杜甫《小至》有言，“天時人事日相催，冬至陽生春又來”，說的便是冬至了。次日之後，白晝漸長、積雪覆蓋的疆域漸遠。山腳下結冰的湖面、板結的泥土、城市玻璃幕牆裡騰起的霧氣無一不在提醒人們：靜謐的初冬時光已如約而至。
冬至節氣源於周秦，盛於唐宋，相沿至今。周秦時代，以冬至為歲首，算作新年。《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長”。古人認為自冬至起，天地陽氣漸強，意味著下一個迴圈即將開始，是大吉之日。從這個意義上講，最初人們過冬至節是為了慶祝新年的到來。漢朝時期又稱“冬節”，這天人們祭祀天神人鬼，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，冬至和歲首並重，此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶祝往來，一如年節。
冬至前後的落雪是古城不可多得的美景。擇放晴的冬日，隨車行進在路間，遠處巍峨的秦嶺被陽光照亮，山脈下被積雪覆蓋的麥田閃著晶瑩的光。融化的雪水流進瓦礫間，墜落在古剎的鐘鼎上，滴滴答答地敲打著前朝的軼事，順著屋簷、窗櫺看去，到處瀰漫著長安的模樣。又或是從信遠樓開始漫步，深吸一口溼冷的空氣，將秋日的憤懣與煩躁印在雪地間。那些長在竹園餐廳外的竹子同深秋的飛黃、初夏的嫩綠一道，靜靜掩蓋於這大地間，保守著一個關於春日的祕密。走不多時，回頭望去，大地間乾乾淨淨、白茫茫一片。當然，倒也不是全部的素白蕭瑟，那些偶爾掠過的灰雀兒，低矮的冬青，衣著鮮豔的少男少女都平添了些許的活潑。
“冬至到，吃水餃。”小時候，冬至吃餃子是族裡戶面的大事，加上餃子本身複雜的製作工藝更道出了年幼時代對冬季最大的滿足。和麵，隱含著中國傳統文化陰陽兩級的意蘊。麵粉和麵盆相互碰撞，並隨著水、蛋清的流入慢慢變得粘稠，趨於膠著，顯得彈性十足且兼具美感。選鮮嫩的韭菜和豬前腿肉作為餡料，加些許薑末和蔥末，在案板上剁好、竄成團。誘人的餡兒配上薄皮，用力篡緊後丟入鍋中。管不得熱燙，蘸著酸辣的醬料，一口咬下去，流進嘴裡的餡兒裹著一年頭的酸甜苦辣。
“少小離家老大回”已經成為現代人無法迴避的事情。奔波於異鄉異地，咬一口餃子，家鄉那蜿蜒的小徑、雞鳴犬吠的屋舍、甚至於攀爬在桑樹上的天牛，此時都隨著濃郁的湯汁清晰地浮現在眼前。冬日的肅穆由此變得溫情，而對來年春日的期盼也越來越濃了。
繁華隱去我們心中對家的思念，但對家人的暖愛卻永不磨滅。
這周藉著冬至我回到外婆家。一進門，我就看見外婆，多日不見，她的白髮更多，背似乎也更駝。我用生硬的本地話叫句“外婆”，她看見我，頓時笑開花，一個勁地嚷嚷著：“哎呀!好，回來就好，就好。”外婆轉過頭去，可我還是看見她眼眶紅。我進屋，桌子上擺滿好吃的，還有外婆親手包的薯麵餃。
我拿起外婆遞來的筷子，夾一個薯麵餃，嘖嘖嘆道：“外婆的手藝就是好，真好吃。”可外婆卻搖搖頭：“好吃就多吃點，只要你不嫌外婆髒，常回來看看外婆就好。”看著外婆淚光閃閃的眼睛，我的頭沉重地再也抬不起來。
是啊!長期的隔離，我都不曾記掛外婆。我真自私，我悔恨、愧疚。外婆，對不起!就讓這冬至暖暖的溫情化作滿天相思的雨，滋潤我乾涸的心田，讓我學會做一個懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催著：“多吃點，以後就吃不到。”我的心隱隱作痛，難道今天的味道只能用來回味嗎?我強忍著不讓眼淚滴下來，可是，就在外婆轉身的剎那，眼淚從我的眼角順著碗沿飛瀉而下，止也止不住……
冬至，冬天至愛的日子，把那份埋沒心中的愛回報給所有愛你的人，你才會明白，什麼叫做真正的愛。沒有付出的收穫，沒有感恩的奉獻，沒有理解的寬容，那不是真正的愛。
外婆，也許我們的相處是短暫的，但我會永遠記住您那和藹慈祥的眸，年輪蜿蜒的頰，熱情的招呼與那雙溫暖的繭手。相信吧，我會常回家看您，因為，在這個冬天我感受到您對我深沉的無法用言語敘述的愛。
誰說愛的奉獻要轟轟烈烈，一片冬至溫情，一次真誠的問候，一碗愛的薯麵餃，一句“我會常回家看看”……這不都是愛的感恩嗎?
常回家看看，看看外婆，看看所有愛你關心你的人吧。他們的幸福是我們用溫情勾勒的。
還在兒時就知道冬至這天必吃餃子，當時不明白其中的真正含義，只記得媽媽的那句話：冬至吃餃子不凍耳朵，那個年月餃子是很好吃的食品。
一般情況下是吃不上的，所以很期盼冬至的到來可以有餃子吃了，這是我家的傳統習慣一直沿續到現在。隨著社會文明的發展和程序，古老的傳統文化節日，不斷的被國民所認同和傳承。
冬至，是中國農曆中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天，中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。
民間諺語：冬至到吃水餃，這種習俗是因紀念“醫聖”張仲景，冬至舍藥留下的。
張仲景辭官回家鄉時正值冬季，他看到鄉親飢寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便搭起醫棚;支起的大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫治凍瘡。
他把羊肉和一些驅寒藥材放在鍋裡熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣的“嬌耳”分給來求藥的每個人兩隻“嬌耳”;一大碗肉湯。人們吃了“妖耳”;喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後來人們學著“妖耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。醫聖張仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。
冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今仍有“冬至不端餃子碗。凍掉耳朵沒人管”的民謠。
現今人們講究進補養生保健，在嚴冬季節裡進補是多數人的選擇。從中醫養生方面講，冬令進補也是在冬至前後;三九天開始。民間早就有“冬補三九”的說法。冬至是數九的開始，因此民間認為，在冬至前後進補為最佳。
冬至過後，各地氣候進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“數九寒天”，我國民間有“冷在三九”的說法。
《九九歌》就是從冬至這天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九八十一天，冬天就過去了。
由於蘇州二千五百年前是吳國的都城，吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承襲周代曆法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗，而每年冬至夜的“選單”更是考究，延續著淵遠的吳地風情，形成了與其他城市不一樣的獨特意義。
在古城蘇州的大街小巷的超市內，冬釀酒堆得像座“小山”。一年只釀造一次的冬釀酒，桂花香郁、甘甜爽口。蘇州自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。
“老蘇州”們回到家，桌上擺好的“圓夜飯”不僅豐盛更是有“意思”，無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽，都換了雅名成了“吉祥菜”，“元寶”(蛋餃)、“團圓”(肉圓)、“雞”(撲撲騰)，“金鍊條”(粉條)、“如意菜”(黃豆芽)、“吃有餘”(魚)等，形色相似，處處滲透著姑蘇傳統節慶的喜氣和寓意。
自古太湖地區盛產稻米，用糯米粉製成各種糕團更是當地頗具特色和最常見的點心。圓圓的冬至團更是席間的必備點心，據說在蘇州，一月元宵，二月二撐腰糕，三月青糰子，四月十四神仙糕，五月炒肉餡糰子，六月二十四謝灶團，七月豇豆糕，八月餈團，九月初九重陽糕，十月蘿蔔團，十一月冬至團，十二月桂花豬油糖年糕，吃完十二道點心，新一年又來臨。
據說，蘇州人冬至還有吃餛飩的習俗。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種畚箕式點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：“此為何種點心，如此鮮美?”西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：“混沌。”為了紀念西施的智慧和創造，蘇州人便把它定為冬至節的應景美食。
“冬至進補，春天打虎”，是廣泛流傳於吳地的民間俗語。蘇州人從冬至這天起也開始啟動大進補，也形成了秋後食羊肉的最高峰。馳名中外的吳中藏書羊肉店的羊肉生意更是一下子興旺了不少。一家小型藏書羊肉店的老闆透露，冬至裡他的羊肉店可賣出八隻羊，對食者而言，無論是燒、燜、燉、煮，都是既享口福又補身體，實是一舉兩得的美事。
“陽春始於冬至，閒時多食杏仁、核桃、榛子、花生等堅果，少糖類、脂肪和鹽”。聽著車上廣播中那富有磁性的`聲音，我感覺自己被帶到了那個溫暖冬天的晚上。
“12月22日，冬至就要來了。”我想，看窗外的行人緊裹著外衣，風吹得地上的葉子起起落落，我想：“冬天真的要來了。”
記憶回到幾年前的一個傍晚。我和媽媽在放學的路上，穿過一個又一個小巷，風灌滿了所有的巷子，呼呼作響。我裹著一件厚棉襖，笨拙地跟在媽媽後面，看著媽媽手裡提著一袋湯圓和一袋餃子，我不禁問道：“媽媽，買餃子和湯圓幹什麼呀?”媽媽搓搓手說：“聽說冬至要吃湯圓餃子，我就買了點。”那如果媽媽沒聽別人說，可能今天就是普通的一天。確實，冬至對於我老家來說，沒有把它當節過的，只把它當作是一個節氣——冬季的中間。可以說冬至在我們心中是沒有概念的。
“湯圓!”我興奮地看著媽媽，歡欣雀躍。抬頭看樹，我看到樹葉已微黃但仍舊茂密，它擺弄著它的雙手，在冬日的風裡搖擺起舞。
從此，我的記憶裡多了一對詞語——“湯圓、冬至。”
回到家裡，媽媽把湯圓和餃子用涼水沖洗，然後放到一旁解凍，又催我給爸爸打電話叫他回來。她自己也沒停下來，從口袋裡拿出手機給遠在廣州的哥哥發了個資訊“冬至快樂。多穿衣服，彆著涼了。”接著，媽媽又去煮東西了。
她很忙，但她看上去很滿足。為什麼?我也不知道。
湯圓煮好了，餃子熟了，爸爸也回家了。我們拉開椅子，坐下，在暖暖的湯圓熱氣中吃飯，它包圍著我們，很幸福也很滿足。這時，媽媽的手機螢幕亮了：哥哥的回信。螢幕上浮動著幾個字：“冬至快樂，媽!”我咬下一口湯圓，裡面的糖心流了出來，流到我的心田。我，好像明白了冬至的含義。
我往陽臺上一看，一輪蛋黃似的明亮的月亮半隱於雲朵之中，那是團圓。
思緒又重新回來，今年冬至我們吃什麼湯圓呢?
唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,天子在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向怙恃尊長祭拜,如今仍有一些地方在冬至這天過節慶祝。過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,南方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。其時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個領袖,十分橫暴。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,並求停頓戰亂,能過上太通常子。因最後製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天,北風砭骨。他瞥見南陽白河兩岸的同鄉衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心裡十分難過,就叫其門生在南陽關東搭起醫棚,用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材安排鍋裡煮熟,撈出來剁碎,用麵皮包成像耳朵的'樣子,再放下鍋裡煮熟,做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物救濟給百姓吃。服食後,同鄉們的耳朵都治好了。厥後,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故構成“捏凍耳朵”此種風俗。以先人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙麵餃”,人們還紛繁傳說吃了冬至的餃子不凍人。
每年夏曆冬至這天,豈論貧富,餃子是必不行少的節日飯。諺雲:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種風俗,是因懷念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。
冬至吃餃子,是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠
張仲景是南陽稂東人,他著《傷寒雜病論》,集醫家之大成,被歷代醫者奉為經典。張仲景著名言:“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守,訪病施藥,大堂行醫。後毅然辭官回鄉,為鄉鄰治病.其返鄉之時,正是冬季
四季之中，我最愛的是金黃的秋天，秋天在我心中是最浪漫的，看百花凋零，走在用飄落的梧桐葉鋪成的鄉間小道，嘴裡哼著不知名的小曲，一切是那麼閒適，那麼舒暢，令人陶醉和嚮往。
而陶醉過後，天空就由閒適的金黃變得凜冽漆黑，冬天就要來了。
我討厭冬天。我天生就是個凍死鬼，奶奶一直這樣說。在天還不是很冷的是時候，我都會提前把自己包成一個粽子，生怕自己被無形的東西又一次傷害。其實我討厭冬天，並不是她的寒冷讓人畏懼，也不是她的死寂和沉默讓人感到傷感。風和雪是冬天的象徵，也是世界上最可怕的東西。
冬天的.風應該稱之為“朔風”吧，它和其他時節的風有本質的區別，它是世界上最厲害的武器，可以穿透一切，包括人的心臟。在這個被物質充斥的世界，人的心早已變得麻木、虛偽。它的存在猶如一把利劍，在你早已失去知覺的軀體上劃上一道道傷口，帶給你傷痛，它刺穿你的心臟，把你從虛假的幸福中解救出來，可是你願意甦醒嗎?
朔風的可怕在於它的真實，真實到近乎殘酷(給你傷痛你才知道世界是多麼真實)。
雪，看似美好，的確很純潔。晶瑩的雪花，白皙的稜角，是那麼完美，但她的純潔讓你感到她的存在彷彿是造物主在開你玩笑。骯髒的世界，哪來的純潔，虛假，一切都是鏡中花，水中月。只要東方的那一輪金烏將光明撒向大地，一切都會融化，都會憑空消失，留下的只有人踐踏過的痕跡。
雪，其實並不是你的錯，錯在命運本該如此，被“塵”封的世界，你的存在就如同虛幻的夢境，你只有選擇離開，一塵不染的消散，這或許就是你的宿命吧。
20__年的朔風和雪來的特別早，早到讓人毫無防備，未做完的秋夢就這被提前喚醒。期待20__年的到來，早點結束這個漫長的冬天。或許在下一個銀裝素裹的季節，我會站在操場上，看狂風亂舞，喜歡上被刺痛的感覺，在痛苦中幸福的活著，那時，或許我就真的長大了。
聽老人們常說，冬至一到，一年中最冷最難熬的日子就到了，數九寒天的日記就開始了。可今天並不算冷，但真的是冬至節。古老的節氣，遙遠的由來，卻是今天的好節日!
冬至，俗稱冬節，在二十四節氣中，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日。
我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
俗話說：吃了冬至飯，一天長一線。從天文學角度看晝夜長短變化的依據是：冬至日的白天是一年中最短的，太陽幾乎直射在南迴歸線上。過了冬至後，隨著太陽直射的北移，白天的時間漸漸長起來，所以冬至這一天是一年中最長的一夜。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方人有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方人在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。
冬至吃餃子，你知道這個習俗是怎麼來的嗎?相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋裡煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以後人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙麵餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人呢。呵呵。
“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。朋友，今天你吃餃子了嗎?
冬至是什麼?冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣，表示寒冬到來，這天是北半球全年中白天最短夜晚最長的一天，中國北方大部分地區還有吃餃子的習俗，南方有吃湯圓的習俗。
“冬至要吃餃子，可我從來沒有包過餃子，今天我就來學如何包餃子”先把麵粉放進一個大盆裡，將面和水揉成一團，開始揉麵啦!因為面太粘，所以每次面總把盆抬起來。在媽媽的幫助下，一個麵糰揉好了。我的兩隻手也感到了痠痛。我們將面放在盆裡開始醒面。下來我們該下一個工作了，媽媽把白菜洗好，我開始切菜了，媽媽告訴我：“要將白菜切成細長條，再將白菜切碎。”我把白菜剁的碎碎的，白菜剁好了，放進一個小盆子裡，放上鹽把白菜裡的水都煞出來;然後放進肉裡拌餡，拌好了;接下來我們就開始下一個工作。
媽媽把醒好的面切下一小塊，然後把面搓成長條，切成一小塊一小塊的。而我切的有大有小有薄有厚，我將切好的面劑子壓好，開始擀餃子皮，媽媽教我左手拿著面劑子，右手拿著擀麵杖，媽媽說：“將擀麵杖往前一壓往後一退，隨手帶著劑子轉動，一進一退反覆幾次，一個面劑子就擀好了。”
聽了媽媽的話我開始幹起來，媽媽拿起我擀得皮說：“你看你擀的餃子皮有的大有的小，有的地方厚有的地方薄;形狀各異。”哈哈!我說：“怎麼就是不行呢?”
擀了些皮，我學著媽媽的樣子，將擀好的餃子皮放在手上，將肉餡放在餃子皮中間，再把兩邊的皮捏合在一起。媽媽說：“皮一定要捏好，要不會從捏的地方破的，那樣餡會漏出來。”我按照媽媽說的做了，我包了幾個餃子，餡少，餃子看上去扁扁的;而媽媽包得胖胖的。媽媽看我包的笑了，騰出手來手把手的教我包餃子，我試著包了幾個有一點像媽媽包的意思了。
我們忙了一下午，總算完成了。可把我累壞了，我們現在終於可以吃上我們的勞動果實了。一鍋香噴噴熱騰騰的餃子下好了，我嚐了一個，非常香也非常好吃。
這次包餃子我體驗到了媽媽幹家務的辛苦，以後我要幫媽媽做些我自己力所能及的家務活。
相信大多數人都旅行過。要麼山花，或者水木，水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。小鵬揹包十年，足跡遍佈大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的揹包背上了，心裡的揹包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《揹包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍遊世界各地的經歷、感想。或許人人都有“一生好入名山遊”的基因，讀旅遊書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止於似乎。回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的工具，它只選擇長長膠捲中精彩的圖片。我們往往樂於忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而後者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。
其實，旅行關鍵在於改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時並不關注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環境中你是看不到的，如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍，又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決鬥被判禁足42天。軍令、屋牆雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內目之所及，心隨之動，在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域廣泛思索，讓原本鬱悶不堪的禁足，脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間裡的旅行》。
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德國是一個沿海國家，經濟發達，風光秀麗。我早就對德國心馳神往，因為那裡名車雲集，我心目中的“四大天王”——賓士、寶馬、奧迪和保時捷，均產自德國;啤酒與香腸同樣令我垂涎三尺，阿迪達斯是我最愛的穿著品牌;還有年輕的“日耳曼戰車”和“神奇的章魚哥”在南非世界盃的驚豔表現，更使我對德國無限嚮往……
我很慶幸就讀德語實驗班，讓我有機會在今年暑假被邀請去德國參加夏令營。何不興奮?我把德國之旅所見所聞所學盡收眼裡、記在心裡、寫在作文裡。
當我們入境德國，給我印象最深的就是德國人的禮貌與熱情。轉機時，德國的空姐帶領我們，一路上噓寒問暖，笑容可掬，就像老朋友似的。機場裡雖然人來人往，卻一點兒也不喧鬧，人們說話都輕聲細語，很講禮貌。後來在購物時我也印證了這一點。所有商店的服務員、售貨員都是微笑營業，客人進店會主動、熱情與顧客打招呼，收錢時總會說“謝謝”，離開時說聲“再見”，親切而自然，讓顧客開心購物，放心消費。即使你走在德國大街上，你也會發現每個人都那麼愉悅、友好，隨時送你一個微笑，你一定會被感染，豁然開朗，心曠神怡。
如果仔細觀察，不得不說這兒的塗鴉。無論是城市還是郊區，無論是天橋還是人行道，無論是鐵路軌道還是大街小巷，隨處可見各式各樣、五彩繽紛的塗鴉。這些塗鴉的特點是富有三維立體感，千奇百怪，題材多樣，令人眼花繚亂卻又賞心悅目，給這個國家帶來無限生機與活力。塗鴉成了德國一道獨特的風景線。
最讓我驚訝的是德國的治安管理。雖然平時在馬路上很少見到類似中國的保安、治安員，但德國人都能安居樂業。守規矩、誠實、熱情、樂於助人是德國人與生俱來的品格，他們平時都不必對陌生人懷有戒心，家門敞開著也不用擔心小偷光顧，我還發現許多商店都沒有攝像頭。早就聽說德國年長者最喜歡炫耀駕駛證了，因為上面從來沒有違規、扣分記錄，這一點在旅途中也得到驗證，每次外出老師一定要檢查確認所有學生繫好安全帶才能出發。即使馬路上是名車閃耀，但車速也並不快，嚴格按照限行速度，絕不闖“黃燈”，所以老師帶我們出去遊玩時一路都會暢通無阻。在廣州，就難得有這樣的享受了。
更值得一提的是德國的環境保護。走在德國馬路上、小道邊，總給人一種整潔清亮的感覺，人們很自律，從不亂扔垃圾。放眼望去，地面都是乾乾淨淨，不見一絲垃圾，而垃圾桶都是排列有序，嚴格分類。這裡的綠化也做得相當好，綠樹成蔭，樹木很結實挺拔，怪不得德國的天空總是那麼藍。有一次，我與朋友在群樹環繞的草坪上散步，習習涼風撲面而來，真令人神清氣爽，我不經意抬頭一望，夜空繁星點點，一閃一閃地向我眨著眼睛，好像在跟我打招呼：“Hello,Chinese boy, welcome to Germany(嗨，中國男孩，德國歡迎你!)!”那種感覺美妙極了!
在這個暑假，我認識了一位名叫安妮的女孩，她樂觀、善良、知恩圖報、有自尊心，從她的身上我學習到了很多優秀的品質。她給我上了重要的人生一課，不過我猜你們一定不認識安妮，那就讓我慢慢道來。
安妮是一個堅強樂觀的孩子，是《綠山牆的安妮》裡的主人公，自幼失去父母，是一個孤兒，後來的生活也很艱難，靠會帶孩子的本領，幾年時間換了兩個被領養的家庭，後來又被送到孤兒院，最後被一對終身未婚的兄妹收養，哥哥叫馬修、妹妹叫瑪麗拉、他們想收養一個可以幹活的男孩，可是陰差陽錯之下，馬修帶來了一個女孩，雖然剛開始時瑪麗拉並不喜歡她，但是在後來的漸漸相處下，瑪麗拉就和馬修一樣打心底喜歡這個女孩並將她視為自己家庭一員。
只是安妮由於想象也鬧出不少的笑話，為此她也沒少挨瑪麗拉的訓，不過在這些層出不窮的鬧劇中，安妮也在一點點的成長，她學會了寬容和體諒，懂得了友誼的可貴。
安妮也是一個熱愛生活的人，她愛說愛幻想，又極具愛美之心，這讓她生活中充滿了樂趣。她把帶有蘋果味的天竺葵叫邦妮，把東山牆外的櫻花樹叫“白雪皇后”，把“巴里的池塘”叫“閃亮的小湖”……
安妮還是一個非常孝順的人，馬修去世後，為了照顧瑪瑞拉，放棄了大學繼續深造的夢想，在鄉村教書。從而可以看出安妮是一個知恩圖報的人，正是應了中國的那句古話“滴水之恩，當湧泉相報”。
就這樣在綠山牆的四年裡，安妮從一個除了睡覺，沒有什麼事情能阻止她進行想象的“冒失鬼”，成為了一個積極進取、有擔當，熱情開朗的女生，安妮用熱情溫暖了馬修和瑪麗拉孤獨的心，可是後來馬修突發心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛開始不好了，竟然打算賣掉綠山牆，不過被安妮阻止了，因為安妮不打算去上大學了，而是想去執教，並且去照顧瑪麗拉，這讓聽說這件事的人，無不為她感到惋惜，但是卻贏得了所有人的尊敬和敬佩，這樣的安妮怎能不讓人敬佩呢?
這就是安妮，一位個性鮮明，富於想象力、堅強、樂觀、知恩圖報的人，怎能不喜歡她呢?
我們在困境中也應像安妮一樣，人生中總會經歷風雨，才能見彩虹，相反不經歷風雨的洗禮，遇到一點點困難就會退縮，這樣的人又怎麼會有大的成就呢?
安妮的堅強樂觀、安妮對生活的熱愛、安妮的孝順和努力實現夢想的精神深深地感動了我。安妮的夢想許許多多，似乎很難實現，但通過她的不斷努力，一個個夢想紛紛實現了。從今以後，我要好好地向安妮學習，微笑地迎接每一次挑戰，堅強不息，勇往直前。
天空飄著細雨，你坐在白色的小圓桌前，享受著這家店鋪有名的焦糖瑪奇朵和馬卡龍，聽著嘴脣塗得鮮紅的女孩拉著小提琴。細雨微微的窗前有人夾著公文包，打著電話一閃而過。
也許他上班要遲到會被扣工資;也許他的妻子正告訴他孩子生病要去醫院;也許他在對他的母親說“我很忙。”隨時準備掛掉電話。
你無法說他不懂生活，他只是為了可憐的薪酬而奔波著。每天如此，等到有一天，匆忙的腳步終於慢下來了。而這時，自己也老了。那個曾經是小孩子嘴裡的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也無法跳街舞玩兒跑酷。這就是時間給人的痕跡，抑或說是打擊。
“不是人們變小了，而是你，變老了。”龍應 臺講述著生命的程序，像是在講述著一個簡單的故事。
或許多少年後你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，聽紅脣的少女拉小提琴，看窗外的人來來往往。只是你，老了。
生命的盡頭，是死神冰冷的親吻，面對這冰吻，的選擇叫做從容。很想見一見龍應 臺開的“樹海葬俱樂部”的朋友，五十多歲的年紀，從容的用纖細的手指掌著杯，在紅酒杯口留下緋紅的脣痕，脣齒間漫談著生死：“海葬最省事。”像是所說的話，與自己無關。
有人說醫院是生命交界的地方。那裡人群匆匆，在生死間行進。一張報告單，在有的人眼裡是一紙判決書，在有的人眼裡僅只是一張紙。焦慮、恐懼、對生的渴望，這是人的本性。但是一個人生命的程序是隻許一個人走的路，沒有人會陪你上路。平和地走好每一天的路，別隻顧及結局，而忘卻了美好的過程。
我們每個人都是不經意墜入凡間的天使。幼時擁有一雙通透的眼睛，清澈而純淨。吃多了五穀，眼睛裡便有了色彩和欲 望。無索取便無慾。生是人的欲 望。把這的欲 望放下了，人生將是另一番境界。
死亡是涼爽的夜。這是海涅的詩句。享受著夏夜般的清涼，讓心沉下。不用悲涼，夜，終歸要降臨，走近了也就走進了。不用害怕，記住當死神輕吻你的時候，是個涼爽的夜晚。要做一個恣意遊走在生命間的人，靜心地看待生，看待死。
當彼此都做好了準備，一次次的轉身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的程序。
驀然回首，夢裡春秋已十六度，在這十六年裡，書始終伴著我成長，教給我點點滴滴。
還記得小時候讀《哆啦A夢》的情景：左手捧書，右手拿著零食，看到大雄的懶惰，不禁嘆氣;看到靜香的溫柔，不禁喜歡;，驚於哆啦A夢的神奇。每當他們遇到危險時，不僅為他們擔心，然而大雄的勇敢，胖虎的重義氣，靜香的沉著冷靜，哆啦A夢的機智神奇，一點點，一頁頁，一本本，伴著我度過美好的童年。
曾嘆於賣火柴的小女孩的悲慘，讚揚格列夫的勇敢，魯賓遜的堅強，醜小鴨的耐苦……《安徒生童話》、《格列夫遊記》、《哈利波特》、《湯姆叔叔的小屋》、《茶花女》、《簡愛》……這些都帶給我別樣的趣味
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”“興，百姓苦，亡，百姓苦。”“國破山河在，城春草木深。”“烽火連三月，家書抵萬金。”……這些又帶給我別樣的愁緒，李白的豪放、杜甫的傷感，李清照的委婉、文天祥的正氣……都讓我為之一動，同時又為中華民族深厚的文化積澱感到驕傲。讀書，給予我的實在太多太多了。
讀書，使我認識到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛;讀書，使我懂得了“力盡不知熱，但惜夏日長”的生活;讀書，更使我體會到了“空山新雨後，天氣晚來秋”的舒爽……
當我受挫折時，是書教會我“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”;當我想放棄時，書又給予我“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的勇氣;當我想蜷縮在書的角落裡時，書又讓我去領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的景色。
又是一個學期的結束，我又迎來了五彩繽紛的暑假生活。隨著時間的流逝我一點一點地長大。我馬上又將到恩施大姨家開的火鍋城去體會生活。
暑假終於到了，又是一個學期的結束，婆婆跟我說今年你一個人去大姨那裡體驗生活，學一點技藝，只要有一技傍身以後找工作就不成問題。我到了火車站進了站臺望望身後的天空和土感覺戀戀不捨，我還是帶著不捨的情緒走了進去，火車來了，停靠在站臺，那火車，那火車有許多節車廂猶如一條長長的巨龍在地上行走著，走進車廂迎面而來的是空調的清爽、而撲鼻來的是許多人的“怪味兒”我找好地方坐下等待著開車時間的到來……
火車啟動了，兩小時後，我下車了走到出站口看見大姨在向我揮手，我跑了過去，大姨發現了我背揹包很吃力，她就幫我揹著了，我也不好把揹包搶過來，因為我實在也累了，就任由大姨揹著，我們走在出租車面前，回到大姨給我安排好的住處，一天過去了隨著時間而流逝。
第二天下午，四點半的班前會開始了，由店裡的領班唐阿姨一一的介紹了店裡的員工們，我認識了一些新員工，還有一些以前的員工，過了一會兒，我們大家都認識了，大家都有說有有說有笑，漸漸地來人了我也連忙去迎接客人問他們幾位其中的一個叔叔說道：“我們有三個人”我立馬叫唐阿姨把他們帶到座位上去。漸漸地來吃火鍋的人越來越多了我幫忙傳菜、端油碟……忙的不亦樂乎，晚上下班了我回到家裡洗完澡。感覺渾身痠痛，我感受到這些員工的不容易她們是為了掙錢養家，想讓家裡過的`更好一些，我感受到了愛的存在。
我一天又一天地在這裡度過快樂的時光也感受到了許多的愛與關懷、希望、努力和奮鬥都是生活中的正能量加油!美好的明天等著我們!
秋風吹過，她把葉子吹黃了;她把樹葉吹落了;她把
花兒吹敗了;她把菊花吹開了，當然，她也把莊稼吹熟了。
今天，我們來到了大興的'梨花莊，當一次採摘果實的“農民”。一大早起床，就趕到學校，驅車來到了梨花莊當一次“地地道道的農民“。我們剛下車，便拎著袋子，拿著工具摘果實。我一見到前面的一大片白菜地，心裡十分激動，想到：秋天光是這小小的一個莊子就有這麼多的白菜，那要是所有的白菜地裡的白菜都那樣多，那冬天可就不愁吃的了。我又想：要是白菜都這麼多，那地瓜肯定也少不了。懷著快樂的心情，我來到了與我猜想差不多的地瓜地裡。
我剛看到地瓜地，便開工了起來。剛挖的時候找不到技巧，看車的大叔就幫我挖了幾個，他接著說：“你可以用腳
踩一踩，因為土地鬆軟，地瓜很硬，踩的時候，如果感到有些硬，這底下就會有地瓜了。”我按著大叔的話挖，不一會兒就挖到了七八個地瓜，大小不一，形狀奇異極了。有的像小娃娃的臉，有的像個大蘿蔔，還有的像個彎彎的小茄子，可真逗。我又抓緊最後一點兒時間，挖了幾個大地瓜，十分高興。我氣喘吁吁，連拎帶拖著裝滿地瓜的塑料袋，塞進了客車的行李箱。
之後，老師又領著我們去蘿蔔地裡拔蘿蔔。我一看見露出嫩綠色的蘿蔔櫻，並立刻衝進了蘿蔔地，像搶東西似的撲了過去。一開始，我嘿喲嘿喲地拔，根本就拔不起來。後來，看見別人一下子就拔了起來，我便也把勁兒使到一塊，“噌”就拔起來了。然後，我又去拔第二個，結果摔了個屁墩兒，為什麼呢因為我吸取上次的經驗太過頭了，所以勁兒使得奇大無比，結果是蘿蔔沒拔出來，人倒摔了下去。之後，又按照摸索完的經驗拔了起來，一共拔了十六七個蘿蔔，特別高興!但這時也是我最“痛苦”的時候，因為我既要背書包，又要拎著兩大兜子戰利品回家，簡直是“雪上加霜”啊!
坐在要回校的車上，我終於體會到農民的辛苦，他們勞動了半天，竟只能值那麼一點點的錢，所以我覺得不該再浪費糧食了，浪費一點一滴的東西了。
四月一日早晨，我早早地來到教室，眼看有許多人已經來了，正準備著去遠足，一開始，我們認為遠足不累，跟春遊似的。我們在七點多時，就來到前操場，讓蔡校長髮口號，然後興致勃勃地走了。
走著走著，同學們就累了，便拿出水來，一邊走，一邊喝水，時間過得很快，一會已經七點五十分了。在走的時候，周圍有這樹木花草，還有大河，走在河的上面，遠看，在陽光的映照下，水像發光一樣，近看，有許多垃圾，甚至水已經變黃了，說明人類汙染水，十分嚴重，我的心十分的難過，感覺世間在一天一天的繁華，但卻體會不到水的傷心。
我們班就這樣走著，時間也伴隨著我們，走了兩個多小時，我們終於看到了山，山高而大，遠看十分矮小，很容易爬，走啊走，啊，一直嚴肅沉默的我，終於開口了，而一直不怕累的我，也退縮了，而一想起徐嬌的那句話，使我增加了信心，走下去，同學們累得氣喘吁吁地。而我認為，這是一次挑戰，一次證明自己勇敢的挑戰。以前跳的繩，做的下蹲，其實是做的準備，去面臨即將到來的困難。老師說的對，因為科技的發達使人們用了工具來生活遇到困難要退縮。
三個小時很快過去了，我們離橫山橋越來越近，同學們越來越有信心地喊起了口號;“四一班加油。”這時我們有了勇氣，奔上了山，在山上我們吃著帶來的食物，還談笑風生的，然後我們繼續上山，上山風景優美，風也十分得大、涼爽，果然上山容易，下山難啊!橫山橋我們參觀了，現在要去國防基地。
沒走多久，國防基地不僅面積大，而且有這主席和總統的照片，還有一些英雄戰士，講訴他們的英雄事蹟。瞧，他們在爬山嗎?走近看，哦!原來他們正在找子彈啊!不愧是基地啊，有著許多溝，但裡面有這髒水，我明白了，我們這麼好的條件|、生活，原來是戰士們努力的成果，訓練如此嚴格，我十分欣慰
要走了，我恨不得時間過的慢些，讓我們再看一會兒，難怕只是0、1秒啊。雖然同學們玩得很累，身上很髒，但是他們在活動中體會到了生活的幸福，讓我們流連忘返，也使我們增長了知識和頭腦。回到教室，他們還議論紛紛地講訴著他的活動過程。
昨天晚上十二點終於將村上春樹的小說(挪威的森林)一口氣看完了，一開始讀起來說實話覺得沒什麼，可是當我將小說細細看我才發現了小說的魅力所在，或許初次接觸村上春樹的人你會覺得他的小說並不怎麼樣，只是或許。你知道嗎?當我讀到那些關於性方面的描寫時我覺得很尷尬，我在心裡質疑他，因為從小接受中國教育的我覺得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守!
看著看著就被小說吸引了，這是我第一次接觸日本的文學，第一次接觸村上春樹的作品，我為《挪威的森林》所著迷。小說以主人公和多個人物的故事講述了一個愛情故事，故事所透露出來的感情是多麼吸引人啊!可以說為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態度，為我們尋找了一個心靈的避難港。作為在日本作品的發行量超過了1500萬冊這個天文數字的作家，是什麼使他的小說如此令人喜歡，就我的感覺而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫法而讀者事實上不能夠接近小說的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧!內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨特的魅力!我想我是愛上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都彷彿活生生的在我身邊，那是一種無法名狀的感覺!他的小說基調是孤獨和無奈，我讀他小說時也深有體會，我也很無奈，完全陷進去了。
小說雖然多寫生活瑣事，但是絕對不庸俗，而是心靈的訴說，讀了之後心裡很安心，它以潤物細無聲的進入了我的內心，回過頭一看，原來跑到這裡了，呵呵，就是這種感覺!總之這本小說帶給我無與倫比的美麗………
有一座城市，叫眾志成城;有一批戰士，叫白衣天使;有一種精神，叫逆流而上;有一種信心，叫萬眾一心!
20__年的春節，在所有中國人的心裡，註定是一個永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個個口罩，讓這個春節倍感冷清。
這個冬天，梅花依然寧靜地開放;這個冬天，藍天依舊明淨如洗;這個冬天的武漢卻非常艱難，全國人民卻非常艱難。在這特殊的日子裡，我們謹遵醫囑，靜靜地待在家中。我們為武漢憂心忡忡，我們為治癒病例的增多而感到高興，為武漢的人們牽腸掛肚。
與此同時，有一群人，他們正衝在前方，用自己的平凡之軀為身後的億萬中國人築起防護的堡壘,他們舍小家為大家，不眠不休，戰鬥在這場沒有硝煙的戰場上的最前沿。他們是來自全國各地的最美逆行者，他們是新時代的最美先鋒人物，他們是可親可敬的白衣天使。
在這群人當中，有一位84歲的老院士，叫鍾南山，17年前，這位老院士奮鬥在抗非的最前線上，為抗擊非典立下了汗馬功勞。17年後的今天他臨危受命，搭上前往武漢的高鐵，再次前往抗擊疫情的前線;86歲的董宗祁老教授，他坐在輪椅上，一上午看了30多個病人，他說：“我這輩子，就是為了救人”;73歲的李蘭娟教授，知道國家有難，她毫不猶豫前往武漢，堅定地說出她的誓言：“我打算長期待在武漢，與那邊的醫護人員一起奮鬥!”
這世上哪有什麼歲月靜好，只是因為有人在替我們負重前行罷了，這世上哪有什麼天生的英雄，只有因為人們需要，才有人願意犧牲自己成為英雄。
雖然我不知道他們是誰，但我明白他們是為了誰。他們也許並不富裕，甚至有些貧窮;他們也許並不高大，甚至有些瘦弱;他們也許並不光鮮，甚至有點卑微，他們的形象在我心中是那樣模糊，但他們的精神在我心中卻是那樣鮮明;不計生死，不求回報，默默堅守的他們，守護著健康，保衛著生命。
普通的我們無法到達正面戰場與病毒作戰，我們只能做好我們的後勤工作，不出門，少出門，勤洗手，戴口罩，這是為了不給他們添麻煩，祝願他們平安早日凱旋。
彩虹為證，千古不變，我要高歌。為生命喜悅，萬物都歌頌你的慈愛，大地訴說你的恩情。
致敬白衣天使!
致敬最美逆行者!
致敬抗擊疫情的每一個人!
從今以後，別再過你應該過的人生，去過你想要過的人生。我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免在我生命終結時，卻發現自己從沒有活過。
詩在遠方，也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級，那麼其已不能稱為藝術。在我看來，藝術在於令人體會生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術從未有等級之分，其價值也因人而異。
詩的意義，在於教會我們詩意地生活。I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life. And not when I had come to die , discover that I had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。
Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下並不是那麼容易地做到。既然選擇了詩的生活，那麼也要接受詩的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統的教學方式，也註定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在於基廷教授，然而也不能怪罪於教授。基廷教授解放了學生們的思想，因此學生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。
其實電影本身是在抨擊規範化的教育模式，規範化不好嗎?不見得如此。規範化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規範化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發思想，必然會導致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個就好，無需過多。
最後，電影結束於基廷教授的微笑，並沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。
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