社會主義核心價值觀專題解讀

核心價值觀，是文化之魂，社會之根，國家之本。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的精神支撐，核心價值觀建設事關當代中國的文化認同、身份認同、道路認同、制度認同。下面是由小編為大家帶來的關於社會主義核心價值觀專題解讀，希望能夠幫到您!

核心價值觀，是文化之魂，社會之根，國家之本。中國特色社會主義核心價值觀事關當代中國的文化認同、身份認同、道路認同、制度認同，事關中國在世界上的“出場”和定位，事關中國特色社會主義事業的成敗。一個沒有價值觀的社會制度和發展模式，也很難在國際上得到認可和尊重。

社會主義核心價值觀建設，必須理論建構和現實推行雙管齊下。一方面，通過科學的理論體系、理論論證，對社會主義核心價值觀的來龍去脈、實質內涵和戰略意義等問題作出科學的解釋與說明，引導人們用科學的思維、科學的意識去看待和接受社會主義核心價值觀，使人們在內心裡形成一個影響和支配外在行為的“價值世界”和“意義系統”，通過心理的“澄明”與共鳴，使群眾自覺地對社會主義核心價值觀信服、信奉，乃至“信仰”。從這個意義上講，社會主義核心價值觀必須“以理服人”。

另一方面，通過科學合理的社會踐行機制、公平正義的價值評價制度，真實感人的典型事例、典型人物的典型示範效應，使社會主義核心價值觀變得旗幟鮮明，使社會主義核心價值觀的正能量得以呈現，使社會主義核心價值觀變得真實可信、切實可行，使社會主義核心價值觀“看得見”、“摸得著”、“用得上”。 從這個意義上講，社會主義核心價值觀必須“以事實服人”。

當代中國的社會主義核心價值觀，在理論建構層面，必須回答四個方面的學理(理性)追問;在現實踐行層面，當務之急是處理好四個方面的實踐關係。具體如下：

一、理論建構層面：回答好四個方面的學理追問

1、反映社會主義。

中國特色社會主義核心價值觀首先是社會主義性質的價值觀。作為價值理性，它反映人類新型社會形態的核心價值觀念、價值文化和價值取向;作為工具理性，它不僅是揚棄舊社會形態尤其是資本主義社會的有力工具，而且是建構人類美好新社會形態——社會主義社會的精神武器。它必須反映社會主義的基本原則、核心理念和制度精神。

2、迴應資本主義。

中國特色社會主義核心價值觀必須對資本主義進行歷時態和共時態的批判、揚棄與迴應。從價值論的視角，一方面它必須反映出對資本主義核心價值觀的繼承性關聯;另一方面它要體現出對資本主義核心價值觀的超越性的揚棄、昇華和躍遷。發揮對資本主義的價值否定、方向規制和未來引領的功能。要對資本主義進行歷史批判、現實迴應。

3、照應傳統文化。

中國特色社會主義核心價值觀要彰顯“中國特色”，帶有“中國底色”，反映中國文化、中國傳統;富有中國氣派和中國氣質;符合中國人的思維方式、表達習慣和心理特點。立足於五千年中國文明的中國特色社會主義核心價值觀，其部分構成要素應當是蘊涵中國優秀文化深度積澱下的“自然析出”，帶有濃濃的中國味道。

4、體現普世情懷。

中國特色社會主義核心價值觀，作為人類新型社會形態的核心價值理念、價值理性，應當反映人類文明、文化的進步方向和發展趨勢，反映時代主題與時代特徵，反映人類的整體價值理性。中國特色社會主義核心價值觀應當具有人類文明、文化價值維度的普適性與普世性。這也是中國特色社會主義核心價值觀科學性和生命力的體現。

這四個特徵，也使人們容易在四個方面所產生的追問。第一個特徵追問的是與社會主義的關係，第二個特徵追問的是與資本主義的關係，第三個特徵追問的是與中國傳統的關係，第四個特徵追問的是與世界時代主題、時代特徵的關係。價值觀屬於科學問題，需要按照科學的規律來解答。中國當代社會主義核心價值觀的理論建構，必須重點在這四個方面做出科學地“理論釋義”和“意義安排”，才能真正滿足人們價值信奉和價值信仰的理論需求。

二、現實踐行層面：處理好四個方面的實踐關係

社會主義核心價值觀建設，在現實踐行層面，當務之急是處理好四個方面的實踐關係。

1、“社會教材”與“書面教材”的關係。

社會是一面鏡子，也是一套活生生的“教材”，構成了社會主義核心價值觀教育的第二課堂。人們不僅看書上“怎麼說”，而且看社會上大家“怎麼行”，尤其是名人、黨員、領導幹部的行為，具有較強的大眾示範效應。因此，名人、黨員、領導幹部要謹言慎行，率先垂範，帶頭踐行社會主義核心價值觀。

其次，媒體要切實負起社會責任，正確處理經濟效益與社會效益、工具理性與價值理性的關係。不能片面追求收視率、點選率，而忘記了應該擔負的社會責任。要多辦一些諸如“感動中國”、“暖新聞”這樣充滿正能量的好節目、好欄目，要多報道一些催人奮進、發人深思的社會新聞，要發揮輿論引導、價值引導的社會作用。

第三，相關主管部門要切實負起監管責任，要弘揚主旋律、傳播正能量。要注意監管方式的科學性、規範性、權威性、民主性，即要科學監管、規範監管、權威監管、民主監管。總之，沒有良好的社會大環境，社會主義核心價值觀就很難得到真正地踐行。

2、言傳與身教的關係。

在傳播和教育方式上，“說理”固然重要，但一味的“說理”，有時會流於空洞的說教，只會讓人反感。要建立一套“用事實說話”的身教方法體系。首先，要通過故事、通過人物、通過事情來“說理”。讓道理春風化雨、潤物無聲。其次，在先進事例的選擇上，要實事求是，講究科學性，不能牽強附會，強拉硬扯，生搬硬套。身教是一種科學的方法，要講究科學性。第三，身教作為一種方法，在不同的領域、板塊、行業，要具體問題具體分析，要根據不同的實際情況採取不同的具體實踐方式。

3.思想建設與制度建設的關係。

踐行社會主義核心價值觀，一方面要加強思想建設，另一方面，要加強制度建設，通過建章立制，用制度的“剛性”來確保價值觀的生成與踐行。思想建設是目標，制度建設是保證。只有制度建設搞好了，目標才能順利實現。首先，要建立和形成一套包括預警、執行、獎懲、評估等環節的制度體系，通過制度，尤其是價值評價、獎懲制度來引導人們的價值選擇，使社會主義核心價值觀“看得見”、“摸得著”、“用得上”，真正體現出社會的公平正義、浩然正氣;其次，制度建設要堅持科學原則和法治原則。

4.知和行的關係。

這是社會主義核心價值觀建設中的哲學命題，它牽涉到現實層面的“說”和“做”的關係。知和行的關係，在邏輯層面，有知難行易、知易行易、知易行難、知難行難四種情況。從價值判斷的層面，我們追求的理想境界是知行合一、言行一致。在社會主義核心價值觀踐行問題上，應該把知行合一、言行一致作為一種價值要求、德性要求貫穿於社會主義核心價值觀建設工作的全過程。只有這樣，社會主義核心價值觀才能“實至名歸”，真正取得實效。

總之，只有通過理論的說服力、現實的感召力，才能轉化為群眾的行動力!社會主義核心價值觀建設：必須理論建構和現實推行雙管齊下，同時進行!