人生哲理演講稿（精選18篇）

人生哲理演講稿（精選18篇）

人生哲理演講稿 篇1

大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿製茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿製品，卻做得十分精美。

“多少錢?”我問。

“三千元。”小販說。

“假的也賣這麼貴。”

“什麼假的?當然是真的啦!”

“時大彬是誰，你知道嗎?”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。

對於這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼裡只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼裡只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”

“為什麼?”

他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美醜，所以，買古董的人，要先鍛鍊自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。”

“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什麼古董比這個更值錢呢?

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恆的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閒暇的時候就用來靜心，並觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什麼時候才能教我人生的真相呢?”

又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什麼時候才能告訴我人生的真相呢?”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。”

在菜市場裡，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”

師父：“好!現在你把這石頭帶到鑽石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鑽石市場人說，這是一塊最完美的鑽石，有人開價五千萬呢!”

師父說：“沒錯!這是最完美的鑽石，可是隻有用鑽石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什麼才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鑽石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什麼的眼睛來了解人生呢?你要先鍛鍊的是鑽石眼睛，而不是不斷的追問呀!”

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在賓士追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人瞭解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。”

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!

人生哲理演講稿 篇2

大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大後看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。

陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終於想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一隻蒸熟的小豬。

按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一隻蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等於投靠，陽貨可以以此散佈言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不願違背周禮，陽貨也可以藉此打擊孔子，敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪裡能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，並趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎麼回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也衝：別躲!過來!我有話對你說!

孔子只好轉回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”

道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”

“那麼，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”

說得也對，孔子只好又回答：“不可。”

孔子顯然不願和陽貨直接衝突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。

末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”

潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?

我相信，陽貨最後這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了。”

這段對話非常精彩，孔子也不是不願做官，而是不願到破壞政治秩序的陽貨那裡做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不願意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答覆而不辯解，是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們註定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那裡為官，卻也無需在此一爭高低。

戰勝小人的祕訣是：不是要鬥得過小人，而是要高得過小人。

三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。

我的演講結束，謝謝大家!

人生哲理演講稿 篇3

大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿製茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿製品，卻做得十分精美。

“多少錢?”我問。

“三千元。”小販說。

“假的也賣這麼貴。”

“什麼假的?當然是真的啦!”

“時大彬是誰，你知道嗎?”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。

對於這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼裡只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼裡只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”

“為什麼?”

他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美醜，所以，買古董的人，要先鍛鍊自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。”

“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什麼古董比這個更值錢呢?

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恆的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閒暇的時候就用來靜心，並觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什麼時候才能教我人生的真相呢?”

又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什麼時候才能告訴我人生的真相呢?”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。”

在菜市場裡，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”

師父：“好!現在你把這石頭帶到鑽石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鑽石市場人說，這是一塊最完美的鑽石，有人開價五千萬呢!”

師父說：“沒錯!這是最完美的鑽石，可是隻有用鑽石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什麼才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鑽石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什麼的眼睛來了解人生呢?你要先鍛鍊的是鑽石眼睛，而不是不斷的追問呀!”

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在賓士追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人瞭解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。”

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!

人生哲理演講稿 篇4

大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。

戰國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生。所不同的是，張儀畢業的時候，師兄蘇秦已經是名滿天下的人物了。他憑藉出眾的才華，充分發揮專業特長，遊說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。

剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。於是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦無論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。

蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務繁忙為藉口，不肯接見張儀。張儀的心裡很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求於人啊，他就耐心地堅持下來繼續等。

過了幾天，蘇秦終於接見了張儀。可是讓張儀沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴僕侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著眾人的面，責備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然後，毫不留情地把張儀打發走了。

張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。於是，他發誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當時的六國，都已經在蘇秦的勢力範圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。

蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著享受榮華富貴。”張儀聽了，十分感動。最後，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終於到達秦國，見到了秦惠王。

由於當時六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦於無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。後來，秦惠王採用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國遊說，瓦解合縱，經過十多年的努力，蘇秦苦心經營的六國合縱被秦國瓦解了。

張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費，終於可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什麼要離開呢?”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經說過，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮鬥之心，從而使你失去展示才華的機會，流於平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發起你的鬥志。”

張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設定的局。是啊，如果沒有當初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。

我的演講結束，謝謝大家!

人生哲理演講稿 篇5

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。

最後，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老闆椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。

當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終於選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。於是，扔下警衛員們，揹著手，走進了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著鬍鬚，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這麼大的家業。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個人，是個老頭，就騎在宮殿樑間，正在塗漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神於手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛裡，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等於自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道後，該如何看待自己。

朱元璋這傢伙，殺個人，於他而言，猶如碾死一隻螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪裡在乎一個老頭子?於是，他抬起頭，對著樑上喊：“哎，那位，你下來。”

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手裡的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

宮外的警衛們聽到喊聲，都跑進來，對著樑上大喊：“老頭子，聖上讓你下來。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什麼?”

大家說：“聖上叫你。”

老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清聖上呼喚，望恕死罪。”

朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心裡一陣輕鬆，人一輕鬆，態度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內心裡，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什麼?

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身後慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等於是在刀尖下鑽過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結束，謝謝大家!

人生哲理演講稿 篇6

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。

最後，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老闆椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。

當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終於選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。於是，扔下警衛員們，揹著手，走進了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著鬍鬚，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這麼大的家業。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個人，是個老頭，就騎在宮殿樑間，正在塗漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神於手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛裡，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等於自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道後，該如何看待自己。

朱元璋這傢伙，殺個人，於他而言，猶如碾死一隻螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪裡在乎一個老頭子?於是，他抬起頭，對著樑上喊：“哎，那位，你下來。”

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手裡的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

宮外的警衛們聽到喊聲，都跑進來，對著樑上大喊：“老頭子，聖上讓你下來。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什麼?”

大家說：“聖上叫你。”

老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清聖上呼喚，望恕死罪。”

朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心裡一陣輕鬆，人一輕鬆，態度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內心裡，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什麼?

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身後慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等於是在刀尖下鑽過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結束，謝謝大家!

人生哲理演講稿 篇7

一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說：“求您放過我吧!”

獵鷹對小蛇說：“放過你，放過你我吃什麼?”

小蛇對獵鷹說：“我知道有一個蛇窩，裡面住著很多的小蛇，可以供你食用，我會帶您去，請您不要吃掉我。”

獵鷹答應了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來到了一個蛇窩，裡面果然有很多剛出生不久的小蛇。

獵鷹高興的將所有的蛇吃掉，並抓住了帶它來蛇窩的小蛇，小蛇害怕的說：“你要幹什麼?”

獵鷹說：“當然是把你吃掉了。”

小蛇大聲的說：“你不是說過只要我帶你來蛇窩你就不吃掉我麼!”

獵鷹大笑起來說：“哪有鷹不吃蛇的。”

說完，便一口把小蛇吞了下去。

人應該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。

人生哲理演講稿 篇8

生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。

生命即是脆弱的，也是堅強的;生命即是短暫的，也是永恆的。

生命的存在是一種希望。

希望脆弱的生命堅強，希望短暫的生命永恆。

一個人的生命在時間的長河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。

生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止;流感也可以奪取人的生命。

病魔纏身，不屈不撓的抗爭，可以重生;災難來臨，堅定信念，也可以戰勝災難。

與病魔，死神一直交戰的霍金是個奇蹟，21歲就身患絕症，連醫生都說沒救了，他卻為了理想，和病魔頑強搏鬥。現在67還是活著。他成就無數，但是它最高成就我認為是他——人類對生的堅定信念，對理想的不懈追求對生命的熱愛，敬畏。堅強的他說：“我的手還能動，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有我愛和愛我的親人朋友……對了，我還有一顆感恩的心。”

霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強搏鬥征服了世界。

他對生命深深的虔誠，和對生命的敬畏，他的價值觀，人生觀有準確的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因為如此，他的脆弱的生命而堅強，他的短暫的生命而永恆。

臧克家說：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。”這句詩說的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅持不懈奮鬥的生命，永恆堅強的生命，永遠放著多彩的光芒，影響著全世界的生命堅持不懈的奮鬥自己的理想，讓時間長河如銀河一般，群星璀璨，永放光芒。

人生哲理演講稿 篇9

大家好!

有個年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處去閒逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這裡他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。

忽然，他的身邊響起了呼呼的風聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭凶惡的老虎正張牙舞爪地撲過來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿裡面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這裡是最安全的，能躲過劫難。

他鬆了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側耳傾聽外邊的動靜，並時不時地伸出頭去看看。那隻老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一隻尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經得住松鼠咬多久呢?他下意識地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴裡搖卷著長長的信子。

恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這麼不上也不下吧，卻有隻松鼠在咬樹藤，他甚至已經聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。

故事說到這裡。朋友們也許已經悟出了，這個故事並不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實，而是人生境遇的一個比喻。佛經解釋說，那隻老虎不是別的，其實是無常;那隻松鼠是時間;那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。

老虎存在於這個世界上是無疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。

佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時間，從表面上來看，時間對生命並不構成威脅，甚至我們還會以為它是運載人生的免費列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。

其實人生就是這麼一個苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅趕到這個窟窿裡來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那麼你準備怎麼辦呢?

好，讓我們繼續看完那個年輕人的故事。

年輕人想：懸掛不動已經是不可能的了，樹藤已經不讓你懸了;跳下去絕無生路，那是個死衚衕，連逃的地方也沒有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。

於是他不再做多餘的考慮，一把一把向上攀登，他終於爬到了地面，看到那隻老虎在樹底下閉目養神(是的，苦難也有閉上眼睛的時候)，他瞅住這個機會，拔腿狂奔，終於擺脫了老虎回到了家。

也許我們能力確實有限，也許我們的厄運真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮鬥。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。

這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼後怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。

人生哲理演講稿 篇10

一壯小夥牽了一價值百萬的純種藏獒出來遛彎。逢人便炫耀狗好，人要是沒個四五百斤力量的拽都拽不住。

這時候看路邊一禿頂老頭，身邊還坐一隻毛都快要掉光了的狗。他的藏獒對那狗一頓嚎叫，那老狗理都沒理藏獒。

小夥不樂意了。說道：老頭，你那狗那麼大，是什麼狗啊?咱倆的狗鬥一下?你的狗輸了給我500，我的藏獒輸了給你20xx。

老頭說：我正愁我的老夥計下個月伙食呢!要不賭大點?我的狗輸了給你五萬，你輸了給我三萬。

小夥馬上火了：我這是純種藏獒。別說我沒告訴你。賭了!

倆狗交鋒沒兩分鐘，藏獒敗下來，再也不敢嚎叫。

小夥拿了三萬塊錢，鬱悶至極：大爺，你那是什麼狗?怎麼能這麼猛?

老頭邊點錢邊說：我也不知道現在它算啥狗，沒掉毛以前是叫獅子!

小夥哭笑不得!!!

任何時候都不要炫耀，保持低調!低調!再低調!你炫耀什麼，說明你缺什麼，真正擁有實力的人，往往處於平靜祥和的狀態，就像那位老人和那條“老狗”，只是淡定從容地存在著。

你已經是獅子了，何須證明?何須炫耀?

人生在世，不是用來和別人比較的。

活出最偉大的自己，做出最偉大的貢獻。

人生哲理演講稿 篇11

20xx年的一天，紅星美凱龍集團董事長車建新，乘車外出辦事，當車在一個紅綠燈的路口停了下時，恰巧停在他前面的是一輛卡車。卡車上有兩個木匠扶著兩套傢俱，面朝向他，其中有一個木匠和他年齡相仿，大概也是40歲左右，而且長得和車建新還有點像。車建新坐在賓士車裡看著他，他也看著車窗裡的車建新。

當時，車建新很有感觸：“我要是不努力的話，今天肯定也會和卡車上的這個木匠一樣。”回想自己一路走來的艱辛和努力，感慨道：“我的奮鬥是值得的。”

車建新的奮鬥偶像是喬布斯，為了領會喬布斯的奮鬥精髓，車建新還曾模擬過一次喬布斯的演講，還模擬了他經典的一句話：“我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我鍾愛無比。”然後車建新坐在下面，喬布斯看著他，他看著喬布斯。車建新當時就想，和喬布斯相比，也許可以說他比我多活了520xx年。

故事的哲理

很多人說努力去做事讓人太痛苦了，其實把努力變成挑戰才是幸福。努力是為了追求成功，是在實踐中成就自己，有了這種認知，人就不會有痛苦。一旦人們意識到，努力是在為了實踐自我成就感，或者實踐自己的愛好時，還會痛苦嗎?肯定不會。

人生哲理演講稿 篇12

大家好!

人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結，我們應做好這樣四道人生“選擇題”。

不圖“背景”，當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點“背景”，背靠大樹走捷徑。於是千方百計攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴，甘當門客與“家臣”。他們或許會得利於一事、得勢於一時、得逞於一陣，最終“背景”都會成過眼煙雲，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關鍵就在於，是選擇奮鬥還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強不息。

可以沒有奇蹟，得有奮鬥向上的軌跡。人生好比一場長跑，有的人能創造奇蹟，不斷跑出新的紀錄，更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應該有自己清晰的成長成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清。現實中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什麼奇蹟出現，又不去追求有意義有價值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行屍走肉沉湎於紙醉金迷、吃喝玩樂。回過頭看，人生一路走來的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風景。人生可以沒有跳躍式的奇蹟出現，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，幹一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西，走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對於每個人來說，人生之舟經不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向，特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發生，沒有故事的人生平淡無奇，過於沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當然，故事如果處理不好，也許會演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財富。

不慕權力，得有正向影響力。權力是把雙刃劍，用得好則造福於人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時，握有權力，就會面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權力，為無權或權力小一點就糾結、傷神，而不及時修養心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落。“人可一生不仕，不可一日無德”，思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的，是不慕權力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價值。

人要過得精彩，活出價值，就得好好思考什麼可以有、什麼可以沒有，不該有的不強求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。

人生哲理演講稿 篇13

——窮人和富人的區別在哪，看完你明白一切

有個窮人，因為吃不飽穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，訴說生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來幾個錢。

哭了半晌他突然開始埋怨道：“這個社會太不公平了，為什麼富人天天悠閒自在，而窮人就應該天天吃苦受累?”

佛祖微笑的問：“要怎樣你才覺得公平哪?”

窮人急忙說道：“要讓富人和我一樣窮，幹一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。”

佛祖點頭道：“好吧!”說完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。

並給了他們一家一座山，每天挖出來的煤當天可以賣掉買食物，限期一個月之內挖光煤山

窮人和富人一起開挖，窮人平常幹慣了粗活，挖煤這活對他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。

富人平時沒幹過重活，挖一會停一會，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強挖了一車拉到集市上買，換來的錢他只買了幾個硬饅頭，其餘的錢都留了起來。

第二天窮人早早起來開始挖煤，富人卻去逛集市。不一會帶回倆個窮人來，這兩個窮人膀大腰圓，他們二話沒說就開始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監督著。只一上午的功夫富人就指揮兩個窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又僱了幾個苦力，一天下來，他除了給工人開工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。

一個月很快過去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來的錢都買了好吃好喝，基本沒有剩餘。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。

結果可想而知，窮人再也不抱怨了。

人生哲理演講稿 篇14

大家好!

人生——漫漫長路遠，繁華_多，人、作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人、究竟能選擇什麼，該選擇什麼?

選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶著虛假的面具度過自己的人生，如行屍走肉沒什麼兩樣，該是多麼痛苦的事啊!即使這麼痛苦，還有人願意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”

選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學語的孩子撫養成現在的我們，他們不知道在背後付出多少千辛萬苦。現在的你已經長大成人，有了自己的內心世界，不願與自己的父母多交流，可你曾知道父母內心的酸楚。現在的你已經在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家裡打電話，那些都是藉口，你可知道爸媽對你的思念。那麼，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕佔用你幾分鐘的時間，向家打個電 話問候一下父母。他們也許聽到這電話後激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那麼請你多花點時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細的手和現在佈滿老繭的手，佈滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因為這是做人的基本原則。

在人生與風浪的洗禮中，你會發現在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特內心的人。

人生哲理演講稿 篇15

從前，有一個非常善良的 好人在樹林裡走著。突然，他聽到灌木叢中發出了奇怪的聲音，像是某個動物垂死的慘叫。他不能見死不救!畢竟，他是一個非常善良的好人。

於是，他回過身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇捲曲著身子，緊緊的纏繞住了一隻青蛙，蛇正準備張開大口把青蛙吞進去。

“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就捱餓了;如果不救青蛙，它一定會被蛇吃掉啦!”

好人轉身離開，走了兩步又退了回來，青蛙的慘叫讓他善良的心無比難過。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時此刻，他就是青蛙的救世主!

好人突然充滿了使命感，他覺得自己的行動變得越發神聖，他暗下決心要救青蛙一命!

“放開那隻青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說：“否則，我可要親自動手了!”

蛇看了看好人，冷冷一笑，然後說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經餓了很久，我用盡了最後的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一隻青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”

“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說的好有道理，甚至無懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說點什麼來打動自己。

青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經接近窒息，但是它不想放棄這最後的機會，於是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”

好人嘆了一口氣，轉身準備離開。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進了肚裡。

“撲稜稜!”一隻老鷹從樹上俯衝下來，一下撲到蛇身上!蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。

這一切都被好人看了個正著，好人不能見死不救，於是他對鷹說道：“放開那條蛇!”

鷹看了看好人，微微一笑，然後說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經餓了很久，我用盡了最後的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一隻青蛙——哦，不對，不好意思，我說錯了，應該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”

“這……”好人愣住了，然後對蛇說道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同。”說完，好人打算離開。

蛇扭動身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那隻青蛙嗎?它就在我的肚子裡!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續，它把如此寶貴的東西交給了我，我多麼希望自己有能力保護好它啊!你知道嗎?它當初是隻是一個小蝌蚪，遊在池塘裡到處找媽媽;它歷經艱難險阻逐漸長大，居然神奇的長出了四條腿變成了小青蛙!生命是多麼的輝煌，生命是如此的精彩!”

好人和老鷹都聽的入了神，蛇趁機又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續說：“今天，如果我死了，那麼青蛙美麗的生命也就等同於白白犧牲了，它的死將會毫無價值和意義!這簡直是暴殄天物啊!這就如同一個鮮豔無比的氣球握在你的手裡，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒有存在過……好人啊，你會那麼殘忍嗎?”

“這……”好人又愣住了，這條蛇說的好感人啊，簡直是情真意切。雖然老鷹有些不情願，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。

“今天收穫可真大，救了一條蛇兩次，救了一隻青蛙一次!” 好人邊走邊想，很是得意。正在這時，前方出現一隻大老虎，攔住了好人的去路。

好人並沒有害怕，因為他已經成竹在胸想好了臺詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說道：“生命是多麼的輝煌，生命是如此的精彩……”

沒等好人說完，老虎呼的一聲撲了過來咬斷了好人的脖子結束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說道：“你說的也許很對，不過我真的很餓，生命是如此的好吃!”

人生哲理演講稿 篇16

又在路途中。結束通話友的電話後，我透過乾淨的玻璃窗，看著天空飄忽不定的雲朵，心裡也有了搖曳的感覺。

有段時間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應該永遠禁錮在某座城市或某個人的溫柔世界裡。於是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然後坐不同的車，認識不同的人，看不同的風景，期許萬千。偶爾會在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，儘管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號的反覆中。

聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝聖者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經久磨擦留下的痕跡，沒有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎麼能有這樣的奇蹟!於是再讀倉央嘉措的詩句;那一世我轉山轉水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。

也聽過最美的傳說，人死後靈魂會把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞於大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，並許著來生的美好和幸福。那時候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，於是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏著。

在麗江，被一米陽光的故事一直感動著，美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤對愛情的忠貞不渝，賦予了多少對愛情執著的同時又不懼怕困難和危險的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回來後，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。

再後來，有了真正意義上的依偎時，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間佈局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。

閒暇時，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過。或找一處離遠離城市喧囂的鄉村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨後，會有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農家的茶，初初的入口苦澀和隨後的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢!

如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時期的緬懷後，飄忽的感覺也就慢慢變成了風乾的記憶，記憶裡面的人，裡面的事，再也不想走動。只是偶然會看見揹著行囊的人後，那些人和事就會鮮活的提醒著自已，曾經，也這麼簡單過!

窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!

人生哲理演講稿 篇17

讀了《夏洛的網》以後我認為威爾伯是幸運的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會交許多朋友，但什麼樣的人才是我生命中的知己呢?

費恩，一個純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個知己。

威爾伯是一隻落腳豬，比普通豬小几倍，被人類認為是不會有出息的豬。在穀倉裡認識了許多動物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨，它很想有一個朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時候它有了一個真正的朋友——夏洛。

夏洛，一隻小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認為它凶狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險!但是在它生死攸關的時候，那個能與它肝膽相照，甚至不惜割捨自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最後對它的朋友威爾伯說：“因為我喜歡你，我為你結網。生命到底是什麼啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道人活著該做一點有意義的事情。”做為知己朋友它那麼深情，那麼忠誠，那麼有本事。

讀到這裡我又在想了，有時候其實別人沒那麼壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學會以公正平和的心態去對待周圍的每個人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發生。這個感動了半個世紀的童話故事，同時也告訴了孩子們，要從小養成：有承受困難的心理準備，沒有一個人一切都是順利的;凡事都應以開明、隨和、豁達。的心態去對待事物。

同時也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關頭，才能看到誰才是你真正的知己。

所以很多人為什麼在他功成名就以後，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠是他以前的那個共患難的老友。曾經在別人瞧不起他，不願意理他。的時候，那個一直鼓勵他、幫助過他的人應該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。

我們的這一生可以廣交朋友，但必須對朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報。真誠的對待自己的朋友，你會發現，與人為善是一件很幸福的事。

人生哲理演講稿 篇18

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。