月光冰涼，把空氣中瀰漫著的霧照得也有些冷。孤獨的燭光在月光下輕輕跳躍著，溫暖了一絲周圍的空氣。還有，還有悠長的琴音，讓沉默的夜顯得更加寂靜。
靜謐的竹林，緩緩走過一個身影，那是一個劍客。他行走江湖多年，手中的劍除去了多少大罪大惡的人，可現在回想起來，自己彷彿也是罪惡的，一直充當“正義”的背景。鮮血一次有一次沖刷過劍上還未長出的鏽，這一刻，他的空氣裡滿是血腥的味道。
劍客離開了竹林，卻把陪伴了他一生的劍留在了竹林裡，他決定退隱江湖。劍尖深深地插入土裡，把吹過的風割碎。月光打在劍刃上，泛著冰冷的白光，或許還透出一絲血紅。當了多年的背景，現在，劍成了竹林中的主角，奪走了竹林靜謐的美麗，月光，是背景。偶爾路過的人們，也許會猜到，這把劍的主人，曾經是怎樣的一位英雄。
這一夜繁華，總會有些情趣。不知是誰有如此雅興，一縷燭光，一壺好酒，一把古琴，一雙纖細的手輕撫琴絃，那動人心絃的樂音迴盪在竹林裡。不，不，那不是女子，那是一名白衣男子，恐怕世間再也難尋到如此優雅的男子。他的琴聲安撫著剛剛被路過的劍客驚起的鳥兒。
嘴角微微翹起，一絲得意的微笑。琴聲在寂靜的夜裡顯得毫不突兀，它遠遠的傳到了遠去的劍客的心裡，一聲高調，一起高彈，彷彿一條清澈的小溪流過山林。呵!劍客那憂慮的心情也被這微妙的琴聲撫摸平靜，方才所聞的血腥味也隨之煙消雲散。
一杯清酒入喉，再來一曲《廣陵散》，這一次，驚得近旁的劍也不住地發出鳴響，天空中的冷月也躲進雲裡，周圍的一切一切都彷彿在那一刻定格。
劍客停止腳步，閉上眼睛，凝聚心神，聽這琴聲，竟不知不覺走回原地，撫琴的男子遞過一杯酒，同是江湖之人，不妨交個朋友。美酒下肚，劍客問這男子：既然同是江湖之人，為何我卻沒有你這番雅興呢?
男子“嘿嘿”一笑，透出一股不凡的氣質來。他說：心靜自然平，兄弟你的心從未平靜過，也就多了這麼多的憂慮。目光還是放遠些好，其實，你總是想著自己心裡所認為的一面，卻從未想過，你其實才是主角，別人，才是你的背景。
劍客驚訝，為何這白衣男子會如此清楚自己的心事，而轉眼間，白衣男子、古琴、美酒、燭光全化為一縷輕煙，消失不見!劍客彷彿做了一個夢，只有身旁鳴響著的劍告訴自己這是真的。他解開了他心裡的那個結。
哈哈哈哈!他仰天長笑，終於明白，自己不一定要做誰誰誰的背景，自己的世界，自己主宰，放出自己的光彩，自己就是主角。他轉身大踏步向前走去，不時傳來聲爽朗的笑聲。
那把劍發出一陣鳴響，然後從中間斷裂開來。
美景依舊，它到底是背景，還是背景中的主角?這是月光的疑問。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內瘟疫氾濫，凡染病者半月之內咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴，不許任何來自滁州者入內。
三百年後，村西的黃四娘接到兒子電話，說是在北京染了肺病，準備回村調養。
歷史的軌道以平行姿態延伸，前後追逐著;歷史也按照同樣的方式甦醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣裡避瘟疫，要不要開城門呢?
黃四娘心裡咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天後，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹孃都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭著。
“媽，我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時間的牆流淌開來。
門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負責啊。”
村這頭黃四娘後退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村裡走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身後圍成一個半圓。
“伯父，您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽，你讓我進村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立於天平的兩端，亙古的風吹過，歷史在繼續。
門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令開啟城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉親，他們都是看著你長大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點吧———你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪!———你得照電視上說的做啊!媽已經打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫氾濫，本縣縣官內侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數月之內，全縣死絕。
亙古的風帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時間的軌跡講述著一個關於理智與情感的久遠的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。
醉生夢死的酣眠之後，一揉眼，一抻腰，美好的一天如你一般等待黎明，悠悠轉醒。
在臨近黃河的地方尋找一個觀景的高處，被夕陽染紅的涼風從視窗灌入，瞬間就撐滿了單薄的衣衫。突然就覺得時光慢了下來，給你機會去小心翼翼地觀賞這明媚而靜謐的景色。沒有川流不息的車輛，沒有寥若晨星的行人。河水緩緩地，順著風向，流過身後;鐵灰色的馬路像禮物的包裝帶，鬆散地繞了一個彎，把這自然的饋贈盈在其中;國槐從岸邊找到空隙，整齊地紮根，團團如蓋的華狀陰涼下，也有嫵媚動人的香。
生活中不乏這樣令人感動的場景。當你佇立在摩肩接踵的人群中，被擁擠的人流逼得走動幾步，被迎面的陌生人撞得肩膀生疼的時候，你意識到無法再這樣渾渾噩噩下去，於是——你舐舐龜裂的嘴脣，發現了在那一米陽光，一蓑煙雨，一輪冬夏的地方，正是你心之所向。當自己過得很幸福的時候，應該感謝生活善待了我們;當自己遇到不順心的事情的時候，應該感謝造物主給予我們完整健康的軀體，足以去承受和抵抗這不堪的一切。
在槳聲燈影闌珊處，桔紅色的孔明燈氤氳出溫暖圓滿的意境。望著一片清喜的水澤，就像望著沙漠裡乳白色的月光，充滿希望和欣羨。望著嬗變的世界，望著旖旎的風景，直到把山河望成一首平仄的短詩，抑揚頓挫，起落有致。在迷津小路中踉蹌行走，只要一個解釋，便可以義無反顧地擁抱這荒涼的城市。於是，就這麼單單地望著，把遠方令人神往的玫瑰園望成了窗邊馥郁的藍色妖姬，把滾滾流逝的紅塵望成了翕動眼睫上小小的塵埃。
做一朵向日葵，即便沮喪，也要面朝太陽。在那些苦澀孤獨的日子裡，哪怕一個人，也要將寂寞易主，守得了地老天荒。廖一梅說過：“我堅信，人應該有力量，揪著自己的頭髮把自己從泥地裡拔出來。”回憶只有等到老的時候嚼不動了，才更有味道，而現在，我們需要正能量。就像一塊永遠滿格的電池，可以把能量源源不斷地從自身傳輸出去，也許給一個人，也許給一群人。
兄弟倆《掃陽光》的故事我們並不陌生。握住時光給你的主動權，自發地開啟心門，讓陽光去治癒你的傷口，撫平你的淚痕，滌盪你的靈魂。讓那些該死的小邪惡都見鬼去吧，我們的心底容不下一點黑暗，全都是滿滿的金色光明。
如果可以重新擬定國歌，我會將海子的《面朝大海，春暖花開》譜成曲，每個人都大聲地唱著“從明天起，做一個幸福的人，餵馬，劈柴，周遊世界，每個人都充滿信心地期許一所房子，面朝大海，春暖花開。”
當我再次酣眠不醒，當美好的一天拉上全劇終的帷幕，我會在夢鄉種下這個甜美的心願：願你的世界充滿陽光。
老師們、同學們：早上好！
今天我要講的題目是養文明習慣，做文明學生。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標語，如不準隨地吐痰、制止吸菸、不準進進草坪等卻用中文書寫。為何呢？人家回答：由於有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一名中學校長苦口婆心地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據中心電視臺報導，國慶節後的廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖汙漬，密密層層的斑痕與廣場的神聖和莊重構成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定間隔，因此我們每一個學生都應當養成文明習慣，做文明學生。特別是對我們施橋中心國小的學生來講，你們中有很多學生是經過各種途徑和努力後，才得以成了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部份同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不白色垃圾，特別星期六、星期日教室裡、校園內垃圾隨處可見，乃至有的同學以為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨便撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部份同學之間相互的講髒話、粗話，隨便攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，乃至還有個別同學故意損壞學校公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位而經常疏忽了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的條件，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，假如我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環境，創造出良好的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們本身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們進步本身的心理素質，同時也完善了本身的道德品質，假如我們不在此時，抓好本身的道德素質建設，那我們縱然具有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應當先成人，後成材，不要做一部單純把握一些知識技能的機器，而要成為一個身心發展的人。文明就是我們素質的前沿，具有文明，那我們就具有了世界上最為寶貴的精神財富。
數事例表明，走向事業輝煌，首創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼續的東西有很多很多，然而最基本的題目是，我們究竟要以甚麼樣的精神風采，甚麼樣的思想品質，甚麼樣的道德水準，往接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每一個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的
小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，穩定扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營建成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。謝謝大家。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去”;契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切都不會過去。會過去的，是暫時的東西，瞬間的浮華，不會過去的，才是永久的精神，永世流傳的芳香。”
清代貪官和紳家財萬貫，不知貪汙了國家多少錢財，縱然他的生活極致奢華，穿錦緞料子的衣服，有千萬人伺候，可他最終也被查處，革職抄家，留下了讓世人唾棄的一個罪人的身份。他的瞬間浮華是暫時的，千古罵名才是永久的。那一瞬間的榮華富貴，轉瞬即逝，最終都會過去;而他精神上的骯髒，卻使他臭名昭著，被千萬人唾棄。
文天祥誓死不降元，不被元朝忽必烈的優越條件所誘惑，“臣心一片磁石針，不指南方誓不休”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥雖然身受迫害致死，可他這兩句詩卻留芳千古，成為往後多少愛國志士的信條，又成為今朝多少人為國奉獻一生的熱血與動力源泉!暫時的是他受的苦痛與磨難，永久的是文天祥的愛國心。這是大愛，這是民族大義，這才是永久，這才是永恆的精神。
回到當代，縱然如今太多的人過著春風得意的浮華生活，而有的人只是處在社會底層，處處受他人歧視、白眼，甚至飽受欺凌，可他還在奮鬥，不停地努力。
試想，當老了的時候，曾經過著春風得意的浮華生活的人，一生精神上掙了什麼財富?他們留給兒女的就只有那萬貫家財嗎?除了這個，他們能說什麼呢?難道，他只會告訴兒女他的春風得意的浮華生活過得多麼好嗎?還是告訴兒女們他不必自己奮鬥，如何貪汙國家財產嗎?
而那些曾經的蟻族，他們可以講述自己的奮鬥歷程，他們有著高尚的品質，他們可以告訴兒女要奮鬥，要自立，不管受了多少打擊和委屈，都不能停止前進的步伐;他們還可以說，要堅強，不管受世人多少白眼與欺辱，都要努力向前飛。
瞬間的浮華與虛榮是暫時的，永不停息的奮鬥才是永久的。
再看高中生活，或許，如今的你並不優秀，比不得當年的萬眾矚目，也無法與那些成績優異的同學相比。他們有著老師的寵愛，勢利小人的巴結，他們每日春風得意，在班裡，他們的地位比你高，他們說話有份量。而你，人微言輕，飽受白眼與欺凌。
可你在不停地努力啊!且看古往今來，有哪個成大器之人沒受過人的白眼，沒受過小人的勢利，沒受過排擠與欺凌。縱然如此，他們不也挺過來了。，當今的第一夫人，可誰知道她當年的困難，當年的不易呢?縱然如今處於人生低谷，如今不得志，可你依舊有一把古箏，可以用箏曲訴說，用高山流水、雁過鶯啼來找尋內心的快樂，傾訴心中無限事。這如此高雅的情趣，不就是你的快樂嗎?迷信地說“風水轉流轉”，“三十年河東三十年河西”，現在不得志，只要永不停息地奮鬥，就一定會成功，只是時間的早晚。只要能夠提升自己的素質，充實自己的精神，一樣可以比那些分數高的同學過得有意義、有價值。
提升自己的素質，莫要在意瞬間的繁華與虛榮，只有堅持自己的信念，永不停息地奮鬥。不必報怨生活的不公，不必頹廢於如今的傷口，更不必在意他人的冷落與白眼，他人的勢利與嘲笑。因為那一切都是暫時的浮華，榮華與富貴也只是暫時的物質，終究不會成為永恆。
朋友，堅持吧!堅持永久的精神，堅持自己的信念，永不停息地奮鬥，堅持“蟻族”的品質，追求永世的芬芳，永久的快樂，永恆的精神，永遠的幸福。待到老時，我們可以大聲地說：“我沒有虛度年華，我奮鬥過，我永不停息地追求自己的理想，我的人生有意義。”
紅日初升，其道大光;河出浮流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，騖騖皇皇;“縱有千古，橫有人荒;前途似海，來日方長”。朋友，一起拋棄暫時的浮華，追求永久的精神，永不停息地奮鬥吧!
記住，朋友，拋棄暫時，追求永久吧!
想想別人，有兩層意思：
一是處世為人不能光顧自己。比如大雨天，開車過水坑，如果稍微慢一點，泥水就不會濺溼弄髒正從坑邊走過的行人;比如吃東西，不能像我們海門話裡說的“只顧自食肫裡滿”。有報道稱，某銀行老總說他們利潤高得自己都不好意思說，今年上半年這家銀行員工平均收入達19萬元。像這樣的銀行一定要多想想存款人，他們的錢在負利率時代存一天少一天;想想貸款人，做企業的、當“房奴”的，一個個袋子癟篤篤;想想買了自家股票的股民，資產在一天天縮水……想想別人的處境、別人的感受，最起碼服務態度該好一點。
二是通過將心比心的換位思考，理解別人，調整好自己的心態。就說收入吧，有人只拿自己和收入高的人比，攀來比去，比出的是一肚皮牢騷。吃了肉還罵娘，佔了便宜還覺得別人傻。有個工人的一句話讓我很感動。他說：“我也希望碗裡多點，可老闆真要是做不過來了，我們可能連飯碗都沒了，有稀飯總比連飯碗也沒好啊!”話裡透著無奈，但還真有一種“替別人想想”的意味。想想別人，在就業、職位升遷等其它方面都是一樣的理。如果我們一味以自我為中心，只想著自己，只覺得自己了不起，不僅會造成利益的失衡，還會把自己弄得很糾結。
對於“想想別人”，有人很是不屑。他們信奉弱肉強食的叢林法則，推崇唯利是圖的拜金主義、唯我獨尊的精英哲學。其實,即便是在叢林法則下，同類間也多有體恤;即便是唯利是圖，也講個依存互惠;即便是蓋世獅王，也得有群獅相隨。
想想別人，說小了去，是個人的處世之道。盲人提燈，照亮了別人，也照亮了自己。想想別人，說大了，此中更有社會和諧安寧之道。
社會是個大家庭，是全體社會成員脣齒相依、休慼與共的共同體。從歷史到現實，一些造成巨大破壞的社會動盪背後，總有極端自私自利導致社會矛盾激化的因素。蘇共亡黨、前蘇聯解體的教訓中，權力壟斷、特權橫行、經濟利益失衡是很關鍵的一點。
高速發展的社會最講究利益均衡。縮小貧富差距，共享發展成果，是當今中國迫切需要解決的課題。此刻，最需要當權者多想想賦予他們權力的人民大眾，想想絕大多數人民群眾的根本利益，想想絕不能因貪婪而鬼迷心竅、因擁有強大的權力而忘乎所以。
這個冬天，歐債危機正持續發酵，世界經濟前景極不明朗，西方做空中國、唱衰中國的噪聲和動作不斷。我國社會經濟發展在諸多內外因素的作用下，正處在極為敏感的時期，面臨的矛盾和困難比20xx年國際金融危機時更多、更復雜。此時此刻，最需要我們團結一心共克時艱，最需要每個人多替別人想想。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。
有兩個飢餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完後便餓死了;另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。
魚可以暫時充飢，但解決不了長遠的生計問題;魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的飢餓卻無能為力。
由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結局。
這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當然，是指兩個人合作起來共同創造生命的奇蹟，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結局。
日本松下公司董事長松下幸之助常說：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所瞭解，並同心協力開發時，就能為社會帶來繁榮。”他的創業是從對電燈泡的研究開始的。當時，日本正處於經濟危機時期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。二人商定，雙方免費給顧客贈送一萬隻電燈泡和一萬對乾電池，聯合進行產品宣傳。此舉廣告效應極佳，無論是電燈泡也好，乾電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風。這一商戰的勝利不正說明：只有合作，才能雙贏嗎?
當今世界，科技高速發展，社會分工越來越細，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習慣。
作為新世紀的中學生，更應該善於合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長;與同學合作，在知識的海洋裡去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善於傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。
同學們，讓我們永遠記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!
謝謝大家!
尊敬的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都並非一帆風順，並非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰與挫折的旅途。屬於我們的每一個新的一天都是一次挑戰。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發表之後，有人曾炮製了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終於使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過：“我們應該有恆心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發生什麼事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支援她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之後，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬於你的。
同學們，國中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現在開始，我們都可以把汗水的積累轉化為驕傲，自信的資本。以捨我其誰也的雄心壯志面對我們應該面對的每一次考驗。讓我們的國中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家!
對於那些害怕危險的人，危險無處不在。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢?難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎?以你現在的情況來看，連急流也會把你衝到岩石去，到時你不死才怪呢?”
龍蝦氣定神閒地回答：“謝謝你的關心，但是你不瞭解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出準備。”
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
老師們，同學們：
早上好!
感謝大家給我一個上臺的機會!
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部鉅作。
狄更斯說過“我所收穫的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
成長，是每個人必須經過的旅程，成長，是人生這篇文章中一個精彩的過度段;是一段特殊的經歷。我認為，成長，是一首抑揚頓挫的詩。
詩的開頭，飽含情調、富有情趣，隨著年齡的增長，擁有不少經歷的我回眸過去，發現兒時那些事已漸漸淡忘，但關於兒時的經歷卻記憶猶新。正因為有了這些經歷，才會從中吸取教訓，一步一步地成長起來。每個人，都是在無數次教訓中成長起來的。成長快樂的過程是要用心去感受的，感受思想等各方面的成熟。當你遇到同一件事，有了與過去不同的看法，有了更深遠、更敏銳的思維時，你就能感受到前所未有的愉悅。在收穫喜悅的同時，也在享受著成長的快樂。每當你路過遊樂園，看著那充滿夢幻的旋轉木馬，是否還會憧憬?人都要不斷成長，而童年，只是這漫長道路上一個夾雜著美好、天真的回憶。
詩中，有曲折坎坷的色調。年齡在不斷增長，學業在不斷增高，學習難度在不斷增大，煩惱也越來越多。各種壓力都隨之而來。成長，意味著無憂無慮的童年生活即將結束，意味著需要承擔的責任更多了。由於父母“望子成龍”心切，對孩子要求嚴格，巴不得孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。這使得很多人壓力倍增，不想成長，想一直過著童年快樂的生活。其實，家長們永遠不會知道，我們心中都有著一個關於成長的祕密。我們只想擁有一個瘋狂而有意義的青春，只想在成長的道路上畫上絢麗的一筆。我們曾渴望有一個屬於自己的小世界，有自己的計劃，而不是做一個學習的機器或被各種壓力掩埋。我認為，成長一直都是一個美妙的過程，儘管一路上少不了誤解和艱辛，但只要有一顆純真和善的心，一切都會迎刃而解。
成長，這個奇妙的名詞，雖不如成功那樣耀眼，卻比成功更有韻味。成長就是一顆橄欖，先苦後甜，只要慢慢品味，總能嚐到無盡的甘甜。成長這首詩的結尾，是成功的開始。只有在經歷了成長，才能成功。
蘇軾，這個名字在中國傳譽了一千年。
一千年的花開花落，我依託著你聽花的氣息。
一千年的雁歸雁回，我尋著你的腳步，察覺著自然的眷戀。
——心感
一
少年時，你就“奮厲有當世志”，你努力考察了“前世盛衰之跡與其一時風俗之變”。年二十，方出冠，就登進士第。與弟弟子由二人獨步長安，以文章鶴立雞群。你學通經史，每日屬文數千言。你“無所藻飾”的文風，一反當時“奇怪奇澀”的“太學體”的“浮剽”習風，受到了當時執文壇牛耳的知貢舉歐陽修的特殊重視。
宋神宗熙寧二年時，王安石推行新法，而你對新發的主要內容持異議遭貶謫。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末離密赴京師。十年，除知徐州。元豐二年四月，知湖州。八月，由於被控在地方官任上寫了一些譏諷朝廷和新法的詩，被逮進御史臺獄。由於御史臺俗稱烏臺，史稱此牽連眾多官員的政治事件為“烏臺詩案”。十二月出獄，貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。
蘇軾仕途數十年，是在十分複雜、激烈的政治鬥爭中度過的。
二
蘇軾走上詩壇的時候，他的前輩歐陽修、梅堯臣所倡導的反對西昆派缺乏實際內容、詩風濃豔艱澀的詩體革新運動正在開展。歐陽修學韓愈，以文為詩;梅堯臣學唐人平淡處，主張平淡。歐、梅的實踐和主張，起了很好的作用。但其影響所及，在含蓄和文采上顯的不足，流於淺俗。
最終，蘇軾以他橫溢的才華，突破了前人的侷限。他廣泛的向前輩詩人學習，他和同時代的詩人一起前進，並向他們中的傑出者學習，他用他創造性的、豐富的藝術實踐，顯示了宋詩的獨特力量。他繼承了歐、梅的成就，超過了歐、梅，對詩體革新運動，做出了新的、卓越的貢獻。
蘇軾繼承併發揚了詩歌創作中的現實主義傳統。他不僅對現實社會進行了批判以及對社會的可笑現象做了嘲諷。他在他的詩中，還展開了他個人生活的廣闊畫面。華夏雄奇的山川，歷史悠久的勝蹟給了他的詩以豐富的營養，反過來，他的詩又為這些山川、勝蹟增強了耀眼的光彩。二者最為完美的結合，一個是杭州的西湖，一個是黃州的赤壁。
他十分重視作品的藝術性，有著深厚的藝術素養。他富於想象，奇思妙緒，層出不窮;他長於比喻，形象生動，活靈活現;他善於體物，隨物賦形，盡物之妙;他擅長各種體裁，六言、四言，偶一為之，亦至妙境;但七古更適合他的馳騁縱橫，更適合於淋漓盡致的充分施展他的才力。
三
蘇軾以文為詩，擴大了詩的表現領域;又以詩為詞，擴大了詞的領域。
他寫了《江城子》(十年生死兩茫茫)，第一次以悼亡題材入詞;他寫了《浣溪沙》(慚愧今年二麥豐)組詞，第一次以農村生活入詞;他寫了《江城子》(老夫聊發少年狂)，第一次在此中出現了駕馬馳騁，立志報國的英雄者的形象;他寫了《滿庭芳》(蝸角虛名)，第一次以通篇議論入詞。
同為懷古，蘇軾的赤壁懷古《念奴嬌》較之王安石的金陵懷古《桂枝香》更有深度;同為贈別，蘇軾的《水龍吟》、《八聲甘州》等從狹隘的驪歌中走出來，無論是內容還是表現深度，都超越了前人。
從某種意義上來講，蘇軾解放了詞體，開創了豪放一派，在詞學發展史上有著特殊重要的位置。正因為有了他，詞的地位開始上升，進而與詩並列。
蘇軾是一代詞宗，他用他無限的熱情投身於宋詞的創作，他的豪放，激勵了一千年以來的詞人。他永遠是宋朝詞的星空中閃耀的明星。子瞻的光芒，永遠照耀著東方的夜空，他與明月共伴，與星漢一同燦爛。
“微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。”——獨自一人，月夜起行，風息難隱英雄淚。
“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難?”——兄弟二人，徒步長安，推筆磨墨，揮斥方遒。鶴立雞群，俱為進士，何命苦焉?
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”——難解紅塵紛擾，世態炎涼。
“人生如夢，一尊還酹江月。”——確實流露出消沉的情緒，也是對“人生”的一種反思，在無可奈何中尋求自我解脫。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”——這輩子經歷的又不止這場小雨了，都順其自然的過來了，人生莫過於此。
“江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜……願使君，還賦謫仙詩，追黃鶴。”——字裡行間流露著你強烈的激憤，只能通過對禰衡的懷念來勉勵自己和友人。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”——這又是何等的壯志，他總是在用他的豪情灌輸到這他所愛著的土地，他所愛著的百姓。
“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”——亡妻已死十年，今日被貶密州，偶然經過一個小土山，提著一壺酒，牽著一隻驢，獨自靠著小松，仰天望月，不覺思念又重現。
“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深風靜，皓月當空，江水碧澈，一派祥和靜謐的氣氛，微微流露出一絲惜別。
“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”——有新茶，何不細品?有美景，何不飲酒賦詩?超然於物之外，遠離家鄉，動了思想的不滅之情?
四
蘇軾的官場生活是多麼的黑暗，但就在這黑暗中有不為人知的光明，也正是這光明，照亮了黑夜，蘇軾用他的曠達，他的隨和，他的樂觀造就了他的豪放，造就了他的文、詩、詞。
元豐二年十二月，貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。
可能沒有這趟悲行，就沒有現在的《念奴嬌》、《赤壁賦》等優秀作品。但是如果沒有蘇軾的隨遇而安，同樣沒有諸如此類的佳作。唯有蘇軾，在逆境中駕舟遊長江，感慨千古人物，嘆時光流逝。
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下，清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”何等的愜意啊!遭貶後，能夠在“閒暇”中寄情于山水，邀客同遊。“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙!”駕一葉之輕舟，飄然遊於長江之上，歡快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概達不到那種心態，那種放縱。
說真的，神仙也做不到這樣的隨遇而安。
“蓋將自其變者而觀之，則天地不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡藏也。”這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。“唯有江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
可能這就是蘇軾的為人之道，這就是他的處世之方。所以他並沒有看中生命的歸貴與重，而是更加註重於人生的貴與重。也正是這樣，才造就了一代文豪，一代詞宗。
五
可能一千年前，蘇軾對著這個破落的塵世落淚，渾濁的淚水中，似乎就是他對大宋的無望，卻仍抱著報國的壯志，時刻為國擔憂，為國著想。他流下的眼淚隨風飄著、飄著，跨越歷史的星河，所過之處，無不綻開了熾熱鮮紅的紅蓮;像一團團火焰般，可我卻不覺灼熱，只感到它往我傳遞春日般的溫暖—蘇軾，是他對祖國永恆愛戀的赤子之心，是那一顆怎樣滾燙如火焰的心啊，創寫的一段傳奇，留給千年後我們的溫暖。
花開花落，潮起潮落。山河可以削平或聳起，更多風雲人物掘地而起。蘇軾也隨著年代的遷移死在了現實中，卻活在更多人的夢裡。
風過水輕蕩，畫面皆散開。
朦朧中，似乎在夢裡，我看見一個歷經滄桑的老人，在月下，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫書寫著屬於他的人生。
對，這就是人生!
真正的隨遇而安，真正的智者……
敬愛的老師、同學們：
大家好!我給大家演講的題目是“樹遠大理想，展少年風采”
理想是風，吹動姍然落下的風箏;理想是水，滋潤生機勃勃的萬物;理想是夢，夢的源頭來自我們心中。我們正處於少年，理想是我們成功的起點，有了理想，便有了風采。水的理想是大海;花的理想是吐豔;樹的理想是長翠;燈的理想是放光;我們的理想是棟樑!在少年的世界裡：沙粒是珍珠，石頭是黃金，樹木是翡翠……
同學們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國人，是祖國的希望!讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個人都是一束陽光，合起來就是一個太陽，一個春天;我們每個人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海;我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發向上、勵志圖強。今天我們是祖國的希望，明天我們是祖國的棟樑!
祝大家理想成為現實，未來成為現在，我相信大家會飛得更高、飛的最美!
謝謝大家!!
尊敬的領導，老師
你們好：
今天，很榮幸能來參加這個比賽。我演講的題目是：《花未開全月未圓》—讀《論語》有感。
歷經兩年，讀完《論語》，讓我明白了許多：
它教導我要拿得起放的下;要不斷地贈人玫瑰，這樣才能手有餘香;要學會勇敢;要時時刻刻謹記謙虛;面對困難，要從容鎮定;說話要經過腦子……
但是，令我影響最深刻的可謂就是‘花未開全月未圓’了。它出自“花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若是多情更可憐。”這首詞。
是啊，花未開全月未圓是一種境界，已知但未達，能達但不達。因為美麗停留在枝頭的時間不長，那還需追求圓滿嗎?心中的目標一旦到達，遺憾和分離也將隨之而來。所以，知足，才可長樂。對凡事稍微留一點分寸，那麼，便可海闊天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的朋友們：
你們好!“當最後一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。”這是《最後一片葉子》中的句子，它無形中揭示了一個事實：人離不開賴以生存的大自然，更離不開水!
有人說，水是取之不盡，用之不竭的。但我可以肯定地回答：不是這樣的!雖然地球有70.8%的面積被水覆蓋，但97.55%的水是海水，既不能直接飲用，也不能灌溉。在餘下的淡水中，人類真正能夠利用的水，還不到世界淡水總量的1%!我們不能埋怨上蒼對我們的不公，給了我們一個缺水的星球;相反，我們應當感到自責，上蒼給了我們一個多麼美麗的星球，可我們呢?
現今的世界，淡水僅僅佔總水量的百分之三，其中三分之二還是冰，可見現在世界上的水資源有多麼貧乏!“假如地球上只剩下最後一滴水，那麼就是我們的眼淚。”每聽到這一句話，我的心就不住地緊張起來，害怕真有這麼一天。現在，中國真是發達了：工廠林立、高樓大廈隨處可見。人口越來越多，水資源就不大供得上了，本來節省節省就夠了，可人們卻恣意浪費它，再加上汙染，中國就這麼變成了世界上十二個貧水國家之一!
綠地消融著，取代而之的是那貪婪、永不滿意的沙漠。可罪魁禍首，卻是人類自己!不敢想象，就這麼樣下去，地球會變成什麼!撒哈拉大沙漠原本是一個很漂亮的地方。就是由於非洲地區的乾燥炎熱，使得它在三十年代到七十年代的時間內已經吞沒了六百五十一平方千米的可耕地。現在，乾旱已經波及到了茅利塔尼亞、馬裡、奈及利亞、查德、蘇丹、埃及、衣索比亞等非洲的廣大地區。
曾經目睹過這樣一件事情，有一次，我和父母出去吃飯。在飯店的洗手間裡，我看到一個水龍頭開得很大卻沒人管。我問旁邊的一位服務員阿姨：“阿姨，這水龍頭怎麼開得……”沒等我說完，那位阿姨不耐煩地說道：“去，去，小孩子懂什麼事?讓它開著!又不是你付水費，走!”接下來，她就和別人說話去了，我好像聽到這樣一句話：“這個孩子真傻，水又不是供不上了，水用都用不完，幹嗎管這個!”那家飯店我記不清了，但那句刺耳的話一直在我心中迴響，讓我一輩子都不想去那家飯店了。水，真的用不完嗎?答案是不。當這家飯店恣意浪費水，甚至以為水取之不盡時，有多少貧水山區的人們，正在極其渴望著一杯甚至一滴水，好滋潤滋潤他們乾燥的口舌!
你知道嗎?假如一個水龍頭每秒鐘只漏一滴水，一年就能積成驚人的三百六十噸;
假如不下雨，地球上的淡水只能夠我們用四年左右的時間;
假如不吃任何食物的話，人們可以活上相稱長的一段時間，有一些胖人甚至可能活上一年;但不喝水的人最多最多也只能活上個10余天;
煉一噸鋼就需要兩百多噸水，提煉一噸汽油要二十多噸水，甚至做兩公斤麵包也得需要一公斤的水。
電視上，節約用水的廣告不少，但可引起了多少人的關注?答案是僅有一點點、不到一億分之一。那就讓我們一起從身邊做起，從小事做起，一起來做一個“節約小能手”吧!
春天來了，蘋果樹長出了嫩綠的葉子。可愛的小兔正站在蘋果樹旁讓爸爸量身高呢!兔爸爸用釘子給它在樹上做了一個記號，代表它的身高。
日子一天天地過去了，轉眼間冬天不期而至。天空飄起了雪花，凍得連雪娃娃也戴上了帽子，圍上了圍巾。而蘋果樹呢?雖然它的葉子都掉光了，但它還在寒風中勇敢地挺立著。
到了第二年秋天，蘋果樹結了許多又大又紅的蘋果。小兔又來到了蘋果樹下，量起了身高。“咦，怎麼回事?上次做的記號，怎麼在我頭頂了?我到底是長高了，還是矮了呢?”小兔不解地問。兔爸爸聽了，哈哈大笑起來：“傻孩子，你在長高，樹也在長高呀，只不過它比你長得快。”
聽了爸爸的話，小兔恍然大悟，也呵呵地笑了起來。
親愛的同學，敬愛的老師，大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥，振興中華”!
國家不富強，就會被人欺侮;民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。實現中華民族偉大復興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經飽受列強欺侮，還處於發展中國家的中國，到本世紀中葉成為文化繁榮、經濟發達、政治昌明、社會和諧、生態文明的社會主義現代化國家。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”中華民族偉大復興的“中國夢”包括國家富強、民族振興、人民幸福三個層面魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊樑。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊樑，偉大的抗戰英雄是中國的脊樑，而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊樑，就是因為有這麼多的脊樑，中國才會有振興的一日!人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬於自己的夢，但我們同屬於一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發出了“天下興亡，匹夫有責”的吶喊。說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”。同學們，一個堅強不息的民族終於永遠矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終於向世界發出了怒吼。讓我們永遠記住，國弱必被欺，國破則家亡，落後就得捱打。同學們，讓我們勿忘國恥，振興中華吧!梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強。”確實如此，我們承擔著中華民族的未來。自古以來和平就是百姓的夢想，當秦朝統一六國時，這個時候中國夢是“和平夢”，一直到現在百年不變的夢想，然而這一路並不是一帆風順的，古時六國之戰，近代侵華戰爭，一路坎坷。到了解放戰爭工業化又是當時的“工業夢”。一五計劃改變了我國工業化落後的情景，到了八九十年代改革開放又是一個“夢”“改革夢”使我國邁入一個新紀元。21世紀註定是一個不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢想是讓全世界的人都遠離飢餓，他淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收穫富足。還記得李中華嗎?試飛英雄，當時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力。”當“嫦娥二號”的成功發射又為我國的“探月夢”推進了一一步。這又是一個夢想。探月夢註定永無止境，他敘述著中國人的探月的新篇目。
你還沒有夢想的時候，看到釣魚島被日本人佔領還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學們，奮鬥吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發展至關重要。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮鬥!
少年時代是人生最美好的時期，充盈著青春的夢想和憧憬。
親愛的同學們，我們生活在這百舸爭流、千帆競渡的國家，成長在這生機勃發、潮湧浪推的時代，社會為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺。我們怎能辜負這美妙的青蔥歲月和花季時光?我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗生活，留下你的感動：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍裡的歡聲笑語，感動運動場上的青春飛揚。春潮湧動，我們擁抱美好的時光;夏日炎炎，我們擁有火熱的激情;秋高氣爽，我們收穫奮鬥的輝煌;寒冬臘月，我們翹盼蓄勢待發。我們用筆抒寫對祖國、家鄉、母校的熱愛和讚美，抒發對社會、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，當嫦娥三號成功發射入軌的時候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經有過一個百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。
我們永遠不能忘記，清朝政府簽下的一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一隻任人宰割的肥羊;我們永遠不能忘記，八國聯軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建築頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬東北三省的父老成了亡國奴;我們永遠不能忘記，1937年7月7日日本帝國主義發動了盧溝橋事變，使中國人民進入了艱苦卓絕的八年抗戰;我們永遠不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對我國手無寸鐵的南京同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺……潮起潮落，泛黃的書頁記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊樑。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊樑，偉大的抗戰英雄是中國的脊樑。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。
如今，中國已走出了血雨腥風的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現在的豐衣足食又是靠什麼換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學習，讓祖國更加強大。“不忘國恥，振興中華!”讓這句話永遠記在我們的心裡，激勵我們奮發圖強。
那個黃昏，那個男人，那個背影，我永遠記得，因為，那天，空氣中瀰漫著愛的味道，深沉而濃烈。
——題記
昏黃的燈光搖曳不定，一如男人搖擺不定的心。
男人蹲在水泥地上。昏暗的平房裡，充斥著濃烈的菸草味兒。輕輕地，男人吐出最後一縷煙霧。
起身，嘆氣;轉身，呼吸。
男人緩緩地，緩緩地提起身後那個不輕不重的揹包，發乾的嘴脣輕輕張開，好像想要說點什麼，卻什麼都沒說，搖了搖頭，踱出了家門。
這個男人，是我的父親。
一直以來，總以為，那些扛著大包小袋的外出打工者不會是我身邊的任何一個人，更不會是父親。不是覺得那些人無能，而是忍受不了親人受苦的心酸。但，當父親踱出家門的剎那，我卻異常的平靜，到底為什麼，我也不清楚。
父親走了，我攙扶著年邁的奶奶立在家門口，一直望著漸行漸遠的父親。短短的小巷，變得那麼漫長。
落日的餘暉斜斜地照在父親的背上，軍綠色的上衣，顯得很是刺眼。父親走得不快，走幾步就回頭望一眼。一米八零的個子，此刻，由我的瞳孔縮小的不堪一擊。那原本筆直的背影，什麼時候佝僂的?我這個“不孝之子”，竟然毫不知情!
終於，到了拐角處。父親扭頭，望著遠處的奶奶和我，而後，乾脆地走了。父親轉身的瞬間，我分明看見了他眼角奪出的淚滴，原來，這個男人也會流淚!
奶奶顫抖的雙手撫摸著我的手，呆在原地，久久不願離去。我真的不知道，該怎樣安慰這個白髮蒼蒼的老人，只能用力的握緊她的手，好久好久……
夕陽西下，微風吹起了落葉，此刻是初秋，我卻覺得好冷好冷。
父親走了，帶著重擔與責任踏上了打工之路。
這樣一個堅強、挺拔的大男人，這樣一個勇於擔當、能屈能伸的男人。是的，這個男人就是我的父親，我永遠引以為傲的父親!為了我們這個家，毅然選擇了打工這條路。他也曾掙扎過，矛盾過。他也曾捨不得，放不下。但，他從未說過，也從未怨過。
看著父親遠去的背影，突然之間，我覺得自己長大了，明白了許多以前不曾明白的東西。這個男人，這樣一個我深愛的男人，在一瞬間，撩起了一個少女塵封已久的心絃，溫暖了少女的心。少女明瞭，這就是愛!
以前一直不懂得父愛是什麼。父親極少言語，我與父親的交流也少之又少。但那夕陽拉長的背影，確確實實地告訴了我，父愛是深沉的，厚重的，濃烈的，更是一語說不盡，道不明的。
如今的我，已高中畢業，父親外出打工的日子，已離我好遠好遠，但我卻清清楚楚地記得，記得那個黃昏，那個男人，那個背影，和那瀰漫在空氣中的，無言的父愛。
最是那無言的父愛，像空氣，時時圍繞在我們身邊，我們卻從未注意。
父愛是個祕密，享受卻不知情。
“當若干年後的某個黃昏，憶起那個背影，心中依舊是那沉甸甸的父愛。”我想……
細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸溼了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗。”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被髮配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾溼了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
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