親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好!
我今天演講的主題是練習《弟子規》!
古人云“德以孝為先”，練好《弟子規》三分鐘演講。一個人如果能孝順，就會有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。
《弟子規》說：“父母打電話不要慢，父母做事不要懶，父母教書要尊重，父母負責任要服從”。
意思是：在家裡，父母給我們打電話，一聽到就要接，很久都不要說好。如果父母想讓我們做什麼，我們應該迅速行動，不要拖延或懶得做。當父母教導我們時，我們必須尊重地聽我們的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從並承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。
《弟子規》裡，說讀書有三種方式。也就是說，閱讀的方法要注意三個方面：心、眼、口。這三點應該是實際做到的。
《弟子規》還說：事情雖小，但不要擅長;事情雖小，但不要私底下隱瞞。三分鐘演講“練習《踐行《弟子規》三分鐘演講”
意思是：事情雖小，但不要不告訴家長和老師就做決定;事情雖小，但不要藏在背後。
《弟子規》這些規則看似簡單平凡，但我們不妨問問自己，我們做到了嗎?
從這個月開始，我們學校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望學生養成良好的安全習慣、良好的衛生習慣、良好的禮貌、良好的節能環保習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的良好習慣、愛護公物的良好習慣和良好的生活習慣。學校將表彰優秀的集體和個人。
學生，播種一種行為，收穫一種習慣;播種一種習慣，收穫一種性格;播種性格，收穫命運。讓我們從現在開始認真練習《弟子規》，培養自己的性格，做一個對祖國對社會有用的人。
我的演講結束了，謝謝!
各位同學：
大家好!
我叫______，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生為人處世的規範，“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。
孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑。“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻。
正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學裡有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑑，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢!
我的演講結束了，謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
當流行文化席捲中國，眾人沉醉於才藝選秀，迷戀於炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔佔滿了各個頻道，當時尚雜誌堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立於眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落裡安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂鬱，默默流淚，古古典傳統文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那悽清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立於民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬於自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當時尚雜誌在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閒，並不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
女生們先生們：
早上好!
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民?怎麼又才能成為一個國際公民呢?難道全球化就意味著我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家裡做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什麼外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一箇中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一箇中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什麼不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優秀傳統文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發展。
其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化。老子的《道德經》是中華民族優秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發展、變化的規律。學習《道德經》，對於加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經》裡的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規律，然後才是利用規律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會發展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在於教善人和聖人如何不與不善人同流合汙，而是要教善人和聖人如何教化不善之人，使人改惡從善，最後達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話後，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然後決定是否與之交往；而是在積極與善人和聖人交往，向善人和聖人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始於足下。”認認真真學習，兢兢業業工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能幹出一番事業，不虛度人生，實現輝煌。
各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優秀傳統文化，特別要多學習《道德經》這樣的中華優秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人為端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，應時刻鐫刻在每一箇中國人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作為國小生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答覆。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
大隱隱於市，小隱隱於山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此?
簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。於是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
坐於西味兒十足的餐廳，一個服務員拿著選單來為你服務，問你需要些什麼，然後你啃起了土司麵包……
或者自然的坐於農家經營的那些小茶館裡，然後對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對於我而言，我喜歡後者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物慾橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。於是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。
當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神祕面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸?是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那麼《邊城》是什麼?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什麼又是吊腳樓?
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江划著船的老船伕哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統文化。
乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺於燈紅酒綠的世界裡，並不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然後安寧的度過餘生，淡然平靜。
大家好!
當流行文化席捲中國，眾人沉醉於才藝選秀，迷戀於炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔佔滿了各個頻道，當時尚雜誌堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立於眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落裡安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂鬱，默默流淚，古古典傳統文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那悽清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立於民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬於自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當時尚雜誌在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閒，並不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
我喜歡文化，但我之喜歡並不是大家想象的那麼一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。
欣賞，不是用現實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鍊，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至於小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國後第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪! 這麼說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變為傻笑了。我屬於後一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這麼一種人。
說到這裡，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎麼嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士說，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神聖的事情，但這種神聖在這個日益痞子化的社會裡卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建築，而是仿古建築。為什麼呢?因為遊客對建築的破壞，導致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建築群相沖，充滿了不協調的違和感。
現在古建築絕大多數成了旅遊景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網所保護，儼如動物園的一隻戲猴一般，只得苟延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發生的種種。
當時，我走進園中的轉角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概並不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統文化的氣息，並受其影響，並不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質，它決定了古建築的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質提升得越快，就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化，使國外對中華傳統文化引起注意，並使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發展在如今的社會裡。
最後，對於這次研學發表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團結一致，毫無怨言;這一次研學我們收穫到的並不只是知識，不只是傳統文化的薰陶!更是思想的啟迪。
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導我們要繼承“中華傳統美德”。那麼，真正的中華傳統美德是什麼呢?
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。
數學老師說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮鬥地創造燦爛的今天和充滿希望的未來。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說：“中華美德”位於地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進步，經濟的高速發展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現不在於它有多麼壯觀、偉大，而事實上，它在我們不經意的動作中已經產生。
雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
抗日戰爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我要學習你們自強不息的精神。先天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續鼓勵著中華兒女要奮發圖強，我們一定會青出於藍而勝於藍的。
在我上學坐的車上，曾經發生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人並沒有說什麼，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事蹟如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!
親愛的老師、同學們：
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統文化，爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長。作為中國人，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。
“香九齡，能溫席”這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家裡很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎麼孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
今天，我校開展爭當“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統文化的繼承與發展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當“美德少年”應該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。
我們爭當優秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登;我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要知道
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事自己做;我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守國小生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望;我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的好少年。爭當品德優良，團結友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
我的演講結束了，謝謝大家!
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來不論在什麼樣的環境裡，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度非常誠懇。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走後才離開。身為一個國家，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，並微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾讚美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明了一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對於現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。儘管如此，不是有人從後面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現象在我們周圍是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那麼多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行，現在電視上天天都在播放關於“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經開始了數十分鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，並且帶球進門，球進了!現在比賽仍在繼續”，就這麼一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特別的年度裡，向全世界展現我國國民的風采。中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
今天站在這裡，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經》到現在接觸傳統文化也不過區區十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨遊，在傳統文化的精神海洋裡乘風破浪。
我非常感謝首都師範大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環境和便捷的渠道，北一區的圖書館可能沒有想象中那麼巨集偉，但是你一進去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，滿滿排了三個櫃子。
我認為“典籍”便是傳統文化走進校園，走進我們大學生活的第一通道。我專門瞭解過身邊的同學對於傳統文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統文化”等同於“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學之前的我們，基本上都是從課本教材裡面學習一些零星的傳統文化文字，為了應付考試也根本無暇思索背後的精神內涵。而一旦進入大學，也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對這樣的現象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗乾淨，只要是金子總會發光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學院師範班的同學，熟讀四書五經，信手拈來完全不是問題。
一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎麼說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之後，我就完全被他的修養所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反覆咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動”是傳統文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比於高小的學生而言，大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這裡，我想和大家分享一下我的一些親身經歷。除了參加一些校內組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關傳統文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和遊學。現在社會上傳播傳統文化的法人組織有很多，“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯合北京高校的支教活動，而且還會資助大學生組織傳統文化遊學。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮聖王”遊學的領隊，和劉巨集毅老師一起去河南遊學，收穫頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多優秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園，也有利於傳統文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師範大學而言，本身就有非常優厚的文化資源。
文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發揚傳統文化精神作為自己的宗旨，並在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導下，我們演頌社蓬勃發展，先後出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的讚歌》。對處於這個階段的我們來說，學習傳統文化，老師的帶領對我們來說至關重要。
胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視大學聯考培訓聯盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群裡，足足有一個小冊子那麼長，我和我的小夥伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社裡，同學們不僅能原創古詩，還能將之生動地演繹出來。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨幹，參演過一些吟誦節目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式，優美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠而高雅姿態生活怎麼能不讓人嚮往和傾羨?恰好學校也提供了非常優厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態度。所以，我認為，傳統文化離我們大學生其實並沒有想象中那麼遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現，去感染。但並非刻意地表現，唯有我們自己本人真正瞭解和受益於傳統文化，我們才能將之發揚光大。
“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪裡來的，要到哪裡去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”在北大師生座談會的講話中提到“傳統文化”四個字多達五次，所引用的傳統文化文字更是超過二十餘條。我們是誰?從哪裡來?又要到哪裡去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統文化裡找到答案。
我們本自具足如此優厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最後，我想根據自己的親身經歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統文化走進校園”的四點建議：
第一，沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉澱，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經驗中沉澱。從下往上打基礎。也就是所說的“勤學”和“明辨”。
第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀聖賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經驗範圍。在這個環節，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。
第三，選出來。根據自己的理解，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的，最經典的傳統文化書籍，同時繼續進行積累性閱讀以達到效益最大化。
第四，升上去。在體驗古人的傳統精神，吸收傳統文化的高維能量之後，我們大學生就要藉此提高自己的文化精神水平。我始終堅持，傳統文化對我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養料。
三優範文網