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婦聯副主席“嚴以修身”交流研討會講話稿

欄目: 學習心得專題 / 釋出於: / 人氣:1.44W

婦聯副主席“嚴以修身 堅定理想信念”交流研討會發言稿

婦聯副主席“嚴以修身”交流研討會講話稿

同志們、姐妹們:

大家好!

多年以前,年少的我開始讀哲學,開始思考人為什麼活著。記得讀過叔本華,他說:“人生就是一團慾望。當慾望得不到滿足便痛苦,當慾望得到滿足便無聊,人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺。”那時一個小孩子,剛剛明白了生死,有時想到人終有一死,便會陷入無邊的空洞和無聊,不知道人生終極的意義是什麼。

直到有一天,我讀到了這樣一段話:“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業,那麼,重擔就不能把我們所壓倒,因為這是為人類而獻身。那時,我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人。我們的事業是默默地,但她將永恆地存在,併發揮作用。面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”

是的,很多同事聽出來了,這是馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》一文中的一段話。讀到它時我心潮澎湃,熱血沸騰的感覺至今記憶猶新,彷彿在朦朧的暮靄中看到了指路的明燈。也就是那個時候,我明確了自己的人生的意義,那就是:要通過努力幫助更多的人獲得幸福,個人的價值也因此得到最大的實現!這個想法從此激勵著我一路前行。我想,這就是信念的力量。在“嚴以修身,堅定理想信念”的專題討論中,我不禁回想起這段往事,也以此作為發言的引子。

今天的題目是“嚴以修身”。修身,從字面看是指修養身心,努力提高自身的思想道德修養水平。儒家《禮記》中有“修身、齊家、治國、平天下”,諸葛亮《誡子書》中提出要“靜以修身”,《論語》中孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。

隨著時代的發展,“修身”也有了更加豐富的內涵。xx做出了“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述,指出“嚴以修身就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低階趣味,自覺抵制歪風邪氣。”對“修身”做出了新的詮釋。怎樣做到“嚴以修身”,我想從修心、修性、修學、修為四個方面談談我的體會。

一是修心,加強黨性修養,堅定理想信念

古人講:“修其心,治其身,而後為政於天下”。嚴以修身,首先就是要修心,時常清理思想汙垢,拂去心靈塵埃。能夠擇善而從,博學於文,約之以禮,正所謂“心如水之源,源清則流清,心正則事正。”作為一名黨員幹部,如何修心?我理解就是要修出忠誠於黨的事業的赤誠之心,就是要不斷加強黨性修養,做到心中有黨,對黨忠誠,心中有人民,對人民忠誠。在黨的群團工作會議上,xx同志講話指出,一些群團組織也不同程度地存在“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”的問題。我想,歸根結底,是因為一些群團幹部放鬆了黨性修養的要求。

修心首先要做到信仰堅定。政治性是群團組織的靈魂,是第一位的。作為婦聯組織的幹部,我們首先自身要有堅定的理想信念,思想上行動上與黨中央保持高度一致。否則,在關鍵時刻,發什麼聲,亮什麼劍?第二,修心還要做到心中裝著婦女群眾,為什麼我們的工作中存在“貴族化、娛樂化”等問題,那是因為還沒有真的把婦女群眾裝進心中。如果我們經常捫心自問,婦女群眾最大的需求是什麼?最需要幫助的人群在哪裡?真正做到“一事當前,婦女群眾至上”,我想,“四化”問題就會無處遁形。第三,不僅如此,還要能夠通過我們的工作,將自身的修養轉化為力量,切實增強婦聯組織的“政治性”和“先進性”,承擔起完成好引導婦女群眾聽黨話,跟黨走的政治任務。

二是修德,提升道德境界,追求高尚情操

古人云:“人可以一生不仕,但不可以一日無德”,“立身立業,必先養德。”嚴以修身,還應提升道德境界,追求高尚情操。

縱觀中國歷史,大凡盛世,都是吏治清明、政風清正,反之,亂世則官德不彰,民怨沸騰。 “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“士崇名節道方興”、“清心為治本,直道是身謀”、等名言警句,至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,靠的是他們歷久彌堅的道德影響力。

中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨,重視領導幹部的道德修養,是我們黨的光榮傳統和政治優勢。作為黨的群團幹部,更要有高尚的道德境界,這並非道德苛求,而是履行好黨和人民賦予我們職責的內在要求。

作為黨的群團組織,我們不是權力機構,而是黨聯絡群眾的橋樑和紐帶;我們的工作不是管理,而是服務;不是召集,而是凝聚;不是命令,而是引領。 因此,我們要能做到“不患位之不尊,而患德之不崇”,始終牢記全心全意為人民服務,和婦女群眾面對面、手拉手、心貼心,勤政務實、敢於擔當,以高尚的德行修養贏得群眾的尊敬和信任,真正成為群眾信得過、靠得住、離不開的知心人、貼心人。

三是修學,加強學習,提高本領

“刀不磨要生鏽,人不學要落後”。嚴以修身,必須堅持“修學”,學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。在當今 “知識爆炸”的時代,更要加強學習。否則,面對經濟社會發展中的的新情況、新問題就無法做出準確的判斷,工作起來也就一頭霧水。通過學習,可以開闊眼界、增長本領、砥礪情操、提升境界,是領導幹部修身的不二法寶。

可能有人認為,婦聯工作很清閒(這種看法在我們的組織內外都有)。我非常反對這種觀點。任何工作,不分行業工種,都蘊含著學問,要想做好,必須抱著專業的精神,把它琢磨透,研究透,工作才有可能取得實效。

拿我們做“千村美院”、“美家美院”來講,市裡並沒有給咱硬指標。在分管領導看來,能夠把廣大婦女群眾組織起來,宣傳宣傳,營造一些氛圍就很好了。但是,我們為了把好事辦好,實事辦實,自加壓力,進行了大量研究性的工作。就“垃圾分類”這一個問題,查閱了多少專業文獻,開了多少次研討會,多少次到垃圾焚燒廠、垃圾中轉站、垃圾處理裝置點實地走訪…把垃圾分類的“前世今生”都弄了個清清楚楚。現在,我和宣傳部的同志們不敢說是垃圾分類的專家,但我們都達到了可以和專家“對話”的水平。這些天,是一年中最熱的三伏天,宣傳部的全體同志主動請纓,分片包乾,頂著酷熱難當的桑拿天深入到所有區縣的社群去宣講垃圾分類。在群眾中講也是學,學習群眾想聽什麼、想要什麼。我很感動,這樣的修學也為我們這項工作“謀事要實”打下了堅實的基礎。

再如,為什麼建黨94年了,中央召開黨的群團工作會議。大家要意識到因為形勢發生了變化,改革到了一個新的重要關頭,推進改革的複雜程度、艱鉅程度,一點都不亞於改革開放之初的30多年前。問題越多,越需要集中全黨全社會的智慧,越需要凝聚各階層共識,越需要尋找全社會意願和要求的最大公約數,越是需要我們群團工作者,開動腦子,沉下身子去學習和研究,去摸索和實踐,這樣,才能紮紮實實提高為婦女群眾服務的本領和水平。

五是修為,築牢防線,防微杜漸

古人云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,修身最終要落在“修為”,“道自微而生,德自微而立”。我們要能夠慎獨慎微,把好小節,防微杜漸。

記得之前看過一個故事,宋國有人得了塊玉,拿去獻給當權的大官子罕。子罕不肯收受。送禮人怕子罕不識貨,便說此玉乃稀世之寶,才敢獻給大人。子罕說,我們兩個人對寶的理解不同:你的寶物是這塊玉,我的寶物是“不貪”,我如果收下你這塊玉,你和我的寶物豈不都喪失了嗎? 子罕以“以不貪為寶”就是他自己內心的堅守。反觀我們一些黨員幹部,其墮落的軌跡告訴我們,他們的貪汙、腐敗不是一蹴而就的,或許就是從“一頓飯”“幾張卡”開始,由小及大,由淺入深,最終迷失在追逐權、錢、色的道路上,走上了一條損國、傷民、害己的不歸路。讀過《論語》的人知道,書中相當篇幅寫的都是灑掃庭院、待人接物的小事小節,然而這些小事小節裡卻蘊含著治國安邦的大事大節。

因此,我們要始終心存敬畏,時刻築牢心中防線。以“咬定青山不放鬆,任爾東西南北風”的篤定來執著我們的理想與追求;以“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的磊落來堅守我們內心的崇高與安寧。