在公開場合發言，總是一件讓我緊張的事。為什麼緊張，理由有三條：一是我怕聽我發言的人已經鐵了心，不管我說得好不好就是不鼓掌；二是怕我還沒有講一會就不斷有人出去小便；第三我更怕那些出去小便的人再也不會回來。
李國忠老師曾經說過，教師是需要底氣的職業。我常想，我的底氣在哪裡？面對眾多的前輩，我深知自己只是一個在教育這條路上彷徨、摸索、忐忑的年青教師，遠遠說不上什麼交流經驗。能夠走上這個講臺，我的內心充滿了感恩。
馬英九說：“從謙卑做起，從感恩出發”，我想，在我成長的道路上需要感謝的人太多太多。和我戲稱語文鐵三角的黃燕茹老師，私下聊天的時候，還記得我當初帶班的手忙腳亂。說實話，那時的我算不上一個合格的教師。但是在高中部，我遇見了那麼多的良師益友，他們用言傳，用身教，引導我怎麼去用心做教師。感謝程錦輝主任教會我怎樣做一個擁有大氣場的人；感謝陳儒老師教會我風物長宜放眼觀；感謝劉繼科老師教會我怎麼做一個“笨”老師……
兩年前我曾經在高中部的班主任經驗交流會上以《小李在路上》為題，做過一次發言，介紹了我在藝術班管理中的一點心得體會。那時的我，認為做好一個班主任，需要的是耳聽八方，向他人學習；惜墨如金，讓制度說話；扮豬吃虎，讓學生精彩。兩年的時間過去，小李沒有停止自己的腳步，也不敢停止的自己步伐，摸索前行，小李仍然在路上。
今天我的發言分為兩個部分，一是和大家分享我的教育觀念，二是和大家分享我的教育日記。
教育觀念一：教育為幸福指路
你發表的演講或許充滿智慧和真理，
但我寧願通過觀察獲得教訓。
我可能會誤解你的高見，
但我絕不會誤解你的行動和生活方式。——《美國最優秀的教師自白》
每當我有晚修的時候，我總是在食堂吃過晚飯，慢慢地便從幼兒園走到升旗臺，從操場走回教室。經過幼兒園的時候，就會發現裡面有這樣一行字：“培養幸福的人”。這是我最感動的時候，在很多幼兒園國小化的當下，我們的幼兒園還把培養幸福的人作為自己的目標，是非常了不起的勇氣。臺灣著名文化人及公共知識分子龍應臺女士，在寫給兒子安德烈的信中，有這樣一段話：
對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
沒有哪一位父母願意自己的孩子是個不幸福的人，我想教師也是如此。可是包括我在內的很多人，卻正在喪失感知幸福，製造幸福、傳播幸福的能力。孟子說，“以其昏昏，使人昭昭”，意思是自己都稀裡糊塗的，卻還要教別人明白事理。可是在我們的校園裡，這樣的例子還不是少數。我們的眉頭緊鎖，我們的眼神憂慮，我們的心態焦灼，我們感到苦大仇深，鬱鬱不平。可是帶著這樣的心態，我們還要給學生指出一條所謂的通向幸福的光明大道。就像剛才的詩中所說，你說的可能是苦口婆心，甚至是掏心掏肺，但是一個喪失了幸福感的人說要給人指出一條幸福的光明大道，可信度只能打上一個問號。你連自己的人生都收拾不好，即使作出一副“指點江山”的姿勢，也只能是唬唬人而已，自己都覺得無聊和空虛。
教育觀念二：教育是慢的藝術
年輕的父母親帶著小孩子去旅遊，一路上江河壯麗、廟宇森嚴，可孩子卻總是顯得無精打采。返程的路上，媽媽就好奇的問孩子：“寶寶，為什麼那麼多好看的景色，你都不喜歡看啊？”孩子說：“是嗎？可是我看見的只是屁股啊。”
怎樣讓孩子看到風景呢？方法很多，一種是成年人都彎下身子，不要遮擋孩子的視線；二是我們把孩子扛到肩上，別人就無法遮擋他的視線。可是彎下身子，我們會覺得沒有面子；把他扛到肩膀上，我們又覺得太累。那麼最快的方法是什麼？拿根棍子，問：“有沒有看到名山？”“沒有。”“啪”，棍子打下來，“我都看見了，你媽也都看見了，怎麼就你沒有看見？”“那再問你，有沒有看見大河？”“看見了，看見了，我還看見魚兒在跳躍，鷗鳥在捕食。爸爸，那個划船的是不是漁翁啊？”“乖寶寶！我都說你應該看得見的嘛！”於是老爸認為教育成功，孩子避免了捱打，皆大歡喜，普天同樂。
碰到最後一種父母，可能真的是孩子一生的悲劇了。但是我們要想，有沒有這樣的老師呢？
我的想法是，學會等待，讓孩子自己長大。個子長高了，他就看到風景了。而這等待是個漫長的過程，很容易就簡化為訓斥和懲罰。
任何一位教師，都會遇見讓自己無法容忍的學生，都會有忍不住想發脾氣的時候。碰到這種情況，我總是提醒自己想三個問題：一是我現在該不該發火？二是我現在發火真的有用嗎？三是像姜文說的，躺著把錢給掙了，我能不能不發火也能把問題解決了？每當這三個問題問完自己後，我就發現我怎麼也生不起來氣，發不起來火。教師心平氣和的時候，解決學生的問題，會比盛怒狀態下效果好很多。一發脾氣，就顧不了自己的語氣，就免不了說些過火的話，傷害了學生想彌補就很難了。
我解決問題，只是給學生提出三個問題：一、事情的真相是什麼？二、你當時這樣做的想法是怎樣？三、有沒有更好的做法？回答我的問題不許快，必須思考二十分鐘以上才能回答。雖然過程會比別的老師慢一點，但是我的學生從來沒有和我鬥過氣，更很少出現對著幹的做法，因為這些都是他自己獨立的思考，內心的選擇。我相信他們一定會信守自己的承諾。
在基礎教育界享有聲譽的葉瀾教授曾提出這樣的觀點：一個教師寫三十年教案不一定有效果，但堅持寫三年教學反思一定能成為優秀教師；同時新教育實驗的領軍人物朱永新教授也開辦了教育保險公司：公開承諾一個教師堅持寫三年教學反思如果不能成為一位名師的話，教師可以向他索賠鉅額保金。高中的趙芝萍老師，在這點上讓我欽佩不已。和她曾經共事兩年，她一直在寫著自己的教學反思。成就一位名師，我知道不是一件容易的事，但雖不能至，心嚮往之。
從我工作的時候起，我就開通了自己的部落格，每有所想所思，就抓緊時間記錄下來。五年時間，我已經寫下了近700篇的博文。在這700篇裡，既有我的的教學心得，也有我的教育手記，還有自己的一些隨手寫下的可笑的文字。隨著時間的推移，我發現它們越來越成為我為自己攢下的寶庫。近兩年來，我已經在包括中文核心期刊、國家級刊物、省級刊物上發表了近十多篇論文，尤其是關於作文教學這塊，從一開始的校級公開課到中山市的論文獲獎，再到中山市的精品課程，再到由出版社出版兩本關於作文教學的書籍，帶給自己很多的收穫。馮繼有老師那天說“研之無文，行之不遠”，這正是對我們的鞭策。下面我選擇自己教育部落格中的幾篇，和大家分享。
《心理教育課上我不合時宜的發言》
（XX-04-18 21:14:44）
今天是心理教育c證班的第二次課程，時間從早上8點半到12點，時間比較漫長。上課的教師是來自沙溪理工的專業心理教師，圍繞如何開展學生心理教育工作提出了很多又建設性的意見，收穫很大。
教師在上課伊始，為了活躍氣氛，丟擲了一個兩難的極富爭議性的問題。問題是這樣的：在一處鐵路交叉處，一邊是廢棄的鐵道，旁邊豎著“禁止在此處玩耍”的牌子，一邊是新的軌道。此時，來了一群國小生，其中八個看到招牌後，依然在舊的鐵軌一側玩耍；另外一個孩子覺得不安全，勸說無效後，從舊軌道離開，準備從新軌旁離開。這是，來了一列火車，孩子們已沒有時間躲閃，假若你是搬道工，你作何種選擇，讓火車走向舊軌道還是新軌道？
老師的目的很簡單，就是要考察老師們對規則的理解。老師們也很配合，很快就有不少人提出自己的見解。先是一位同事，她選擇把火車開向有八個孩子的舊軌道，理由是以八個孩子的生命告誡人們規則的真實性，也是避免後來的千百個可能發生的慘劇。緊接著是另一位，他選擇開向一個孩子的新軌道，因為犧牲一個生命的代價看起來要小得多。還有老師說選擇新軌道，因為舊軌道的安全係數不可考，會對火車上的乘客的安全造成極大的隱患。老師們說得很有道理，同事們也給與了鼓勵的掌聲。
此刻的我，說實話，內心真的很糾結，我知道自己的普通話不好，口齒不夠清楚，有點時候語速也很快，而且我還知道我的答案將是多麼的不合時宜。不僅是有出風頭的嫌疑，甚至還會讓遠道而來的老師小小的尷尬。但是，我還是選擇了站起來，因為這看起來是個偽命題，但是帶給我的思考卻是震撼的。
首先我真的很佩服大家的勇氣，在這樣一個殘忍的選擇面前主動且迅速地做出了自己的選擇。假若我有選擇的權利，我只能怯懦的選擇逃避，因為我實在沒有勇氣來給一個還是八個孩子決定留下還是離去。
大家今天討論的是規則。掛上一個小牌牌，就能決定人的生死，這是什麼規則？而在我的心目中，最大的規則是什麼，是對生命的尊重。大家的出發點都在這裡，有人以一個孩子的犧牲換取八個孩子的得救，有人以八個孩子的犧牲換取潛在的千萬個孩子的活著。而我不禁要問，是誰再讓我們做出這樣殘酷而又絕情的選擇？如果一個教師只知道遵命而不知道發問，那麼將是最大的悲哀。
既然是廢棄的軌道，為什麼不拆除？既然已經樹上牌子，說明已有預見，為什麼不做的更細緻？只要我們真的把生命放在第一位，真正的尊重和愛護生命，那麼我們儘可以避免這些慘痛事實的發生，更不需要讓我們做出這樣無法做出的決定。因為每一個生命都是無價的。
我們常常在規則面前喪失了思考的能力，循規蹈矩，而忘記了教育的根本。心理教育，終究是教育的一部分。今天我們在此展現的對生命的漠視和對規則的盲從，說到底是對生命的遺忘。一個還是八個，不僅僅是數字，而是活生生的，能夠呼吸，能夠思考的生命。心理課上展現的這些，讓我備感沉重。
也許，老師舉例的時候，說的不是孩子而是成人，我也許稍微容易接受一些。
《韓校之問，我如是答》
XX-05-09 21:32:07
前幾日，韓校通知，前往開發區觀摩班主任能力大賽的預決賽。
校車上，韓校笑說我們是備戰下次比賽的選手，需要提前適應考場。說的是笑話，可能也是實話。不過對於隨機性、應變性很大的比賽，我還是有自知之明的。我不是那種能迅速進入狀態的選手，何況面對的都是各校的班主任優秀代表，我實在不抱太大期望。
韓校可能對我上次的心理學課堂上的發言還是很感興趣，又給我出了一題：假若你一走進教室，發現黑板上畫了一個很醜很醜的頭像，旁邊寫著“我們的李老師”，你怎麼辦？
當時我倉促間，只提出了一個原則：此時班主任需要冷靜，切勿嚴厲批評，得有教育智慧。那什麼樣的教育智慧可以化解尷尬與憤怒呢？
我作如是答：
第一步：我會給頭像加上一對象徵哀傷的眉毛？為什麼加上一副眉毛？首先是淡化了學生看笑話的期望，轉移了注意力，激發了他們的好奇心。好奇心一激發，解釋權就在我手上。這是爭取到了解決突發事件的主動權。我的解釋是：老師一直以為自己能夠做一個偶像派的老師。這幅畫畫得好，驚醒了我的美夢，我有點哀傷。但是謝謝同學們今天的提醒，提醒我只能踏踏實實地走實力派的路線了。
第二步：我擦去哀傷的眉毛，再加上一對象徵快樂的眉毛？為什麼加？我這樣解釋：雖然黑板上老師的長相有點困難，但是蒙大家不棄，大家沒有忘記在李老師前面加上“我們的”三字。能夠成為班級大家庭中的一份子，我很榮幸也很高興。這是
第三步：我會擦去快樂的眉毛，加上一對象徵思考的眉毛？為什麼加？我這樣解釋：這樣一幅小畫，我想肯定是關心老師關心班級的同學創作的。它給老師提出了一個問題，那就是什麼時候黑板上能有一幅帥氣的畫像，旁邊還有一行字：我們的帥氣的李老師。
一個文科生的普通一天
（XX-04-22 08:15:20）
早讀的時候，我看到整個黑板幾乎被佈置的作業覆蓋。後來手癢，將作業抄錄下來。
數學：①一張試卷 7：40收
②課時作業 p263 1、7、11、12 做書上 9：00收
化學：學生卷 16課時
政治：學生卷 必修2第三單元質量評估（明早交）
歷史：21課 《15分鐘檢測》
英語：雙語報34期 完型、語法、閱a（做書上，明早交）
抄完後，問我身邊的同學，作業做得完嗎？是自己做還是抄抄別人的？還有沒有時間來整理筆記？有沒有時間來預習課文？有沒有時間來發下呆？
原諒我一下子問了這麼多的問題，我實在是很驚訝。在我的記憶中，我的高中時代似乎從未有過這麼多的作業。即使有的時候，我也是能敷衍的敷衍，能拖拉的拖拉，甚至有時候抄抄別人的現成作業也有過，反正我會採取現在很流行的“自主管理”的模式，將作業量降低合理額度。那個時候的我，晚修還能看上一兩張報紙，關心下或是政壇風雲大事或是雞毛蒜皮小事；有的時候泡上一杯綠茶，看茶葉翻滾舒展，綠色慢慢的洇開；有的時候就什麼都不做，發個呆打個瞌睡什麼的，似乎也沒有什麼大不了。這點在前不久羅勰平助理為班主任作的《培養團結和諧，奮發向上的班集體》講座中就介紹過類似的方法。我很遺憾沒有遇見羅老師這樣的班主任，那時候做這些事，提心吊膽很久。
學生們似乎見怪不怪，大家都說習慣了就好。我不知道此言的真與假。擱在我身上，我肯定是做不完這麼多的作業的，即使做完，也是沒有質量的。作業的繁重，帶來的是學生空閒時間、自我支配時間的極度匱乏。而這種匱乏，最終引發的是學生想象力的缺乏。
在《愛因斯坦的哪句話令中國的教育工作者坐不住！》一文中，愛因斯坦的“想象力比知識更重要”令人震撼。他是這樣說的：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切，並且是知識進化的源泉，嚴格地說想象力是科學研究中的實在因素。”楊振寧、丁肇中教授也談到：中國留學生一去西方國家，大多是屬於回答論證課題的水平，而提出課題的恰恰是考試成績比他們差的西方青年學生。錢學森老人已然駕鶴，但錢學森之問言猶在耳：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？”
缺乏人才長遠規劃的短視行為，以及由此產生的扭曲的考核評價和選拔機制，怎能催生“獨立之精神、自由之思想”？怎能讓創新之花盛開、創新之樹常綠？
作為一個基礎教育工作者，我們能做什麼？我們有沒有想過怎麼回答“錢學森之問”？我們有沒有可能還給學生異想天開的勇氣與能力？我們有沒有這樣的教育智慧和擔當？
我想當哪一天我們的黑板上不再是密密麻麻的作業，學生的臉上有了生動的笑容，每個人都敢胡說八道、異想天開而不怕被人嘲笑的時候，才是我們的教育走向正途的時刻。
我的發言完畢，謝謝大家！
祝大家幸福生活，快樂工作！
教育路上，小李願與諸君一路同行！
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