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幼兒園教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿(精選3篇)

欄目: 教師演講稿 / 釋出於: / 人氣:2.79W

幼兒園教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿 篇1

老師、同學們:

幼兒園教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿(精選3篇)

“教書育人,立德樹人”,本是教育的本位、教育的本質、教育的核心、教育的靈魂,是人人都應該明白的道理,本是不應該成為問題的問題,可是現時情況卻並非如此。學生、教師、家長仍然深陷於實用主義教育的泥沼中而不能自拔,仍然困擾於應試教育的藩蘺中而難以超脫,使教育這一原本淨化心靈、提升境界、光明自性的輕鬆愉悅的生命成長過程,變成了無可奈何的疲憊不堪的應試教育的奴役過程,這一教育本質的變異使神聖的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段,這種“結繭自縛”成了難以解脫的頑疾,這正是當今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本,更是立國強國之本。在當今經濟全球化、世界多極化迅猛發展的資訊社會和知識經濟時代,綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭,科技競爭歸根到底是人才的競爭,人才競爭歸根結底是教育的競爭。實現中華民族偉大復興的中國夢,教育是基礎,教育是關鍵!黨的強調,教育是民族振興和社會進步的基石,要把立德樹人作為教育的根本任務,全面實施素質教育。

“尊師重教,望子成才”是中華民族素有的傳統美德,教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起,良好的教育已經成為人們首要的需求,人們迫切地期盼早日超越現行教育體制的束縛,在科學的揚棄中創造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統上講,當教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

通過“立德樹人教書育人”的學習,我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事,應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學文而先學文德,未學武而先重武德,學好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是,合理地進取,合理地忍讓,適當時敢於競爭,關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評,受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展,固然更好,但不是所有的人都能全面發展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話,現在也就不一定有比爾.蓋茨了。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢?

在以後的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神,不要遇難而退,要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識,做到政治業務兩過硬。從自身做起,嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業,為人師表,當好學生的榜樣,在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。

謝謝大家!我的演講完畢!

幼兒園教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿 篇2

各位領導,大家好!

我今天的演講題目是:立德樹人讓師德在崗位閃光!

師德是教師的職業道德,它的核心是“愛”,一種沒有血緣的愛。 前幾天,我上網搜尋師德內含的時候,無意中發現一個催人淚下的故事。20xx年3月31日,江蘇省殷雪梅老師為了救六位學生,張開雙臂,用身軀阻擋飛奔而來的轎車小車竟把殷老師撞出了25米25米呀!在這個世界曾經生活、奮鬥、奉獻了的殷老師,52年的生命歷程戛然而止在殷老師的追悼會上,挽幛如雲,白花如雪,哀聲動地,淚灑如雨。送別時,萬街空巷,十里長街,十萬群眾,揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上,淚流滿面,撕心裂肺地呼喚著:“殷老師,您快回來啊”,“殷老師,我們想您了”,“殷老師,別離開我們”殷老師用愛譜寫了生命的讚歌,用生命詮釋了師德的真諦!

師德是良心。世界上什麼都可以重來,唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中,家長的希望寄託在我們身上,我們要把孩子的發展當成自己生命的一段歷程,當我們面對孩子時,要經常地換位思考,假若我是孩子?假若是我的孩子?

師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業動力!在孩子們自卑時,向他播撒春天般溫柔的陽光,在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖,在孩子們學海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳,在孩子

們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬,送學子們一程,因為大愛如風,風過無痕,我們知道這愛的深沉!

師德是奉獻。捧出一顆心來,不帶走半根草去。鄒友雲孤身一人守望太陽山,30年如一日,托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命,自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門,40多個孩子逃過死亡的厄運,這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑他們柔情寫大愛,鐵肩單倒立,生如夏花之燦爛,死若秋葉之靜美!

師德是人梯。給求學者以無窮的幫助;師德是春雨,滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船,搭送著莘莘學子駛向成功的彼岸;師德是彩虹,是驛站,是理想之火,是生命之光,是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!

說到這裡,也許有人要說這些都是場面上說說,書上寫寫的大道理,那麼,師德表現在教育教學過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現在哪裡呢?

師德作為一種特殊的職業道德,其特殊性主要由教育勞動的性質和勞動物件的性質決定的,具體表現為:勞動的物件是正在成長中的一代人,是社會主義事業的接班人;教育勞動是具有道德文化素養的人與正在形成道德文化素養的人之間相互作用的過程;學生不僅作為這種勞動的客體而出現,而且也是作為主體而出現的;教育和教學過程不僅改造著學生,也改造、影響、發展著教師的個性品質。

在教育教學過程中,教師同自己的同事,同學生的家長,同學校領導等也發生種種關係,但按照其重要程度說,所有這些關係都不如教師和學生的關係那麼重要,因為教師和學生在教育過程中起著決定性的作用。

高尚師德集中體現在“教師對自己的嚴格要求上”,具體表現為:

首先,熱愛學生是熱愛事業的集中體現。

進而,嚴格要求是熱愛學生的重要手段。

再進而,嚴以律己是教學相長的先決條件。

熱愛孩子是整個人類道德的一個規範。但教師熱愛學生卻具有特殊的內容,與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先,教師愛的不是指一個或幾個孩子,而是愛每一個昨日還不認識而今天卻來學習的孩子,教師沒有養育過他,他的生命也不是教師賦予的,因而,這種愛是無私的。再則,學生是祖國未來事業的建設者和接班人,因此,愛學生便是愛未來,愛事業的集中體現,這種愛是與社會主義事業緊密聯絡的。

作為師德,不管是“三愛”還是“三心”,都集中地體現在對待學生的態度上,愛自己孩子的是人,愛別人孩子的是神。師愛是神聖的,是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛,是一種嚴慈相濟、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的,是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。

愛的春風雨露,滋潤著學生的心田。教師的一言一行都包含著對學生的愛。 有位家長曾告訴我:她兒子上幼兒園時,一天放學回家,興奮地告訴他們:“今天老師待我特別好。”

她問:“怎麼個好法呀?”

兒子認真地答:“老師走到我身邊,摸了一下我的頭。”

全國優秀教師樑種玉老師介紹師德經驗時說得好:“學生生病送溫暖,學生困難送關心,學生進步送鼓勵,學生退步送鞭策。”

然而,教師對學生的愛,更集中體現在對學生的嚴格要求上。

當前,在能否嚴格要求學生上,存在著兩種值得注意的傾向。

一是不能嚴格要求學生,放任自流。這種教師對學生身上的缺點錯誤採取放縱的態度,監考時,他明明發現有學生在作弊,卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的,他不加制止依然講著自己的課;學生不交作業,他也不加追究。要知道,如果想成為一個要求不嚴的教師,那是簡單和容易的,他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學生的心目中,還以為他是善良的,關心學生的人。其實,這是一種極不負責任的行動,是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學生,其本質上是在欺騙社會,對事業的瀆職,充其量也不過是一種溺愛。

二是不能恰當地要求學生。一些教師以為一味地增加作業量,一味地考試測驗,拼命地給學生加負,是在嚴格要求學生,甚至認為體罰也是一種嚴格。殊不知,你這一門學科的作業與考試多了,勢必影響學生其他學科的學習;如此一味地加碼,更是無端地侵佔了學生的課餘時間,必然危及學生的身心健康。這種違反教學規律的行動簡直是在摧殘人,是一種變相體罰,與高尚師德背道而馳的。

由此看來,對學生的嚴格要求首先應建立在教師對自己嚴格要求的基礎之上,嚴以律己是教學相長的先決條件。而能否正確對待學生對教師的批評,更是能否嚴以律己實行高尚師德的試金石。

特級教師樑種玉基於這一認識,在實踐中逐步形成了請學生評文、請學生評課、請學生評為人等多種向學生徵集意見接受批評的方法。

他看見運動場上,經常有人在後退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發,有一回,他居然別出心裁,也這麼倒過來試試,把他自己寫的文章印發給班上每一位學生,由學生來批改打分。

他首次印發給學生的是一篇曾在本地一家報紙發表過敘寫他自己學騎自行車經歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手,沒想到竟有兩位學生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說:“你看,文中竟有一個錯別字呢,‘市鎮建設’中的‘鎮’寫錯了,應寫成‘市政建設’。”另一位說:“文中有一個細節,說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人,在得到老婦人原諒後,‘我’當即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細節顯然是杜撰的、虛假的,我們又不是日本人,逢人便九十度鞠躬。”

那是兩位既嚴厲又調皮的學生,我們大可不必指責他倆的以偏概全。事實上,他們對老師文章批評的理由都完全成立,他們的敢於指出和善於評判更是難能可貴,這無疑有助於教師人格的完善和“教學相長”良好教學氛圍的形成,意義深遠。

特級教師樑種玉曾用徵文的形式,讓學生作《樑老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文,敘寫或評議他課堂教學的優劣得失,徵集同學們對他課堂教學的意見和改進的建議。

提到他的這一做法,特級教師樑種玉說:“當然,記相對完整的一堂課,是有難度的;寫一堂差課,難度則更大。為此,需對這次徵文作一定的寫作指導,並強調對寫差課的徵文作必要的評選傾斜。一般說來,好的課好寫些,寫的學生也相對多些,有一篇寫我始業課上得好的徵文——《樑老師的第一印象》還在《中學語文報》上發表了呢!然而,我更歡迎寫我差課的徵文,儘管這些徵文也只是指出我課堂上區域性存在的問題,卻涉及課堂教學的方方面面,更有涉及師德師風的。”

他還特別提到: 一次上課,他興致正濃時,教室門外突然出現一位問訊的家長,他態度冷淡,告訴那家長:“這裡沒有這個學生!”還把教室門關得嘭嘭響。一位學生的徵文敘寫了這件事,文中寫道:“假如那位家長是我的母親於是我再也無心思聽這堂課了。”這篇徵文對他觸動很大,從此,凡在校園裡見到家長,他總是主動熱情,極其耐心。

樑種玉,從愛事業到愛學生,從嚴格要求學生到嚴格要求自己,從一個側面詮釋了“高尚師德”。

最近,在媒體接連看到兩篇關於師德的報道。

一則是《新京報》刊發的著名作家鄭淵潔在微博裡記錄今年發生在北京一所重點國小裡的一件事:班主任要求學生匿名寫出對她的感受,並保證不管怎麼寫她都不會生氣。有兩位同學寫了負面感受。班主任閱後大怒,叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲,班主任就冷笑著讀歌頌她的文章,讀完一篇讓文主拿走一篇。最後兩篇負面文章的主人暴露,從此噩運開始。

另一則是揚中教育資訊網報道的一位新校長上任後瞭解到一件小事:學校林老師班上有一個學生,父親是殘疾人,在當地市場以磨剪刀為生,母親有些智障。得知孩子家庭情況後,林老師每年到了冬天,都會和孩子約好在週末到利民市場接到孩子,然後帶她去洗澡,三年從未簡短且。當校長問起這件事時,這位老師再三說,這是微不足道的小事,請校長千萬不要聲張。

同樣為人之師,言行影響之差別,何止天壤。

第一則報道中的教師,用自己的行動教育孩子:人是不能講誠信的,別人的許諾是不能相信的,哪怕是自己的老師亦然。通過這件事,孩子們真切感受到:講真話是要吃虧的,輕信別人也是要吃虧的,而兩位學生,更是接受了慘痛的教訓。

幼兒園教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿 篇3

老師、同學們:

大家好!

師德,是一個永恆的話題。擁有一個無私奉獻的教師,是學生的幸福;擁有一支樂於奉獻的教師隊伍,是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中,從本學期開始,我們將通過一系列活動,進一步加強師德師風建設,讓師德內涵在工作行動中加以落實昇華。

加強師德修煉,看似很難,實則很簡單,關鍵在於你想不想做,願不願去踐行。只要你持之以恆去做。師德的修煉,或許通過你的一言一行,一舉一動,就可以達到一定的“修煉”效果,有一句名言:學高為師,身正為範。它說明了人們最崇尚知識高的人,最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說:身教最為美,知行不可分。既然老師是為人師表的人,就應該以身作則,嚴格要求自己,用自己的美好形象去影響學生,這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作:

(一)、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業,志存高遠,勤懇敬業,甘為人梯,樂於奉獻。對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生。不得敷衍塞責。

(二)、關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。

(三)、教書育人。遵循教育規律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

(四)、為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴於律己,以身作則。衣著得體,語言規範,舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。

(五)、終身學習。崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鑽研業務,勇於探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平。

作為教師我將會更加努力的學習,對得起我這聖神的職業,對學生的家長有個交代!

謝謝!我的演講完畢!