教師是園丁，教師是路標，教師是擺渡人，這是對教師傳道育人精神的讚美。教師的勞動是培育出精神高尚的人，教師的職業是影響人一生的職業，教師的教誨是照亮人心靈中永遠的指路燈!這是人們對教師的評價，也是教師在社會中地位的肯定。而作為教師的我們，應如何才能不負重望，無愧於人民教師的稱號，進而成為一名優秀的教師呢?一直以來我都在思考這個問題。
5月11日，我有幸得到校領導的委派，參加了在鐵嶺舉辦的“全國中國小德育管理創新與新時期智慧型班主任專業成長高階研修班”，在聽了李曉凡老師的報告後，我對這個問題的思考又有了進一步的認識，那就是內化師德。
首先介紹一下李老師：
李曉凡，女，黨員，高階講師，曾任哈爾濱市衛生學校副校長，兼任全國中等職業教育學生聯合會理事，黑龍江省、哈爾濱市家庭教育學會常務理事，全國家庭教育報告團成員。 1989年-20xx年連續被評為省、市級優秀家長、優秀家長標兵、家庭教育辛勤園丁、家庭教育先進個人及先進工作者。
1996年被評為全國優秀家長。
20xx年被評為全國“十大傑出母親”提名獎。
20xx年被評為黑龍江省首屆“十大傑出母親”。
20xx年受聘於全國更新家庭教育報告團成員、全國家庭教育學會講師團成員、全國少先隊志願輔導員。
近幾年來，曾在三十餘家報紙、雜誌發表文章，曾在中央電視臺等十餘家電視臺做專訪節目，先後在北京景山學校等全國各地做報告400餘場，直接聽眾達100餘萬人。
不說話時的李老師，真的就像是她的名字一樣，是一個平凡的婦人，微胖的身材、不時髦的穿著。但是她一開始講話，強大的氣場立即震撼了在場的每一名聽眾!妙語的敘述、精闢的講解、生動的例子、豐富的肢體語言示範……這一切都深深感動了我——感動於李老師對教育事業的執著與奉獻!感動於李老師對學生無私的寬容與熱愛!感動於李老師教育管理的藝術性!感動於李老師30年如一日的專業成長之路!感動於李老師面對痛苦、失落與打擊，勇於面對生活越挫越勇的堅強精神!感動於李老師微笑地對待生活的態度!……
李老師的講座從視訊《母親》開始，沒有任何解說與文字，從懷抱嬰兒的年輕媽媽，到白髮蒼蒼的老母親，一個個熟悉鮮活的媽媽形象在歌曲《母親》的伴隨下出現在我們的眼前，每個聽眾都滿含熱淚靜靜地聆聽著，欣賞著，思考著李老師留給我們的問題：這是教育嗎?
母親的愛是淺顯的、感性的愛，這種愛不能取代教育;而老師的愛應該是深沉的、理性的、完整的愛。
愛是教育最核心的內容，師者，必備大愛之心。
一個老師，要有高尚的師德，只有大德，才有大愛，才能有大善的行為。內化師德，就是教師自己形成一套適應學生成長，又能快樂工作的過程。李老師講道，內化師德，要注重“三力合一”，即“內在有張力，潛在有魅力，外在有活力”。
所謂張力，就是你對你別人的寬容度和接納度;別人對你的信任感和釋放感。張力內顯，是教師對於學生成長理念的確立。教育的目標應該是使學生“成長”而非“成才”，學生在不斷地“犯錯誤”、“改錯誤”的過程中逐漸改正低階錯誤 ，不允許學生犯錯誤的觀念是與教育規律相悖的。張力外顯，是教師的理性寬容。具體表現為賞識有度和批評得法。賞識有度，是指學生身上的優點，連他自己都不知道，被老師挖掘出來了。老師對學生的表揚要深刻，不要簡單地用“你真好!”“你真棒!”這樣的語句，不妨試試用“你是一個顧全大局的學生!”“你是一個懂得尊重老師的學生!”等比較有深度的表揚。批評得法，是指對學生的批評能被學生接受，如果不接受，這種批評就失敗了。批評學生要注意不當眾批評;一定會用善意的肢體語言;要在充分尊重學生的基礎上;不要發動群眾批評;對學生的缺點要合併同類項;批評學生時多用中性語言，少用刀刀見血的語言。
李老師說，教師應該具備這樣的內功：追求人性完美是內化師德之本;形成個性優化是內化師德之源;力求厚德懿行是內化師德之美。張力是拉不斷的，教育無邊際，內心的張力亦是無邊無際的。每位學生都是可愛的。不論是優生，還是後進生，甚至是頑劣不化的學生，都是可愛的，都是獨一無二，不可代替的，我們要學會容納每個孩子的個性，並學會順性而育。“十個手指有長短”，同在一個班上課，學生就會參差不齊。作為老師的我們，重要的是發揮每個人的長處，想方設法調動他們的積極性、主動性和創造性，以促進集體中的每位成員幸福、和諧成長。
作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩住“下線”，絕不能突破“底線”。我們老師很難成為物質上的富有者，但應努力成為精神上的富有者，應從學生髮來的祝福卡片、祝賀簡訊、路上問好中感到榮光與幸福。我們要時刻用“鞭策自己，心策他人”八個字來警醒自己，用心與學生溝通與交流，學會心靈換位，努力使成為魅力教師。
教師的魅力從何而來?李老師認為是魅力的源泉是“提高素質，更新觀念，完善自我”。如何修養自己，激發潛在的魅力呢?李老師認為有三個基本辦法：健康的心理是內化師德的基石;健康的人格是內化師德的靈魂;提升人師的境界是內化師德的目標。健康的心理是內化師
德的基石，我們要學會把快樂的人生傳遞給學生，學會給學生的心理髮展留有空間，學會放飛學生的理想與心靈。給他們健全的人格，讓人格教育注入內化師德的靈魂。教師必須具有能夠完善人格的素質。這種素質體現在追求人性的完美。只有我們不斷的追求人性完美，才能從內心深處完善自我。教師的人格魅力表現在用心、用情、用智慧去做人、做事、做學問。從而提升人師的境界，達到內化師德的目標。形成教師人格修養的最高境界，真真正正的成為人師，成為一本非常生動、豐富、深刻的教科書。達到“不教之教”的境界，這就要求我們老師走進學生的內心世界，做學生的知心朋友，與學生心貼心交流。追求真、善、美是人類的至高境界。 教師的工作魅力體現在：用心做人;用情做事;用智慧做學問。教師的生活魅力在於把自己人生中應該扮演的角色都演好：為師——愛生無需由;為友——忠誠無需報;為妻——賢良無需償;為母——奉範無需教;為父——博愛無需孝。
活力是通過內化而產生多種能力;活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實現“自我超越”?李老師認為應做到三方面，即建立起超越自然，又溶於自然的完美人生;不斷地學習，掌握超前的現代教育理念;具有廣博的知識，成為能力型人格教師。在終身學習時代，我們老師的學習應該是有準備的、主動的、自覺的、有個性的。學校對學習的“逼勢”不能過緊，但又不能放任自由，重在創設寬鬆、向上、真誠、互動、和諧的學習型氛圍。
內化師德的終極目標是：以美養德，德美並重;以才養德，德才並重;以智養德，德智並重。
最後李老師用一句話總結自己的報告：教育的核心是人格心靈的喚醒。
聽了李老師的報告後，讓我感觸最深的就是擁有健全的人格，積極樂觀心態的教師對於學生的成長過程是多麼的重要啊!比如，對於學校分配的工作和任務，以前我也曾有過抱怨和牴觸，但是隨著自己不斷成熟，尤其是當了班主任，成為六十多名學生的管理者之後，我認識到老師的一言一行會對學生產生潛移默化的影響，所以，在接受任務的時候，我總會問自己兩個問題：這件事我能不做嗎?與其滿腹牢騷，是不是積極樂觀更能讓我又快又好地完成工作?在回答完自己的提問之後，我總能正確調整自己的心態，欣然接受學校的各項安排，在我積極地正向引導下，學生也不再有怨言，現在我帶的一年十一班，在學校的各種活動中，表現都很出色，得到了領導和老師們的肯定。
觸及我心靈的另外一點是賞識有度與批評得法。在我剛參加工作的時候，由於自己年齡小，總怕管不住學生，於是學生的每一個小錯誤，在我這裡都會被放大，遇到稍有頂嘴的學生，我更是發揮自己口齒伶俐的優勢，把他批得體無完膚。我教的第一屆學生，物理成績非常優異，
學生們都很怕我，但是這種單純的“害怕”，只是在與我交過手後不敢再招惹我，並不是從心底的接受與認可，我感到學生的心離自己很遠。於是，在對待第二屆學生時，我逐漸改變了自己的做法，調整了自己的心態，尤其是在我做了媽媽之後，對待學生的錯誤，我變得更加寬容，不再揪住不放，結果不但沒有出現“管不住學生”的情況，相反，學生的心離我更近了，直到現在為止，我教的第二屆學生，雖然我只是他們的科任老師，很多學生還是會在過節的時候給我發簡訊、打電話或者來看我。去年6月我剛送走了第三屆學生，這屆學生在高二的時候，我接替由於身體原因需要休息的賈鳳嬌老師，成為他們的班主任。站在不同的位置看問題的角度自然不同。當了班主任以後，我更加全面、客觀、理性地對待學生的缺點和錯誤，正確引導他們改正錯誤，使學生真正地信任我。我和學生的關係也變得越來越融洽，班級工作也逐漸得心應手。畢業之後的寒假，班裡有三十多人先後到學校或家裡看我，在和學生的交流中，我越來越感覺到，真正在學生心裡留下深刻記憶的，並不是老師的課講得多精彩，而是老師一句不經意的關心或一句善意的提醒。在對待學生的錯誤上，寬容和理性是法寶，換位思考是祕訣。隨著自己不斷成熟，相信在這個問題上我也會處理得越來越好。
李曉凡老師的報告讓我受益匪淺，很多觀點都在我心底引起強烈共鳴，因為報告的根本思想與我們學校的辦學理念不謀而合。我校提倡“以人為本，為學生一生幸福打基礎”，在教育學生的過程中更注重“成人”，而非“成才”，這完全符合時代要求，也適應我校實際情況。這說明我們的校領導具有專家級的教育理念，相信在校領導的正確指揮下，我們二高中也會越來越好!
最後，再次感謝學校為我們提供了學習的機會。在以後的工作中，我會學為所用，不斷提高自己、完善自己，爭取為學校的發展做出更多的貢獻!
有位名人說過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新一代的新一代，是歷史賦予我們的神聖使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是幼兒增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著幼兒。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、用無限的師愛，開啟每個幼兒的心靈。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個幼兒的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個幼兒，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。
我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭溫暖，在其他小朋友面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。當冬天來臨時，我們三位老師給他送去暖暖的棉衣，六一兒童節時，我們買了他最喜歡的書作為節日禮物送給他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，"在以後的日子裡，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
通過這件事，我深刻體會到，幼兒再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的物件。如果教師在一個被認為難管的幼兒面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況幼兒們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裡尊重和愛護幼兒的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛幼兒，尊重幼兒，幼兒才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，幼兒才肯接受教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規範的言行，淨化每個幼兒的心靈。
“無德無以為師”。真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對幼兒的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對幼兒真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為幼兒教師的我們，肩負著培養教育下一代，時孩子的啟蒙老師，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小幼兒的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對幼兒人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給幼兒留下深刻的印象，並起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事(哪怕很小)，或者說過的一句錯話(哪怕很短)，都會對幼兒產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
論語有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”。 記得有一次我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，幼兒們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。規範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。如果教師在學校教育幼兒要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有為幼兒樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育幼兒呢?教師只有規範自己的言行，做到為人師表，才會使幼兒如沐春風般地受到教育，使每個幼兒的心靈得到淨化，教師自然也會贏得幼兒的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個幼兒的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷汙教師這片淨土，影響幼兒純潔心靈的塑造!
四、用豐富的知識，澆灌每個幼兒的心靈。
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿於懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪裡，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們為了美好的生活，攜手共進!
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染幼兒，以淵博的知識去培育幼兒，以科學的方法去引導幼兒，以真誠的愛心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優秀的人民教師。
堅持立德樹人教書育人不斷加強教師隊伍建設，在6月3日召開的自治區黨委教育教師工作會議上，未來一個時期教育發展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師，這為廣大教師確立了標杆，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設放在首位，教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關係、業務教學和思想政治教育的關係，必須堅持育人為本、德堅持立德樹人教書育人 不斷加強教師隊伍建設
在 6月3日召開的自治區黨委教育教師工作會議上，中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢強調，未來一個時期教育發展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師。這為廣大教師確立了標杆，也為新疆的教育事業明確了方向 。教書育人，師德為先，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設放在首位。教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群。張春賢書記在講話中突出強調了師德的重要性，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關係、業務教學和思想政治教育的關係。必須堅持育人為本、德育為先，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，加強理想信念和道德教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
育有德之人，靠有德之師。只有教師是有良好思想品德的人，才能教育引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。深入學習貫徹張春賢書記重要講話精神，要堅持以社會主義核心價值觀為引領，進一步健全師德建設長效機制，不斷營造以德育師的制度環境。
一是要加強教師思想政治教育。強化政治理論學習，開展形勢政策教育，不斷提高教師的思想政治素質和道德修養，努力在是非、善惡、曲直、義利、得失等方面為學生作出榜樣。加強中華優秀傳統文化教育，提高教師的民族文化自信和價值觀自信。全面落實教師職業道德規範，建立覆師德建設長效機制體系，推進師德建設進入制度化、規範化軌道。要從教師成長的第一步培養環節抓起，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，特別要深化課程改革，把師德教育納入教師教育課程體系，切實增強教師職前培養和職後培訓中師德教育的針對性和實效性，讓師德教育進教材、進課堂、進教師頭腦。突出師德激勵，健全優秀教師表彰獎勵制度。嚴格師德考核，強化師德監督，將師德表現作為教師考核、聘任聘用和評價的首要內容，實行師德表現“一票否決制”。
二是引導廣大教師努力成為黨和人民滿意的好老師。深刻指出，青少年時期是價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓、從幼兒園就抓。要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深入，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的心田中生根發芽。各民族都要培養孩子們樹立中華民族一員的意識。廣大教師要率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，身體力行、帶頭踐行社會主義核心價值觀，努力做具有新疆特色“四好”教師，就一定能夠贏得黨和政府的信任，贏得廣大人民群眾的尊重，贏得孩子們天真無邪的純真心靈。 要教育學生牢固確立中華民族共同體意識。堅決抵制“雙泛”思想，做好
“去極端化”工作，積極主動向家人、朋友、學生宣傳宗教極端思想的嚴重危害，亮明觀點、表明態度，自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務。要大力促進民族團結，為學生樹立榜樣、為社會樹立標杆，以一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人，帶頭開展民漢教師之間、師生之間、教師家長之間交朋友結對子活動，走動互動、融洽感情。要抓好養成教育，培養現代新疆人，大力培育學生的法治精神和秩序意識，從遵守交通規則、遵守校規校紀、遵守公共秩序等點滴平常事做起，養成重修養、明禮儀、講文明、守規則的良好習慣;廣大教師要堅持以現代文化為引領，大力傳播現代科學文化知識，引導青少年學生崇尚科學、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠離極端;大力弘揚新疆精神，引領青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。德育工作人人有責，德育是全社會共同的責任，是每一個老師和家長的責任，學校教育、家庭教育、社會教育是“三位一體”的，教師要發揮好居間引導的作用，與家長建立密切聯絡，使學校教育能夠輻射家庭教育、引領社會教育;要適應學生思想變化新特點，積極探索德育的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力，多做潤物無聲、潛移默化的工作，上接天線、下接地氣，真正入耳入腦入心，防止思想政治教育“掛空擋”;把德育教育與校園文化活動有機結合起來。
三是加大教師培養培訓力度，不斷提高教師隊伍素質。培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，是一項緊迫而長期的戰略任務。要按照張春賢書記的要求，把加強教師隊伍建設作為基礎工作，進一步深化教育領域綜合改革，著力破解教師工作存在的體制機制障礙和突出矛盾，著力創設呼喚好老師、培養好老師、支援好老師不斷成長的良好環境。要進一步深化教師培養培訓改革，努力提高廣大教師教書育人的本領。進一步深化教師教育課程改革，建構模組化、選擇性和實踐性的課程結構，不斷提高教師培養的專業化水平。 百年大計，教育為本，教育之本，在於教師。作為教育工作者，一定要努力爭做有歷史責任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師和專業過硬的好老師，為學院和自治區經濟社會發展做出更大的貢獻。
老師、同學們：
大家好!
師德，是一個永恆的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂於奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設，讓師德內涵在工作行動中加以落實昇華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關鍵在於你想不想做，願不願去踐行。只要你持之以恆去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為範。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作：
(一)、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(二)、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(三)、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
(四)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規範，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
(五)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
作為教師我將會更加努力的學習，對得起我這聖神的職業，對學生的家長有個交代!
謝謝!我的演講完畢!
各位領導，大家好!
我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!
師德是教師的職業道德，它的核心是“愛”，一種沒有血緣的愛。 前幾天，我上網搜尋師德內含的時候，無意中發現一個催人淚下的故事。20xx年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學生，張開雙臂，用身軀阻擋飛奔而來的轎車小車竟把殷老師撞出了25米25米呀!在這個世界曾經生活、奮鬥、奉獻了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止在殷老師的追悼會上，挽幛如雲，白花如雪，哀聲動地，淚灑如雨。送別時，萬街空巷，十里長街，十萬群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開我們”殷老師用愛譜寫了生命的讚歌，用生命詮釋了師德的真諦!
師德是良心。世界上什麼都可以重來，唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄託在我們身上，我們要把孩子的發展當成自己生命的一段歷程，當我們面對孩子時，要經常地換位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?
師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業動力!在孩子們自卑時，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳，在孩子
們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬，送學子們一程，因為大愛如風，風過無痕，我們知道這愛的深沉!
師德是奉獻。捧出一顆心來，不帶走半根草去。鄒友雲孤身一人守望太陽山，30年如一日，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個孩子逃過死亡的厄運，這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑他們柔情寫大愛，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!
師德是人梯。給求學者以無窮的幫助;師德是春雨，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!
說到這裡，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理，那麼，師德表現在教育教學過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現在哪裡呢?
師德作為一種特殊的職業道德，其特殊性主要由教育勞動的性質和勞動物件的性質決定的，具體表現為：勞動的物件是正在成長中的一代人，是社會主義事業的接班人;教育勞動是具有道德文化素養的人與正在形成道德文化素養的人之間相互作用的過程;學生不僅作為這種勞動的客體而出現，而且也是作為主體而出現的;教育和教學過程不僅改造著學生，也改造、影響、發展著教師的個性品質。
在教育教學過程中，教師同自己的同事，同學生的家長，同學校領導等也發生種種關係，但按照其重要程度說，所有這些關係都不如教師和學生的關係那麼重要，因為教師和學生在教育過程中起著決定性的作用。
高尚師德集中體現在“教師對自己的嚴格要求上”，具體表現為：
首先，熱愛學生是熱愛事業的集中體現。
進而，嚴格要求是熱愛學生的重要手段。
再進而，嚴以律己是教學相長的先決條件。
熱愛孩子是整個人類道德的一個規範。但教師熱愛學生卻具有特殊的內容，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先，教師愛的不是指一個或幾個孩子，而是愛每一個昨日還不認識而今天卻來學習的孩子，教師沒有養育過他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛是無私的。再則，學生是祖國未來事業的建設者和接班人，因此，愛學生便是愛未來，愛事業的集中體現，這種愛是與社會主義事業緊密聯絡的。
作為師德，不管是“三愛”還是“三心”，都集中地體現在對待學生的態度上，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。師愛是神聖的，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
愛的春風雨露，滋潤著學生的心田。教師的一言一行都包含著對學生的愛。 有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時，一天放學回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好。”
她問：“怎麼個好法呀?”
兒子認真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”
全國優秀教師樑種玉老師介紹師德經驗時說得好：“學生生病送溫暖，學生困難送關心，學生進步送鼓勵，學生退步送鞭策。”
然而，教師對學生的愛，更集中體現在對學生的嚴格要求上。
當前，在能否嚴格要求學生上，存在著兩種值得注意的傾向。
一是不能嚴格要求學生，放任自流。這種教師對學生身上的缺點錯誤採取放縱的態度，監考時，他明明發現有學生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學生不交作業，他也不加追究。要知道，如果想成為一個要求不嚴的教師，那是簡單和容易的，他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學生的心目中，還以為他是善良的，關心學生的人。其實，這是一種極不負責任的行動，是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學生，其本質上是在欺騙社會，對事業的瀆職，充其量也不過是一種溺愛。
二是不能恰當地要求學生。一些教師以為一味地增加作業量，一味地考試測驗，拼命地給學生加負，是在嚴格要求學生，甚至認為體罰也是一種嚴格。殊不知，你這一門學科的作業與考試多了，勢必影響學生其他學科的學習;如此一味地加碼，更是無端地侵佔了學生的課餘時間，必然危及學生的身心健康。這種違反教學規律的行動簡直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。
由此看來，對學生的嚴格要求首先應建立在教師對自己嚴格要求的基礎之上，嚴以律己是教學相長的先決條件。而能否正確對待學生對教師的批評，更是能否嚴以律己實行高尚師德的試金石。
特級教師樑種玉基於這一認識，在實踐中逐步形成了請學生評文、請學生評課、請學生評為人等多種向學生徵集意見接受批評的方法。
他看見運動場上，經常有人在後退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發，有一回，他居然別出心裁，也這麼倒過來試試，把他自己寫的文章印發給班上每一位學生，由學生來批改打分。
他首次印發給學生的是一篇曾在本地一家報紙發表過敘寫他自己學騎自行車經歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒想到竟有兩位學生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說：“你看，文中竟有一個錯別字呢，‘市鎮建設’中的‘鎮’寫錯了，應寫成‘市政建設’。”另一位說：“文中有一個細節，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒後，‘我’當即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細節顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬。”
那是兩位既嚴厲又調皮的學生，我們大可不必指責他倆的以偏概全。事實上，他們對老師文章批評的理由都完全成立，他們的敢於指出和善於評判更是難能可貴，這無疑有助於教師人格的完善和“教學相長”良好教學氛圍的形成，意義深遠。
特級教師樑種玉曾用徵文的形式，讓學生作《樑老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文，敘寫或評議他課堂教學的優劣得失，徵集同學們對他課堂教學的意見和改進的建議。
提到他的這一做法，特級教師樑種玉說：“當然，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課，難度則更大。為此，需對這次徵文作一定的寫作指導，並強調對寫差課的徵文作必要的評選傾斜。一般說來，好的課好寫些，寫的學生也相對多些，有一篇寫我始業課上得好的徵文——《樑老師的第一印象》還在《中學語文報》上發表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的徵文，儘管這些徵文也只是指出我課堂上區域性存在的問題，卻涉及課堂教學的方方面面，更有涉及師德師風的。”
他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時，教室門外突然出現一位問訊的家長，他態度冷淡，告訴那家長：“這裡沒有這個學生!”還把教室門關得嘭嘭響。一位學生的徵文敘寫了這件事，文中寫道：“假如那位家長是我的母親於是我再也無心思聽這堂課了。”這篇徵文對他觸動很大，從此，凡在校園裡見到家長，他總是主動熱情，極其耐心。
樑種玉，從愛事業到愛學生，從嚴格要求學生到嚴格要求自己，從一個側面詮釋了“高尚師德”。
最近，在媒體接連看到兩篇關於師德的報道。
一則是《新京報》刊發的著名作家鄭淵潔在微博裡記錄今年發生在北京一所重點國小裡的一件事：班主任要求學生匿名寫出對她的感受，並保證不管怎麼寫她都不會生氣。有兩位同學寫了負面感受。班主任閱後大怒，叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最後兩篇負面文章的主人暴露，從此噩運開始。
另一則是揚中教育資訊網報道的一位新校長上任後瞭解到一件小事：學校林老師班上有一個學生，父親是殘疾人，在當地市場以磨剪刀為生，母親有些智障。得知孩子家庭情況後，林老師每年到了冬天，都會和孩子約好在週末到利民市場接到孩子，然後帶她去洗澡，三年從未簡短且。當校長問起這件事時，這位老師再三說，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張。
同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。
第一則報道中的教師，用自己的行動教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學生，更是接受了慘痛的教訓。
老師、同學們：
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應該明白的道理，本是不應該成為問題的問題，可是現時情況卻並非如此。學生、教師、家長仍然深陷於實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾於應試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本淨化心靈、提升境界、光明自性的輕鬆愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應試教育的奴役過程，這一教育本質的變異使神聖的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經濟全球化、世界多極化迅猛發展的資訊社會和知識經濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結底是教育的競爭。實現中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎，教育是關鍵!黨的強調，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾.蓋茨了。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢?
在以後的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
謝謝大家!我的演講完畢!
尊敬的各位領導、老師們：
大家好!今天我演講的題目是《我們是幸福的》。
記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為範”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。於是從校門裡走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書並非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，並且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要複雜的多，教師的工作比園丁的工作也複雜的多，儘管他們擁有著共同或共通的規律。他們從事著綠葉的事業，他們是人民教師。
其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些後來人。
我想每個班都會有調皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，於是，我平時更多的注意到他。儘量去捕捉他的閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。
我發現：有時當有的同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好的鉛筆送給他;每天早晨見到我時，他總是第一個衝到我的面前向我問好;衛生區總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動了。
早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛生，隨著早讀聲音的靜止，學校三評人員來我班檢查衛生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發現坐在第三組第一排的熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發現了，他飛快地從他的抽屜裡拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終於鬆了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾的同學，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。
平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細心的關愛。這件事使我深深體會到：調皮的孩子更需要愛!問題的關鍵在於：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光裡茁壯成長。
當教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過於此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神聖偉大的，因為，我們正領引孩子去觸控真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強!我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，開啟一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來，少點慾望，多些愛心，我們就能品嚐到幸福甜甜的味道!
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的後世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育痴心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心築師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程!讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
尊敬的各位評委、給位老師：
大家好!
今天我很榮幸能在站這裡和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，做愛的使者》。
曾在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發芽。今天，它終於結出果實，我也成為一個人類靈魂的工程師。
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規範和行為規範。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。
記得六年前，初登講臺，學校安排我任四年級英語和班主任工作。對於當時的孩子來說，英語是一門副科，不被家長和孩子重視，課堂上，對英語的積極性一點也不高。面對這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴肅的樣子，儘管他們上課正襟危坐，作業一本不差，但效果一點也比之前好。這時，我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時，老教師送來了他們的經驗之談：與學生用心去溝通，用心去愛他們。
慢慢地在以後的運動會、拔河比賽、主題班會…班級和學校組織的大小活動我都會成為與學生交流和溝通的主陣地。在學校組織的拔河比賽中，在選拔選手之餘，我會與學生也來場拔河比賽;在主題班會上，我會讓學生盡情的去發揮他們想說的話，這樣更好地讓我瞭解每一個同學的心靈深處。班上有一個叫黎文孩子，雙手有點殘缺，同學們對他都有些排斥，而這個孩子個性又十分要強，在一次課餘之時，我發現這個孩子居然唱歌唱的很好聽，於是，在一次班會上，我讓他來展示一下他的才能，那時起，其他同學對他也都刮目相看。我儘量在每個學生身上尋找閃光點，讓每個學生樹立起自信心，他們對英語的學習興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關係。
愛是教育的基石。只有當教師真心實意地關愛每一個學生的時候，才能像吸鐵石一樣把學生吸引到自己的周圍。愛的深切，學生才會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時候，教育才會收到良好的效果。
面對著一張張純真質樸的臉，一顆顆水晶般純淨的心，我想：教育事業也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收穫的卻是整個美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會是豐碩的果實。
談到樹德立人，我想到在上學時師範學院的牆上有八個大字：“學高為師，身正為範”。
作為教師，我想所有教師都能做到學高為師，但是身正為範卻未必人人都能做到。
許多老師都跟學生說：看到地上有垃圾要主動去撿起來，放到垃圾桶裡。我感到很慚愧。我至今還沒能做到。每天在學校裡我都能看到很多垃圾在地上。每次看到地上的垃圾，撿還是不撿就在腦海中鬥爭。往往不撿佔上風。我這樣勸自己：垃圾太多了，即使我花一節課的時間能把學校裡的垃圾撿完，可一下課，又是滿地垃圾。我難道再去撿?那我就不上班去撿垃圾吧。
我很佩服我校周躍明老師，他看見垃圾在地上往往會讓學生去撿起來，周圍沒有學生就會自己去撿起來。這不是做給別人看。上學期的一天早上七點多，還沒上早讀課，我組織了學生讀書，然後站在教室門口，面朝天空發呆。突然我看見周躍民老師從南門進了學校，在中央大道上沒有學生，沒有校長，他自己去把地上的什麼垃圾撿了起來，帶走了。
我想，如果我們學校多一些這樣素質的教師，每天中午吃完飯看見地上學生們扔的果皮能夠去躬身撿起來，我想這比我們在課上說多少遍不要亂扔垃圾更有效，更有說服力。
立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間;人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲後成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以後進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關係，但主要是後天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基;百年樹人，教育為本;樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統的道德要求，自己的言行合符社會公德準則《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達 疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。”
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。
如何看待中華民族傳統美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關係看，它們之間相互關聯、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。從基本內涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規範;“義”是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態度;“禮”是建立人際關係、社會秩序的一種標準和規則;“智”是人認識自己、瞭解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規範。從中華民族傳統美德各種組合的比較來看，“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行，在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統美德的產生、發展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看，“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。教育的根本任務是育人，育人，首先是教育培養學生如何做人，“仁、義、禮、智、信” 是人們應該履行的基本義務和主要品行，是做人的基本準則。這些年學校教育受升學考試制度的制約，重知識，重分數，德育教育有所忽視;加之獨生子女的比例大，家庭經濟條件有了較大改善，學生勤儉節約，艱苦樸素的風氣相對減弱，網路傳媒的負面影響，奢侈浪費，貪圖物質享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現象，處處可見，大學裡混時間，混文憑，學習浮躁，能力低下，出社會就業難。
立德，立志，立言，成人後才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教;二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關係，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升;在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，著力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領;愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮鬥，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神;愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今後一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效!立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望!
尊敬的各位領導，各位老師：
大家下午好，我演講的題目是《立德樹人，做人民滿意的教師》。
人們都說教師是人類靈魂的工程師，因為教師一生都在用筆耕耘，用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤。人們還說教師好比“春蟬”和“蠟炬”，因為教師畢生都在奉獻，可謂“到死絲方盡，成灰淚始幹”。人民教師是多麼崇高的職業啊!當我第一次以教師的身份踏上三尺講臺時，是多麼的激動，多麼的自豪。教師的職業是教書育人，可何為育人?又如何育人?
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學生走向正確的人生道路。所以教育應把道德教育、文化教育置於同一高度，統籌兼顧方能培養國家之棟樑之才。然而又如何育人呢?我認為，首先要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼裡，記在心裡。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那麼可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
其次，要用一顆“關愛”的心去呵護學生。我所教過的孩子很多，每個孩子的家庭背景也各不相同，那麼對他們的教育也各不相同。在我教過的班裡，有一個孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經濟上也不寬裕，看見別的孩子吃零食，眼睛不住的看著。一天，她終於把手伸向了同學的衣袋。當我發現了他的異常舉動，目標鎖定在他身上。對於她的教育我沒有公開批評，背地裡和她談心，他承認自己所做的事，並表示以後不在做這樣的事了。對於孩子我們更要尊重，因為孩子是正在成長的幼苗，這幼苗能否茁壯成長，與身邊的影響、教育有著直接的關係。“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則雄地球於!”面對一個新科技，新資訊，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，為培養祖國未來的建設者，在教授科學文化的同時，提高學生的道德修養尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，國小教師的工作千頭萬緒，教無定法，學有法。只要我們以“愛”作為基礎，以學生的全面發展作為目標，以靈活創新的教育方法作為動力，“勤”字當頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛於世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現!
尊敬的各位領導、各位同事：
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有二十多年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收穫。每年的師德集訓都讓我收穫很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴於律己。教師要知道教育是一朵雲吹動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱讚和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。從優秀身上學到：對工作埋頭苦幹、精益求精的態度;對生活艱苦奮鬥、樂觀向上的作風;對教育事業作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神聖態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模範老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示範作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模範老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇於改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善於運用新的教學方法：喚醒、激勵、評價、追問、點播、啟發啟發，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。
我是始豐中學一名普通的老師，在始豐中學，我收穫著一個個驚喜，品嚐著一份份感動。學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了提高學生各方面的素質而努力，更是為了教改的最後成功而努力。看!這邊教室裡班主任在給七年級學生做小組培訓，那邊八年級教室又在開展學習小組推進會。在九年級教室裡，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗雲老師，白天她想著如何提高學生的學業成績，晚上她關心著學生的生活就寢，龐老師把工作當作了她的生活。“我的快樂來自與學生的相處”，龐老師如是說，所以不管白天黑夜，無論颳風下雨，她蹲守學校，與學生同甘共苦，學生成績的提升、習慣的養成、品德的培養都傾注了她的心血。在龐老師的努力下，班級風氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而後從之。龐老師一直在踐行著“身正為範”。
我校的楊雲芳老師，她用愛心、耐心、細心鋪就了一條教育大道，無數學生在這裡快樂成長。帶著“以愛育人”的初衷，楊老師踏上三尺講臺，秉著用情去感染每一個學生的宗旨，她讓學生成長快樂如花。無論是課內還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導;無論是學困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，楊老師收穫的是學生的尊重和信任。
當教師發自內心的對學生關心、尊重、信任時，學生便會激發出積極向上的熱情，從而能夠更好實現我們育人的目的。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的後世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育痴心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心築師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程!讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經從大學畢業一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是範。特別是我的角色從西部計劃志願者轉變為人民教師之後，我已無數次在心裡重溫了這8個金字。
黨的xx大報告強調：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，並且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，並且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。
首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼裡，記在心裡。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那麼可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老。”當我們成為教師，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是聖人，而聖人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛鍊，我們的業務水平才能持續提高；只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生髮展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，並且要做到愛崗敬業，勇於擔當，樂於奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之後，發現一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之後，卻去重複他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業”的讚譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重託。
謝謝大家！
尊敬的各位領導、老師們：
大家好!今天我演講的題目是《關愛學生立德樹人》。
記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為範”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。於是從校門裡走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書並非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，並且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要複雜的多，教師的工作比園丁的工作也複雜的多，儘管他們擁有著共同或共通的規律。他們從事著綠葉的事業，他們是人民教師。
其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些後來人。
我想每個班都會有調皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，於是，我平時更多的注意到他。儘量去捕捉他的閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。
我發現：有時當有的同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好的鉛筆送給他;每天早晨見到我時，他總是第一個衝到我的面前向我問好;衛生區總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動了。
早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛生，隨著早讀聲音的靜止，學校三評人員來我班檢查衛生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發現坐在第三組第一排的熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發現了，他飛快地從他的抽屜裡拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終於鬆了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾的同學，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。
平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細心的關愛。這件事使我深深體會到：調皮的孩子更需要愛!問題的關鍵在於：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光裡茁壯成長。
當教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過於此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神聖偉大的，因為，我們正領引孩子去觸控真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強!我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，開啟一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來，少點慾望，多些愛心，我們就能品嚐到幸福甜甜的味道!
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的後世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育痴心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心築師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程!讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
尊敬的領導，各位老師：
大家好!
很榮幸，在第xx個教師節來臨之際，作為教師代表在這裡演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共築中國夢!
愛人者，人恆愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!
是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講臺，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學生之間的紐帶作用是有多麼的重要。有愛便有德，立德樹人 ，是一名老師的使命與責任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那麼的侷促和緊張。但講臺下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地鬆了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以後，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們並不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種“愛”源於高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規範?或者多上幾節思想品德課?孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。
中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀的今天，我需要肩負起立德樹人，同心共築中國夢的偉大使命!
尊敬的各位評委、給位老師：
大家好!
今天我很榮幸能在站這裡和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，做愛的使者》。
曾在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發芽。今天，它終於結出果實，我也成為一個人類靈魂的工程師。
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規範和行為規範。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。
記得六年前，初登講臺，學校安排我任四年級英語和班主任工作。對於當時的孩子來說，英語是一門副科，不被家長和孩子重視，課堂上，對英語的積極性一點也不高。面對這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴肅的樣子，儘管他們上課正襟危坐，作業一本不差，但效果一點也比之前好。這時，我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時，老教師送來了他們的經驗之談：與學生用心去溝通，用心去愛他們。
慢慢地在以後的運動會、拔河比賽、主題班會…班級和學校組織的大小活動我都會成為與學生交流和溝通的主陣地。在學校組織的拔河比賽中，在選拔選手之餘，我會與學生也來場拔河比賽;在主題班會上，我會讓學生盡情的去發揮他們想說的話，這樣更好地讓我瞭解每一個同學的心靈深處。班上有一個叫黎文孩子，雙手有點殘缺，同學們對他都有些排斥，而這個孩子個性又十分要強，在一次課餘之時，我發現這個孩子居然唱歌唱的很好聽，於是，在一次班會上，我讓他來展示一下他的才能，那時起，其他同學對他也都刮目相看。我儘量在每個學生身上尋找閃光點，讓每個學生樹立起自信心，他們對英語的學習興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關係。
愛是教育的基石。只有當教師真心實意地關愛每一個學生的時候，才能像吸鐵石一樣把學生吸引到自己的周圍。愛的深切，學生才會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時候，教育才會收到良好的效果。
面對著一張張純真質樸的臉，一顆顆水晶般純淨的心，我想：教育事業也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收穫的卻是整個美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會是豐碩的果實。
中國人喜言修身養性，也往往有人著書立說，講修身養性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書五經，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學後能明心淨性，得其真諦。《菜根譚》這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機智，僧侶則從中發現博大和寬巨集，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書中的修身篇和治學篇。
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外雲捲雲舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進取修身。作為一項關係到民族命運，國家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而聖潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷。教師修身養德，必須心靜如水，具有不為利益所動的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻精神;清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
其一：明志致遠。“立志明道卓然特立，為學之一必先立志”，“立身不高一步立，如塵星振衣，泥中濯足，如何超達?處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊角藩，如何安乎?”“修其大業人心自順”。《菜根譚》有道家無為的處世思想，我認為“無為”的“為”，為個人謀利，這個“為”要小;而“作為”的“為”是“事業”，是“大為”，要謀“事業”，在“謀事業”之時要拋開私心雜念及“無為”，一心一意為“事業”而“作為”。事業上成就了，而“小為”自不待言。這就告訴我們最重要的是如何擺正“小為”的位臵，而目的造就“大為”，以達到“無為境界”。它還告訴我們生命的真諦在於實現自我價值。曹雪芹一生清平，
成就了不朽的鉅著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術。或許教師一生難成就如此偉業，但也可體會“待到山花爛熳時，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧靜。《菜根譚》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富誇天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什麼可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來，不帶半根草去。甘做個“胸中無半點物慾，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
其三：厚德固本。“故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。”“種樹者必培其根”“種德者必養其心”。古人云：“經師”易得，“人師”難求，“學高為師，德高為範”。教育是影響整個人生的重中之重的環節，“必厚培其根”，也就是說，學校教育是打好人生基礎的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時代的教師應該適應新時期的要求，應該更加行之有效的履行好自己的責任和使命。據有關調查表明，喜歡淵博知識型老師的學生佔31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%。由此可見，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具魅力。學生“親其師”，才會“信其道”。中國臺灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，此言得之。
學高為師，治學是為人師的基礎，修身也離不開治學。感悟有三：
其一：個體發展之必需。古語：“不學若使牆面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾資之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。”這些言論形象地說明不學習如同白痴，跟猴子沒什麼區別，這是不可取的。學習靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學，我們就不會遲鈍、平庸。知識就是黑暗中指明方向的明燈，人多學習才能增長知識，並能從中看到自身不足之處來加以修正。說起“三味書屋”，大家都不陌生。“三味”的真正涵義，乃是清朝順治年間一個叫王瞭望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩書滋味長。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩書，是中國傳統知識分子的立身之本，尤其是詩書這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業解惑”之人，不讀書治學，何以立教。
其二：教書育人之必需。凱勒說過，“一本書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋裡。”我想，一個好的“老師”就像老船長，駕馭航船達到理想的彼岸，他需教育學生許許多多豐富知識和做人的道理，使之成為社會的中堅，國家的棟樑。宋朝詩人黃庭堅說：“士三日不讀，則其言無味，面目可憎。”面對知識更新之快的新時代，如不補充新知識，舊知識不是“坐吃山空”，就是“過期無用”，久而久之，勢必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來，方能旁徵博引，妙語連珠，形象生動，講者帶勁，聽者入迷。
其三：修身養德之必需。“高山仰止，景行行止。”，腹有詩書氣自華。人不學習就落後，落後就不能進步，無進步就難求發展。一個人沒有學問，就不明事理，不明事理，就會固執，也就不知道通權達變，談修身又從何來?難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書，能識天地之大，知環宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對花開花落、雲捲雲舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識增長了，修養提高了，何樂而不為。讀書治學，遠離了喧囂與浮躁，淨化了靈魂，啟迪了心志，性情會變得特別開闊、靈動、樂觀、曠達。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收穫了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學著嚼嚼“菜根”，不時地校準生活的座標和努力的方向，這是至要。相信你我能經歷更多的風雨，肩擔更多的責任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實、快樂的人生。
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