敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《想要變優秀，就要改變自己》。
文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室裡，英國聖公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就從我自己做起吧。當我到了遲暮之年，抱著最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用堅強來面對一切環境。
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!今天，我演講的題目是:“養成良好的飲食習慣”。 國務院曾對青少年一代做過一個調查，發現同學們在飲食上常存在以下誤區:
1. 早上隨便吃一點，甚至不吃飯。
其實早餐十分重要，因為已經十幾個小時沒有進食了，早上起來急需補充一些身體必須的營養與熱量，早上不僅要吃飯，而且還要吃好。
2. 用公用餐具就餐。
有些同學為了省事，中午或晚上就在小飯店裡隨便吃一點，其實，姑且不談小飯店的衛生條件如何，就是使用公用餐具就存在很大問題，公用餐具不可能認真清洗，更不可能消毒，可以肯定地說，公用餐具上攜帶了大量病毒與細菌，特別是乙肝病毒，大腸桿菌，感冒病毒等，雖然暫時並未發現有什麼異常，但久而久之就會在身體內留下病害，隨時都會發病;
3.不合理的飲食結構。
由於同學們大多數是獨生子女，挑食、厭食者日益增多，很多學生都喜歡吃零食，不愛吃主食的習慣成自然。
中學生是處於生長髮育的黃金時期，不僅身體發育需要消耗大量的營養，並且處於緊張的學習過程中也需要消耗大量的熱量，因此同學們這樣的飲食習慣嚴重地影響了正常的生理髮育，影響了同學們的身體健康，還影響到同學們的學習效率。由此看來，養成良好的飲食習慣十分重要。
如何養成良好的飲食習慣呢?同學們應該做到以下幾點:
1.一日三餐，定時定量，既要保證營養所需，還要考慮到發熱量;
2.飲食一定要注意衛生，不使用公用餐具，不隨便在飲食攤點上就餐;
3.不喝酒，不暴食暴飲，不吃冷食;
4.不吃零食，特別是小吃，不吃變質過期食品;
5.早上要吃好，不要吃得太飽，否則會引起大腦缺血，上午上課犯困。
總之，要保證合理的營養供應，養成良好的飲食習慣。營養學家們的研究證明:早餐吃飽、吃好，對維持血糖水平是很必要的;用餐時不能挑食偏食，要加強全面營養，還要多吃水果和蔬菜
梁啟超曾說過:少年強則國強，少年智則國智。同學們，我們是祖國的未來，是民族興盛的希望。祖國需要的不是文弱的書生，而是綜合素質優秀的全面發展的、健康的，像雄鷹一樣在藍天展翅翱翔的接班人!
願同學們都養成良好的飲食習慣，把載知識之本、道德之寓的身體養護好。
謝謝大家。
i have a dreamevery one has s own dream. when i was a little kid ,my dream was even to have a candy shop of my own now ,when i am 16 years old ,standing here ,my dreams have already changed a lot.i have got quite different experience from other girls. wle they were playing toys at home, wle they were dreaming to be the princesses in the story .i was running in the hard rain, jumping in the heavy snow, pitcng in the strong wind. notng could stop me ,because of a wonderful call from my heart -- to be an athlete. yeah ,of course ,i'm an athlete, i'm so proud of that all the time i was 10 years old ,i became a shot-put athlete. the training was really hard ,i couldn't bear the heavy shot in my hands i always believe that "god only help those who help themselves". during those hard days, i find i was growing more quickly than others of the same age. to be an athlete is my most correct choice. but, i quit my team after entering gh school because of a silly excuse. i really didn't want to stop my sports career y i say to you my friends that even though i must face the difficulties of yesterday ,today and tomorrow .i still have a dream is a dream deeply rooted in my soul.i have a dream that one day ,i can run, jump and pitch just like i used to be.i have a dream that one day , i can go back to my dream sports and join the national team.i have a dream that one day ,i can stand on the ghest place at the olympicgames. with all the cameras pointing at me. i will tell everyone that i'm so proud to be a cnese athlete!ts is my hope is the faith that i continue my steps with!!!with ts faith ,i will live though the strong wind and heavy rain ,never give up !so let victory ring from my heart, from all of you. when we allow victory to ring .i must be the one!in my imagination, i'm a bird ,a magical bird. i carry my dreams all with me by my big wings. i fly though the mountains ,though the forests ,over the sea, to the sun ,the warmest place in the aerospace!every night ,i have a dream ,i see a girl ---smiling~
隨著20__夜鐘聲的敲響,歷史翻開了嶄新的一頁,滾滾的車輪把我們帶到了二十一世紀.這,是一個多姿多彩的世紀;這,是一個改革開放的世紀;這,更是一個機會遍地,挑戰滿天的世紀.就在這個世紀初,我,從遙遠的黑龍江畔,來到了美麗的東海之濱.昨天,我還是黑土地上的建設者,今天,我已成了開發南匯,建設南匯的一員.
翻開史卷,我很清楚地看到了南匯的昨天,泥沙鋪路,茅草蓋房,農民手持魚網走向大海,換回的是一臉的疲倦與無奈.
歷史在發展,時代在進步,南匯也在一天天的改變.道寬了,樓高了,樹多了,南匯人臉上的笑容豐富了,而今,就在歷史進入二十一世紀之初,又傳來了一個更大的喜訊,那就是,一座海港新城,即將在我們南匯誕生了!
感謝黨和政府,賜予我們這千載難逢的機遇.
現在,讓我們每一個南匯人都滿懷喜悅的暢想一下這海港新城的新貌吧:
這,將是一座欣欣向榮的城市,這,將是一座美麗如詩又如畫的城市.
啊,好美啊,有湖,有海,有樹,也會有成群的鳥兒從空中飛過.真如夢幻一般美麗,也許,這真的是夢?不,夢總是虛幻的,而這,是一個即將發生在我們身邊的事實,一座如夢幻般美麗之花,即將綻放在我們南匯.
隨著海港新城的開發與建設,我們南匯將發生翻天覆地的變化,我們南匯人將面臨空前多的機遇與挑戰.是的,挑戰與機遇總是相伴而行.如何把握住現在,以適應南匯明天的發展與建設,這是我們在欣喜歡呼之餘更要思索的問題.
夏在最後的一聲蟬鳴中悄然拉下帷幕，退出了這個季節的舞臺，最後一場夏雨，也在蟬的輓歌中暢快而無奈地結束了它的使命。於是，秋便以她從容而雅緻的步履緩緩登場了，走在林蔭夾道的小路上，初秋的涼風輕拂過臉龐，有一股甜香的金秋梨的味道，這是一種成熟的味道，一種豐收的感覺。風過後，幾片微黃的落葉從依然濃綠的枝頭飛出，輕飄在低低的淺空中，緩緩墜落塵埃，拾起一片滑過頭頂飄落地面的葉兒，放在鼻尖，嗅出一股淡淡清香。徒然感覺葉兒萌芽似在昨日，那嫩黃嫩黃的葉蕾曾經寫滿春的喜悅，洋溢著生命的綠色在夏的歡呼中熱鬧了一個季節，匆匆地就這樣歸去了，只給這個大地留下了一份遐想、一縷詩意……
少年時代，總喜歡在秋日的午後獨坐老屋後的菜園裡，置身於滿園鮮綠豐實的菜蔬中，手託著雙腮，靜靜享受著溫潤和煦的秋陽，看漫天如棉團般的雲塊在湛藍的天空裡任意舒展，不停地變換出不同的形狀和姿態，一會兒是變幻無窮的海市蜃樓般的空中樓閣，一會兒是萬馬奔騰的壯觀場面，一會兒又似輕飄漫舞的白衣仙子翩然而過……於是想著那高高的雲端，那雲層的背後，定有曼妙的仙樂，伴著翩翩起舞的仙子在為這個美麗的季節而歡慶。心似乎也隨著那樣美好的感覺飛得很遠了，想著夢一樣的遠方和明天，一種希望也油然而生。再聽遠遠的田間傳來的“嘭嘭”的帶著節奏感的回聲，那是農人在收割稻子的聲音，不由在心中勾勒出一張張汗流滿面卻洋溢著喜悅的笑臉，那是收穫了希望的快樂與滿足。園籬的邊上種了許多的各類果樹，屬於春夏和早秋的果實都早已被採摘光了，單剩下一樹樹待落的葉兒，只有核桃樹上還是累累的果實，偶爾有幾顆老熟了的乾果隨風掉落，若是剛好被幾個調皮的小孩看到，那一定會成為他們爭搶的目標。腳下是落了滿地的各種樹葉，已被陽光晒得微微卷曲，一不小心踩在上面，一陣沙沙的響聲竟把它們給壓碎了，讓人頗覺心疼。於是突發奇想，拿來水筆，想想害怕雨水的無情又換了圓珠筆，在那即將凋落的寬大的梧桐樹葉上寫下幾句喜歡的詩詞，想等葉兒掉落後，在這無數的落葉間找尋出留下了詩句的葉子，不知道那會是一種什麼樣的感覺。
對於秋的戀情也就始於此吧，也因為這樣，一直以來都很喜歡范仲淹的那闋(蘇幕遮)：“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，方草無情，更在夕陽外……”總覺著它似專為我的家鄉和我對於家鄉的秋的戀情而寫的，在碧空萬里的秋陽下，漫步在黃葉鋪地的林道上，看遠處水天一色，一片片金黃的谷浪在清爽的秋風裡微波盪漾，從竹林掩映的黑屋簷下升起裊裊炊煙，瀰漫在夕陽下的村莊，遠遠的山頭覆蓋著悽悽的芳草已然寫滿秋色……秋是帶著喜悅，帶著豐收帶著詩意和淡淡清愁的。站在清爽恬怡的清風裡，心是輕鬆無羈的;看著累累的碩果，隨風起伏的金色谷浪，心是喜悅和充實的;走進無邊的綿綿愁雨裡，又有一份詩意、一份清冷和蕭瑟的感覺隱隱於心頭。我是愛秋和戀秋的，我愛著秋的那份怡然和恬淡，喜著秋的那種豐實和滿足，即便是那份清冷和蕭瑟也自有一番詩意在其中，讓我眷戀難忘。
感謝大家給我一個上臺的機會!
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位計程車司機將車停在路邊，他站在車邊解手。此時，正是下班時間，街上不說川流不息也是人來人往。一會兒，司機站立的周圍就是一片汪洋了。
這一行為實在不雅。然而，我又深入地想了一下這個問題，這位司機一定是憋急了，沒辦法，如果是女司機可就慘了。看來，城市裡真的應該多建些公共廁所，讓人們想方便時能多一些方便。
一位剛從日本回來的朋友告訴我，說日本的大街即使下雨天也不會讓你滿褲角沾滿泥水。街道乾淨得你不忍心去吐一口痰。
看來，精神文明還是需要物質文明的鋪墊。
我的演講到此結束,謝謝大家!
有這樣一個故事：在一陣海潮過後，一群小魚被擱淺在海邊，太陽出來後，這些小魚都將被晒死。一個小男孩從水窪中撿起這些小魚，撿起一條扔進海里一條。這時，走來一位老者，說：你這孩子，小魚這麼多，你救得過來嗎?再說，誰在乎這些呢?小男孩頭也不回，撿起一條小魚說：它在乎!
在茫茫的宇宙間，我們不就是那一條條的小魚嗎?小男孩在乎的是生命，珍視的是生命。有時，我們人類很不在乎自己，我們肆意踐踏我們生存的環境，把我們美麗的地球變得滿目瘡咦。有時，我們草營人命，讓戰火四處燃燒;有時，我們甚至自己消滅自己，戰爭、自殺……
讓我們記住那個小男孩吧!像他那樣珍視生命，這樣，世界也會多一份美好。
good morning, ladies and gentlemen. i’d like to share my teaching dream with you. but before that, i want to say something about the beginning of this dream. in march this year, three teachers from australia came to our school. during the meeting, we exchanged a lot about education. i found that though we have almost the same teaching philosophy, we have different routines. what impressed me most was that their schools end at 3:00 in the afternoon and have no night classes. i can’t tell which kind of routine is better, but the sharp contrast made me think about a better education. the following is a dreamy school in my mind, in which there is no pressure but pleasure.
in this school, the buildings are well designed, close to nature. in the morning, children can read while enjoying the beautiful sunrise. in the evening, they can exercise by the lake reflecting the amazing sunset. in the spring, they can go to the wild, lie on the lawn, and watch the kite flying in the blue sky. in the summer, they can go to the forest, live in a cabin, and listen to the rhythm of the rain. …
students are free but polite and they respect each other. they can leave at 4:00 every afternoon, or perhaps earlier. they have the freedom to organize time. they can go to the library, go to the lab, the computer rooms or the playground. they’re self-motivated and have a strong thirst for knowledge. and there are no frequent exams and rankings. students won’t be forced to wear uniforms everyday, and there is no required hair style. everyday is so colorful that they are looking forward to the next day when going to bed at night,
every teacher in this school can give a course as they like. there is no tedious rating, no scraps of quantitative management and no rigid standard. teachers can fully display their personality in class, and they feel very happy and content to teach. every morning, on thoughts of giving lessons, they are excited. after class, they are delighted , with smiles on their faces. some experts, scholars and masters are also visiting teachers in this zhenning can give physics classes for a day. yi zhongtian opens lectures on chinese culture for a week. speaking of music, we can ask wang lihong to give music lectures, just as he did in oxford university. if necessary, we can also invite david beckham to speak something about the world cup …
the principal of the school focuses on education rather than waste time in endless meetings and social activities. teachers’ wages are not high but enough to live comfortably. there are no other things to do except to teach. there are no paper requirements, no titles and no ranks because they don’t need to be judged by those things. almost every teacher is a well-known scholar and master in a particular field. a language teacher may be a writer at the same time. a math teacher may try to overcome a world-class guess. a physics teacher can win invention awards and a music teacher may return from an international music competition again.
in short, in this school, the principal is satisfied, the teachers are happy and the students are joyful. that’s my dream.
人們都說：“桂林山水甲天下。”但在我看來，熊嶽的秀色又怎會遜桂林一籌呢?還是這裡風光獨好!
雖然桂林有著如潑墨一般秀美的山川景物，但始終少了熊嶽那山山水水的靈氣。
近年修建的慈母館是我國唯一的母親紀念館，每年來自國內外的拜母者絡繹不絕。母愛世界亦為我國目前唯一展現古今中外偉大母愛的龐大雕塑群。雕塑形態各異，栩栩如生。來到望兒山腳下，撲面而來的清新空氣又給人一種親切的感覺。拾階而上，嶙峋的怪石、青翠的古樹無不給人以美的享受。你不得不相信，除桂林以外，還有這樣一個地方能用“秀色可餐”來形容。
當我們看到那波光粼粼的大海時，就會感到眼前分外開闊，真是一碧千里，而並不茫茫;當我們看到那洶湧澎湃的大海時，一切世俗的煩惱，都會滌盪一盡。平靜的大海，令人舒心。海水靜靜的躺著，鵝卵石依稀可見。偶爾激起的小朵浪花在眼簾中跳躍著，恰是淘氣的小精靈。清澈湛藍的海水迴盪著悅耳的響聲，海浪輕輕地撫摩著沙灘。好柔和、好纖細。似乎在與人對話。而波濤洶湧的大海則是另一種神態。瞬間風起雲湧，海浪劇烈的拍岸，呼嘯著、怒吼著，海水一浪高過一浪，激起的浪花被瘋狂的海水彈起又落下，似乎它已不屬於大海的一部分，僅僅是個附屬品。這裡的風光絕妙!
熊嶽的植物園別有洞天。園中奇株異樹，千姿百態，古木參天，蔽空綠蔭，鳥鳴婉轉，木香馥郁，令人頓生迴歸大自然之感。熊嶽植物園的晨曦，是這樣的溫柔，熊嶽植物園的暮靄，是這樣的祥和。在不用時間的天光裡，植物園的景色都呈現出了迥異的美妙。從南園到北園，都突出了一份“靜”與“動”的畫卷。它不但以萬物的寂靜烘托著環境的安寧，而且以和諧的鳥類寄居於此，我們好像在夢境之中走，也好像在夢境之中回。漫步植物園，也有花兒在開，也有鳥兒在唱，也有歌聲在飛揚。這裡天人合一，返璞歸真，源於自然，體現一切真善美的情。林蔭路邊，綠樹冠上，鳥籠裡面鶯歌嬉笑，多麼美的旋律啊!這搖曳的林海，這婆娑的綠浪，是如此厚重;這濃郁的樹木，這歡悅的鳥鳴，是如此深情。這種“厚重”與“深情”，其實就是園林意境在人們心中的最佳體現。誠然，使我深深地想起唐代詩人常建曾寫過的兩句“曲徑通幽處，禪房花木深。”這比喻植物園特點太貼切不過了。
熊嶽溫泉——綠色與真山，泉水的絕世境地。陽光、園景、溫泉——詮釋著和諧寧靜的生命之美。風格及典雅，奢華於一體，細緻中見華麗，純靜更顯高貴，享受隱士生活。熊嶽是一個與大連緊密相連的溫泉古鎮，歷史悠久，泉水清潔，溫泉的名字早就響遍了遼南地區。
親切和諧的望兒山，波濤洶湧的大海，鬱鬱蔥蔥的植物園，純白而朦朧的溫泉，巧妙地組成了熊嶽的獨特風格，難怪中外遊客流連往返，沉醉其間。
多彩的熊嶽，秀麗的熊嶽，引人遐想，讓人依依不捨——這裡風光獨好!
同學們大家好!
今天輪到我做課前三分鐘的演講了。今天我演講的題目是《不懂得什麼叫做放棄》。
在一陣掌聲中，我走上了講臺，開始了激昂的演講。一開始心中不免有些緊張，後來我的心才漸漸恢復平靜。在這樣一個特定的時刻站在這三尺講臺上，就是有一種不同尋常的感覺。我看著臺下那一張張熟悉的臉，再看看平日裡只有老師上課站的講臺而今天是屬於我的舞臺，心中就充滿了喜悅。雖然只有那麼短暫的三分鐘，但足以讓我的心得到滿足。
為了這個演講，我傾注了很多的心血。記得在一個星期以前，我就已經選好了題材，並且把內容背得滾瓜爛熟，為的就是這個課前三分鐘。因為我知道“一份耕耘，一份收穫”，所以我這一次很成功。現在想起當天的情景，心裡還是會沾沾自喜。
一直以來，我都是很重視課前三分鐘的演講的。因為我覺得課前三分鐘可以幫我們積累知識和寫作素材。因為平日裡我們肯定不會太注重閱讀，就算是讀了也印象不深刻，但是課前三分鐘可以做到兩全其美，既可以聽故事，又可以用聆聽的方式去積累知識，並且加深印象。
由這個課前三分鐘，我不禁想起了人生。一個人的一生是短暫的，所以我們就要珍惜時間。不是有一位大師說過嗎，“我們無法延伸生命的長度，但我們可以拓展生命的寬度。”這句名言對於我們這些年少的學生來說，是非常有啟發的，我們不可以奢望能活多久，但我們至少可以做到在有限的生命中做許多有意義的事。
課前三分鐘，人生三分鐘。是啊，三分鐘固然短暫，但許多個三分鐘加起來就是一個人的生命。人的一生中有多少個三分鐘可以浪費呢?所以親愛的同學們，請不要放棄每一個看似渺小的時間，或許這就是你價值體現的時刻。
在讀完賈平凹老師的長篇小說《高興》之後，使我對當今農民的生活狀態，及人們遷移至城市的問題有了一個全新的認識。21世紀國中國農村裡的土地變得越來越少，到處都是施工佔地的建築。
當城裡人欣然享受在都市生活得優越感之時，卻不知有太多處於貧窮與落後邊緣的農民們。他們渴望進城，他們渴望在這個陌生的城市裡混出個模樣來。或許做一個衣錦還鄉的王老五，是他們中絕大多數的夢想。所以城市就像一個巨人的胃，吸收來自社會最底層的農民們。然而這群沒有文化的弱勢群體，註定在這個繁華琳琅的都市裡，做一個最不起眼兒的角色。
不過他們有著專屬於自己的精神世界，他們有夢想，他們肯付出辛苦與眼淚去奮鬥。就像《高興》一書的主人公劉高興，他就是這樣有點傲有點骨氣的“西安人”。用他自己的話來說，就是“雜草叢中的‘蘭草’的貴氣”。
小說的主人公劉高興，原名本叫劉哈娃，是一個來自西北名叫清風鎮的普通農民。他以自己的一直腎賣到了西安城，而把自己歸化成“西安人”這一都市群體之中。為了生計，劉高興與一同進城的五富，投奔了早已在西安城立根多年的同鄉村民韓大寶。然而韓大寶對這倆個同根本不屑一顧，很是冷淡。索性就打發劉高興二人去他的轄區拾破爛兒。從此一輛破三輪車與一直蕭，成了劉高興出行必備的“行頭”。劉高興津津有味的享受在“西安人”這一殊稱的喜悅之下，但他並未清醒的認識這種喜悅之下，卻藏了多少人的白眼與嘲諷。在那些所謂的城裡人的心中，再特別的野雞也終究沒有一丁點做鳳凰的命。
不過劉高興倒是活得欣然悅然，他每每以“西安人”自詡。並且在這個陌生的城市裡，一點點尋找著他所熟悉的生活。“如果人生的光景是分節過的，清風鎮的一節，那是一堆亂七八糟的的麥草，風一吹就散了，新的一節那就是城市生活。”賈平凹老師以其敏銳沉著的筆風，深度剖析了像劉高興這樣的城市中的弱勢群體的逆反心理。他們來自農村，農村是他們的家鄉與生命的源泉。其實不論他們走到哪裡，他們內心深處永遠都捨不得他們的那片充滿熱情的土地的。不過因為種種原因，他們開始憎惡起來農村了，他們喜歡城市裡處處都另他們有新鮮感的誘惑，他們渴望能掙多多的錢，然後可以挺直腰板的在城市裡生活。不過他們有恨透了城裡人，他們習慣不了城裡人的冷漠與自我意識化。所以他們在這兩個憎惡的極點中間徘徊與掙扎。這樣一個負反饋的過程，勢必到這兩個結果。要麼成功，在城市裡混出個人樣來。要麼滅亡，依舊卷著來時的行囊，回到了他所憎惡的地方。面朝黃土背朝天的過活一輩子，將進城的願望寄託在子孫的身上。
劉高興的命運，在小說的末尾早有預示，他的命運是在兩個結果中折中。他選擇了在這個明媚的城市中，最陰霾的地方與冷酷的現實做最後扎。他的生命不會因黑暗太多而被腐蝕掉，相反只會因為明媚的陽光太多而無處容身。這自認為美麗繁華的城市，容不下像劉高興這樣的“瑕疵”。
如果從程序的那一刻，劉高興深信自己已經是一個“西安人”了，而不再是一個農民了。那五富的死，為孟夷純掙不到那一筆錢，也許才會清醒的讓他知道他只是一個普普通通的農民。在這個城市裡，有太多讓他這樣的小人物力不從心的事情了。
就算劉高興不願意給自己的身份定義為“農民”，那他也只是個凡人罷了。雖然在這個城市裡，有太多凌駕於劉高興之上“各路神仙”。不過劉高興卻詮釋了一個凡人的內涵，起碼不論怎樣身份渺小的人，為自己的夢想執著的打拼著總是對的，即便那個夢想相對自己來說有多麼的遙不可期。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是。今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生匆匆不過數十載，我們如何能抓住這指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質量。如果說人生是一部樂曲，那麼勤學、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。
第一音符：勤學
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出於勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學、刻苦、奮鬥競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰國的蘇秦懸樑刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學，才發現了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學，普通人完成事業也要勤學。農民種田要勤才有收穫，商人做生意要勤才有利潤。學生學習要勤才有成績。在這個充滿競爭的社會，唯有勤學至老才能立足於社會。
第二音符：識禮
勤學使我們長知識，但光有知識沒有禮節也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學識禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節，深知做人的道理。
我國古代有許多關於“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學識、品格，識禮之士必是個有修養、有文化的得體之士。“識禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落後的國家。在這個合作的社會裡，唯有“識禮”才能和-諧致遠。
第三音符：求實
“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理。“實事求是”是勤奮刻苦，銳意進取的敬業精神。堅持“實事求是”，就是嚴格按客觀規律辦事，這就是成就一番事業的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”作為當代學生，我們也需要不弄虛作假的學習態度。不復制別人的答案，不濫竽充數。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理。在這個務實的社會裡，唯有“求實”才能文明進步。
第四音符：奮進
“天行健，君子以自強不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應該像天宇一樣執行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?
人要保持一顆自強不息的心，要與困難做鬥爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會裡，唯有發奮圖強、勇於創新，才能迎難而上。
我們青少年正處於人生玈途的花季，青春年少，風華正茂。國中階段正是人的身心和智慧發展最為迅速、最為顯著的時期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學識，用我們求實奮進的精神去優雅地摘取成功之果而奮鬥。
“學海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實務實是真理，奮發進取永不息。”同學們，真心地希望勤學、識禮、求實、奮進四個音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!
feeling of youth
no young man believes he shall ever die. it was a saying of my brother's, and a fine one. there is a feeling of eternity in youth, which makes us amend for everything. to be young is to be as one of the immortal gods. one half of time indeed is flown-the other half remains in store for us with all its countletreasures; for there is no line drawn, and we see no limit to our hopes and wishes. we make the coming age our own-
the vast, the unbounded prospect lies before us.
death. old age. are words without a meaning. that paby us like the idea air which we regard not. others may have undergone, or may still be liable to them-we "bear a charmed life“, which laughs to scorn all such sickly fancies. as in setting out on delightful journey, we strain our eager gaze forward-
bidding the lovely scenes at distance hail!
and see no end to the landscape, new objects presenting themselves as we advance; so, in the commencement of life, we set no bounds to our inclinations. nor to the unrestricted opportunities of gratifying them. we have as yet found no obstacle, no disposition to flag; and it seems that we can go on so forever. we look round in a new world, full of life, and motion, and ceaseleprogress; and feel in ourselves all the vigor and spirit to keep pace with it, and do not foresee from any present symptoms how we shall be left behind in the natural course of things, decline into old age, and drop into the grave. it is the simplicity, and as it were abstractedneof our feelings in youth, that (so to speak) identifies us with nature, and (our experience being slight and our passions strong) deludes us into a belief of being immortal like it. our short-lives connection with existence we fondly flatter ourselves, is an indissoluble and lasting union-a honeymoon that knows neither coldness, jar, nor separation. as infants smile and sleep, we are rocked in the cradle of our wayward fancies, and lulled into security by the roar of the universe around us0we quaff the cup of life with eager haste without draining it, instead of which it only overflows the more-objects prearound us, filling the mind with their magnitude and with the strong of desires that wait upon them, so that we have no room for the thoughts of death.
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