社會主義核心價值觀讀後感作文

社會主義核心價值觀是引領社會思潮的強大思想武器，是社會發展的動力。以下是小編為大家整理相關社會主義核心價值觀觀後感作文，歡迎閱讀！

社會主義核心價值觀讀後感作文(一)

核心價值觀是人們對社會的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的名族、不同的社會，各有不同的核心價值觀，這些價值觀深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發展方向。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力。

社會主義核心價值觀是引領社會思潮的強大思想武器。改革開放以來，中國社會發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展、社會大變革、生活大變化的時代，也進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，多種矛盾交織，多種思潮湧動，多種信仰並存，也是我國文化軟實力的重要內容。

社會主義核心價值觀主要是以理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚相容、求真務實和改革創新來寫的。

社會主義核心價值體系的基本內容包括：馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內容，相互聯絡、相互貫通、相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期的實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示，是我們黨團結帶領全國各族人民開拓進取的旗幟和主心骨。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。

社會主義核心價值觀讀後感作文(二)

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

任何價值觀念都根植於社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱難奮鬥精神淡化等問題。

我們同學們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規範，不易全面瞭解和諧社會就是通過對各種利益關係、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什麼該做，什麼不該做，這有利於更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!

社會主義核心價值觀讀後感作文(三)

這幾天，學校組織我們全體學生讀《社會主義核心價值觀100例》，裡面有整整100個愛國，社會主義的例子，讓我讀後深有感觸。

在這100個例子裡讚頌了不同的愛國精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠愛國.以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認識了許許多多的愛國英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國做了好多貢獻於付出，這才讓我覺得我們現在的，美好和平生活的來之不易，讓我學會了珍惜現在的生活。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒有自己的精神支柱，就沒有靈魂，論文參考 就會失去凝聚力和生命力。改革開放以來，我國發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展，社會大變革，生活大變化的時代。也進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想湧動，多種信仰並存著。在這樣紛繁複雜的多樣性背後，必須要有一個統一價值的導向。

而樹立社會主義核心價值觀，對於進一步堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化的信心、對黨和政府的信任，促進了社會主義制度的鞏固和發展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前行。面對多元多變的現實生活，面對紛繁複雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神。才能努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業。

作為高中生的我看完這本書後，被這種社會主義核心價值觀大為感動。讓我明白現在生活的來之不易。我們也要努力學習，將來報效祖國，為偉大的中國獻出一分力。

這幾天，學校組織我們全體學生讀《社會主義核心價值觀100例》，裡面有整整100個愛國，社會主義的例子，讓我讀後深有感觸。

在這100個例子裡讚頌了不同的愛國精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠愛國。以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認識了許許多多的愛國英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國做了好多貢獻於付出，這才讓我覺得我們現在的，美好和平生活的來之不易，讓我學會了珍惜現在的生活。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒有自己的精神支柱，就沒有靈魂，論文參考就會失去凝聚力和生命力。改革開放以來，我國發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展，社會大變革，生活大變化的時代。也進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想湧動，多種信仰並存著。在這樣紛繁複雜的多樣性背後，必須要有一個統一價值的導向。

而樹立社會主義核心價值觀，對於進一步堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化的信心、對黨和政府的信任，促進了社會主義制度的鞏固和發展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前行。面對多元多變的現實生活，面對紛繁複雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神。才能努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業。

作為高中生的我看完這本書後，被這種社會主義核心價值觀大為感動。讓我明白現在生活的來之不易。我們也要努力學習，將來報效祖國，為偉大的中國獻出一分力。

“今日之責任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”每每我吟起這一回腸蕩肚的話語，心裡便記起那本散發著墨香的書，當我開啟這本書時，我的心戛然變成一塊磁鐵了，心甘情願的被它所吸住。

生命對人只有一次，唯有激流勇進，才能到達彼岸，毛澤東囑咐我們：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像八九點的太陽，希望寄託在你們身上。”對啊，面對這變幻莫測的時代風雲中，只有把著時代潮流，積極投身到中華民族偉大復興的歷史洪流中，應當是我們正確的抉擇。

我們少年是黨和國家未來的希望，只有愛國，對祖國，對同胞要有一種深沉的摯愛力量就會凝聚，民族就會團結，我們就會像數十根筷子，難以折斷，我們的國家也會矗立在世界之上。魯迅說：“我以我血薦軒轅。”屈原說：“雖九死其猶未悔。”只要以愛國主義為核心，我們社會奔入小康就會大大提高。

在這本書裡，屬《梁園雖好不可久留》這篇文章我最喜歡。“闊教授”這待遇(美國的)，論誰看了都眼睛發紅，口水直流呀主題徵文：讀《社會主義核心價值觀》有感!可是，有一位“傻瓜”——華羅庚教授，他毅然放棄了，為什麼?想顯出自己的個性嗎?NO!他是為了祖國!為了返回家鄉!他衝破了條條枷鎖主題徵文：讀《社會主義核心價值觀》有感，回到了祖國，華羅庚說：“……為了抉擇真理，我們應當回去……為我們偉大祖國的建設和發展而奮鬥!”多偉大呀!因為他是祖國生的養的，我們作為祖國的兒女，難道忍心看到祖國在落後，祖國被人侮辱嗎?

先祖們把自己還沒有完成的留給我們這些充滿激情的我們，讓我們去開拓，讓我們去創新，讓我們去馳騁，更是讓我們去開闢一個嶄新的時代!啊，祖國的未來是一片陽光!

有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎之上，認為人民群眾是社會主義社會的主人，是歷史的創造者，是社會發展的動力。因此把人民群眾確立為最高的價值主體。

當今，在現實生活中，由於在計劃經濟的影響還在，在向市場經濟的轉變改革的時代，新舊道德觀念的衝突，西方道德觀念的影響，出現社會道德風氣不盡如人意，各級官員道德水平下降甚至部分官員不知廉恥的貪汙受賄、包二奶、損害黨和人民的利益、慷國家之利益以慨個人之私慾、不說人話等現象大量出現，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無論在哪個領域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。使他們的價值觀出現如下問題：首先價值觀顛倒。拋棄正當的是非善惡觀念，以膨脹的個人主義為榮辱標準。於是，一些官員不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、遊手好閒、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由於榮辱觀念顛倒，社會上的製毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。其次，價值觀扭曲。以不該恥者為恥，不以恥者為恥，是非、善惡、榮辱觀念上發生了不同程度的扭曲。原因是市場經濟本性驅使部分官吏注重追逐個人利益最大化和來自西方價值多元化思潮的影響。再次，價值觀辨別能力差。人是環境的產物，近朱者赤、近墨者黑。從眾、上行下效、從枉走邪的現象時有發生，從而導致社會羞恥感的普遍下降。放棄自律，追隨無恥，對於不正之風和無恥現象麻木、容忍。

中國共產黨人一直在為堅持以人為本、人民利益高於一切的價值觀而奮鬥。毛澤東曾強調指出：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從於民族的和人民群眾的利益。”要求共產黨人“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發，向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。

在鄧小平看來，社會價值主體是人民群眾，”一切為了人民“、”一切著眼於為人民謀利益“是鄧小平價值觀的首要觀點，這一觀點猶如一根紅線貫穿與鄧小平的全部理論和實踐活動之中。但是可惜，社會上用權力為自己謀私利的事情每天都在發生，因此應當在思想上用社會主義核心價值觀來加強武裝頭腦。