尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日晒，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日晒，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味著實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而為什麼要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裡是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍為之興奮，為之驕傲。
當你拿著一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影裡度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事蹟”得到了永久的懷念。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
96年畢業後，我很榮幸地成為衛生系統的一名財務人員，有人問我為什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我為我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“幹一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業為公、勤政為民。我們的時代湧現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。
同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，幹好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。
各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會為自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!
謝謝!
人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高階動物”的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎麼，你還在等什麼，趕快行動吧!
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋裡，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那麼深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後開啟，我感到了日出的力量……
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
縷縷陽光帶著剛升起的新鮮勁，調皮的透過窗戶的縫隙，將那微弱卻很溫暖的日光撒在這株月季上，許是昨晚窗戶沒關，幾絲露珠從窗外蹦跳進窗內的這株月季上。
我坐在這株月季的對面，陶醉地看著這些如珍珠般圓潤，似鑽石般閃耀，像精靈般可愛的露珠在嬌小、可愛、心形狀的枝葉上滾動著。忽然我注意到一個小骨朵，它迎著陽光在水珠的照射下，竟射出一彎小小的彩虹圍繞著它，這是一個新生命的誕生，也預示著這小骨朵將來的美麗。
我靜靜觀賞著它，這骨朵似裹著一層輕柔的碧色絲綢，形如桃狀，十分幼小，它禿圓的頂部，一滴殷紅點綴在其中，四周有片片鋸齒般鋒利的綠色花葉圍護著它，讓人不易察覺它的存在。
我想植物許是同我們一樣，都向往大自然，渴望自由，對新鮮事物充滿好奇，便將它搬到戶外，隨著時間慢慢流逝，我也漸漸將它遺忘，但在一個雨後，我跑得匆忙，竟被這株月季所絆倒，這使我駐步凝視。
這株月季由於雨水的沖刷，枝、葉明顯掉落不少，但這並不讓它看起來狼狽不堪，卻顯得更加精神抖擻，落下的只是枯枝殘葉，並不為它們掉落而惋惜，這使它展露出藏身於枝葉間的花蕾，才幾天未見，它便從原來稚嫩孩童般青澀模樣長成現在的享享玉立，嬌羞少女一般，它的根也壯實許多，已有了生存於自然的能力，我將它移栽到真正的大自然之中。
一陣狂風暴雨之後，太陽重新普照大地，我走出屋子，看著杯中浸泡著的月季茶，這讓我不禁想起那次移栽的月季，我的腳似乎不受自己的控制，捧著月季茶便向種著月季的地方走去。
那朵含苞欲放的花蕾現在已經完全綻放，它舒展身姿，在微風的撫摸下又挺拔了許多，它的莖上長出了能夠保護嬌者的利刺，雖然月季要比玫瑰嬌小几分，但這更能顯出它的精緻，它也不亞於玫瑰的嬌豔欲滴。
這是它一生中最美的時刻，它盡情地展露身姿，散發清香，為大自然增添一份豔麗，那怒放的花朵給世人的美麗不正如胡忠，謝曉君夫婦嗎?那莖上的利刺不正似朱光亞一生只做一件事來保衛著國家，捍衛著尊嚴，顯示著中華民族的錚錚傲骨嗎?那高伸的枝幹不正像吳菊萍一樣，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的傳統美德嗎?他們都並不比我們高大，但已經讓我們仰望，他們都實現了自己的人生價值。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。
但這並不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家裡實在是窮，哪來閒錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻樑上，半眯的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作乾淨而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，於是一股腦兒湧上，從鼻樑上淌入鏡面，撲稜一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……
閒不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅巨集幅鉅製《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，彷彿終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，彷彿唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄託。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要麼就是粉身碎骨，要麼就是放棄那曾經的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠的不想滿足於現狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嚐嚐鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，於是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬於我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然曾經很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切並沒有自己想象的如此簡單，於是那時的自己就像是一隻斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累，曾經因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經因為身無分文而傷心流淚，曾經因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠遊刃有餘的把他調節好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢於追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹!
人生在世，應當努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對於人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自己的價值，就要努力地為社會的發展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現實生活中，發現很多同學都對自己不太滿意。要麼嫌自己貌不驚人，語不出眾;要麼嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對於我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵自己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的傑作，每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要儘自己所能。做好應做的事，你並不一定要變得傑出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達到顛峰。不必關心奔跑的結果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的誇張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什麼不好呢?我幹嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮鬥過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮鬥，即使你是平凡的，你也一樣是成功的。“成功”這個字眼並不意味著像愛因斯坦那樣聞名於世，像愛迪生那樣造福人類。成功並不一定要轟轟烈烈，也並不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學會體驗人生，享受生活，感受幸福，實現自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
一張鈔票，不論它被揉得多皺，也不管它被踩得多髒，只要它的價值尚在，只要它的本性不滅，它就一定會受人歡迎。
一個人，不論他被否定多久，也不管他被挫折整得多垮，只要他的價值尚在，只要他是真金，他就一定有發光的一天。
挫折決不能將能者湮沒在歷史的塵埃之中!美好的人生的價值決不會因歷經磨難而褪色!
那麼，人生如何才能體現自身的價值呢?
堅定自我，堅持真理。正如氣候多變，時晴時雨。人生之路也難免會遇到灰暗，而堅定信念，堅持真理方能使自己長久地懷有那份價值。故教皇的火焰燒不盡布魯諾的堅持。“地球中心說”最終成為笑話;故永久的失業折射不了她的價值，“良知醫生”就是對她最好的褒讚;他人的不解，長期的苦痛湮沒不了她的星光，邰麗華靠著堅持走向了輝煌。當我們還在徘徊不前，左右搖擺時，他們卻堅定地邁開了步伐，讓自己的人生價值最終得到承認!
直面挫折，笑對苦難。一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，驚醒了世人，仕途不順並沒有讓他從此一蹶不振，反而帶著酒氣秀口一吐，吐出半個盛唐。磨難，又能怎樣，他可以造就出蘇軾的豁達，煉就出凡"高的星空，貝多芬的《月光曲》，展示出中國——一個五千年曆史的大國在面對冰災時的從容不迫，又豈能會讓你我栽倒?直面挫折，從哪裡跌倒就從哪裡爬起來，讓我們的人生價值熠熠生輝!
提升自我，昇華靈魂。不斷地充實自己，提升自己，讓人生價值變得更為華美。“如果生命之鐘停擺了，我將它定格在我的工作上。”病床上，他堅定地說道。旁邊是一堆書籍。方永剛，一個平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之鐘不停，我們對學習的渴求就不能放棄，我們對良知的審問就不能停止!
而當代的青年們，我們在哪?在迷茫中酣睡，還是在KQ中放肆?醒來吧，奮鬥吧!在前面有古人，後有來者的世界中去昇華自己的人生價值。去堅持真理，直面苦難，充實自己吧!
就請在中流擊水，浪遏飛舟。
尊敬的老師，親愛的同學們：
我們一路風雨兼程的走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認識你!那麼什麼樣的價值觀才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘於平庸，也沒有哪一個安於現狀，我們應當清醒地認識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現在並不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣。時刻為自己的理想而奮鬥，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過於心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩。
責任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任感應當成我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪裡，心中裝著座標圖;人生的路線在哪裡，順著路標一直走;人生的態度是什麼，理想當導演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
每一個人都具有自我的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，到達了生命的巔峰。
山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價值在於綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥雲。這就是人生的價值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能儘自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現人生的價值。
陶淵明，一個多麼高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官汙吏，但他能使自我不與之同流合汙。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合汙，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場後才有了那“採菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自我人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。
大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在於奉獻。
我驚歎於保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運並不能阻止他實現生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現自我的價值。
奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮鬥不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。幹部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰士李向群，他們是奮戰在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現。“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要幹大事業的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上紮紮實實做好本職工作的人。
如今的現代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落後自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。
朋友，當你置身於霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字聖火;畢生捍衛“日心說”的哥白尼;遙遠而神祕的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現了出來。
朋友，我想說：當我們享受著他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學們:
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優良的價值追求就等於擁有了走向繁榮的方向標;一個人有了崇高的價值追求就有了立足於社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有國中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠村莊支教。那裡的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市裡從未有過的純真。當他走進那石頭砌而成的教室時，當他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這麼一所學校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很髒，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖湧起的酸意。到達學校的第二天，學校組織孩子們去砍柴，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了。可是那一天，他卻被孩子們遠遠的甩在了後面，所有的孩子揹著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對於他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山裡的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，彷彿吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實地發生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那裡的孩子，沒有見過膝上型電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便麵。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什麼是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這裡，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責任、奉獻、使命。教書並不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學校，選擇了一群孩子那麼，你肩上扛的就是社會的責任，我不敢保證現在大三的我有了紮實的知識基礎，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學無以為本，非志無以學成”，為學之貴在於勤奮，在於堅持，大學階段“恰同學少年，風華正茂”，有老師的指點，有同學的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學高為師，德高為範。作為一名師範生，我們肩負著一份神聖的責任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿於山，觀海則情溢於海”的熱情繼續我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔當責任，青春無悔。
我的演講到此結束，謝謝大家。
我認為人生的價值在於超越自我。
一塊優質煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了後者。可是，你能說火柴沒有實現自身價值而煤實現了嗎顯然不能。
張海迪自學成才，精通外語，並翻譯出版了許多作品，還用鍼灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業績，她便是超越了自我，實現了自己的人生價值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了幹萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在於鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅韌不拔的毅力和敢於向生活挑戰的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，並一舉成名。
殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現了自我的人生價值。
暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕症，數年前動過多次大手術的運動員。據報道說，醫生在動手術時已宣佈:他的運動生涯已經結束了。但他手術後卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇蹟，因而他的人生，由於這最後的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現了人生價值。
一個人能力有大小，身處環境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現了人生價值，不應該光看他成績的大小，還更應該看他是否充分發揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現自己的人生價值。而一塊優質的煤即使放出的熱量千百倍高於火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現自身的價值。
讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好!
我所總結的企業核心價值觀是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
大家明白，我們公司的全稱是“__瑞景房地產有限公司”，能夠簡稱為瑞景公司。那麼，“瑞”、“景”兩字作何解釋呢
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的註釋：“符信也，人執以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這麼解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規定的，非統治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉製的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之後隨著時代的發展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現代漢語就是“美玉所散發出的燦爛絢麗的色彩”之後呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業的核心價值觀表述為“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什麼說誠信能促進發展、和諧能鑄就輝煌呢
我們的時代是一個資訊傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代裡，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員為了業績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程式的要求，放鬆了對工程質量、建築材料的監督，如果我們公司和相關合作單位進行業務交往和接洽時經常有違背規章制度和合同契約的行為出現，很難想象我們公司會在房地產開發領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那麼，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規定。20__年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與彙編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什麼”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什麼”、“怎樣做”是作為考量一個人職業生涯中“誠信”與否的的標準。
因此在我們的房地產開發工作中，在我們的日常經營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關係和合作事宜的發展。也正是出於對業主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區二期的開發工作中採用了“電梯招標會，業主做評委”的材料採購方式，才敢於面向全萊陽市招聘“工程質量社會監督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經營的的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現雙方共有的目標而攜手共進，實現合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現的就是一種和諧的狀態。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發展所追求的一個目標，和諧的狀態就是能夠以最小的成本實現各方面價值和利益的化。
當公司和外部處於和諧狀態時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而為公司獲得優秀的銷售業績打下基礎，也就能夠使公司集中精力於開發更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的迴圈互動效應，加快推動公司的發展。
當公司內部處於和諧狀態時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業主”活動，公司每年組織的員工外出旅遊，以及包括本次“企業核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環境，從而使公司獲得更快更好的發展。
由上面能夠看出，“和諧”是實現公司快速發展、創造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經營的基礎上獲得良好的發展，在和諧的狀態下實現公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業核心價值觀就是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好!
不斷創新是我司一個持續不斷的過程，用心進取、超越自我。要對新的觀念、新的知識、新的管理、新的技術、新的體制機制、新的工作方式、新的營銷模式的不懈追求，不斷創造新的價值，真正打造自己的核心競爭力，做到基業長青。
努力學習探索理念創新，以企業的發展、市場的要求不斷創新觀念，摒棄“小而全”的發展觀，樹立集中力量做大海運主業的持續發展觀;摒棄“循規蹈矩、安於現狀、平庸無為”的守舊觀，樹立“無功就是過”的工作理念和“分配向效率傾斜”的分配理念。
開拓進取實現體制創新，用心尋找具有共同價值取向、實力強大的合作者，推動主業的專業化和規模化，追求我司在全省海運業的龍頭作用;以《公司法》為依據，用心推進公司製法人治理結構向現代企業制度轉型。
用心實踐推動機制創新，加強對重點市場尤其是沿海電煤運輸市場的關注，創新服務機制，追求市場佔有率的提高;建立和完善科學的人事、用工和分配製度，培養一流人才、創造一流業績;建立和完善適應市場運作及上下之間、部門之間的資訊暢通、和諧有序的組織機構，追求企業機構整體高效運轉的機制。
不斷完善促進管理創新，就是按照現代企業經營管理的客觀規律，客觀實際地分析企業內部資源和外部環境，以整合和再造業務流程為動力，追求企業經濟效益化;以財務管理和提高資本運營效率為中心，追求一流的資產保值增值率;以人本管理、服務保障為中心，追求運輸生產無職責事故的安全局面。
精益求精緻力技術創新，以不斷吸收、應用先進裝置和資訊科技為主要手段，追求企業技術的不斷進步。
追求卓越是我司一個永無止境的目標，目標不止，卓越無限。企業要追求卓越的管理、卓越的產品、卓越的服務、卓越的環境、卓越的效益、卓越的員工;員工要追求卓越的才能、卓越的素質、卓越的生活、卓越的事業、卓越的人生、卓越的價值。
追求卓越是廈輪總團隊共同的神聖使命，它的實現依靠於每一個成員的不懈努力，卓越屬於你，卓越屬於我，全員卓越是我們孜孜以求的理想。我們注重公司比較優勢的發揮，但我們更關注公司更短的那一塊木板，全方位超越是我們夢寐以求的目標。
構建和諧是企業持續穩定的需要，更是企業加快發展的基本條件。務必堅持以生產經營為中心不動搖，緊緊抓住發展的戰略機遇，不斷深化企業管理，用新成果、新業績不斷促進企業的科學發展，打好企業和諧的物質基礎;務必充分發揮黨組織的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒模範作用，始終持續企業正確的政治方向，奠定企業和諧的領導基礎;務必加強對幹部的教育和管理，發揮幹部的表率作用，打牢企業和諧的組織基礎;務必加強思想政治工作，不斷創新思想政治工作的方式方法，強化企業和諧的思想基礎;務必密切幹群關係，尊重員工的合法權益，關愛弱勢群體，不斷改善員工的物質文化生活，構建企業和諧的群眾基礎。從而在公司構成依法治企、民主管理的政治格局，構成誠實守信、公平公正的企業行為，構成互諒互讓、團結友愛的良好氛圍，構成充滿活力、有序競爭的激勵機制，構成拼搏進取、用心向上的團隊精神，構成企業與社會充分交流、良性互動的和諧環境。
總之，“不斷創新，追求卓越，構建和諧”是我司成長的靈魂、發展的動力。創新可能成功，也可能失敗;創新有風險，但不創新更危險。我司鼓勵創新，創新務必勇敢，應對挑戰，敢於競爭，敢於突破，敢於破除過時的觀念和夜郎自大的優越感，樹立強烈的危機感和緊迫感，做到只爭朝夕，解放思想快人一拍，改革創新先人一步，謀劃發展高人一籌。
剛上完大學的小豬，在深思許久後，決定辭去大公司網路工程師的職位，回家和父母一起養螃蟹。他決定發揮自己的專長，成為鎮裡第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎?但是我覺得，在這個發展迅速，大眾創新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業、職業有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業單一，實現人生價值。
在老一輩看來。公務員、醫生、教師等傳統職業，有著高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩妥的鐵飯碗。根據國家公務員釋出的最新資料，20__年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因為他們知道，這個可以，創新創業的時代裡。職業，可以有多種的選擇，並不僅限於以前的單一乏味。
職業是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢於打破擇業單一的表現，小朱可以將自己在大學裡學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現實結合起來。使得養螃蟹業得以有利地長久發展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應該要打破擇業單一，朝著職業多元化發展。可能在小朱的眼裡看來，網路工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰性。小朱沒有因為網路工程師這份工作高薪穩定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢於創新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉創業的人數不勝數，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養竹蓀。帶領300多戶農民成功脫貧。他們之所以成功，是因為他們。敢於打破事業單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇於創新。最後才得以實現人生的價值。
蘇軾曾經說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”我們應該像小朱一樣，認清自己的定位與目標。敢於衝破傳統的教條，追逐自己的夢想，實現自己的價值。
實現人生價值演講稿3
人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因為它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又註定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記
夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂著我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。
《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種.種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。
讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。
人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以為，隨著年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。
執著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，鬆不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。
佛曰：“捨得，捨得，有舍才有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。
樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因為那又和嘗不是一種得到呢?
正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。
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