人生觀價值觀演講稿（精選6篇）

人生觀價值觀演講稿（精選6篇）

人生觀價值觀演講稿 篇1

尊敬的__：

大家好!

當有人站在這麼一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最後的成功，他已經站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這裡面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。

曾經有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班幹部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢?他就是我。

在這十年裡，我難道不想競選班幹部嗎，難道不想參加比賽為班級爭光嗎，難道無不想被別人關心關愛嗎?那衛為什麼沒有能?因為我首先就把自己看扁了。我會想，如果我去競選班幹部，去參加競技，去關心關愛他人，那別人可能會想他是哪根蔥，居然敢這麼做。要真出現了這種情況，我要怎麼辦呢?

國小我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這麼秀氣的名字。”這是班主任在臺上發怒。“就是這個鄉土和尚的傢伙，就會畫鬼符。”這是同學們在鬨笑。我已數不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節課。我默默的忍受著這一切，自己越發的在心裡看不起自己。那時的我關閉了自己內心的大門，拒絕著外界的一切資訊，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能苟活至今。每天都是重複著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發。與此同時我也在想，為什麼，為什麼我這麼痛苦，童年影視美好快樂幸福的啊!

到了國中，我帶到了忍耐的極限，那時班裡競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，於是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經常拿年級第一，在假期裡自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎?”

到現在，我終於明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多麼可笑的事，你怎麼知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎麼樣能?這個世界會因為這件事就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬於他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。

同學們，今天你們用富有的資源資訊比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現能力;不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現技藝;不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現價值。那都是藉口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。

當我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。

所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現在擁有什麼樣的恐懼，我內心現在擁有什麼樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至於我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!becauseiammyself。

人生觀價值觀演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影裡說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什麼他不選擇投降後的榮華富貴?因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。

春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嚐膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎麼可能脫離困境，獲得自由?正由於他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上;或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢?應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。

鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧!

人生觀價值觀演講稿 篇3

我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘於平庸，也沒有那一位安於現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這裡並不是我們人生的歸宿。不滿足於現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮鬥，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過於心死!”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪裡，心裡裝的座標圖;人生路線在哪裡，順著路標一直走;人生態度是什麼，理想信念當導演。明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

人生觀價值觀演講稿 篇4

敬愛的黨組織：

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。長久以來，關於人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關於自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現自身的價值，為了實現崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事蹟，使世人敬仰，使往生歎服。進而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯，共產黨員，首先應當做到的是一個人的基本最求並努力實現自身的價值，在此基礎之上，進而為全人類的自由平等事業不懈奮鬥。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風雨路程當中，無數的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，並給予了它最好的詮釋。如果說對於普通的群眾而言，為國家做貢獻，為社會做貢獻就是實現自己的人生價值的話，那麼我們認為，共產黨員就應該在此基礎之上，為實現共產黨*社會做出應有的貢獻。在共和國的歷史上，每一個時期，總能湧現出這樣那樣的具有高尚品質的共產黨員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。

每一個人都有仰望星空的權利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現實當中，因為境況，機遇的不同，每一個人所能實現的價值也不盡然相同。所以，當我們遠望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限於多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻，其實無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮鬥的決心。因而，在共產黨*思想武裝下的共產黨員，更應當以這些基本權利和目標為基礎，厚積薄發，為社會發展和人類的進步作出貢獻。

共產黨組織以實現共產黨*為最終目標，中國共產黨亦然。將實現民族的振興和富強與實現共產黨*相結合，就是當前的也是每一個共產黨員的最終奮鬥目標。一個人失去了志向，便會失去人生前進的方向，一個黨員亦然，共產黨員應當以實現黨的最高綱領為目標。將自己的價值與社會的價值相結合。具體來說，分為兩個部分。

第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務，積極學習黨的各項理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強化自身的政治理論素養，培養自身的責任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關聯。具體到我們大學生而言。就是要努力學習科學文化知識，增強為社會服務的本領。樹立共產黨*遠大理想。時刻準備貢獻自己應有的力量。

第二，要堅持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經驗表明，我們的國家，乃至於黨和國家領導人，也會由於認識和時代的侷限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點，我們已經毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創造者，是工農政權的主人，歷史的實踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進的生產力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支援的。我們中國共產黨，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學生來說，就是要牢固樹立人民主權的觀念，積極學習探討時事政治，關心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務身邊的同學，幫助需要幫助的同學，力所能及的解決身邊同學的困難。

一個共產黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業而獻身做貢獻的精神，樹立共產黨*偉大理想。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠，一味追求一些目前難以實踐的東西，要立足於實踐，立足於根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結合。才能實現一個共產黨員應有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

人生觀價值觀演講稿 篇5

從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。

樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現共產主義而奮鬥的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態度和健康的心態;有良好的個人道德和個人修養;堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。

樹立集體利益高於一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發展;以人為本，促進社會和諧發展;求真務實，按經濟和社會規律辦事;創造社會公平正義，努力實現共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。

樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。

通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高於一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!

人生觀價值觀演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

歲暮天寒，朔風凜冽。今年寒冬來臨之際，我開墾出心田的沃土，在心中深深地埋下了十二顆種子。

稚嫩的幼苗，在黑暗的角隅發光，吟著夢想的夢囈，等待破土而出的那一刻。辛夷塢說：“每個人的心中都有一條塞納河，他把我們的一顆心分作兩邊。”彼時的我總喜歡站在左岸，滿眼的杏花春雨，楊柳飛煙。我匍匐於土地之上，以朝聖者的姿態，殷切地期盼，期盼著種子的萌發。

我看著十二顆種子挽起肩膀，奏響一曲社會主義核心價值觀的讚歌，他們作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態度，處理困境的角度。它們像是浩瀚的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，引導人們在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，改革創新，與時俱進，開拓進取，求真務實，奮勇爭先。

似是感受到了平靜土壤之下種子蘊藏的力量，我的心緒剎那間翻湧不息。曾幾何時，我們迎來了改革開放的浪潮，我國發生了翻天覆地的變化，而我們也隨之進入了一個經濟大發展，社會大變革，生活大變化的時代。同時，這也意味著我們進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想湧動，多種信仰並存著。在這樣紛繁複雜的多樣性背後，必須要有一個統一價值的導向，這便是以富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業，誠信，友善為核心的社會主義價值觀，這便是那十二顆種子的象徵意義!

電影《一代宗師》中有這樣一句話;“所謂的大時代，不過就是一個選擇。”這是屬於我們的大時代，我們的判斷與取捨將決定整個國家乃至民族的興衰命運。在這樣的時代背景之下，價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想，信念，生活目標和追求方向的性質。一個正確積極的價值觀與我們而言至關重要。我們作為社會主義事業建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會做出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。

我們是理想遠大，信念堅定的新一代，視野開闊，知識豐富的新一代，處身於紛繁複雜的社會思潮之中，面對多元變化的現實生活，我們該何去何從?十二顆種子用他們的內涵告訴我們，唯有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神，才能努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業。

人生需要信仰驅動，社會需要共識引導，發展需要價值導航。社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟，是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨，正當其時。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書，本著“不拋棄不放棄”的信念，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀，堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把握民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義，集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量，把“三個倡導”和實際相結合，積極踐行社會主義核心價值觀，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中，在建設的道路上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光。

我知道我為自己量身打造了一個唯美夢境，這夢境像一個透明的玻璃球，它在世俗中滾動，卻自覺隔絕一切具象的接觸，耐心地理著生活的絲絲縷縷，熟稔地打點著繁雜的瑣碎日子，嚮往卻又沒有自信承擔，就這樣把心架空在河床上，站在這一岸，遙望著那一岸的些微燈火，找不到可銜接的點。但夢境不可挽留，成長伴隨延伸，心跳的出發點，便是那風雨跋涉的旅途。我終於明白中國夢的重要內涵，就是尋求國家的價值核心，實現社會的共同理想，構建國民的精神家園。為了幸福的徹底，便必須要向種子破土一樣勇敢，一路抖落歲月的滄桑，意蘊蒼勁，意境深遠。

我感到心中的十二顆種子正在破土，我的生命因為這些萌芽而逐漸更加清晰，一些小小的柔軟的東西正緩緩地堅定起來。我就如同這般，在大大的絕望了小小的努力著，我想這些小小的努力，大概就是我們的光，讓生活不至於黯淡的光。

我相信，今天埋下的這些種子，他們會默默的滋養，浸潤我們的心靈，也終將使我們秀於世界之林。

我更篤定地相信，每一顆蟄伏在大地中的種子，都將在黎明到來之前，破土而出。

左岸琴茶詩酒，右岸柴米油鹽，這兩岸的風景，我終於能夠同攬於懷。