紫金山含悲，秦淮河低迴。83年前，這裡曾發生了舉世震驚、慘絕人寰的南京大屠殺，我三十萬同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠抹不去的傷痛，也是人類文明最慘烈的悲劇之一。
83年來，我們曾以無數方式祭奠、悼念、追思南京大屠殺的死難同胞，以無數方式探討這場屠殺帶來的思考：國家的崛起、民族的復興、和平的共識、戰爭的倫理、人性的自覺與人道的尊嚴。現在，我們終於設立和迎接來了國家公祭日，以肅穆的儀式來悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達，必將促使民族歷史記憶長久保持喚醒狀態，促使一個民族汲取歷史力量、以更開放的姿態迎接未來。
公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝聖之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當德國人在大屠殺紀念碑林中默哀，也讓我們重回77年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結著我們每一個人的血脈深情與民族精神。
公祭日，讓我們學會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場慘絕人寰的災難已過去77年，中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利已近70年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰爭、檢省軍國主義和法西斯主義餘孽，但不將民族感情矮化為街頭洩憤。經歷過深重苦難的民族，更應懷著寬闊的歷史眼光，更應懂得珍惜和捍衛人類的核心價值。
公祭日，也讓每個普通中國人找到帶著歷史感的活法。它讓史書上的文字變得意象豐沛，讓每個人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個低頭默哀的瞬間裡，來自不同地域、不同職業、不同社會角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為十三億中國人中的一個。
有象徵意義的是，半年以來，中國領導人幾乎參加了每一次抗戰紀念日。7月7日全民族抗戰爆發週年紀念日，9月3日中國人民抗日戰爭勝利紀念日和9月30日“烈士紀念日”，領導人蔘與國家公祭，是國際慣例，也是規格和意義的象徵，更與每個普通中國人的情感互相呼應，表達了整個社會在民族情感上的同頻共振。
12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災難的創傷中培育人道態度與和平精神，在屈辱的歷史中學會自立自強。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要歷練出迎接美好未來的氣度與力量。
今天是12月13日，是南京大屠殺82週年紀念日。頗有感觸。
12月13日，南京大屠殺82週年。82週年，我們和著血與淚，以無比悲憤、沉痛的心情祭奠慘死在日本侵略者屠刀下的30多萬冤魂。前事不忘後事之師。我們在內心中一遍遍默唸：勿忘國恥!勿忘歷史教訓!高唱國歌，發憤圖強!
巨大的創痛令人不堪回首。1937年12月13日，日本侵略軍佔領南京後，在華中派遣軍司令鬆井石根和第六師團師團長谷壽夫指揮下，逢人便殺，見房就燒，姦淫虜掠，無惡不做，有計劃地對南京進行了長達40多天的血腥大屠城。婦女、兒童、老人概不放過，我同胞被集體槍殺和活埋19萬多人，零星被殺害者僅收埋的屍體就有15萬多人!城內城外屍積如山，揚子江水血浪翻滾!人類自從有文字記載的歷史以來，有誰聽說過殺人比賽嗎?有，絕無僅有!那就是日本侵略者!兩個惡本資料權屬文祕家園放上滑鼠按照提示檢視文祕家園魔就殺我200多位同胞!他們對我中華民族犯下的慘絕人寰的滔天罪行罄竹難書!“9·18”開始的侵華戰爭，日寇恣意踐踏我國土，屠殺我同胞。“三光”政策、細菌戰、奴役勞工、強徵慰安婦，一個個萬人坑，一片片無人區，始作俑者都是日本帝國主義!他們將被永遠永遠釘在歷史的恥辱柱上!我3000萬犧牲和死難的英魂冤魂永不瞑目!永遠地昭告歷史!
12月13日，不是普通的日子;12月13日，是我們的國恥日!這巨大的傷痛無法平復。我們在理智上實在不願再撫摩這傷痛，不是我們太狹隘，揪住歷史舊帳不放，而是日本有人不斷地朝我們的舊傷疤上捅刀子。教科書掩蓋侵略歷史;首相、閣僚不斷參拜靖國神社;周邊事態法及近日出臺的新防衛大綱指標矛頭直指我國。令人氣憤的是，對南京大屠殺這樣的鐵血罪行，他們竟然賴帳，死不承認，謊說“南京大屠殺虛構”!又是出書，又是開會，群魔亂舞。日本軍國主義陰魂不散，受盡屈辱和禍害的中華民族豈能容忍!我們一千個不答應，一萬個不答應!
前幾天，南京大屠殺倖存者李秀英老人走了。我們向她致以沉痛的悼念。她老人家當時曾身中日寇29處創傷，萬死一生!她親眼目睹了惡魔們的一樁樁一件件獸行。有拉貝日記在，有攝影膠片在，有李秀英血淚控訴在，可日本軍國主義分子睜眼說謊，就是不認罪，一副潑皮無賴相。看一看德國人吧。他們深為自己的侵略行為感到羞恥，本資料權屬文祕家園放上滑鼠按照提示檢視文祕家園真誠地向二戰中的受害國受害人懺悔、謝罪，前總理勃蘭特甚至跪倒在猶太人的墓碑前。德意志民族贏得了諒解和尊敬。這樣能夠反省自己的民族肯定是有出息的民族。再看看日本一些人的所作所為吧，和德國人比一比，相差何只天地!一段時間以來，中日兩國關係的走低，其箇中原因，明眼人誰不清楚呢?
忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患歷史健忘症，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數先烈和死難的冤魂!一個人，一個民族，是需要有點精神的。如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用!
落後就要捱打。這歷史的教訓太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿於歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而後勇，發憤圖強!奮發圖強!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直，立的穩。一個巍巍然傲立於世界民族之林的強大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!
1937年的今天，日本侵略者靠著自己的堅船利炮在這片古老的大地上犯下了讓全世界人都不可饒恕的罪行，在我們每個國人心中都留下了深深傷痕。83年後的今天，我們的國家蒸蒸日上，我們的國防日益強大，我們的社會欣欣向榮，一個富強文明的新中國正在以更加自信的姿態出現在世人面前。
但是，在一系列成績取得的同時，我們更應該以史為鑑、居安思危。我們應該能夠清楚的看到，雖然和平與發展是當前世界主題，但是一些不穩定因素並未完全消除，仍存在爆炸的隱患，中國發展仍然任重而道遠。從國際環境看，無論是日本右翼勢力的抬頭，妄圖刻意抹去、美化曾經的戰爭罪行，還是西方媒體對中國發展的刻意“黑化”，圍追堵截，都讓我們感覺到中國的發展不會是一帆風順的，是需要我們全體國人團結一心、奮鬥努力的。從國內環境看，一些境外勢力刻意製造輿論，部分網民群眾盲目跟風，歷史虛無主義苗頭呈現蔓延趨勢，也給我們在前進的道路上敲響了一記警鐘。
回顧戰爭是為了珍惜和平，銘記歷史是為了奮力前行。中華民族從一窮二白髮展到今天，取得令世界刮目相看的成績，靠的不是別人的施捨，靠的是中國共產黨的正確領導，是全中國人民勤勞的雙手，這是任何人、任何團體、任何國家都無法否認的現實。一些西方面對中國發展速度，明追暗賭，有的甚至不惜採取卑劣的行徑，還為自己標榜公平正義。從不久前“華為事件”我們也應該能夠清醒地認識到，我們中國未來發展的道路上定會有驚濤駭浪，會面對來自各個方面的困難和挑戰。道路是曲折的，但是我們要相信前途是光明的，我們中國有信心、有勇氣去實現中華民族的偉大復興。歷史反覆告訴我們，落後就要捱打、國弱則民無從而生。我們每一名中國都應該銘記歷史、反思歷史，在實現中華民族偉大復興的道路上團結一致、奮力前行。
十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。公祭的意義在於，喚醒人們歷史記憶，避免忘卻與麻木，以史為鑑、維護世界和平及正義良知。
l同學們，我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天中國首都南京淪陷，日本鬼子進行了血腥的殘忍的南京大屠殺，南京大屠殺是反人類反社會的：
1、大屠殺持續的時間長達六個星期。
2、屠殺物件是放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓。
3、死難者達30萬人以上。
4、屠殺手段令人髮指，機槍掃射、活埋、把人當做練習刺殺的靶子，更有甚者還進行殺人比賽。
今天是南京大屠殺_週年祭日，南京的上空就要響起警世後人，勿忘國恥的警報聲。我們在這裡集會，重溫歷史，悼念遇難同胞，就是為了以史為鑑，永遠不讓歷史的悲劇重演，就是為了揭露和批判日本一小撮右翼勢力否定侵略，重走軍國主義老路的圖謀。同學們，讓我們不忘國恥，銘記“落後就要捱打”的歷史教訓，在愛國主義、社會主義的偉大旗幟下，振奮民族精神，刻苦學習，為實現祖國的偉大復興而努力奮鬥!
我們紀念歷史，並不是一味地宣洩仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，並不是為了反攻倒算，是為了以史為鑑，避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。同學們，國家安全是的安全，國家利益是的利益，國家榮譽是的榮譽。我們要記住歷史，記住在近代，列強強加給中國人民的恥辱，前事不忘，後事之師，我們要努力學習，為中國夢的實現貢獻自己的力量。同學們，讓我們大家都參與到12月13日“南京大屠殺”公祭日活動中來，這一天當警報響起來的時候，我們要肅立默哀。願死難者的冤魂得以安息!願偉大的中國夢早日實現!願我們的同學茁壯成長!
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標誌。文明成熟，才有禮典。華夏文明發育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重於祭”，並依此創立了專門的祭祀日。傳統節日中的清明節、端午節、重陽節等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括巨集大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規性的重要活動，其規範也逐漸瓦解。這其中，有國家形態在近代發生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由於家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經濟發展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間儘管失去了傳統祭祀規範的許多內容，但仍然存在基於親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，儘管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規定。
那麼，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那麼今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助於恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助於幫助我們連線歷史和現實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助於我們回顧審視歷史悲劇，維護基於歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對於歷史的衝擊，一直在發生。
這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑑、警示後人的目的。在漫長的中國曆，不乏對於悲情時刻的記錄。以什麼樣的歷史悲劇作現實的鏡鑑，有不少選項。為什麼確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象徵著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現代性轉變的程序被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路製造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關係降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰後形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反覆，告誡*歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
國家公祭日是一個國家為了紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家祭日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強人們對戰爭災難的痛恨，對和平生活的珍惜。許多國家都有自己的國家公祭日，每年都定期舉行國家公祭。
我們不能忘卻那個令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊嚴……這一道難以癒合的傷痕，深深刻在歷史的記憶裡，提醒著我們曾經所承受的屈辱與不公。
時間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動力。以國家的高度，以立法的形式，設立公祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意願。在這一天，我們感念逝者，還生命以尊嚴。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長河中成為永恆。
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