1937年12月的南京，是一座荒涼的死城，它瀰漫著死氣沉沉和絕望的氣息。
電影開始了，電腦上顯示出了四個巨大的字：“南京!南京!”然後過了一會兒，電影上出來了幾行書法字，上面寫著從1937年12月到1938年2月初，僅僅6個星期內，毫無人性的日本人侵略入江蘇省南京市，將南京的老百性一個也不放過地給殘忍地殺了。他們以槍殺、刀砍、焚燒、活埋，水溺等許多殘忍的方式對待我無辜的市民，日本人們將燒光、殺光，槍光作為口號，向我國的南京人民進行事件。
他們將五萬四千七百名老百姓趕到一片窪地裡，架起機關槍，對著那些痛苦的人群掃所射……除了個別的倖存者外，絕大多數都躺在了滿是血腥味的血泊裡，連一幢大多數完好的樓房也沒有留下，都被可惡的日本鬼子打得不成樣子，將南京這座曾是六朝古都的歷史名城變成了人間地獄，可怕極了!日本軍隊還齊心協力將孫中山的雕像用鐵鏈拉起來推倒，扔到大江深處。一批人死前，他們大大聲地大喊：“中國萬歲!中國不會亡!”
看完了電影，我的心情沉重，這刻苦銘心的國恥，我們中國人永遠不會忘記，中國不會亡!
今天，是我國第x個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日。x年前的12月13日，侵華日軍攻佔南京，製造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。在警報拉響的那一刻，無數後人靜默沉思，反思我們今天的和平來之不易。
當手無寸鐵的南京人民遭受到日本侵略者的殘忍殺戮，當積貧積弱的國家遭受到鄰國的侵犯，除了對於侵略者的仇恨和民族主義情緒的宣洩，我們更應該在81年後的今天，站在理性思考的角度，認識到戰爭與和平的本質，認識到積弱必被欺的本質，並以此為屈辱歷史，防止同樣的暴行再次發生。
自二戰後，國際間的和平環境已經維持了半個多世紀，雖然仍然有區域性的摩擦，但總體和平穩定的國際環境促使各國在現代化道路上穩步前進，中國是世界上發展速度最快的國家之一，我們已經改變了貧窮落後的國家面貌，朝著成為中等發達國家的目標邁進，一路走來，我們深刻地領悟到，只有國家強大了，才能保證國人不遭受不平等的對待。改革開放已經進行了x年，我國的軍事實力和經濟總量已取得顯著進步，“犯我中華者，雖遠必誅”，電影《戰狼》已經反映了我國面對其它國家的有力氣魄。
當然，曾經遭受過屈辱，不能表現為純粹民族主義情緒的宣洩，而應該在新時期，不忘屈辱，砥礪前進，在與日本等國家的相互交往中，保持平等友好的國際交往姿態，積極學習各國的先進科學技術、管理經驗和文化，對於拒不承認“南京大屠殺”歷史的日本人，我們絕不妥協。
77多年過去了，南京城恢復了往日的生氣勃勃，和平繁榮。改革開放已有三十多年了，經濟加速了空前未有的發展，生活也漸漸好了。可曾經日軍對人們精神的踐踏卻永遠遺留倖存者的內心。
77多年過去了，南京城以和平繁榮發展的面貌，向世界展示了中華民族的復興，中國的和平崛起，讓世界讓世人一次又一次的聽到了中國的聲音。
77多年過去了，今天，我學習了溫書林作者所寫的《南京大屠殺》這篇課文，當年這篇課文也有力的回擊過日本右翼分子企圖歪曲歷史否定南京大屠殺這一真實之史料，今天，我面對昔日的令人髮指的南京大屠殺，面對日軍，不，不是!面對的是日本鬼子是人獸。學習南京大屠殺，說實話，給了我對日本，日本全國有了一種更深的仇恨。解析這篇課文，面對的是作者一個又一個鐵證如山的史事例子，面對那一長串令人髮指的數字說明，被人獸不如的踐踏過的倖存者，特莉薩英格爾小姐的真實記載英文日記，有良知的日本二戰戰犯的自己的真實述說和日本隨軍記者的真實存在的報道與不可否認的照片，險逃惡魔屠殺的國民黨戰俘的真實回憶。面對這些，我的心情久久不能平靜，下課鈴響了，老師去了，教室又開始熱鬧了，而我卻依舊在回憶回想那一段停流於歲月當中的歷史，那種憤怒，那種感受，那種心情，不是文字所能形容的，更非別人所能感覺的，正如作者所說“又絕非筆墨所能形容。”
那一段短短的下課，我回顧了很多存放在自己腦海之中對日本所瞭解的歷史。回想到了最初，據說，秦朝時期，秦國20xx多人乘船橫渡來到生活生存。回想到，唐朝時期，唐朝當時世界超級帝國也並沒有嫌棄當時日本這一小國，幫忙他們學習世界先進文化，幫忙他們改善國內生活水平。回想到，南京大屠殺，歷史性轉折，日本人既恩將仇報，養狗咬主人，看著中國漸漸走向落後居一次又一次的往下脫落水。回想到現在，日本依舊不正確面對歷史，企圖歪曲歷史否定歷史，更還企圖偷竊中國的釣魚島。
今天，我們重溫歷史，學習歷史，學習《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑑，永遠不讓歷史悲劇重演。同時，中國人反對戰爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現在不是打不起戰爭，更不想去製造什麼東京大屠殺。中國嚮往和平，世界需要和平!
做為21世紀的青少年們，就讓我們一起維護世界和平，為和平奉獻自己小小的力量吧!正所謂國家興亡匹夫有責。別在意自己力量之渺小。
民族的歷史必須被民族記憶。往事已矣，必須銘記，銘記歷史才能以史為鑑，前事不忘乃為後事之師。今天是南京大屠殺死難者國家公祭日，國家公祭南京大屠殺死難者。
首先是為了銘記日本侵華戰爭的罪惡歷史。日本乃中國近鄰，與中國交往歷史悠久，先承中國文化啟蒙，完成封建化;進入近代，脫亞入歐，學習西方，早於中國完成工業化，獲得優於中國的綜合國力，但是國家卻步入軍國主義道路，利用先發優勢造福人類，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國，更是製造了駭人聽聞、慘絕人寰的“南京大屠殺”。
其次也是為了更好地認清中日關係的政治現實。1945年日本宣佈無條件投降後，中國政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛精神，著眼中日長遠友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰俘，主動放棄國家賠償，減輕日本戰後負擔，助益日本戰後恢復與發展。但是日本現實國家政治活動中，多有政府要員，罔顧受害國人民的感情，公開拜神祭鬼，為戰爭罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京大屠殺，試圖掩惡匿罪以欺世。現在，國家設立公祭日，通過提高公祭規格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚正義，堅守底線，捍衛和平，警示當下，啟迪未來，彰顯國家意志，展現民族決心，其意義既是中國的，也是世界的。
再者是激勵國人為民族復興而奮鬥。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，疆域遼闊，物產豐富，人傑地靈，屹立世界東方五千多年。近代以來，國勢衰敗，屢遭侵略，直至上個世紀三十年代，日寇悍然全面侵華，並屠殺我手無寸鐵同胞，製造“南京大屠殺”慘案。今天，中國已經屹立於世界大國之列，再也沒有哪個列強敢於輕易侵犯，我們開始彰顯大國本色、履行大國職責，對一切不平等不公平說不。我們要深刻汲取忘戰必危，落後捱打、國破家亡的歷史教訓，將國家之恥民族之恨化為強國動力，以中華民族的復興為偉大夢想，為人類的和平與發展作出貢獻!
很小的時候我們就從課本里面學過“南京*”，接著又在很多社會活動，書刊媒體中反覆提起，雖書本內容真實慘烈，但到底是怎樣一種情景大多時候還只是停留在想象。
近日有機會同即將援外的醫療隊友們一同參觀這所為世人所“震驚”的南京*紀念館，這是我多年想做的事，所以我懷著警世而鑑證的心緩緩而來。南京*，這個讓所有中國人都忘不掉的事情，從一進入廣場就讓我感到沉重，走到南屠館門口，映入眼簾的就是上面這個巨大的讓人很壓抑的雕塑，仔細看下面的文字介紹可以知道這是個可憐的女人，她的家人全部慘死於日軍魔掌下，而自己卻被侮辱而屈辱的活著，也許死很容易。可是活著確實很難。
進入館內就可以看到很壯觀的很高的書架，那個書架，那裡面每個看似書籍的檔案裡面是當年南屠遇難的人的個人資料，前事不忘，後事之師，以史為鑑。在向裡面走便是對歷史的介紹與回顧，1937年12月13日，日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官鬆井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模*。致使我中華兒女300000人死於刀下，這是何等的恥辱與無奈。再看到牆上的慘烈圖片與文字：在日軍進入南京後的一個月中，全城發生2萬起*、*事件，無論少女或老婦，都難以倖免。許多婦女在被*之後又遭槍殺、毀屍，慘不忍睹，字字刺入我心，作為東北人的我可能更能體會那種亡國之哀，亡國之怒，亡國之奮悲憤與不能難於言表。在館中還有讓我印象深的就是這個叫做12秒的地方，我剛開始還不知道那是幹嘛的，可是看過介紹才知道水滴了12滴就是過了12秒，就會有一個南屠逝去的人的遺像之燈被點亮，依次下去，每隔12秒就會出現一盞亮的燈，看看當時我們的國人是何等的悲涼與慘烈啊，這是何等的警世啊。
當然館裡面也有一些對愛國主義者和外來和平者的表揚與陳述他們有的浴血奮戰，有的異國他鄉前來幫忙，這些人是值得尊敬並永遠不能忘記的，沒有他們，日本的魔爪長會張的更大伸的更遠，我們要向他們學習致敬，正式有這些正義之師仁義之師才能使我們今天能夠站在這裡談古論今。
是啊，此時我的心情從悲憤轉到了尊敬，從尊敬找到了方向，從歷史中尋找到了力量，從歷史中看到了我們應該有所為，有所不為。正如裡面一句話所說，for give it，but do not forget it.是啊，一味的怨恨是解決不了任何問題的，重要的是要自身發展，落後就要捱打，這是一個對所有中國人的警告。我相信只要我們肯努力，中華民族絕對不會有類似情況在發生。我們不會忘記過去，我們更要關注現實，日本*事件在升級，日方相關大臣參觀靖國神社，一件件事在不停的告訴我們勿忘國恥，珍惜現在，讓這種血的恥辱永不再來。
在即將出國之際參觀此館，意義匪淺，該館現在已成為國際間祈禱和平與歷史文化交流的重要場所;同時也是“全國中國小愛國主義教育基地”、“全國青少年教育基地”和“全國愛國主義教育示範基地”。參觀此館即是進行了愛國主義教育，又能鼓舞大家的士氣，對我們援外很有幫助，我們當為國家的建設與發展貢獻自己的一份力量，我們也應該像館裡的國際友人學習，在環境極端惡劣，生活極端痛苦的條件下，他們依然堅持著國際人道主義精神，拯救了無數受苦大眾，我們作為中國醫療行業的代表理應表現出大愛精神，在愛國主義精神的薰陶下，在國際人道主義精神的旗幟下我們一定不辜負黨和人民的重託圓滿完成援外任務，良好發揚中國國際主義影響力。
又到一年12月13日國家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門城牆上留下的彈孔依舊清晰可見，南京大屠殺遇難同胞紀念館裡一件件實物記錄著歷史，淒厲的防空警報響徹南京上空。
1937年12月13日，是南京大屠殺30萬同胞遇難82週年紀念日，也是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日。
這是一個令無數人為之疼痛的日子，這是一段需要不斷被銘記的歷史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長達40多天慘絕人寰的大屠殺中，30萬同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁。那段苦難深重的歷史，山河破碎的血淚、生靈塗炭的悲劇、滿目瘡痍的痛楚，鐫刻在每一箇中國人的內心深處，構成民族共同的記憶，每一次回想起來總是讓人痛徹心扉，每一次重溫之時總是讓人悲痛不已。
習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時說，近代以後，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。南京大屠殺正是我們民族苦難史上最為沉重的一頁。日寇橫行，國土淪喪，人民受戮，山河殘破，將一個積貧積弱的舊中國推向了生死存亡的最後關頭，千百萬中國人以其血與淚，為“落後就要捱打”這個百年教訓留下了最慘痛的註解。
落後就要捱打，發展才能自強，這是苦難歷史帶來中國的深刻教訓。今年是改革開放40年，從“開除球籍邊緣”的奮起直追，到現代化建設“殺出一條血路”，40年改革開放帶來了“史詩般的進步”，迎來了民族復興更加光明的前景。在曾經被侵略者蹂躪的這塊土地，在無數革命先烈拋頭顱灑熱血的這塊土地，中國創造了舉世矚目的發展奇蹟，這何嘗不是對歷史最深沉的祭奠、對先輩最好的告慰!但歷史同樣啟示我們，要時刻保持居安思危的憂患意識。我們比任何時候都更接近民族復興的偉大夢想，但也要看到改革發展進入了新的歷史關頭，國際形勢和國內矛盾紛繁複雜，唯有激發“逢山開路、遇水架橋”的奮鬥精神、砥礪“明知山有虎、偏向虎山行”的歷史擔當，才能築就民族復興的坦途。
作為一名中華人民共和國的公民，作為一名共產黨員，我們都有責任去銘記和傳承歷史，從苦難與輝煌的深刻啟示中激發奮進力量，為國家和民族贏得一個幸福美好的未來。愛國從來不是空洞的口號，而是奮鬥的行動。我們應時刻牢記時代賦予我們的責任，不忘初心、牢記使命、勇於擔當、奮發向上、矢志不渝、報效國家，用自己的知識、能力去建設我們的家園，讓我們的家園更加美麗富強，成為屹立於世界的東方之都。
1937年，侵華日軍攻破南京前夕，20多位留守南京的正義外籍人士成立了“南京安全區國際委員會”，以現在的南京師範大學和南京大學為界，在戰火中的南京市中心設下一片“安全區”，先後庇護了25萬多名南京難民，使他們免遭殺戮。
江東門紀念館館長張建軍介紹，為了紀念這段“無國界”人道主義感情，從20xx年起，紀念館在每年的12月13日國家公祭日前夕，都會組織國際和平徒步活動，“邊走邊看，重溫歷史，感受今日和平的來之不易。”
當天的徒步線路全長8.2公里，環繞當年的“南京安全區”邊界:從南京師範大學隨園校區出發，途經侵華日軍南京大屠殺遇難同胞五臺山叢葬地、拉貝故居、鼓樓醫院、寧海路5號、寧海中學最終回到南京師範大學。
只是，隨著南京大屠殺倖存者的年事已高，在徒步的隊伍中，越來越少的“老面孔”令人黯然。不過，儘管已年過九旬，南京大屠殺倖存者葛道榮今年仍堅持參加了徒步活動。在兒孫的攙扶下，老人顫抖著為魏特琳女士雕像繫上圍巾，“魏特琳小姐，我又來看您了!”
魏特琳是當時金陵女子文理學院的一名美籍教師，在南京大屠殺期間，她不顧個人安危，放棄離開南京的寶貴機會，在如今的南京師範大學校園內，保護了上萬名婦女和兒童免遭傷害。
當時年僅10歲的葛道榮和兩個弟妹，就是在魏特琳等國際友人的保護下，躲過屠戮的倖存者。儘管過去八十多年，葛道榮對這段恩情依然刻骨銘心，“魏特琳小姐給我們的是‘湧泉之恩’，我們現在能做的也只是‘滴水’相報。”
在今年的徒步隊伍中，也有更多年輕人和外國友人的加入。
19歲的奧地利高中畢業生Linus Mayerhofer，是南京大學拉貝與國際安全區紀念館的一名國際志願者，這也是他第一次參加這樣的活動，他告訴記者，“從今年八月份來到南京，通過志願者工作，對南京大屠殺也有了一些瞭解。但以實地探訪來感受這段歷史我覺得更有意義。”
“在今日的世界，和平尤其值得我們深思和探討。通過了解歷史，我們也可以更好地理解和平的內在含義。”正在南京大學任客座教授的德國海德堡大學日耳曼學系Burckhard Duecker教授，也參加了這次活動，“很高興看到越來越多的各國年輕人願意‘接近’歷史，這是一件好事。”
設立國家公祭日，舉行國家公祭儀式，對內對外的意義是多重的。
其一，沉重打擊日本右翼試圖歪曲、抹殺歷史的“翻案”企圖。
一個民族不怕犯錯誤、甚至犯罪，但最怕無視歷史、歪曲歷史、褻瀆歷史。南京大屠殺是日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行，鐵證如山，遠東國際軍事法庭和中國南京審判戰犯軍事法庭對此作出了莊嚴的審判。南京大屠殺的歷史，有侵華日軍各級指揮機構當時的命令和日本官兵的記錄為證，有中國倖存者的血淚控訴為證，有《拉貝日記》《魏特琳日記》等國際人士提供的證言和美國牧師約翰·馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。然而，一段時間以來，日本國內政界學界媒體各種否認南京大屠殺的言論卻甚囂塵上。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，讓人們銘記這段血凝的歷史，對於凝聚中華民族的力量，反擊日本右翼勢力否定侵略與加害史實的言行具有重要意義。
其二，彰顯對生命的敬畏、對人權的尊重。
30多萬，不是一個冰冷的數字，而是一個個曾經鮮活的中國人的生命。這些死難者的背後，是一個個曾經溫暖的家庭。中國舉行國家公祭儀式，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，體現的是對人權的尊重、對生命的敬畏、對和平的嚮往。日本右翼分子打著“尊重死者”的幌子，託詞“死者為大”“死者即神”，不顧國際社會的一再譴責，一意孤行參拜供奉有甲級戰犯靈位的靖國神社。既然“死者即神”，那麼被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈，應該不應該得到稍有良心的日本人的最起碼的懺悔和尊重?日本號稱已經進入現代民主社會，動不動就打出“尊重人權”的口號，要尊重人權，就應從尊重別國國民最起碼的生存權做起，就該老老實實地到侵華日軍實施屠殺的地方去謝罪。
其三，牢記戰爭悲劇，追求共同和平。
殘忍、嗜血是人類扭曲的變態心理，是阻礙人類文明發展的毒瘤，理應受到全人類的唾棄。因此，世界許多國家都以設立紀念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢重演。例如，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日、德國的大屠殺受害者紀念日、俄羅斯的衛國戰爭勝利紀念日、以色列的大屠殺紀念日、美國的珍珠港事件紀念日等。中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日，與上述紀念日具有內在的一致性，將使南京大屠殺成為世界人民集體記憶中的重要組成部分，成為人們牢記戰爭悲劇、追求共同和平的重要歷史資源。
其四，反思歷史教訓，激揚民族精神。
短短六個星期之內，30萬骨肉同胞生靈塗炭，這一方面反映了日本軍國主義分子的殘忍，另一方面，也反映了當時中國國力軍力的孱弱。國民政府指揮無方，一些國民黨部隊臨陣脫逃，而民眾則毫無組織，散沙一盤。更有甚者，充當“帶路黨”，引領日本侵略者指認已經解除武裝的中國軍人。30多萬中國人的生命付出，非但沒有換來日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱。公祭死難者，也是在警示當代國人，追求和平不能放棄武備，面對外敵的侵略，我們只能萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進進!
硝煙已經散盡，警鐘仍需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，富國強軍，銳意進取，居安思危，常備不懈，警惕日本軍國主義復活，絕不讓歷史重演，這就是設立國家公祭日和舉行國家公祭儀式的意義所在
張純如：她用生命點亮歷史
20__年11月9日，一位年輕的華裔女作家在美國加州結束了自己的生命，她的突然離去震驚了整個世界。據不完全統計，僅在美國，就有230多家報紙、電臺、電視臺釋出了這一訊息，並向這位年輕的華裔女子致以敬意。近年來，還沒有哪一位華人的去世在美國引起如此之大的震動.
她就是張純如，《南京暴行——被遺忘的大屠殺》一書的作者，與籃球天才姚明、鋼琴家郎朗一起被美國華文媒體譽為“最引人矚目的在美華人青年”。
1968年3月28日，張純如出生在美國新澤西州普林斯頓的一個華裔移民家庭中。純如之名出自《論語》：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純如也。”純如，意思是和諧美好，既有父母思念故國的苦澀，也有父母對女兒所寄託的期許。
張純如1989年從伊利諾伊大學新聞系畢業後，開始了專業寫作的道路。她的第一本書《蠶絲——中國飛彈之父錢學森》廣受好評。
1997年12月，南京大屠殺60週年。張純如在此前用近三年的時間，在世界各地訪問了許多幸存者，參閱了大量的歷史文獻，在各種觸目驚心的資料的基礎上，撰寫、出版了英文版《南京暴行》。此書一經問世，就震驚了西方世界，在隨後數年內再版十餘次，迄今印數已近百萬冊。
在童年的時候，純如與父母談話時，父母經常會提到遙遠的1937年，在大洋彼岸一個叫南京的城市裡發生了些什麼，她的祖父如何逃離那個人間地獄，滔滔長江水如何被鮮血染成了紅色……1994年12月，張純如在加州第一次看到南京大屠殺的黑白照片時，更是感到了無比的憤怒。的確有南京，的確存在大屠殺，但是為什麼有人否認它?純如為這一現象震驚了，幾乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知曉日本人在中國進行的大屠殺。她為此感到陣陣心悸。
對於在美國這樣的物質社會來說，一個年輕女孩花幾年時間去寫一本歷史著作，在很多人看來是不可思議的，因為年輕人都要爭分奪秒地奮鬥賺錢、成家立業。不過，這位當時只有25歲的女孩有一個念頭：“這本書能不能賺錢我不管，對我來說，我就是要讓世界上所有的人瞭解1937年南京發生的事情。”
為了撰寫《南京暴行》，純如收集了中文、日文、德文和英文的大量資料，以及從未出版的日記、筆記、信函、政府報告的原始材料，她甚至查閱了東京戰犯審判記錄稿，也通過書信聯絡日本的二戰老兵。
江蘇省社會科學院歷史研究所副所長王衛星迴憶說，1995年7月，張純如在南京待了25天左右，“她那時才27歲，由於氣候不適應，經常感冒，但她的工作一點也不耽誤。當時南京的天氣很熱，她不顧自己的身體，把大部分時間用在採訪南京大屠殺倖存者、尋訪日軍暴行發生地以及翻閱國內資料上，每天工作時間有10小時以上。”當時擔任純如翻譯的楊夏鳴副教授回憶說，“她很認真，更十分嚴謹，常常用美國材料與中文材料核對事實。她聽不大懂南京大屠殺倖存者的方言，但她全錄下來了。她這個人通常會打破砂鍋問到底，有時真覺得她有些偏執。”
在收集資料的過程中，張純如的收穫便是使中國人民找到了“中國的辛德勒”——約翰·拉貝先生，找到了拉貝詳細記錄南京大屠殺的日記。今天，詳細記錄了五百多起慘案的《拉貝日記》已經被翻譯成中、英、日等多種丈字，儲存在德、日、美、中等國家的檔案館裡，成為歷史的見證。
在完成《南京暴行》時，純如有一個心願，希望“這本書能夠喚起其他作家和歷史學家的興趣，使他們都能儘早調查、研究南京大屠殺倖存者的經歷，畢竟，這些來自過去的聲音正在逐年減少並終將全部消失。更為重要的是，我希望本書能夠喚起日本的良知，接受對這樁事件應負的責任”。
年僅36歲的純如離開了，她死前留下了一張紙條，上面寫著：“我曾認真生活，為目標、寫作和家人真誠奉獻過。”她的墓碑上寫有這樣的話：“摯愛的妻和母親，作家、歷史學家，人權鬥士。”
南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山與純如有過多次交往，他一直很欽佩張純如的執著、知性和追求真相的勇氣。他曾對記者說：‘對於純如的父母和孩子，他們失去的是女兒和母親;對於中國人，他們失去的是一個正直的同胞和朋友;而對於整個世界，他們失去的則是一個勇於說真話並努力讓別人相信事實的人。”
金陵永生——美國人魏特琳女士在南京大屠殺期間的不平凡事蹟
這幾天，眾多南京人走進南京師範大學校園，參觀正在那裡舉辦的“魏特琳與金女大難民所”圖片展，追憶這位國際友人在侵華日軍南京大屠殺期間勇敢救助中國婦孺的義舉。
六十二年前，侵華日軍在南京製造了慘絕人寰的南京大屠殺。當時在金陵女子文理學院任職的美國人明妮.魏特琳女士以無畏的氣概收容保護了數萬中國婦孺。
明妮.魏特琳(中文名華群)出生於美國密西根州，大學畢業後，加入聯合---傳教士公會，一九一二年來華任合肥三育女中校長，一九一九年調任金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。一九三七年中國抗戰爆發後，日軍進犯南京，金陵女子學院奉命遷往成都，而魏特琳女士卻毅然留守並擔任代理校長。十二月十三日，日寇攻陷南京，對手無寸鐵的中國人進行了慘無人道的姦殺燒搶。目睹日軍獸行，魏特琳女士義憤填膺，她把校園騰出改為收容婦孺的難民所，僅十五日晚就收容了一萬多無助的婦女兒童。這期間，日軍曾多次進入金陵女大搜捕婦女，魏特琳挺身而出將日軍攆走，為此她還被懷恨在心的日本兵打了耳光。
南京大屠殺期間，魏特琳主持的金陵女大收容了數萬名中國婦孺。她也是最初提出設定安全區建議的外國人士之一。今年八十二歲的丁榮聲老人至今還清晰地記得，當年她們一行十幾個姑娘逃到金陵女大，是華大姐幫助她們倖免於難;而八十六歲的趙珍蓮老太太一提起敬愛的華大姐就眼含熱淚。她說，要不是華大姐的保護，當年她很可能就命喪日寇之手。
魏特琳長期暴露在日寇的暴力中，為救助中國婦孺耗盡心力，在那段可怕的日子裡，她經歷了太多的恐怖和衝擊，致使身體和心靈都受到損害，精神極度衰弱。一九四0年五月，在友人的勸說下，魏特琳女士返美治療。一年之後，為擺脫病痛折磨，她在美國家中開煤氣自殺。
魏特琳在南京大屠殺期間的無畏義舉贏得了人們的稱頌和敬重。一九三八年七月，當時的中國政府為答謝魏特琳保護中華婦孺，祕密授予她採玉勳章;一九四一年六月，又釋出了褒揚她的政府令。她的同事在釋出其死訊時評價說：“像在戰場中倒下的士兵一樣，明妮.魏特琳也是在戰爭中犧牲的。”
位於美國密西根州雪柏德鎮郊的魏特琳女士墓地，墓碑上鐫刻著四個醒目的中文大字：金陵永生。
為紀念這位魏特琳女士，南京師範大學侵華日軍南京大屠殺研究中心正在組織翻譯《魏特琳日記》(一九三七年八月——一九四0年)，計劃於明年出版，這是一部研究南京大屠殺歷史的珍貴目擊式史料。該中心祕書長張連紅博士的傳記著作《明妮.魏特琳傳》，也在加緊撰寫之中。
拉貝日記
約翰·拉貝(John H. ，1882年11月23日—1950年1月5日)，西門子洋行代理人、納粹黨南京小組代理人、南京安全區主席。在二十年代就已經加入了納粹黨的前身德國社會工人黨，在納粹分子中屬於元老級的人物。他追隨希特勒，但又受到中國人的愛戴。在“南京大屠殺”期間一手組建起“國際安全區”，挽救了25萬中國百姓的生命。在南京大屠殺期間，拉貝曾經多次寫信給希特勒。南京大屠殺過後，拉貝在戰時的德國發表了多次演說，講述了自己的所見所聞，並向希特勒遞交了記錄暴行的膠片。他被人們稱呼為“洋菩薩”。約翰·拉貝被稱作“中國的辛德勒”。第二次世界大戰結束後，拉貝因曾是納粹黨員而被先後蘇聯和英國逮捕[3]。鑑於在南京時的功績，他因而得到國民政府每月金錢和糧食接濟[。國民黨政府還指出，如果拉貝願意返回中國，將為他提供住房和終身養老金。1950年拉貝逝世。《拉貝日記》於1997年出版，並被譯為中、英、日、德四種語言。它被公認為是研究南京大屠殺事件數量最多、儲存得最為完整的史料。拉貝先生故居位於南京市鼓樓區小粉橋1號南京大學內，同時建有南京大學拉貝與國際安全區紀念館和南京大學拉貝國際和平與衝突化解研究交流中心。為了紀念拉貝，其在德國柏林的墓碑也於1997年運抵南京，現儲存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。
拉貝並不仇視猶太人，他有猶太朋友，甚至還協助過一家猶太人逃往英國。
納粹
1882年出生於德國漢堡的約翰·拉貝，在納粹中屬於元老，很受尊敬。他1908年就來到了中國，1919年甚至還數次遭到了中國政府的驅逐，原因是第一次世界大戰爆發後，中國也對德宣戰，而他作為德國西門子公司商務代表的身份則異常尷尬，才被迫回國休整。被遣返回國的第二年，拉貝回到中國，打著某中國外資公司高階顧問的名義做著掩護，直至西門子洋行中國總部在上海獲准正式開張。這段時間他受到重點監視，懷疑他多次來訪中國有著其他的隱藏目的，到國民政府在南京紮根並認可了西門子公司在華的權益之後，他才告別了“黑名單”，不再是“行跡特殊的人”。
拉貝與大多從事情報工作的機構以及要員們都有著極為特別的關係，除了軍界人員之外，還經常接洽德國駐南京的軍事顧問團要員，以及以納粹黨徒身份鑲入日本軍界的遠東第一間諜佐爾格。日本人在歷史書上給他扣了個納粹間諜的帽子。
也正是這些複雜的身份與經歷，才使得拉貝的日記以及保護下來的大量南京大屠殺的資料被莫名質疑，很多文字資料都沒有得到更高的重視。原因在於，日本人在國際法庭辯稱”一個納粹黨徒的話，毫無說服力，不該被公信……。“
活菩薩
1937年的冬天，日軍侵佔中國首都南京，國民政府敗退並撤離，南京宣告淪陷。一時間，大量的日本軍隊蜂擁至南京城內，開始了瘋狂的燒殺搶掠，頃刻間，南京城屍橫遍野。
拉貝是在南京淪陷前匆匆從秦皇島結束休假趕回南京，很多人認為跑都來不及呢，回去趟這個渾水乾什麼，但拉貝認為，自己在中國生存了幾十年，這個國家的命運與自己已經無法再分割，沒理由在這種時候充當一個外籍身份的懦夫，所以，他堅持留下。在日本飛機整天瘋狂轟炸南京城內每一處目標時，大量平民喪失了庇護，拉貝偶然間發現，西門子公司一直所懸掛著的納粹黨旗能夠起到保護作用，他當即開啟公司大門讓街上的上千百姓湧入，在納粹旗下保全了性命。
在拉貝以德國納粹黨員以及多重政治身份的威懾下，他逼原本對安全區實行運輸封鎖的日軍開閘放行，讓糧食與藥品能成功運抵，拯救數十萬人的性命。而且，他自己帶頭捐出存款，與眾人一起湊錢去向軍隊套購高價軍糧，以保證更多的人不被餓死、凍死。在這短短的幾個月時間裡，拉貝每天睡眠不足4小時，糖尿病每天都發作，幾乎打光了所有的胰島素。他說，如果上帝非要結束他的生命的話，那務必先拯救下這難民營中仍在苦苦掙扎的二十多萬無辜百姓。
拉貝家避難者名單，有簽名有手印
拉貝在南京的家中，密密麻麻地收容了600多中國難民，而他則自己掏錢奉養起了他們。他的行為是無私的，也是偉大的，他被人們親切地稱呼為“活菩薩”。
在1937年底至1938年初那段血腥恐怖的日子裡，拉貝為了救護中國難民而日夜奔忙，竭盡心力，二次累得昏倒。他的一些事蹟並沒有在日記中記載，如他帶著助手冒著生命的危險跑遍南京街頭，用照相機拍攝下大量日軍屠殺的照片，也蒐集到了大量的屠城血證，並在1937年12月26日時，將這些重要的資料交到了德國駐日大使館情報分析員佐爾格的手上，希望能夠通過他的關係將這些檔案交到德國政府高層以及日本朝野，以求得重視，對這種殘酷的暴行予以制止。雖然，他的目的並沒有達成，無論是德國政府還是日本政府都對此不屑一顧，但是身為前蘇聯祕密特工的佐爾格還是將這些資料複製了幾份，交給了德國戰時統帥機構，以及蘇聯社會主義政府那裡才得以儲存。
悽慘晚年
1938年二月份，拉貝的糖尿病已經開始惡化，而且，由於拉貝對日軍的不斷施壓，以及他對日本暴行的不斷指責與控訴，激怒了日本軍界的要員們，強行要把他驅逐出南京，德國政府在接到日本方面的通報後，決定對拉貝召回，接受質訊。拉貝最終在將難民營託付給馬洛、魏特琳等十幾位外國人士，安排妥當後便回了國。
在回國之後的不久，拉貝被黨部的人調查，並封鎖了他與外界的一切聯絡。而拉貝沒有接受警告，陸續在德國漢堡、墓尼黑、漢諾威等市多次發表演講作了數場關於日本人殘酷非人的戰爭行徑的報告，在遭到軍警驅逐後仍舊堅持抗爭，因而被蓋世太保逮捕，並被限制人身自由，在確認無太多罪名可立之後，他又在家中被軟禁，被特工監視。後來，在拉貝被捕的事件影響逐漸擴大化之後，納粹分子將他列到了黑名單之上，隨時可能被祕密處決，拉貝沒有屈服，反而是一再執拗地抗爭著，不斷地喊著要回中國，回南京。
在納粹政府被-之後，拉貝也沒有因此而重獲自由，居然又因自己的納粹黨元老的身份被逮捕，重新投入到了監獄。藉助來自中國方面的擔保信件以及大量的證據後，拉貝被暫時性釋放，但仍被列為重點觀察物件，但卻沒有想到，在英國方面拘禁並審查他了之後，前蘇聯方面又再度把他丟進監獄，在最後一次離開監獄之前，拉貝的糖尿病已經嚴重到了極為危機的地步，隨時會終結他的生命，也正是因此他才會被釋放。但他入獄的訊息傳到南京後，南京還是掀起了一個不小的捐款熱潮，人們傾囊相助湊齊了幾千美元，才將他贖出監獄，恢復了半自由的身份。
拉貝的晚年十分之淒涼，在1950年，也就是抗戰勝利的第五個年頭他就逝世了，當時無人知曉，沒有任何形式的悼念活動，他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。
國家公祭鼎
國家公祭鼎是一尊高1.65米、重20__公斤的三足圓形銅鼎。是為了紀念南京大屠殺死難者、化學武器死難者、細菌戰死難者、勞工死難者、慰安婦死難者、三光作戰死難者、無差別轟炸死難者而設立，現矗立在南京侵華日軍南京大屠殺紀念館前。
160字銘文是指鐫刻在鼎正面的160個字。
具體內容見下：
泱泱華夏，赫赫文明。仁風遠播，大化周行。洎及近代，積弱積貧。九原板蕩，百載陸沉。侵華日寇，毀吾南京。劫掠黎庶，屠戮蒼生。卅萬亡靈，飲恨江城。日月慘淡，寰宇震驚。獸行暴虐，曠世未聞。同胞何辜，國難正殷。哀兵奮起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共禦外侮。捐軀灑血，浩氣幹雲。盡掃狼煙，重振乾坤。乙酉既捷，家國維新。昭昭前事，惕惕後人。國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤。永矢弗諼，祈願和平。中華圓夢，民族復興。
譯文:氣魄恢弘我華夏，千年文明燦如花。 苦難始，積貧積弱陷沼澤。 天下九州具動盪，光陰百年土淪喪。 日寇侵華滔天罪，毀我南京金陵城。普通黎民遭洗劫，無辜百姓被屠殺。 三十萬死者含冤，四十天江城抱恨。 日月悲光華慘淡，全世界為之震驚。 侵略者殘暴如獸，諸罪行聞所未聞。同胞們何罪之有，只在於國家多難。 軍與民奮起抵抗，拿起槍戰鼓擂響。 兄弟們同心協力，共禦敵義無反顧。 甘灑熱血獻生命，浩然正氣衝雲霄。八年硝煙終清掃，天地改變換新顏。 一九四五勝利後，建立共和更制度。 歷史清晰且真切，警醒後人以為戒。 國家設立公祭日，通過立法表意志。鑄就這一楚寶鼎，祭奠死難雪國恥。 永不忘記此誓言，全球和平是祈願。 實現偉大中國夢，民族復興慰英靈。
今天是第六個南京大屠殺死難者國家公祭日。在這個草木含悲、山河垂淚的日子裡，舉國上下將以各種形式緬懷82年前慘遭侵華日軍屠殺的遇難同胞，共同追憶那一段困難深重的歷史，傳遞出中國人民珍愛和平、開創未來的堅定信念。
生活在和平年代的當下，早已遠離了戰爭的硝煙，但無論哪個年代、不論是誰，忘記歷史就意味著背叛。我們不能忘記，1937年侵華日軍一手製造了慘絕人寰、滅絕人性的屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。我們不能忘記，在那段腥風血雨的日子裡，我們的同胞守望相助、相互支援。我們更不能忘記，在艱苦卓絕的浴血奮戰中，無數中華兒女同仇敵愾、視死如歸、前仆後繼，為民族獨立作出了英勇犧牲。今天我們銘記歷史，就是要讓這些民族共同記憶代代相傳，讓愛國主義的旗幟在這片土地上生生不息。
當然，銘記歷史不是要延續仇恨，而是為了喚起每一個善良的人對和平的嚮往和堅守。除了舉行南京大屠殺死難者國家公祭日儀式外，今天“世界和平法會”、“燭光祭”等活動同步開展。自從11月下旬開始，南京陸續開展了“紫金草”和平行動、“和平許願牆”簽名活動、“和平頌”音樂詩會和“和平之夜”接力誦讀等活動。和平的主題更加凸顯，體現了中國人民追求和平的真誠願望。歷史啟示我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。當前，我們所處的世界並不太平，地區熱點此起彼伏，戰爭陰霾揮之不去，零和博弈讓國際局勢不確定因素增加。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。
銘記歷史，也是為了從歷史中汲取前進的力量。近代中國走過了一段苦難輝煌的歷史，面對極其野蠻、極其殘暴的侵略者，中國人民沒有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰到底的空前鬥志，展現出不畏強暴、敢於壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。今年是新中國成立70週年，從大的歷史脈絡和深層次的內在邏輯把握當下發展取得的成就，一個重要原因就在於這種鬥志和英雄氣概一脈相承。正是依靠億萬人民的自力更生、艱苦奮鬥，我們告別了落後捱打的歷史，實現了從站起來到富起來、強起來的歷史性轉變。
每一個國家的發展都有一些關鍵的節點。即將到來的20xx年，我們將完成脫貧攻堅的歷史重任，實現全面建成小康社會的階段性目標。這是我們國家發展史上的重大時刻，具有里程碑意義。當前打贏脫貧攻堅戰需要攻克貧中之貧、深度貧困的堡壘，進入深水區的全面深化改革需要涉險灘、啃硬骨頭，面對外部環境不確定性因素增加需要我們保持戰略定力、增強鬥爭本領。風險挑戰很多，有的還很艱鉅。越是爬坡過坎的緊要時刻，越要從歷史中汲取前進的力量，葆有一往無前的精氣神、煥發善作善成的意志，把中國人的志氣拿出來，就沒有什麼目標實現不了。
每一年的國家公祭日儀式上，“和平大鐘”都會被撞響。鐘聲深沉悠遠，寓意著對30萬遇難同胞的深深追思和對和平的企望。鐘聲更催人奮進，鼓舞著中華兒女圓夢復興的雄心壯志。以此為契機，吹響衝鋒號角，不斷前行，我們定能確保如期實現全面建成小康社會的歷史目標，以更優異的發展成績不斷創造更加美好的幸福生活。
今天是12月13日，是我們作為國人不能忘記的日子，歷史需要銘記，國人更需要接續奮鬥，耀我中華。
1937年12月13日南京淪陷，在南京大屠殺中，大量平民及戰俘被日軍殺害，無數家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數超過30萬。為祭奠在慘案中死難的國民，銘記國家遭受苦難的記憶，經十二屆全國人大常委會第七次會議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。
今天是第五個國家公祭日，我們以國家的名義祭奠死難同胞，歷史記憶無法抹去，落後就要捱打的教訓刻骨銘心，站在新時代的起點上，我們為祖國今日之繁榮昌盛而自豪，更重要的是，我們身為中華兒女，要接過歷史的接力棒，續寫新篇章。
講“好”故事。中華文化源遠流長，在多元化的時代背景下，在不同文明的矛盾衝突下，更需要傳遞好中國聲音，每一位國人有義務傳承好中華優秀傳統文化，文化之經典，國學之精粹，需要每個“話筒”的正確發聲，讓中化文化走向世界，讓世界更好的瞭解中國。
做“好”國民。古訓有云：修身齊家治國平天下。修身為第一要義，習近平總書記在黨的xx大中提出24字社會主義核心價值觀，從國家、社會、公民不同層面提出了要求，為公民德之培育提供了根本遵循，每一個公民需要用實際行動去踐行"愛國、敬業、誠信、友善"的基本道德規範，從點滴小事做起，從身邊的事做起，做好中國人。
公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝聖之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當德國人在大屠殺紀念碑林中默哀，也讓我們重回77年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結著我們每一個人的血脈深情與民族精神。
公祭日，讓我們學會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場慘絕人寰的災難已過去77年，中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利已近70年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰爭、檢省軍國主義和法西斯主義餘孽，但不將民族感情矮化為街頭洩憤。經歷過深重苦難的民族，更應懷著寬闊的歷史眼光，更應懂得珍惜和捍衛人類的核心價值。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民政府為銘記日軍攻佔南京後製造的南京大屠殺事件而籌建。位於中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。為悼念遇難者，南京人民政府於1985年建成這座紀念館，1995年又進行了擴建。紀念館佔地面積3萬平方米，建築面積5千平方米。建築物採用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢巨集，莊嚴肅穆。
來到一個大空地的地方，有一個母親喚子的雕像，這個雕像就像是一個母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現，這個情景真動人心絃。過了大空地，便看見一小塊地噴著十股小噴泉，這個便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這裡，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建築。對具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒有哭的慾望，因為我沒有看到血腥。這裡是戰場，這裡又不是戰場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那麼清晰。
這裡面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經消失無蹤了。同時望著飄著小雨的天空，蒼天彷彿也在為死去的同胞落淚。
館內很大，但卻沒什麼建築,大片的空坪佔據它的中心。坪中散落著鵝卵石，散落著沙粒。在這看不到生機勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草，在悲顫的音樂中亭亭玉立。小草啊，你是真的不瞭解你腳下的土地嗎?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什麼聲音，每隔一段時間就會發出一點聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發源的方向，我漸漸地看見了三個大字“十二秒”，我很好奇，便走了進去。裡面比較黑暗，牆上也後很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發著微弱的亮光，看了註釋後才明白——牆上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個照片就將在牆上消失—落下，併發出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個人從人時間結束了寶貴的生命。我看完後，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們彷彿像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，並留下了深深的痕跡。
出門，發現在門口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象徵著和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當人家不想和平的時候，只有戰爭才能找到和平之門。
前事不忘，後事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強大!
建黨九十週年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學習，創造出屬於自己的藍天!
走出紀念館，空氣格外新鮮，天特藍，一切就像被雨沖刷過，也許這就是最好的結局吧。
作為一名大學的學生，在南京，我呆了已是快滿四個月了，我終於鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀念館，去祭奠那些在烽煙戰火中永恆消逝的生命。
和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個大晴天。從看到國中歷史課本上關於南京大屠殺的描寫以來，我就一直在想著：有機會的話，應是在那樣的一個陰霾天，用滾燙的心去觸控南京大屠殺紀念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點諷刺，在溫暖的，甚至是有點刺眼的陽光中，我踏入了這座城。
這是一個週末，沒有多少人來，冷清的感覺與晴天形成了鮮明的對比。雖然還未進入館內，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂烘托得稍顯壓抑，相信沒有一個人看到這組雕塑時心裡是沒有震動的。首先進入視野的也是最大的一個雕塑是一位丈夫死於日本人屠刀之下，手裡抱著死去的孩子，自己也被強暴了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：揹著已經死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個人，幾個人的仇與恨，而是一個民族的血與淚!傷痕太深，怎能癒合如初?我知道這些雕塑絲毫沒有誇張當時的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場面，然而到這裡還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應是整個民族為紀念死難者而流下的永不幹涸的清淚。
進入館門，看到來參觀的各色各樣的人：像我一樣的學生，工人沒有一個人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒有隻停留在課本里，學校中。不管是什麼人，只要是中國人就應該關注這段受難史。整個場館按照時間的順序佈置，從抗日戰爭的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻，視訊和模擬的場景等，講到抗戰勝利，日本投降，以及對南京大屠殺的紀念等。進入第一個展廳，看到牆壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地撫摸它們，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們悽怨的靈魂。櫥窗裡面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。剛開始我還抱著些許“考古”的心理，但當我看到一枚枚桐葉軍功章時，我憤怒了----它們是日本人用多少中國人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應該受到譴責。
往裡走，就是重點的南京大屠殺部分，配有很多當時日本軍人屠殺平民事情的照片，其場景不可謂不悲慘。所建造的很多模擬場景，也真實地再現了日本人的累累罪行。被轟炸過的房屋滿目瘡痍，殘垣斷壁上的炭火還未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無盡的恐懼和恨意。還有根據倖存者回憶出的一個個小房間，隔著窗，能看見幽暗裡慘死的無辜百姓。特別是對一家人的迫害，我之前對其中的慘狀有所耳聞，當我真的面對這幕場景時，我彷彿看到了那個黑色的天，聽到了那些痛苦的哀嚎聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。
看到那些婦女受迫者的史料，無論是視訊，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國的女人，世間最惡毒的詞都無法形容那些加害她們的日本人!對於她們來說，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去;有的為了生活，仍然繼續著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長......
還有最慘絕人寰的場景:“萬人坑”----層層堆積的白骨，男的，女的，老的，少的一開始我是不願進去的，並不是怕見這樣的屍骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心裡留下什麼陰影，而是怕裡面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些屍骨的在天之靈。我個人認為我們這些後人應該做的首先是讓這些屍骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露於外，畢竟他們已經有過不幸。但是最後我還是進去了，不是為了心中的那份對日本人的恨意，而是為了對那些受難者的銘記。原本以為自己看到那些白骨會慌張，然而我錯了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬般糾結的心緒，這些心緒要花一生去清理，關於生命，關於戰爭，關於和平...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫左邊是兩個手拿屠刀，趾高氣揚的日本士兵，中間是一座屍山，屍山頂端是一個活著的幼兒，右邊是兩位僧人。畫裡有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無盡的思考......
參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內心仍然在略顯壓抑的紀念館中激動不已，在此期間我受到的最大的觸動就是這些不幸的靈魂在那個中華民族最羸弱的時代失去了自己的生命，換來的是現代人們對那段歷史的銘記，對和平的追求，對生命的敬畏。整個過程中，我也體會到紀念館設計者們的苦心，他們並不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當代人足夠的警示：暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應該永遠追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個場館的內容佈置。夕陽西下,那橙色的餘暉鋪滿在整個紀念館內,為端莊肅穆的紀念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過那層柔柔的光線，我彷彿看到了那些永遠逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉澱恨意之後從內心最深處釋放出來的寧靜祥和，那是對罪惡的寬容，對和平的嚮往與追求。在暖色調的晚霞中，我從內心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時也感知到了最真實的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無辜的受害者的靈魂，同時也溫暖了我們這些後人，它其實是想讓我們不要永遠記著恨，不要永遠生活在對罪惡的厭惡之中，而是應該記得那些教訓，那些用鮮活的生命換來的和平。回首望去，館內那破舊的城牆，雖依然孤獨地佇立在那裡，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來......
喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀念館作為一個景點而被後人銘記,而是作為一段永不被塵封的歷史讓後人永記於心!
今天，十二月十三日，是國家成立的第一個國家公祭日，七十七年前，日本對中國大舉進犯，燒殺搶掠，無惡不作，導致三十幾萬的中國同胞犧牲。設這個國家公祭日，並不是為了讓我們帶著仇恨，而是讓我們不忘國恥，振興中華。
十三號這一天，我們的領居都觀看了關於南京大屠殺的相關報道，每一個人都有自己不同的看法：
鄰居王奶奶：日本那些強盜，在中國的地盤撒野，太可惡了，簡直就像沒人性的禽獸!
鄰居吳叔叔：這些日本鬼子，實在是太壞了，燒殺搶掠不說，到現在還在抵賴，想埋沒真理，明明殺了三十多萬中國人，卻說只殺了十到二十萬人。難道十到二十萬人不是人嗎?你們憑什麼這麼說?你們為什麼不敢作敢當?在強國面前是隻老鼠，在弱國面前是隻老虎!
鄰居陳同學：日本人像一群發了瘋似的老虎，清朝的皇帝更是腐敗無能，居然看著這麼多人白白犧牲，卻無法報仇!
其實，每一個人的想法，都有一定的道理，而他們如此惋惜與憤怒，是因為他們是中國人。一個愛國的中國人!
今天是12月13日，從日曆上看，這不過是一年中一個普通的日子而已，可是這一天，尤其是1937年的12月13日，對我們每一箇中國人而言，是一個不該忘卻的日子，是一個讓人的心會流血的日子。
1937年12月13日，是一個飽蘸鮮血的日子，那一天，可惡的日本人，佔領南京後，對南京城進行了血腥的屠殺。一幕幕悲慘的情景不堪回首。日軍在南京城內燒、殺、搶、掠，無惡不做。在不到一星期的時間裡殘殺了三十多萬手無寸鐵的老百姓!這些人中，有的被當作活靶子練習射擊、有的被活埋、有的被活生生的推進長江、有的成為細菌實驗的犧牲品，甚至連未滿月的孩童都不放過!
整個八年抗戰期間，侵略者的鐵蹄肆意踐踏蹂躪祖國的土地，列強的士兵耀武揚威地走在中國的馬路上，外國軍艦在黃浦江上任意來去……只有嚐盡失去自由和被壓迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘國恥”這四個字的含義。
多少年風雨滄桑，河山鉅變，我們的祖國早已擺脫了屈辱和苦難。黃面板的民族，終於在屈辱中站起來了，她挺直腰板，高抬頭顱，終於揚眉吐氣了。沖天而起的蘑菇雲，打破了蘇美兩國的核壟斷;熊熊燃燒的奧運聖火，向世界宣示中國再不是“東亞病夫”，建國__週年慶典，使世人再次認識了一個生機勃勃、一個繁榮富強的中國……站在國旗下，我們為祖國的騰飛而驕傲自豪，我們為祖國的繁榮而心潮澎湃，同時我們也意識到了自己肩上的重任。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。同學們，我們是初升的太陽，是祖國的未來和希望，讓我們記住“恥辱”，記住祖國曆史的創傷，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學習，為中華民族的偉大復興而努力學習!
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日，回首上個世紀30~40年代，日本軍國主義對中國人民造成的傷害。現在回憶起來，還讓我們體會到一個強大的中國，對人民有多麼重要。目前很多人對日軍侵略洛陽的歷史瞭解不夠，甚至還有一種說法“日軍到洛陽就投降了”更是可笑及無知。以史為鏡，可以知興衰，實際上日軍從1944年5月佔領洛陽至1945年8月投降撤出，長達一年餘三個月的時間，這一年多的佔領，也給洛陽人民造成巨大的傷害及痛苦。下面我們就來重讀那段歷史。
民國33年(1944年)春，陷於困境的日本侵略軍發動了以奪取洛陽為主要軍事目標的河南戰役。5月5日，龍門之戰敵得逞後， 由洛陽地方民團組成的國軍第15軍和94師守衛的洛陽，成為一座孤堀。面對數倍的日軍，洛陽民眾和愛國官兵誓與洛陽共存亡。日軍窮凶極惡，每日發炮近萬發，把洛陽炸成一片火海。
此時，守衛洛陽的是武庭麟將軍領導的15軍和94師。武庭麟是伊川人，副軍長姚北辰是洛陽縣人，所領15軍官兵多為豫西人。因此，這支軍隊不願看到家鄉的淪陷，保家衛國的激情高漲，武庭麟號召大家要抱定“殺身成仁”的決心。
5月23日，日軍司令官內山英太郎以“防止洛陽古城毀於戰火”為名逼迫白馬寺的僧人給中國守軍送去一紙勸降書，當場遭中國守軍司令武庭麟將軍嚴辭拒絕。當日爭奪城廂的戰鬥全面展開。敵人炮兵在安樂窩、周公廟、西關、火柴公司、苗家溝、莊王山、上清宮、葛家嶺、五里鋪、下園街等處，遍向城內及東、西車站轟擊。一天之內向城區發炮約8000餘發。
25日，未退出城的部分官兵在十多處街巷與敵血戰，終因人數太少，力量懸殊，洛陽淪陷。
在保衛洛陽的整個戰鬥中我軍陣亡1萬餘人，受傷被俘三千餘人。突圍後，我軍僅存官佐316人、士兵1795人。洛陽民眾在日軍的轟炸中被炸死近萬人。
洛陽淪陷後第一件事就是將改“洛陽”為“福陽”。有人說日本國名中有一個“日”字，而洛陽諧音“落陽”，在意思上與日本國名相剋。在隨後的一年多佔領期間，洛陽陷入無盡的痛苦中。
1945年8月15日，日本裕仁天皇發表《停戰詔書》，侵略中國的日軍開始逐步投降。8月18日，日軍在民主街的東北運動場(今老城區民主街的老城體育場)向中方繳械。8月18日深夜，駐洛日軍繳械的訊息傳至老城，軍民歡聲如雷，大家紛紛燃放爆竹，結隊遊行，高呼口號，人群經久不散。10月30日，侵洛日軍全部繳械。在被日軍蹂躪1年多後，古都迎來了新生。壓抑了1年多的洛陽人迎來了久違的歡笑。
20xx年5月2日，日本僧人巖田隆造(Iwata Ryuzo)在河南洛陽“萬人坑”遺址跪拜誦經、祈禱懺悔。當年日寇侵佔洛陽期間，日軍在這裡集中棄埋了無數中國勞工和抗日誌士。 70歲高齡的日本僧人巖田隆造來到洛陽，前往“萬人坑”遺址、日軍血洗500村民的王山寨等地祈禱懺悔，對日本在侵華戰爭中犯下的罪行向中國人民謝罪。
今天是南京大屠殺82週年紀念日，也是第四個國家公祭日。山河肅穆，草木含悲，我們共同緬懷遇難的30萬同胞，銘記中華民族的苦難歲月。今天，中國已經強起來，但“落後就要捱打”的教訓不能忘記。讓我們從歷史中獲得前行力量，共同開創美好未來。
南京大屠殺，如同奧斯威辛集中營，不僅是歷史留給某個國家的傷疼，也是留給全世界的傷痛。我們以國家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼戰爭苦難，不是要延續歷史仇恨，而是要守護真實的歷史，是要保留這段屈辱與奮起的民族記憶，是要培養大國公民應有的歷史價值觀，是要喚醒全世界愛好和平的人們守護好人類和平。“歷史不應該是記憶的負擔，而應該是理智的啟迪”，我們不忘歷史、銘記苦難，是為了警惕歷史反覆，從歷史中汲取智慧啟迪，獲得開創未來的精神力量。
82年過去，正義與邪惡的較量並未結束。從否認野蠻侵略罪行，到參拜二戰戰犯，再到解禁集體自衛權、架空和平憲法……現實警醒我們，日本右翼勢力有擴充套件氾濫的趨勢，日本軍國主義有死灰復燃的危險。這不僅是對歷史真相和公理正義的公然藐視，更是對戰後國際秩序的蓄意破壞。中國堅持走和平發展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令。但是愛好和平並不等於縱容罪惡。中國不惹事，但也不怕事，我們絕不會讓歷史悲劇重演。
82年過去，那些逝去的同胞，無法看到中華民族在屈辱中的奮起。中國不再是積貧積弱、四分五裂，不再是發展落後、任人欺凌，而是以世界第二大經濟體的地位屹立在太平洋東岸。落後就要捱打，發展才能自強。今天，我們離民族復興的夢想從未如此之近，此時我們更要銘記歷史、戮力同心、共襄發展。只有一個更加強大、更加文明、更加現代的中國，才能保衛每一個國民的安全，才是對死難同胞的最好慰藉。
當今，世界正處於大發展大變革大調整時期，和平與發展仍然是時代主題。與時同時，霸權主義、強權政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷抬頭。這也預示著，“落後就要捱打，發展才能強大”的判斷沒有變，全民必須要增強憂患意識，牢牢把握髮展主動權。
戰爭雖已遠去，但歷史不能忘記。警報響起!勿忘國殤，是為了更好的面向未來。
中國擁有萬里江山，擁有悠久的歷史，富饒的土地、勤勞勇敢自強不息的人民!我為我是中國人而感到驕傲、自豪!可是，誰又能忘記那一段段屈辱的歷史呢?
我們的祖國曆史悠久，我們的祖國文化燦爛，我們的祖國地大物博，作為炎黃子孫，我感到無比的驕傲和自豪!我們驕傲，中國是四大文明古國之一!我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化!
我們中華民族曾經為人類的發展做出過不可磨滅的貢獻，然而我們的祖國也有過屈辱的歷史。特別是近代，她落伍了，她衰弱了。我們的母親病了，這一病就是一百年。這一百年，中國人流了多少悲憤的淚呀!這一百年，中國人流了多少抗爭的血呀!這一百年，中國人又是犧牲了多少寶貴的生命呀!
英國人來了，無恥呀，他們不是帶著友誼，而是帶著毒品鴉片來的，仗著他們的洋槍洋炮打開了中國的國門。英法聯軍來了，野蠻啊!強盜們不是帶著和平，而是帶著搶劫之心來的，他們燒燬了文明世界的瑰寶——圓明園。
當歷史回顧在眼前，
鴉片戰爭打響的第一槍，
中國開始淪為兩半社會時
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當歷史回顧在眼前
壯麗的圓明園化為廢墟
無數財寶被掠奪一空時
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當歷史回顧在眼前
日本鬼子踏入中國領土
30萬百姓被肆意屠殺時
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當歷史回顧在眼前
門聯上貼著“華人與狗不得入內
海外留學生受人辱罵時。我們要記得
不忘國恥，振興中華!
今天上午，黨和國家領導人在南京參加國家公祭日活動，紀念xx年前南京慘案中30萬死難者的亡靈，喚起億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發圖強，為實現中華民族復興的偉大夢想而努力奮鬥。整個公祭過程莊嚴肅穆，引領國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。
看了公祭過程之後，心不由己地想起身邊的青少年學生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。
為什麼這樣說呢？或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農村學生的實際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養長大；這些隔代撫養的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨尊，根本談不上愛家愛國。等到入學之後，學生從一年級就被灌輸分數觀念，學校引導著學生圍繞著分數轉，什麼思想品德、音樂、美術課根本沒有教師教；一些學校乾脆把思想品德課本扔在後勤處，過一段當做廢品賣掉。學生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學生拉起來的。不少學生上國中了，還不會左右轉，不會唱國歌，更不懂什麼歷史、國情。
因此，筆者認為，對學生進行愛國主義教育，就應該從娃娃抓起，從國小生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不願做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落後就要捱打的道理。學校應該把愛國主義、集體主義教育當做第一要事抓，培養學生的家庭、集體觀念，引導學生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
今天，20__年12月13日是第8個南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺慘案發生84週年。11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》，該《條例》從20__年12月13日起正式生效，並將此前南京市政府“默哀一分鐘”的倡議，明確列入法規當中。20__年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。今年11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》。
身為一名共產黨員更應該以史為鑑、警鐘長鳴。
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