當前我國已經進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，當以“三個代表”重要思想為指導，貫徹黨的xx大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會主義先進文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。
建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支援。廉政文化以廉政為思想內涵,以文化為表現形式,是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政文化作為社會主義先進文化的重要組成部分,是推進廉政建設的重要精神力量。通過廉潔教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推進高校廉政文化建設,有利於在全社會形成共同的理想和精神支柱,有利於大力弘揚優良傳統和作風,有利於在高校形成“學校黨政領導廉潔從政、廣大教師廉潔從教、學生倡廉崇潔”的良好風氣。全面推進校園廉政文化建設,對於加強校園建設,培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。
廉潔文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，也是社會主義先進文化的重要組成部分，它是我國倡導的主流文化。在高校它也是校園文化的重要組成部分。它是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，是政治文明和精神文明的有機結合。高校廉潔文化，就是高等學校根據時代要求，圍繞“廉潔”這個主題開展的一系列文化教育活動，它融思想政治、理想信念、道德情操、社會風尚、行為規範、價值取向為一體，具有很強的號召力、感染力、威懾力。它以培育和弘揚立黨為公、執政為民的堅定信念為宗旨，以營造一個有利於高校教職員工乾淨幹事、艱苦創業的思想道德環境和風清氣正、廉榮貪恥的校園氛圍為基本要求，以積極倡導廉潔從政、廉潔從教、廉潔從學為主線，以提高反腐倡廉、拒腐防變的能力為目標，深刻反映高等學校教職工以人為本、務實、清廉的價值取向，以採取幹部群眾喜聞樂見的多樣形式，開展內容豐富、載體新穎的各項廉潔文化教育建設活動。此活動植根在高校黨風廉政建設和反腐敗工作的具體實踐之中。它具有先進的思想性、有效的導向性、很強的實踐性、廣泛的群眾性、長久的實效性等特徵。
文化環境是思想道德教育活動的載體。人的教育活動都離不開一定的文化環境。教育活動必定要在一定的文化環境中展開反腐倡廉的思想道德教育離不開以廉潔為價值標準和價值追求的文化環境。從功能性的角度看。這裡的文化環境指反腐倡廉的思想道德教育活動賴以進行的各種文化條件的總和。它是一個由物態文化、精神文化、行為文化及制度文化等文化要素耦合而成的文化效應場。作為一種社會存在。文化環境常常表現為一種試圖塑造和改變人的精神品質的慣性運動，作用和影響人的意識、心理和觀念當思想道德教育活動被置於其中而展開時。不同的文化環境就會產生各種不同的教育效應良好的文化環境能夠取得較好的教育效果。惡劣的文化環境則相反。廉潔文化不僅是一種廉潔理念。一種文化體系。更是一種文化環境。它在校園中構建同一文化價值觀念、同一文化內容結構。同一文化思維模式、同一文化行為方式、同一文化價值評判標準，等等通過多途徑、多手段、多層次、全方位地弘揚廉潔思想，激發廉潔行為，使廉潔價值觀念、思維方式和行為方式覆蓋全社會的每個領域。可以使全社會因廉潔文化背景而形成一致的精神力量。形成反腐倡廉的社會文化效應場。
教育承擔著培養社會主義建設者和接班人的重大使命，教育系統反腐倡廉建設關係青少年學生健康成長和人民群眾的切身利益，關係黨的事業興旺發達和國家長治久安。人才對於一個國家來說是最寶貴的資源,是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質人才是決定國家和民族前途命運的重要力量,是建設創新型國家的強大依託。大學生作為未來高素質人才的後備力量,其成長過程關係著我們黨和社會主義事業的興衰成敗。而高校作為培養高素質人才的搖籃,貫徹實施廉潔教育,培養造就數以億計具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的科學知識和紮實本領的人才,使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民同呼吸共奮鬥,對於確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的巨集偉目標,確保實現中華民族的偉大復興、具有深遠的戰略意義。
大學生活是豐富多彩的,我們可以充分利用大學校園裡形式多樣的文化載體,充分發揮校園文化的育人功能,結合大學生群體的性格特點有步驟地推進完成這項工作。要在校園內營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風尚,弘揚主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營造良好的教育環境和文化氛圍。要設立融思想性、知識性、趣味性、服務性於一體的主題教育網站或網頁,開展生動活潑的網路廉潔教育活動,使網路成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動佔領校園文化陣地,加強正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學生提高思想政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,打牢立身做人的思想基礎。
教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負著培育下一代的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裡如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不汙曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不汙，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。心得體會
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上週對《中國小教師廉潔從教讀本》的學習，結合工作實際，我想談談我的一些收穫。
第一，熱愛學生，依法執教。
熱愛學生的教師，才會無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
第二，獻身教育，為人師表。
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裡，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裡;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神聖的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身於現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師是一份非常神聖的職業，我們的工作性質決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私慾。廉潔文化進校園，淨化了大家的思想，統一了全體師生的認識，以廉為榮，以貪為恥深入人心，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心成為我們每一位老師的自覺行為。陶行知廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：
一、向榜樣學習，開展廉潔自律
我要認真學習廉潔文化讀本，樹立共產主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會潮流的衝擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。
二、公正從教，以廉明維護教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智慧差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別而採取不同的態度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現了錯誤，就要採取實事求是的態度，公開向學生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，公正性。
三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學生心間。
學生是祖國發展的後備力量，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識。學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學校為有效規範學生的誠信等行為，營造良好的氛圍，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學生廉潔意識的有效形成。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴宣誓，成為共產黨員有著無限的憧憬，但我們同時應當牢記，黨員領導有自己的義務，面對當今紛繁複雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡於貪食;深潭之魚，死於香餌。”的教訓，能否執有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，無論歷史的教訓還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產黨員的先進性，我們每一位共產黨員都應自覺加強思廉、踐廉。
通過這十幾次課的學習，我對廉潔文化有了初步的瞭解。廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。
廉潔文化主要有四個特徵：主體的大眾性，指向的權力性，實施的職業性，組織的公共性。 這些特徵分別表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設廉潔文化，所以在大學開展廉潔教育就顯得十分必要。
要開展廉潔文化教育就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公 道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展積極吸收和借鑑古今中外廉潔文化建設的優秀成果。
我們當代大學生應積極加入到這些給大學生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。所以我們應當堅定廉潔奉公的意識和信念。
通過這些天的學習，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業的內涵。當前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關鍵在於教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業從業人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內容，逐步形成各行各業的廉潔教育工作機制、相關制度和行為規範，以各行各業的廉潔推進全民的廉潔。第二，在我們學習的過程中瞭解到了了很多的例子，各個行業、各個崗位上甘於清貧、默默奉獻的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風面前勇於抵制、敢於鬥爭的典型。同時，要加大典型群體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。
在長達十幾周的學習中，我們也學到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放鬆世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設有中國特色社會主義這一艱鉅任務和更加複雜的國內外環境，一刻也不能放鬆個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養，進一步堅定理想信念。
第二，要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮鬥的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權力、金錢、美色，就會私慾膨脹，滑入犯罪泥潭。
4月29日上午，我參加了由市紀委組織的市第二期科級領導幹部廉政談話會警示教育活動。通過參觀學習和觀看警示教育專題片等，讓我對如何做人、如何做事有了新的思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今後要嚴格要求自己，遠離腐敗，遠離犯罪。
在廣華監獄裡，我們聽取了現行服刑人員的現身說法，參觀了監舍，瞭解了服刑人員的生活，親眼感受了一些領導幹部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內心受到強烈的震撼。兩名曾經是領導幹部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦後對家人的傷害。
他們原來都是國家機關、國有企業的幹部，受黨培養多年，曾經是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，深受領導和同志們的信任而被委以重任，卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過去的風光無限到如今變成人人所不齒的罪犯，他們辜負了領導和同事的信任，也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會造成了危害，同時還要面對漫長的刑期。
他們現在雖後悔不已，但過去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。現實的案例，警示著每一個參觀者。誰放鬆要求，誰就會被侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
聽完兩人的懺悔後，工作人員還組織大家觀看了警示教育錄影片和圖片展。走進監獄的大門，面對高牆電網，心情感到壓抑了許多。高牆隔開的是自由，是一片美麗的藍天;電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心，是被禁錮的身體。這就是社會的另一層面，這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯，他們都因為觸犯了法律而在監獄服刑。講解員通過圖片的形式向每一個參觀者仔細的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯，講述了他們怎樣一步步地走向犯罪的經過，以及發自內心的悔恨和渴望自由的內心表白。
手莫伸，伸手必被捉。通過實地參觀監獄和通過聽取現行服刑人員現身說法，對我們的震撼力、對心靈的觸及深度，是其他形式的學習所難以達到的，教育效果更能夠深入人心、經久不忘。貪汙腐敗危害大，反腐防腐必須常抓不懈。
作為一名黨員幹部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，私慾的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾存在這僥倖心理，認為偶爾的小事沒關係，只要對方不說就沒事。實際上這只是安慰自己罷了，要知道除了親人之外沒有人會真的幫你。
要知足常樂，甘於平淡，樂於奉獻。在市場經濟大潮中，黨員幹部，特別是領導幹部，決不可貪圖財富，決不可貪圖享受，不能向“錢”看，不能搞“攀比”，要甘於清貧，甘於平淡，才能不迷失方向，不犯這樣那樣的錯誤，在履行崗位職責和權利時，才能真正做到廉潔奉公，才能做到上不愧對黨和國家，下部愧對黎民百姓。不能因一時私心起，借職務之便打點“擦邊球”，撈點好處，結果“偷雞不成反蝕一把米”，賠了錢財，獲了重刑，害了家庭。無論在任何時候，在原則問題上，決不能給自己“開口子”必須態度鮮明。
活生生的反面事例，給每個參觀者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒有不可逾越的鴻溝，有時只是一念之差而已。每一位共產黨員都要引以為戒，在工作和學習中，時刻保持先進性，發揮共產黨員的先鋒模範作用，以良好的精神狀態和模範行動來體現共產黨人的良好形象。唯有如此，才不會愧對黨的悉心培育，才不會愧對人民的真誠期待。
參觀學習對我們有深刻的警示作用，我們應該時刻牢記自己的身份，提醒自己，約束自己。一定要把為人民服務、無私奉獻和自己的工作結合起來，紮紮實實低做好工作。服刑人員的報告流露出的真情實感，更使大家感受到要時刻保持警醒的頭腦，任何時候都不能放鬆對自己的要求，要從每一件小事做起，發揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權力，進一步鑑定黨性，做到情為民所繫，利為民所謀，立足本職崗位，努力工作，為構建和諧社會貢獻力量。
在20xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪汙腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。
那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
通過學習中紀委和中組部廉政建設的學習資料、觀看廉政教育專題警示片，最近一段時間。感受頗深。看著一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領導幹部廉潔從政的規定要求，深感作為一個共產黨員、國家幹部，政治思想和世界觀方面需通過學習中紀委和中組部關於黨風廉政建設的學習資料、觀看廉政教育專題警示片，感受頗深。看著一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領導幹部廉潔從政的規定要求，深感作為一個共產黨員、國家幹部，政治思想和世界觀方面需要時時刻刻提醒自己：不能放鬆理論學習，不能放鬆自身修養和素質的提高，不能放鬆工作生活中的小節問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高於一切的位置時，才幹樹立起黨的威信和黨的形象，才幹“心為民所想，情為民所繫，權為民所用”
一、黨的形象是關係黨生死存亡的大問題
我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關乎黨的存亡的大問題。在加強黨風建設方面，我黨鮮明地提出了“八個堅持，八個反對”，把黨風建設當作一項長期而艱鉅的任務，又是一項現實而緊迫的工作來抓。並指出要在當前和今後一個時期，抓住重點，集中解決黨的思想作風、工作作風、領導作風和幹部生活作風方面的突出問題。因此，我們每一個黨員都必須嚴格按照這個要求，在學習、工作和生活中時常對照，時刻提醒自己。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經濟大潮衝擊下的現代社會......
自從學校組織黨風廉政建設的教育活動以來，通過學習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學敬業、廉潔自律，努力實踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節開啟，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向腐敗的普遍規律。“千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過於貪財，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態。
黨員幹部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡慾的心態不能變。始終要求自己努力去做“一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低階趣味的人、一個有益於人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態。有的腐敗分子權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的“一畝三分地”裡，誰敢把我怎麼著?認為自己做到那麼多的工作，做出了那麼多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什麼大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個黨員幹部心態一定要平，千萬記住“黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫”。
三、有較高的標準。
黨員幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒;管住自己的腿，不去不該去的場所;管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。
四、有良好的修養。
只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領導幹部要加強思想品德修養，具有大公無私、全心全意為人民服務和集體主義的思想品質，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領導幹部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺接受監督，時時矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
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