之中。同時，由於外出務工的丈夫和留守農村的妻子所面對的環境以及他們所接受到的文化、知識、資訊、理念、價值觀等都存在著顯著的差異。部分外出務工人員會漸漸地覺得和農村的妻子說不到一塊去，一句“你懂什麼啊?”或者“這種東西你哪懂……”都會傷害到對方的自尊心，這很容易會讓妻子感覺到自己被丈夫看不起，產生婚姻的危機感。隨著隔閡越來越深、溝通越來越難，家庭矛盾也會隨之加劇。近幾年來，情感類節目大行其道。這些節目也可能帶給農村留守婦女一些困擾，擔心丈夫也像那些節目中的主人公，做出對不起自己的事情，可是如果不讓丈夫外出打工，又擔心家庭開支無法維持。陷於這些假設的留守婦女會處於糾結矛盾中。這種心理會給個體帶來巨大的精神和生活壓力，使得當事人想要離開家庭、逃避婚姻。
針對當前情況，決定採取以下措施：一是大力組織婦女活動，讓她們多結交同齡、同狀況的女伴，一起勞作、一起聊天，增加一份友情的溫暖、減少一份孤獨。二是鼓勵婦女多利用現代工具，和老公多溝通。比如通電話、手機簡訊、網聊等。傳遞關愛的資訊，讓丈夫感覺到妻子始終都在家裡守候著自己。聯絡時，可以多讓孩子參與進來，把家的味道傳遞給在外奮鬥的老公。通過宣傳教育，讓在外打工的丈夫也應主動與家中的妻子聯絡，多聊一些輕鬆的話題。讓彼此瞭解自己的近況，可以減少無謂的猜忌和誤會。三是倡導婦女群眾豐富自己的精神生活，比如閱讀圖書，看電視，也可以寫日記，“寫出來”是一種非常有效的疏導情緒方法。有條件的，可以寒暑假帶孩子去看老公，在城市裡享受天倫之樂。四是宣傳“好兒媳”典型。在與公婆相處時，以誠相待，以心換心。遇到小摩擦，可以通過和姐妹們、老公聊天等不同方式及時疏導情緒，避免委屈、難過、不滿情緒的累積，以積極、正面的心態解讀公婆，自然會體會到更多的溫情與理解。五是建立“幫扶示範基地”，提供婦女就業平臺。在朱林“水芹合作社”、黃金“巾幗服裝”、紅旗“大棚種植”、長興“葡萄園”、李巷“服裝加工”、五聯“食用菌”、三星“家禽養殖”等建立基地，吸納當地婦女就業。六是聯絡各村“陽光服務站”，通過志願者幫助輔導孩子們的學習，使婦女群眾減少一點壓力，留多一點空間。
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