老子是中國古代一位偉大的思想家，其主要思想集中反映在《道德經》一書。2005年世界哲學日《道德經》一書獲選最受歡迎著作。 老子言：“執古之道，以御今之有。”意即：明古之理，可治今之事。當代企業管理者，既可參透老子學說，以其察明當代中國人思想深處許多固有觀念，明確管理思想軌跡；又可從老子智慧的言論中，覺悟出許多具體的管理技巧和手法，《道德經》管理思想對企業領導者正確認識經營管理之道有重大的積極意義。
美國總統里根推崇老子治國思想“治大國，若烹小鮮”，再任美國總統期間奇蹟般地迅速扭轉了美國經濟乃至國運的頹勢，降低了一度高達兩位數的通貨膨脹，使美國經濟也出現了朝鮮戰爭以來最高的增長率。
毛澤東締造了新中國，他是老子以來真正理解和自由運用老子理論的人。毛澤東青年時期就很愛讀《老子》的書，在他的《講堂錄》中記錄大量的老子辯證法思想的摘錄。建國後，毛澤東還經常讀《老子》的書，並關注哲學界對《老子》的研究。毛澤東對《老子》哲學思想的繼承與發展主要是在以下三個問題上：即相反相成的矛盾統一論、反者道之動的矛盾轉化論和柔弱勝強的發展規律論。
鄧小平開創了中國的新時代，“為而不爭”是老子治國思想的重要內容，鄧小平結合當代中國的實際加以應用，取得了巨大的成效。老子在《道德經》裡說：“功遂身退，天之道。”鄧小平正是這樣的時代偉人，進而承擔時代使命，成而退出政治舞臺，在中國的政治史上開創了“退”的先例。
知名企業家張瑞敏、牛根生、薛永新、嚴介和等無不對老子管理思想情有獨鍾，他們運用老子智慧，從事企業經營管理，都取得了很大成功。嚴介和的管理之道提出管理的關鍵在人不在事，高層管理的主要角色在於思考、決策而不在於具體行動，抓住了主要矛盾，從而“綱舉目張”。嚴介和治理擁有60多家子公司，7萬多員工而從容不迫，氣神悠然，這是深諳“治大國若烹小鮮”之道後的魅力所在。
已經到來的知識經濟時代與農業、工業經濟時代最大的不同，就是無形的東西比有形的更重要，老子關於“有”與“無”的關係，在這個階段表現的至關重要。海爾集團成功的奧祕就在於重視“無形”。同樣是創匯企業，海爾的理念是“創牌”，千方百計從產品質量入手爭創名牌，品牌在一個地區站住了腳，何愁銷售？創牌與創匯一字之差，卻是運用“有”與“無”哲學思想的典範。現代經營中的思路、點子、技術都屬於“無”，這些“無”肯定能成為“有”，“有”離開“無”卻會成為真正的無。老子的哲學思想在這裡體現得淋漓盡致。
筆者多年探索老子智慧在企業成長中的運用，認為企業的發展首先要借鑑老子關於“有”與“無”的關係論斷。老子在《道德經》的開篇就為我們揭示了世界萬物的變化發展都要經歷“無”和“有”這兩種過程。對於企業來說，企業的“有”與“無”兩者不可或缺。就如同鄧小平對待中國的發展一樣，“兩手抓，兩手都要硬”，既要物質文明，又要精神文明，“有”和“無”要配套發展。然而，多數企業都很看重企業“有”的部分，忽視企業“無”的部分，當企業的“有”與“無”失衡後企業就會走向衰退。企業要持續發展，要做“百年老店”，往往是企業“無”的重要性要高於“有”。當你有了強大的“無”，你就會有強大的持久的“有”，反之，強大的“有”是經不起風浪的。可口可樂公司可以不怕他們的生產設施一夜間被火燒掉，一年內又能恢復原狀，就是這個道理。
老子關於“有”與“無”的關係非常微妙，這兩個過程受老子認為的“道”在制約支配，人們都知道這個道就是自然規律。如何掌握當代企業發展的自然規律，老子給了我們一個榜樣，那就是老子崇尚的“水”。水無處不在，水無空不入，水隨遇而安，水適應各種環境，水利萬物，水居善地……老子認為“水幾於道”。筆者認為企業的成長也能象水。若能向“水”學習，就一定會成為“大海”。企業要做就做“水”性企業，海爾總裁張瑞敏就說過“海爾是海”。
對於企業管理，老子的“無為而治”是最理想的管理方式，但多數企業家不能採用這種方式是什麼原因呢？筆者多年研究認為，企業要實現“無為而治”的境地，不是隻是管理理念的問題，重要的是要有實現“無為而治”的途徑。“無為而治”的前提是管理的物件要經過“有為”的過程實現自理。筆者開發的“企業員工自我管理課程”可有效地解決員工的自理問題。在此基礎上再運用筆者開發的“無痕管理課程”來管理企業團隊；“共嬴管理課程”來管理企業客戶；“信任管理課程”來管理企業相關資源；“水性管理課程”來管理企業品牌。這五個課程是筆者對老子管理哲學思想在當代企業發展中運用的又一發現。
這些課程的開發借鑑國際先進管理經驗，借用老子管理哲學思想，結合中國企業管理實踐，對當代企業的成長髮展具有很強的適用性和先進性。（張鷹）
來源：博銳管理線上
三優範文網