尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味著實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而為什麼要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裡是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
96年畢業後，我很榮幸地成為衛生系統的一名財務人員，有人問我為什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我為我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“幹一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業為公、勤政為民。我們的時代湧現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。
同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，幹好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。
各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會為自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!
謝謝!
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋裡，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那麼深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後開啟，我感到了日出的力量……
人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高階動物”的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎麼，你還在等什麼，趕快行動吧!
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍為之興奮，為之驕傲。
當你拿著一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影裡度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日晒，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日晒，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事蹟”得到了永久的懷念。
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什麼呢?如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳餚;如果你是一名化學教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實驗;如果你是一名哲學家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內容，正因如此，才造就了不同的結果。正如我們，在剛出生時，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇;隨著時間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯，學會了判斷事物，同時，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因為不同，世界才更加繽紛美麗。
在日常生活中，我們經常發現有些人在某一方面做得很好，當我們問他們時，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行。”也許你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長。“興趣是最好的老師。”這句話一點也不錯，一個人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鑽研它，然後他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個人都有特長，但是每個人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯了。每一個成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠遠不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什麼不會，只好做這件事。”這句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時，我們也應該想一想，這些人為什麼取得成功?為什麼自己卻取得不了成功?我想原因十分簡單，因為我們並沒有喜愛一件事物達到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最後，我想告訴那些由於一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個人都有特長，只要努力，沒有什麼是做不到的，那些數學家，藝術家，文學家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結果。“什麼都不會，只好做這個。”這不僅僅是一種謙虛的表現，更是對自己的努力肯定的表現，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。
親愛的的朋友啊，不要畏懼前方的困難，努力向前，向著自己的愛好努力吧，實現自己的理想，完成自己的願望，明白人生意義，這就是人生的價值。
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：
大家好!
我叫曾衛平，來自蓮南國小。非常榮幸參加今天的競聘演講，並期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。
我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35年的中學教師;母親是一位受人尊敬、能幹的婦女幹部，後來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮!
我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由於當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。
18 年前，我從東莞師範學校踏上了深圳這片熱土，走上了神聖的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、資訊科技等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的建立工作。多次被評為區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達16 篇。 20__年被評為區語文學科中青年骨幹教師。主持蓮南國小教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，紮紮實實落實素質教育，蓮南國小的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到國小、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。
我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今後的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區增光添彩。
當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。
如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，並實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們國小的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，為國中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格並有特長的生源。
一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恆等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的偶像，從他那裡我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是後進班。但事實勝於雄辯，他所帶的班級不但不是後進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。
我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在國小生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對國小三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。
評價一個人是否成功時，不能只研究他的影響力、成就、活力、毅力、夢想、執行本事、溝通本事等因素，而應當首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀，那麼，他在其他方面越是有經天緯地的才華，他對社會的貢獻也就越大;反之，如果他的價值觀是扭曲的，邪惡的，那麼，他在其他方面的造詣越深，他對社會的危害也就越大。所以說，在一個人的成就和發展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應具備的價值觀。
人生價值觀是每個人確定是非善惡的信念體系，它不但引導我們追求自我的夢想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。儘管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不一樣頭腦中的價值觀卻可能大相經庭。而人們各自不一樣的人生經歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。
人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自我的生命交付給哲學，不可能成為在一代代後人的教科書中佔據顯赫一章的哲學之父。所以，我們的價值觀，就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什麼樣的方式度過一生。
“90後”一詞在大家的眼裡並不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟樑，本是美好，卻演變成悲劇。
今天，在某人的Blog上看到了一些關於“69聖戰”和批判90後的論文。看到了網上一些評擊90後與韓國人的內容新聞，我也有很多話想說。
上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公佈的數量發行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打，是什麼讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關於此事的報道，各道一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經過，報道上也沒有公佈人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。
其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星醜陋的一面已經公之於眾了，為什麼你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我相信這一定少不了90後的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應該敬愛祖國嗎?有關心過時政和國內外的事嗎?前突後翹的，身體是成熟了，可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現出話語的含義，請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表現，非常幼稚，什麼事都不顧後果，不顧大局，我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人說的一句話，不是很深奧，通俗易懂，但為什麼會有那麼多人做不到?
剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關於90後的論文和發生的事件，我歎服了，嘆了新聞上關於90後的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90後，不得不承認我也是個90後，慶幸我受過些教育，不至於大好青春在監獄裡度過，不至於成為上下樓鄰居飯後討論的熱點，卻成為社會大眾批判的群體之一(80。70後)。我替90後可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90後的群體裡散開，一些盲目跟風的人陷如了其境，使得80和70後的人們看來不爽，一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結合一些關於90後醜事壞事不雅的新聞，人們對90後的看法和觀點都一致，那就是這群人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認自己就是一個90後，在這樣的環境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90後，我堅信，一個讀過一百本國內外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所顯現出的底蘊和內涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子裡的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什麼導致了這些後果，當今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~
外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70。80後的人)，好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。
寫這些是因為看了有關韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈中國臺灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。
不說了。有人讓我感動，有人讓我噁心。這就叫生活。
尊敬的老師，親愛的同學們：
我們一路風雨兼程的走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認識你!那麼什麼樣的價值觀才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘於平庸，也沒有哪一個安於現狀，我們應當清醒地認識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現在並不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣。時刻為自己的理想而奮鬥，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過於心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩。
責任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任感應當成我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪裡，心中裝著座標圖;人生的路線在哪裡，順著路標一直走;人生的態度是什麼，理想當導演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位老師，同學：大家好!
我來自__班，我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的鬥志……
那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
“忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典範，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學習是持久並且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什麼呢?我們現在的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，使國家不斷髮展富強!(學習)
現在我們的國家正在發展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始於足下。沒有無前途的專業，只有沒前途的學生。不能改變環境，可以去適應環境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展，使社會長治久安。(做人)
大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示範者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模範為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧於時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心裡有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的努力來實現。(本領)
在中華傳統文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺學習當代核心價值觀並予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂於奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業為民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，面對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪裡，心裡裝的座標圖;人生路線在哪裡，順著路標一直走;人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在於奉獻。
我驚歎於保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運並不能阻止他實現生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現自我的價值。
奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮鬥不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。幹部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰士李向群，他們是奮戰在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現。“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要幹大事業的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上紮紮實實做好本職工作的人。
如今的現代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落後自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。
朋友，當你置身於霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字聖火;畢生捍衛“日心說”的哥白尼;遙遠而神祕的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現了出來。
朋友，我想說：當我們享受著他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。
讀完最後一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶湧，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨於平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過於簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那麼的不真實。但是我瞭解作者夏洛蒂·勃郎特的生平後，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對於人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節和思想都來自於作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善於描寫介紹主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界，也似乎置身於其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什麼才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，並且也被愛著，那麼我想，她的價值已經體現出來了，她的人生便已開始煥發出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，並引起了每個人不同的回想和思考。那麼，我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……
“予人玫瑰，手留餘香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……
當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。
古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月鬆間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時為什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裡，只能忘“世界”興嘆。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵佔的物件，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……
分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什麼是人?一撇一捺便構成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡單，它是對自己人生價值追求與實現的過程。什麼是學問?既學又問便構成了學問，然而做學問並不僅僅侷限於學與問，它是鍥而不捨地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學會做人，學會做學問。
學會做人才會獲取生命的意義;學會做人，才能懂得人生的價值所在。
學會做人，首先要學會尊重自己與他人。活著是我們做任何事的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪裡能夠做人呢?尊重他人，邊要學會包容他人。古時聖人孔子說過：“既不所欲，勿施於人。”這句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚裡能撐船。”不難看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學會做人，還需要學會團結他人，具有強烈的集體責任感。“寄蜉蝣於大地，渺滄海之一粟。”一個人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結他人，那麼再難的事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了。“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團。”一根蠟燭的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。我們應當學會團結他人，應當學會具有強烈的集體責任感。在戰爭中，只考慮自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱讚為英雄，成為一個大寫的人，實現自己的人生價值。學會做人，我們便能有一個光明的前程;學會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。
學會做學問，才能感受到探求真理的樂趣;學會做學問，才能發現世間萬物的奇妙。
做學問與學問是不同的。學問即知識、學識，然而做學問正是突出在這個“做”字上。做學問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鑽研的精神，要有對科學的興趣與對探求真理的渴望。做學問，是一個提升自我價值的過程。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”愛迪生在發明燈泡的過程中經歷了無數次的失敗，然而，正是因為他有著堅持不懈的毅力，才有了最後實驗的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經歷了長時間的消磨之後，也就變成了可能。“世上無難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠不要低估了你自己的實力，永不言敗，永不妥協。大多數人都是敗在了精神上，若要是想學會做學問，堅持不懈是一個充要條件。學會做學問，還要有刻苦鑽研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學的認識，但並非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鑽研的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學問需要執著。做學問，需要的是嚴謹。
學會做人，學會做學問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現!
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