尋找與人交流的突破口
現在的大學生幾乎個個都是獨生子女，在家中被父母寵得幾乎失去自理能力，使得許多剛進入大學的學生患上社交恐懼症。他們把自己封閉起來，沉迷於網路遊戲，喪失社交能力，不知道該如何與人溝通交流。以下幾點建議，可以指導幫助他們快速尋找與人交流的突破口。
申請加入學生會 學生會是每個大學都有的，新生可以根據自己的喜好、特長申請加入自己喜歡的部門。加入學生會可以結識同校好友，認識學姐學長，向他們請教不懂的問題，使自己更快地適應大學生活。
融入社團 社團是大學裡的特色，社團極大豐富了學生的大學生活。在自己有興趣的社團，可以結識很多志趣相投的好友。
積極參加各種比賽 如校園歌手大賽、舞蹈比賽、知識競賽、辯論賽等。參加這種比賽獲得名次不僅會有榮譽獎勵，也大大增加了與人交流的機會。
學會與舍友和睦相處
大學期間，朝夕相處的就是舍友。近來，各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現，微博上“感謝當年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學生的深思與重視。在與舍友的日常社交中應注意以下幾項：
學會尊重別人
大學舍友都是從五湖四海來的，每個學生都有自己的生活習慣和信仰。一定要學會尊重別人的習慣和信仰。不能要求對方改掉這些。可以不認同，但是要學會尊重。
學會遷就忍讓
遷就忍讓不等於懦弱，而是包容。舍友之間發生一些小摩擦是不可避免的，無須太計較，退一步海闊天空。
學會互助
進入集體生活，一定要學會互相幫助。遠離家人，遠離自己熟悉的城市，一切都是陌生的。這時候，舍友的幫助顯得尤為重要。正所謂遠親不如近鄰。在學校裡，遠親不如舍友。
良好的社交禮儀是個人的形象，是一種生活態度，更是對他人的尊重。每個大學生具備良好的社交禮儀，對走向社會、適應社會、獲得成功具有不容小覷的作用。
大學生自我形象管理
服裝
大學生在校學習期間，整體儀容儀表應以簡單大方為主。大學校園配備食堂、圖書館、運動館、晚會大廳等完善的設施，滿足大學生日常文體娛樂需求。大學生應該注意，在不同的場合要身著得體的服裝。在教室、圖書館、晚會大廳等場合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。
妝容
學生在校園的主要任務是學習，面部化妝要以清新、自然為主。在平時社交場合，可適當化一些淡妝，體現好氣色即可。切忌濃妝豔抹，失去本真。
舉止
大學生要有禮貌，舉止端正，要遵守學校規則。有些大學生顯得不拘小節，在食堂就餐後將餐具隨意留在餐桌就離開;在校園見到任課老師從不打招呼;在校園裡追逐打鬧，隨意大喊大叫，髒話連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當代大學生應有的風貌。
過於小氣，斤斤計較，使朋友認為你是慳吝之人
為人慷慨才會受朋友的歡迎。你可能在擇友交友時，認為朋友的友情勝於一切，何必顧慮經濟得失，金錢不能使友情牢固。這種思想使你與朋友相處時顯得過於拮据，事事不出分文;或患得患失，唯恐吃虧。
對朋友所饋慨然而受，自己卻一毛不拔，這會使朋友感到你視金如命，是個慳吝之人。所以朋友之交，過於拮据顯得慳吝小氣，而慷慨大方則顯得豪爽大度，它會使友情牢固。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家下午好!今天很榮幸能夠站在這裡與大家一起學習禮儀。 在我的演講前我想給大家講一個故事來開始我的演講。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。我想說這不也是良好文明禮儀的體現麼。
今天我講的內容分為3塊，首先是日常社交禮儀的內容，其次是調研資料分析，最後是建議總結。那麼，什麼是社交禮儀呢?簡單地說從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀等。那今天我著重講的是坐姿、站姿、談話交流、握手禮儀和稱呼禮儀。
首先坐姿，我想大家從生下來到如今，坐對於我們來說很普通，到哪都會坐誰都會坐，但是我們真的坐對了麼?坐，是一種靜態造型，端莊優美的做，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。 正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆，女性應兩膝併攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬，雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。不論何種坐姿，上身都要保持端莊。下面我給大家提幾點建議：入座輕緩，起座穩重。不要坐滿椅子。忌雙腳直伸出去，坐時不可上下抖動，左右搖晃。下面我們看看幾張坐姿的圖片。。。。(講下圖片的感受)。讓我的組員給大家示範正確的坐姿。(郭媛婕，詹冰倩)希望大家從現在開始保持良好的坐姿。 第二是站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美，站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放鬆。眼睛平視，面帶笑容。在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做一些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。這是幾組站立的圖片，大家可以進行對比下。下面讓我的組員給大家示範下正確的站立。(蔣倪夢。我覺得當一個人具備良好的站姿時他會擁有很多自信。接下來我們講講談話的姿勢，我們的談話姿勢可以反映我們是否尊重他人談話，姿勢也往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無禮等不禮貌的印象。握手是一種很常用的禮節，無論是在商務場合還是一般性的社交場合，我們都明白跟別人握手為禮的重要性，但是卻很少人要關注握手時的禮儀。一般用在哪些地方，大家都知道麼?問候時 感想時 道歉時 祝賀時 慰問時 重逢時 歡迎時 安慰時 慶祝時(請人回答)。男士之間的握手：握手掌，虎口相對，力度
稍大。女士之間的握手：手指相握 力度稍輕。(有請人演示)，跟任何人握手，時間是很重要的一個點。例如，不太懂禮儀的男士握著女士的手長時間不放，這反而是一種不尊重，一般和人家握手時間不能太短也不能太長，所謂“過猶不及”。一般和人握手最佳的做法是三到五秒鐘，當然也不要一碰就跑。當你時間握的長了，別人還會以為你是變態呢。稱呼基本解釋為call name.把„..叫做，稱為“我該怎麼稱呼他”，稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。在人際交往中，正確、適當的稱呼，反應著自身的修養、對對方的尊敬程度，甚至還反應著雙方關係發展所能達到的程度和社會風尚，所以不能亂用。 第二部分是調研結果分析。我們對日常社交禮儀這一塊做了一個小小的調查，其中我們總結了四個問題的反饋首先我們看第一個問題是關注禮儀話題的程度和注重自己的儀容儀表程度都是偶爾關注的同學較多，經常關注的同學很少。(看圖表) 第二個問題(看圖表)----對於是否願意參加禮儀培訓這一問題，大多數都是不願意，這說明目前大多數人對於禮儀這一方面並不重視。第三個問題(看圖表)當你看到老師是否會主動上前問好?很多都是情況而定，說明老師在大家心中的地位還是欠佳的。希望從現在開始在場的人以後遇見老師後都能喊聲老師好。(自己鞠躬示範)
第三部分是建議總結。那麼我們應如何培養我們的禮儀呢?首先要自覺的接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平。讓
大學生從明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關係到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。
結束語：文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想說：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
最後送給大家一句話:成功的人生=智力+禮儀+形象力 最後謝謝大家的聆聽 !我的演講完畢。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規範的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要範疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。
古代禮儀
中國自古就是禮儀之邦,禮儀對於我們來說,更多的時候能體現出一個人的教養和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，覺不會只在某一個或者 幾個特定的 場合才注重禮儀規範，這是因為那些感性的，又有些程式話的細節，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了。
所以 無論何時何地，我們都要以最恰當的方式去待人接物。這個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關係中的一種藝術，是人與人之間溝通的橋樑，禮儀是人際關係中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。
禮儀隊規範人們的社會行為，協調人際關係，促進人類社會發展具有積極的作用。
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程式。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關係中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及侷限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須捨棄那些為剝削階級服務的禮儀規範，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對於修養良好個人素質，協調和-諧人際關係，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代價值。現試分述如下：
一、尊老敬賢我國自原始社會到封建社會，人際的政治倫理關係均以氏族、家庭的血緣關係為紐帶，故此在家庭裡面尊從祖上，在社會上尊敬長輩。由於中國古代社會推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說：“養老尊賢，俊傑在位，則有慶”(注：《孟子·告子下》)。“慶”就是賞賜。古代這種傳統禮儀，對於形成溫情脈脈的人際關係，以及有序和-諧的倫理關係，不管過去和現代，都起著重要作用。說到尊老，這是中國傳統文化中的一大特色。古代的敬老，並不是只停留在思想觀念和說教上，也並不僅止於普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個官紳階層，都在身體力行，並且形成一套敬老的規矩和養老的禮制。《禮記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者”(注：《禮記·祭義》)。就是說，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時要得到優厚的一份。一些古籍，對於同長者說話時的聲量，也作了明確的要求。如《養蒙便讀》說：“侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱”(注：《養蒙便讀·言語》)。《弟-子規》又說：“低不聞，卻非宜”。總之，上至君王貴族，下達庶人百姓，都要遵循一定的規矩，用各種方式表達對老者、長者的孝敬之意，作為衡量一個人是否有修養的重要標誌。任何形態的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深，見聞廣，經驗多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到尊敬;同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現代青年，對長者和老人，應該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應儘量考慮到為老人創造方便條件。關於敬賢，三國時候有個典故，叫“三顧茅廬”。說的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發揮，為劉備的事業“鞠躬盡瘁，死而後已”。縱觀中國古代歷史，歷來有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國家安危的決定因素。平時不敬賢，到了緊急關頭，賢才就不會為國分憂。不是賢才不為國家著想，而是國家緩賢忘士，如此“而能經其國存者，未曾有也”(注：《墨子·親士》)。今天我們提倡發揚古代“敬賢之禮”，須賦予現代新人才觀的內容，就是要尊重知識，尊重人才。當今社會，各種競爭越來越激烈。種種競爭，歸根到底是人才的競爭。大至國家民族，小到公司企業，要在激烈的競爭中保持優勢地位，都必須擁有強大的人才隊伍。只有從思想觀念到具體行動上尊重、愛護人才，使全社會形成一個尊重知識、尊重人才的良好環境，形成足夠強大的人才隊伍，才能立於不敗之地。
二、儀尚適宜中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。遇到重大節日和發生重要事件，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收，要歡歌慶賀;遭到災禍，要祈求神靈保佑。久而久之，就形成許多節慶及禮儀形式，如春節、元宵、中秋、重陽等等，幾乎每個節日，都有特定的禮俗。在古代，婚、喪和節慶等活動是作為社會生活中的大事來對待的，其禮儀規定得格外詳盡而周密，從服飾、器皿到規格、程式和舉止的方位，都有具體的規定。今天，我們要保持和發揚中華民族優秀的禮儀文明，最重要的一點，就是貴在適宜。即如二程所主張：“奢自文生，文過則為奢，不足則為儉”(注：《二程集》程氏外書卷六)。可見，儀式的規模在於得當，適當的文飾是必要的，但文飾過當就會造成奢侈浪費，偏離禮規的要求;而過於吝嗇，妨礙到儀式的實行也是不得體的。古人這種見解非常精闢，對我們今天舉行各種儀式具有指導作用。在當今的社會活動中，舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開張、兒女婚嫁，各種節慶活動，都有不同的儀式。我們要把握好各種儀式的規模，就必須掌握好適度的原則，要使必要的儀矩同現代文明相結合，相關的活動既隆重其事，又不至於華而不實。我們尤其要反對那種借婚喪慶典之機，大操大辦，鋪張浪費的現象;反對那種認為儀式越隆重越好，越豪華越合乎禮規的做法。如：當今不少新婚夫妻為使婚禮夠排場，擺闊氣，互相攀比，搞到債臺高築，造成巨大浪費。甚至有些領導幹部不顧影響，為子女以權謀私，收受大宗賀禮，助長奢靡之風。這既不符合我們優良傳統，又不符合我們的國情、民情。
什麼是禮儀?
禮，是禮貌，儀，指儀態。禮儀是在人際交往中，以一定的，約定俗成的程式、方式來表現的律己、敬人的過程。通俗來講就是通過合適的方式來向對方表示自己的友善。
比如今天我們相聚在這裡，你們稱我為盧老師，表示尊敬，而我給大家致意，表示感謝，就是一種禮儀。
禮儀是從屬於公共關係學的一門子學科。而公共關係學是現代社會中一個社會組織塑造組織形象的科學，禮儀作為子學科塑造的則是個人形象，是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化 的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。
從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
(1)規範的行姿應該是：
頭正.雙目平視，收頜，表情自然平和.
肩平.兩肩平穩，防止上下前後搖擺.雙臂前後自然擺動，前後擺幅在30-40度，兩手自然彎曲，在擺動中離開雙腿不超過一拳的距離.
軀挺.上身挺直，收腹立腰，重心稍前傾.
步位直.兩腳尖略開，腳跟先著地，兩腳內側落地.走出的軌跡要在一條直錢上.
步幅適度.行走中兩腳落地的距離大約為一個腳長，即前腳的腳跟距後腳的腳步相距一個腳的長度為宜.不過，不同的性別、不同的身高、不同的著裝，都有些差異.
步速平穩.行進的速度應保持均勻、平衡，不要忽快忽慢.在正常情況下，步速應自然舒緩，顯得成熟、自信.
⑦警惕不良姿態.行走時要防止八字步，低頭駝背.不要搖晃肩膀，雙臂在甩手，不要扭腰擺臀，左顧右盼.腳不要擦地面.
(2)其他行姿有：
①後退步.與人告別時，應當先後退兩三步，再轉身離去.退步時腳輕擦地面，步幅要小，先轉身後轉頭.
②引導步.引導步是用於走在前邊給賓客帶路的步態.引導時要儘可能走在賓客左側前方，整個身體半轉向賓客方向，保持兩步的距離，遇到上下樓梯，拐彎、進門時，要伸出左手示意，並提示請客人上樓、進門等.
③前行轉身步.在前行中要拐彎進，要在距離所轉方向遠側的一腳落地後，立即以該腳掌為軸，轉過全身，然後邁出另一腳.即向左拐，要右腳在前時轉身：向右拐，要左腳在前時轉身.
(3)穿不同鞋子的行姿
①穿平底;鞋走路比較自然、隨便、輕鬆、大方.前行時腳跟先落地，力度要均勻.由於穿增底鞋不受拘束，應當注意防止過分隨意.步幅時大時小，速度時快時慢，容易給人以鬆懈的印象.
②穿高跟鞋步路，步幅要小，腳跟先著地，兩腳落埋腳步跟要落在一條直線上.行進時一定要保持踝、膝、髖關節的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿態.注意避免用屈膝的方法來保持平衡，那樣行姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀而顯得笨拙、不雅.
服飾禮儀
俄羅斯大都講究儀表，注重服飾。在俄羅斯民間，已婚婦女必須戴頭巾，並以白色的為主;未婚姑娘則不戴頭巾，但常戴帽子。
在城市裡，俄羅斯目前多穿西裝或套裙，俄羅斯婦女往往還要穿一條連衣裙。
前去拜訪俄羅斯人時，進門之後務請立即自覺地脫下外套、手套和帽子，並且摘下墨鏡。這是一種禮貌。
喜歡強人所難
當你有事需求人時，朋友當然是第一人選，可你事先不作通知，臨時登門提出所求，或不顧朋友是否情願，強行拉他與你同去參加某項活動，這都會使朋友感到左右為難。
他如果已有活動安排不便改變就更難堪。對你所求，若答應則打亂自己的計劃，若拒絕又在情面上過意不去。或許他表面樂意而為，但心中就有幾分不快，認為你太霸道，不講道理。
所以，你對朋友有求時，必須事先告知，採取商量口吻講話，儘量在朋友無事或情願的前提下提出所求，同時要記住：辦事強人所難，非交友之道。
餐飲禮儀
在飲食習慣上，俄羅斯人講究量大實惠，油大味厚。他們喜歡酸、辣、鹹味，偏愛炸、煎、烤、炒的食物，尤其愛吃冷菜。總的講起來，他們的食物在製作上較為粗糙一些。
一般而論，俄羅斯以麵食為主，他們很愛吃用黑麥烤制的黑麵包。除黑麵包之外，俄羅斯人大名遠揚的特色食品還有魚子醬、酸黃瓜、酸牛奶，等等。吃水果時，他們多不削皮。
在飲料方面，俄羅斯人很能喝冷飲。具有該國特色的烈酒伏特加，是他們最愛喝的酒。
此外，他們還喜歡喝一種叫“格瓦斯”的飲料。
用餐之時，俄羅斯人多用刀叉。他們忌諱用餐發出聲響，並且不能用匙直接飲茶，或讓其直立於杯中。通常，他們吃飯時只用盤子，而不用碗。參加俄羅斯人的宴請時，宜對其菜餚加以稱道，並且儘量多吃一些，俄羅斯人將手放在喉部，一般表示已經吃飽。
(1)女士會姿
①標準式：輕緩地步到座位前，轉身後兩腳成小丁字步，左前右後，兩膝併攏的同時上身前傾，向下落座.如果穿的是裙裝，在落座時要用雙手在後邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺紋或因裙子被打折坐住而使腿部裸露過多.坐下後，上身挺直，雙肩平正，正臂自然彎曲，兩手交叉疊放在兩腿中部，並靠近小腹.兩膝併攏，小腿垂直於地面，兩腳保持丁字步.
②前伸式：在標準坐姿的基礎上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翅起.
③前交叉式：在前伸式坐姿的基礎上，右腳後縮，與左腳交叉，兩踝關節重疊，兩腳尖著地.
④屈直式：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，並在一直線上.
⑤後點式：兩小腿後屈，腳尖著地，雙膝並的攏.
⑥側點式：兩小腿向左斜出，兩膝併攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜.注意大腿小腿要成90度的直角，小腿要充分伸直，儘量顯示小腿長度.
⑦側掛式：在側點式基礎上，左小腿後屈，腳步繃直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿並朧，上身右轉.
⑧重疊式：重疊式也叫“二郎腿”或“標準式架腿”等.在標準式坐姿的基礎上，兩腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關節上邊.要注意上邊的的腿向裡收，貼住另一腿，腳尖向下.
二郎腿一般被認為是一種不嚴肅、不莊重的坐姿，尤其是女士不宜採用.其實，這種坐姿常常被採用，因為只要注意上邊的小腿往回惦，腳尖向下這兩個要求，不僅外觀優美文雅，大方自然，富有親切感，而且還可以充分展示女士的風采和魅力.
(2)男士坐姿
①標準式：上身正直上挺，雙肩正平，兩手放在兩腿或扶手上，雙膝併攏，小腿垂直落於地面，兩腳自然分開成45度.
②前伸式：在標準式的基礎上，兩小腿前伸一腳的長度，左腳向前半腳，腳尖不要翹起.
③前交叉式：小腿前伸，兩腳踝部交叉.
④屈直式：左小腿回屈，前腳掌著地，右腳前伸，雙膝併攏.
⑤斜身交叉式：兩小腿交叉向左斜出，上體向右傾，右肘放在扶手上，左手扶把手.
⑥重疊式：右腿疊在左膝上部，右小腿內收、貼向左腿，腳尖自然下垂.
古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由於現在建築佈局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人後主人行，是應當把握的精神。
那麼一個人，想要加入社交場合，最基本的禮儀是什麼?乾淨!
有一部很經典的A片，AMARICAN的那個A啊，別歪想!奧黛麗。赫本主演，名字叫《窈窕淑女》，在片子裡面，她扮演一個低俗的賣花女，為了學習標準的英語，能夠被高檔的花店錄用，以後再也不用在街頭拎著花籃四處乞討和流浪，她去拜訪代表英國上層社會人士的，受過良好教育的語言學家希金斯。而當希金斯嘲笑她並批評她的無禮時，奧黛麗。赫本毫無畏懼地說：先生，我知道規矩，我可是洗了臉也洗了手才進來的!
呵呵，連一個社會最底層的賣花女也知道，乾淨和整潔是社交禮儀的基礎。
說起電影，在一部港片裡面有這麼一個情節。一個小和尚偷溜出寺，被方丈給抓住了，小和尚編了個謊話，企圖矇混過關，老和尚當然不相信他嘍。小和尚於是很真誠地對老和尚說：師傅，你看看我的眼睛裡面有什麼?老和尚詫異地說，什麼都沒有!小和尚說，錯，我的眼睛裡面充滿了誠實!老和尚逗小和尚說：那你看看我的眼睛裡面有什麼?小和尚湊上去很認真地看了半天，然後肯定地說：好大兩坨眼屎!
所以，一個人如果自身不乾淨整潔，會給自己的人際交往造成很大的困擾。我們每天早晨出門前，都要仔細地檢查一下： 檢查什麼呢，字是門頭書是面，第一你得檢查自己的頭髮。頭髮是否整齊，乾淨、不油膩、沒有頭皮屑。我讀書的時候，看過很多男生，睡覺起來後，那後腦勺兒的頭髮齜牙咧嘴地支稜著，他們還頂著這麼一頭鳥窩似的頭髮在校園裡亂竄，自我感覺良好。
1.你得檢查自己的面板。臉、耳朵、眼睛、脖子和手洗乾淨了沒有啊?鬍子刮乾淨了沒有啊?指甲別太長，指甲縫裡也千萬別藏有汙垢，別一伸手，跟掏煤工人似的。
2.你得檢查自己的著裝。衣服褲子乾不乾淨，有沒有哪裡脫線，也別低頭一看，發現掉了兩顆釦子，得，把外套改風衣，敞開穿。如果是穿的職業裝，一定要燙平整，褲子一定要燙出兩條筆直的褲線。特別是男生，如果襯衣的袖口和領口起泡或者邊緣破損，這樣的襯衣，直接拿去扔掉好了。
3.你得檢查自己的襪子。看一個普通的人，看的是整體。但是看一個有品位的人，要看細節。襪子也是有講究的，從風格到顏色，都要與身上的服飾相配。一個女生或站或坐的時候，不能讓別人看見你的絲襪口，也就是說，你的絲襪別短於你的裙子或褲子。而作為男生，襪子的品牌可以不考慮，但是一定要注意到襪子的顏色，別太突兀。在職場上，男生一般都穿深色襪子，而且全身上下包括襪子在內，不要超過三種顏色。女生千萬別穿已經破損但是經過修補的絲襪，絲襪要是破了，唯一的下場就是扔掉，不然就是失禮。
4.你要檢查自己的鞋子。想象這樣一種場景，別人給你介紹一個物件，聽說條件特好，然後你心情不錯，收拾打扮一番就出去了。當你朝對方走過去的時候，對方就看著你呢，說你這形象挺不錯，乾淨，整潔，充滿自信，氣宇軒昂，再看看你那滿是灰塵和泥點的鞋子，心理就開始琢磨，唉呦，別不是農民朋友剛進城吧?所以說了，一定要注意鞋子的清潔。
5.你要檢查自己的配件。什麼配件啊?耳環，別戴歪了;項鍊的墜子別跑到後背上了;皮帶，金屬扣不要發暗，剝落;你的皮包，也要潔淨髮亮才行。
最後，別忘了檢查自己的笑容。只有充實自信、朝氣蓬勃，才能和漂亮的服飾相映襯。
中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。
關鍵詞：禮儀修養禮貌大學生我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。
隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規範，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。
適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和慾望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。
一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。
禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。儘管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂樑柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把醜陋當成了個性。
許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園裡面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：
第一點：中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。大學聯考的指揮捧的魔力使中國小的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。
這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑑古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。
第二點：社會的轉型。當社會初於價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的淨土。
作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會裡出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點：社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師為了創收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的凶殺，色情，受賄，貪汙，矇騙……由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足於社會、立足於風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實，不知道大學生是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交往時，成功都會向你靠近一步!
現代社交禮儀原則1、有心：表情真誠，表達自然。
人的天性喜歡真實，就像人人都愛吃天然、無汙染的水果。落落大方、面帶微笑、眼神柔和是留下好印象的首要條件，而過分炫耀自己或故作誇張地讚美對方會令人反感，讓人得出“此人不實在”的結論。
因此，與人初次見面一定要真實、自然，才能拉近彼此的距離，讓對方欣然接納您。
現代社交禮儀原則2、有禮：美由心生，禮行於外。
沒人喜歡不講禮貌、不懂得尊重的人。有時一句口誤就會影響別人對您的看法，即便此後表現再好，也很難開啟“心結”，因為每個人都傾向找更多的證據來證實已形成的結論現代社交禮儀原則 初次見面的禮儀現代社交禮儀原則 初次見面的禮儀。
建議初次見面時左手拿包，騰出右手方便握手。坐下後要保持距離，兩人相隔一臂之長會顯得既友好又禮貌。記得交談前把手機調至靜音，這是基本的尊重。
現代社交禮儀原則3、有型：衣著得體，勝過名牌。
衣著無需追求名牌，讓人看著得體最好現代社交禮儀原則 初次見面的禮儀文章現代社交禮儀原則 初次見面的禮儀。建議男性別穿奇裝異服，女性儘量化淡妝，否則會被認為不本分。
此外，說話時挺直腰板，讓自己看上去自信滿滿，這也是“有型”的重要因素。
現代社交禮儀原則4、有聲：語速放緩，語氣肯定。
溝通中，語氣、語速、語調比內容本身重要。說話聲太大會令人煩躁，太小顯得不自信，讓對方能聽到即可
注意放慢語速，比如客人告辭時用較快語速說“下次再來”，會讓人誤以為趕自己走，而放慢語速則有希望對方再來做客的意味現代社交禮儀原則 初次見面的禮儀投資創業。
對話中儘量多使用“是”、“沒錯”、“我同意你的觀點”等肯定語氣。切勿使用命令式語句，而最好多用徵詢式語句，例如將“吃飯”換成“是不是該吃飯了”。因為命令式語句是將自己的意識強加給別人，而徵詢式語句不容易傷害對方，讓人感到被尊重，使對方的心情也隨之放鬆。
以上就是關於現代社交禮儀原則的講解了，想要與人相處的好就要五瞭解一下現代社交禮儀原則，現代社交禮儀原則會幫助你更好的去交流。
彼此不分，誤闖禁區，使朋友對你產生防範心理
朋友之間最不注意的是對對方物品處理不慎，常以為“朋友間何分彼此”，對朋友之物，不經許可便擅自拿用，不加愛惜，有時遲還或不還，一次兩次礙於情面，對
方不好意思指責，久而久之會使朋友認為你過於放肆，產生防範心理。實際上，朋友之間除了友情，還有一種微妙的契約關係。以實物而言，你和朋友之物都可隨時借用，這是超出一般人關係之處，然而你與朋友對彼此之物首先有一個觀念：“這是朋友之物，更當加倍珍惜。”“親兄弟，明算賬。”注重禮尚往來的規矩，要把珍重朋友之物看做如珍重友情一樣重要。
不知時務，反應遲緩
當你上朋友家拜訪時，若遇上朋友正在讀書學習，或正在接待客人，或正和戀人相會，或準備外出等，你也許自恃摯友，不顧時間場合，不看朋友臉色，一坐半天，誇誇其談，喧賓奪主，不管人家是否早已如坐鍼氈，極不耐煩了。這樣，朋友一定會認為你太沒有教養，不知時務，不近人情，以後就想方設法躲避你，害怕你再打擾他的私生活。
所以，每逢此情此景，你一定要反應迅速，稍稍寒暄幾句就知趣告辭，珍惜朋友的時間和尊重朋友的私生活如同珍重友情一樣可貴。
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