如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎麼會換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應該感謝以前為了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的捨生取義的交鋒站。
《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的心情看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。為了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，終於安全將孫中山送回了廣州。
正是因為殘酷，冷血的場面充滿了悲劇色彩，正是因為每一位英雄充滿了愛國之情，正是因為每一位演員都完全投入到演習中。我為這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。
看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主僕之情，同志之情所深深的感動了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一箇中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認為《十月圍城》它已經讓每一位觀眾們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。
我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的今天?今天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不應該向他們學習嗎?雖然，現在的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打鬥。可是，我們要努力學習啊，要為國家的建設出一份力。因為，我們也是中國的一份子。
我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一箇中國人的'責任!
近來用將近一個月的時間觀看了有鍾漢良，吳孟達等新主演的新作《十月圍城》影視劇。深刻領悟到一個道理：時事改變一個人的人生態度，改變一個人的命運，改變一個人的理想。“時事造英雄”!
晚清時期，大清王朝風雨飄搖，各地反清鬥爭風起雲湧。同盟會組織在全國各地祕密組織“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的推翻清王朝的革命鬥爭。香港和廣州地區是革命鬥爭的前沿陣地。
生活在當時的香港的普通車伕王阿四，也是本影視劇的主人翁，和阿純姑娘一起過著平淡而貧窮的生活。整天為著生活和治好阿純的眼睛而努力工作著。有時候為幾個銅板勞累了一天，卻發現離治療好純姑娘的眼睛卻是那麼的遙遠。需要500大洋。這時候的他，只為這些錢和過自己的小日子，對世事變化毫不關心。“革命”兩個詞在他那裡就是亂黨作亂。
李重光，跟阿四長相相似。再一次掩護孫中山安全離開的時候被當時正在上任途中的廣州將軍鐵山刺殺。其父親李玉堂悲痛之下為了保住李家，防止鐵山對李家的追查，不得不以高價聘請阿四替李重光。這是的阿四，極不情願，被逼的答應。這時候幫助李家，在他看來，就是找死。之所以留下，僅僅是因為李玉堂給了他較高的費用。這時候的他是一個為個人利益是圖的`人。
在李家，他逐漸的幫助李玉堂化解了多次來自鐵山的追查和挑釁。保住了李家，贏得了李家的讚賞。直到李玉堂為阿四而死那一刻，阿四真正意識到當李重光的使命---整個家族的安全，李玉堂的革命遺願。這時候的他幾乎接近革命黨。雖然偶爾也會鬧鬧脾氣。但大方向已定。他實際上已經走上革命道路。
當阿四把自己經營的廣州華南機械製造總局炸掉之後，他真正走上了革命道路。有一次其岳父區肇新問他為何放著好好的日子不過要去玩命。他說，自己一點家產能夠幫助自己過好的自己的小日子，但是這些錢能幫助那些勞苦大眾關上好日子嗎?自己會安心嗎?不會……這話雖然簡單，但是裡面已經濃厚的包含著革命的“天下為公”理念。著實讓人感動。
即使在革命黨和鐵山都把他當叛徒的時候，他依然堅定的為革命做事。用種.種實際行動挽救了眾多革命者的姓名。保護了孫中山的安全。保護了革命的勝利果實。
這一條線走下來。一個動盪的年代，一個風雨飄搖的年代，是人民大眾生活痛苦的年代，也是人才輩出的年代。一場場的挑戰，鬥爭，抗爭，逐步的把一個平庸的世俗百姓塑造一個堅定的革命者。這其中除了他本身的聰明才智外，最重要應歸功於時事。英雄從時事而來!時事造英雄!
電視劇《十月圍城》阿四結局和誰在一起了阿四喜歡誰李重光是牛津大學留學歸來的革命義士，李家公子，為了替孫中山引開朝廷鷹犬鐵山的暗殺，做孫中山替身，與黃包車伕阿四相遇，並坐上阿四的黃包車，朝廷鷹犬鐵山鐵山誤以為車中坐著的正是孫中山，舉起弓箭對準黃包車射了下去，鋒利的弓箭穿破黃包車雨蓬扎入重光的身體，李重光
阿四為了湊齊給心上人醫治眼睛的最後兩塊銀元，誤與保護孫中山的重光相遇，並拉著李重光向鐘樓方向去，李重光被鐵山當成孫中山射死。
當阿四將黃包車拉到一條小衚衕中，發現重光身上全是紅色的鮮血，重光已是奄奄一息，用盡最後一絲力量將家中住址遞給阿四，阿四藉著染血的紙條找到重光住處。
重光的家人見阿四與重光長得一模一樣，所有人差點誤以為阿四就是重光，直到發現阿四神態舉止完全不像在國外生活的人，重光父親玉堂方才意識到站在面前的人是一個陌生人。重光雖然死亡，阿四並沒有因為重光的死感到悲傷，畢竟他與重光無親無故，所以不對重光的死產生悲傷合情合理，之前替重光拉黃包車害得車體受損，阿四要求重光父親玉堂支付一百兩銀票，玉堂沒有拒絕阿四的要求，吩咐一名下人賠付了一百兩銀票給阿四
阿四歡天喜地拿著銀票趕到愛人阿純治眼疾的診所外面，豈料主治醫生已經乘船回國。自從見過阿四，秦少白對阿四的相貌念念不忘，重光已經戰死，倒不如趁機讓阿四扮成重光，李重光的父親李玉堂接受了秦少白的建議。
秦少白借替阿純治眼疾的理由，讓阿四假扮李重光，在李玉堂的老家，李重光堂哥李重甲覺得阿四不太對勁。而李玉堂為了替兒子報仇，讓阿四和巡撫千金區舒雲假結婚，李玉堂負責把阿純的眼睛治好，阿四同意為他做任何事情
103年前，一個十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進了那輛黃包車。一個小時之後，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經沸騰的生命，很快就會變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然後在某個黎明，終於被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。
103年後，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼飢號寒，這裡不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成群的苦力和車伕;這裡的街道上，不再有那排洩物難聞的味道，這裡的食肆，不再被蒼蠅包圍;這裡的孩子們，終於可以上學了，這裡的知識與科學，終於得到了尊重;這裡的軍隊，終於不再聽命于軍閥與外族，這裡的旗幟，終於不再是花花綠綠的日不落之旗。
103年前的那個少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖著的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學會口是心非。是的，這還遠遠不夠，你不能滿意。
103年後的中國，人們擺脫了饑饉，卻依然要為保護自己的私產而拼死相爭甚至自焚;103年後的中國，街道雖然乾淨整潔，在背巷裡卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年後的中國，孩子們確實可以上學，但受到的教育卻因家產薄厚而大大不同;103年後的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關係凌駕;103年後的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業，但極高的稅率依然在吸著民族工商業寶貴的血液;103年後的中國，人民終於有了自己的軍隊，而這軍隊卻曾調轉槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年後的中國，這紅色的旗幟高高飄揚，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個人權利的手。
103年前，你，那個十七歲的少年，當你坐在黃包車裡，滑向死亡，當你連那把手槍——你最後的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪裡像個烈士，倒像個孩子。你閉上了眼睛，你說過：“我閉上眼，看到的是中國的明天。”可不可以告訴我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動輒百萬的進口轎車捲起的煙塵中，在奧運會絢麗的煙火中，在溫暖如春的酒店裡粉紅色的幻夢中，在北川中學的廢墟中，在閱兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因為這紛至沓來的光與影、美與醜、悲與喜、光與影、矛盾與衝突、善良與醜惡，早已經模糊了我的視野，動搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現實，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……
為什麼?為什麼你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰死在抗日前線的普通農民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什麼不老老實實地種地?為什麼不規規矩矩地讀書?為什麼不乾脆繼承家業安安穩穩地賺錢?為什麼不去耶魯大學讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國於水火?在永遠閉上眼睛的那一刻，你們後不後悔?你們看到了什麼?
閉上眼睛，我認真地傾聽，告訴我，103年以前，一個十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。
……輕輕的，一隻稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什麼刻意擺放的豔麗與華貴，卻在這春日散發出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴——不但有免於被外族欺凌的尊嚴，更有免於被國人傾軋的尊嚴。
在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終於知道閉上眼睛的你，看到了什麼。
103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴，永遠閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們說，你們是英雄，是先驅，是勇敢者，是信仰者。
今天的我終於明白，其實，你們，只是想抹去孩子們臉上營養不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼飢號寒者分一擔米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生於斯長於斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。
這悲憫，就是最偉大的理想。
這理想，自誕生之日起，就絕不會死去。
今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終於知道徐老師為什麼叫我們帶紙巾了)。
《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。
影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車伕阿四，被親情打動的賭徒，還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。
17歲的孫文的替身重光;2米多的王覆命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。
我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱著兒子的屍體嚎啕痛哭，相信影城裡的所有小觀眾為之動容。李老闆一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衛隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，說了這麼一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。
黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚牆。老街坊，小弄堂，白牆黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮溼的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。
這景緻，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。
而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流衝柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天裡，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖豔。
“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方乾的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閒。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……
江南小鎮，周莊便是人們嚮往的地方。周莊因有九百餘年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉。餘秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存於巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裡看著過往船隻。”周莊平常而悠閒的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那麼平凡，而對於生活於大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如餘秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表徵的了。”
周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷後，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對於周莊的氣質，餘秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺蹟，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯著它們的條條石板街道。”
讀罷《江南小鎮》，寫下這麼多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然後飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源於世間卻脫於世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮溼磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中迴盪。
這篇關於高中生關於文化苦旅讀後感，就為大家呈現到這裡，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
1919年5月4日，一群熱血青年在北京掀起了一場聲勢浩蕩的愛國運動。五四愛國運動中的“五四”精神，激勵著一代又一代的年輕人蔘與到愛國行動中，用青春和汗水譜寫絢麗的歷史篇章。
五四精神是我們國家的寶貴精神財富。當前，國內外形勢複雜多變，這既是挑戰也是機遇。五四運動雖然已經過去上百年，但五四精神永不過時。“青年興則國家興，青年強則國家強。”我們是新時代的有志青年，要繼續弘揚五四精神，要勇於擔當，主動挑起大梁，為社會主義事業奉獻力量。
弘揚“五四”精神，首先要樹立遠大理想。理想是指路明燈，指引著我們前進的方向。各種實踐證明，青年理想的實現與國家前途和民族的命運緊緊相連。“少年強則國強”，作為國家的花朵、民族的希望，青年人應當樹立遠大理想，要心繫國家、心繫民族，在實現中國夢的偉大實踐中實現人生價值。
弘揚“五四”精神，要提高個人本領。青年樹立了理想後，就要想方法提高個人能力，只有當個人能力足夠強大時，我們的理想才更容易實現，才能更好為國家效力。學習是青年提升個人能力的重要方法，學習不能得過且過，要將學習當作一種責任，這是個人需要也是時代需求。學習的途徑多種多樣，可以向書本學習，讀原著、學理論、悟原理，積累更多科學文化知識。向群眾學習，從群眾中來又到群眾中去，切實增強為民服務意識，這是建設和諧社會的必經之路。
弘揚“五四”精神，要提升實幹本領。我們要勇當先鋒，做時代的弄潮兒。新時代充滿機遇和挑戰，青年人光有愛國熱情是不夠的，要時刻跟緊時代步伐，敢於行動，勇於創新，將愛國熱情轉化為報效祖國、服務社會的實際行動中，爭做新時代的先行者。對於理論知識，要堅持學以致用，將理論知識落實到工作的方方面面，為社會主義現代化建設添磚加瓦。
高中學習是一個系統的過程，它不像國中的課程，可以憑藉小聰明在考試前突擊一下就把成績提上去，對於難度更大、覆蓋面更廣的高中內容來說，預習、聽課、複習、作業、筆記等等都是必不可少的環節，不但這樣，還有一些習慣性的做法需要培養，高中生應當儘早養成良好的學習習慣，按部就班地跟著課程進度學習。
1.認真預習的習慣
很多同學只重視課堂上認真聽講，課後完成作業，而忽視課前預習,有的同學根本沒有預習，其中最主要的原因不是因為沒有時間，而是因為沒有認識到期預習的重要性。那麼預習有什麼樣好處呢?課前預習也是學習的重要環節，預習可以掃除課堂學習的知識障礙，提高聽課效果;還能夠複習、鞏固已學的知識，最重要的是能發展學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。在預習時，要做到：瞭解教材的大概內容與前面已學的知識框架;找出本章或本課內容與前面已學知識的聯絡，找出所需的舊知識，並補習此時的知識;找出本課的難點和重點(作為聽課的重點);對重點問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預習筆記。
2.專心聽課的習慣
如果課前沒有一個“必須當堂掌握”的決心，會直接影響到聽講的效果，如果在每節課前，學生都能自覺要求自己“必須當堂掌握”，那麼上課的效率一定會大大提高。實際上，有相當多的學生認為，上課聽不懂沒有關係，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學生，聽課時往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結果浪費了上課的寶貴時間，增加了課下的學習負擔，這大概正是一部分學生學習負擔的重要原因。
集中注意力聽課是非常重要的，心理學告訴我們注意是心理活動對一定物件的指向和集中，它是心理過程的動力特徵。注意的指向性，可使人的心理活動在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因為注意擁有指向性和集中性兩個重要的特徵，所以，注意具有選擇、保持以及對活動的調節和監督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時運用的思維形式、思維規律和思維方法理解清楚。目的是向老師學習如何科學地思考問題，以便使自己思維能力的發展建立在科學的基礎上，使知識的領會進入更高階的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當前的學習任務上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。
3.及時複習的習慣
及時複習的優點在於可加深和鞏固對學習內容的理解，防止通常在學習後發生的急速遺忘。根據遺忘曲線，識記後的兩三天，遺忘速度最快，然後逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時複習。隨著記憶鞏固程度的提高，複習次數可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。要及時“趁熱打鐵”，學過即習，方為及時。忌在學習之後很久才去複習。這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等於重新學習。
俗話說“溫故而知新”，就是說，複習過去的知識能得到很多新的收穫。這個“新”主要指的是知識達到了系統化的水平，達到了融會貫通的新水平。首先，知識的系統化，是指對知識的掌握達到了一個更高的境界，也就是從整體、全域性或聯絡中去掌握具體的概念和原理,使所學的概念和原理回到知識系統中的應用位置上去。其次，知識的系統化,能把多而雜的知識變得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”的轉化過程。系統化的知識，容量大,既好記又好用。最後，系統化的知識有利於記憶。道理很簡單,孤立的事物容易忘記，而聯絡著的事物就不容易忘記。想搞好知識的系統化，一要靠平時把概念和原理學好,為建造“知識大廈”備好料;二要肯于堅持艱苦的思考。思想懶漢,逃避艱苦思考的人,是不可能真正掌握好知識的;三要學會科學地思維。
曾聽說過一句話：“當你埋頭前行時，不要忘記路旁的風景。”是啊，我們如今都在拼搏，都在為自己的未來打拼，但是，我們不能對自己身邊的事、自己的經歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來久違的啟發。
就像這次遠足活動，對我們來講，這次第一次參加遠足，也可能我們一生中也只有這次機會了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機勃勃，全身也異常輕鬆。而回來的時候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會再疼痛一次。眺遠前方，一看無邊，恍如沒有了盡頭。頓時全身無力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們仍然在一步步地走，他們也一定遠望過遠方，漸漸地，我與隊伍愈來愈遠。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的路，沒有人會替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標近一步，不要想著遠方的目標在哪裡，不要想著間隔有多遠，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會落後。
這時候，我已快步追逐上往。
社會實踐報告：遠足體會
一路走來，始終瀰漫著的笑臉是我們青春的標誌，其實不是我們愛笑，而是我們曉得如何將疼痛與疲憊啞忍為笑，那笑是一份堅持、一份動力、一份推著我們勇往直前的毅力，它標誌著成功、標誌著陽光與自信，哪怕我們舉步難艱，哪怕我們雙腿疲軟，只要意志沒有動搖，只要笑臉還在，那末夢與希看也就近了，那末成功也就不遠了，惟有樂觀的心態與堅持不懈的精神，我們在通往成功的路上才會走得平坦，走得瀟灑，走得自若。
固然我們的腳很痛，並且落在隊伍的最後頭，但是那個時候我們的心中顧不得其它只想著快點遇上本班的隊伍，別讓同學和老師著急。腳掌早已磨破皮，只感覺到辣辣的痛，再加上口渴，腳下的碎石子硬生生地咯在我們腳底，人感覺像是虛脫了一般，渾身無力，只感覺到炙熱的陽光和疼痛感，但是我們不能停，只有相互扶持著，用腳根支援著往前一拐一拐地半跑半走。當我們看到班主任的那一刻，我感覺我像只離開巢的雛鳥，終究掙扎著回到了媽媽的懷抱。
不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭裡發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裡的財產輸得一乾二淨。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命;他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎麼能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢?現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回孃家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 —— 一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發生什麼事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嚐酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嚐媽媽給他做的12個餃子了。 作為編劇，導演，為什麼安排了這樣一個情節呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產階級。 影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著、活著!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
死生之事，於作家亦莫大焉。想象這樣一個作家，一生以毀減生命為志業，從二十歲起五度自殺，終於在四十歲前了結生命;想象這樣一個作家，畢生的寫作都是以自身為藍本，自傳體式的回憶貫串文字;想象這樣一個作家，生前譭譽參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節日。他就是太宰治，日本無賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀夫並列戰後文學的巔峰人物。最後一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會被稱之為 " 櫻桃忌 "。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個回首往昔 , 覺得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對人類滿腹恐懼，畏葸戰慄，完全靠貶損自己，強裝笑臉來拼死拼活的為人類服務，命懸一線的服務，汗流浹背的服務。以至於成了搞笑的高手。不知不覺中已經變成了一個不說真話來討好賣乖的孩子。很小，他就認為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺得那是枉費心機。只能對真相一言不發，默默忍受，繼續搞笑。覺得世間的人們經常互相欺騙，卻又頗為神奇的毫髮無傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間 " 是一個深不可測的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負 " 便可以輕易解決一切的場所。
那個煢煢孑然，鬱鬱寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動。" 生而為人 , 對不起 "
他本出生於富貴人家，自帶光芒，生來就很受人尊重，在家族也理應被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠，光芒散盡。其實每個人都有屬於自己的光芒，要學會聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人問，為什麼我那麼好說話，卻沒人把我當回事，為什麼我待每個人都很好，卻沒人把我當真朋友。我說，你的問題在於太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，於是忘記了生而為人，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交。聰明的人，有一個特點，就是冷熱分明。
一個人真正的成熟是，終於拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始稜角分明地活著。大概也應了那句話，我的時間寶貴，要浪費在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒教養，而是涇渭分明又彬彬有禮。
今年暑假，我有幸讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》，這本書寫了許多好看的童話小故事，我最喜歡其中的一篇，名字叫《稻草人》。這個小故事的主人公稻草人心地善良、盡職盡責、不怕犧牲、無私奉獻，是一個熱心人，一心想去幫助需要幫助的人。
故事講述的是這個稻草人守著一位老太太的一片稻田，為了讓死了丈夫和兒子的老太太能笑一笑，不論白天黑夜，他都盡職地驅趕那些破壞莊稼的害蟲。可是上天好像偏偏要和稻草人作對，一隻蛾蟲在稻田上產了卵，孵化成蛾蟲，儘管稻草人使出渾身的力氣，但還是隻能眼睜睜地望著蛾蟲把稻田裡的莊稼被吃光。不僅如此，看到辛苦的漁婦無法挽救病重的孩子，女人要投河自盡，稻草人卻依然無法幫助他們……最後，他在不斷的自責中倒下了。
心地善良，盡職盡責、無私奉獻的稻草人其實是現實生活中很多人的縮影，他們勇敢無畏，默默付出，勇於擔當，守衛著一方平安，他們的精神一直感動著我。
20__年伊始，新冠肺炎疫情牽動著全國人民的心，在這場沒有硝煙的戰爭中，八十四歲高齡的鐘南出院士，不懼年齡的界線，奔赴在疫情的第一線……在疫情防控的關鍵時刻，有許許多多的醫療工作者或是緊急馳援抗擊一線，或是向風暴中心前進路上最美的“逆行者”，或是社群門口的志願者，或是在風雨中堅守的外賣小哥……他們雖平凡，卻負重前行，傳遞人間大愛，守護我們美好的家園。
7月17日，我被一則抗洪新聞深深感動。今年夏天，安徽遭受百年一遇的洪澇災害，一群解放軍叔叔，自受領任務以來，已經連續60多個小時奮戰在安徽抗洪一線，中午片刻休息之時，滿身泥濘、滿臉疲憊的他們用已經被洪水浸泡都變色發白的手，把泥土和小草做成生日蛋糕，為兩名解放軍叔叔過生日。而他們的生日願望是“洪水儘快褪去，人民早日返回家園”。我心中一顫，瞬間淚目，哪有什麼歲月靜好，只是有人負重前行。
在我們的生活中，還有許許多多的無名英雄，他們不怕犧牲，恪盡職守，無私奉獻，舍小家為大家，正是他們默默的付出和勇敢守護，才使我能幸福地吃著奶奶燒的熱騰騰飯菜，“沒心沒肺”地與爸爸媽媽撒嬌，安靜地在房間讀書、寫字，無憂無慮的和妹妹玩遊戲，生日時還能叫上三五同學盡情地嬉鬧……
作為國小生，我要學習稻草人盡職盡責，無私奉獻的精神，更要像具有稻草人精神的時代英雄們看齊，好好學習，積極進取，做好本職工作，傳遞社會正能量，努力成為一名從小立志向、有夢想，愛學習，愛勞動、愛祖國的新時代好少年。
社會實習是一附中的光榮傳統。每年學校都會組織高二年級的學生參加，作為其中的一員，我很榮幸能在這正風華正茂之時，走出教室，走出學校，走向社會，走向百態人間去體驗生活，拓展視野。雖然，這次的社會實習早在上週就已結束，但是它帶給我的深刻印象並沒有消逝，給我的思考也沒有結束。
這次給我留念最深的便是參觀中山艦和農村體驗生活了。
看著打撈出來的中山艦，看著那被魚雷撕開的裂口，這邊讓我聯想起當時戰鬥的場景：槍林彈雨中，面對六架日軍戰機的輪番轟炸，它絲毫沒有退縮。儘管這並不是一艘擁有多大噸位的鉅艦，儘管其上的主、副炮已被拆下，但是，全體船員仍然堅守崗位，運用身邊所可以運用的武器奮起還擊。無奈敵我實力懸殊過大，船長在內的二十五名軍人戰死，中山艦也被魚雷擊中，徐徐沉沒。雖然他並沒有對整個戰局起到什麼作用，但是，他對得起它的使命，對得起他的名字——中山。這是怎樣的氣魄，這是怎樣的精神!如今，國際形勢風雲變幻，世界和平仍在被威脅。伊拉克、利比亞、阿富汗的死神之手並沒有放鬆，中國南海、朝鮮半島的戰爭陰霾仍然籠罩。我們作為熱愛和平的人，就應該擁有過去英烈一樣的勇氣，來捍衛正義、保家衛國;我們作為中華民族的一員，就應該恪盡職守、積極進取;作為學生的我們，更應該努力學習，爭為國家棟梁。
農業、農民、農村並稱為三農。三農問題始終是全國關注焦點。中國雖然正在向現代化大步邁進，但農業仍舊是中國最大的產業之一。這次，我能夠深入農村正視三農的情況。我們是作為小組活動的，我們的任務就是走進農家，和當地農民一道勞動，和他們一起進餐。我們的小組找到了一戶願意的人家。那一家只有一位奶奶和三個孫子。在我們交流的時候瞭解到，她的子女都外出打工去了，留下了三個孫子給她照顧，不過每隔一段時間會寄錢回家。由於家中缺少勞動力，家裡的地也就荒掉了。在和奶奶告別後，我們回去集合點的路上，發現很多人家都是類似的情況，家中只有留守老人和留守兒童。這便是如今絕大多數農村的境況。城市化、現代化的大潮創造出了許許多多的就業機會。較高的收入吸引了農村年輕人來到城市謀生，從而催生出了“農民工”這一獨特的群體。這樣是可以為城市提供大量勞動力，但隨之而來的副作用便是農田的荒廢、農村年齡結構的失衡，進而造成一系列的社會、經濟問題。近年來，對三農問題的關注度陡升，每年黨中央第一號檔案也是圍繞著三農的。但是，要徹底解決問題，需要我們全社會的共同努力。
為期五天的社會實習在一場精彩紛呈的軍民聯歡中勝利結束。我懂得了合作的快樂，我明白了團結的重要，我瞭解了祖國的強盛，我也感受了社會的弊病。這將成為我永生難忘的回憶。
世界上沒有一樣東西可取代毅力，才幹也不可以。世上充滿了學無所用的人，只有毅力和決心無往不利。
——題記
參加遠足活動後，我有許多感想，感觸至深。還記得當我們筋疲力盡時，沒有一個人要放棄。而是仍然拖著沉重的腳步，一步步向前走，儘管不遠處就有客車跟隨著。那一刻我明白了：其實每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時尚所迷離，被惰性所消磨。
這次遠足經驗告訴我，唯有樂觀的心態才是邁向成功的第一步。一路上雖然同學們都很累，但口號、歌聲卻從未斷過，因為那一刻，我們在撥動生命之弦，奏響人生之歌。在那一刻，我們不是在超越他人，而是在超越自己，也只有不斷地超越自己，才能永遠地超越他人。誰英雄，誰好漢，遠足場上同學們頑強拼搏的毅力已經很好的證明了。
在整個遠足過程中，每當感到疲憊不堪時，同學之間那種團結合作、互幫互助的精神都會給我勇氣，給我力量，讓我更好地堅持下去。同時，我的意志力也在支撐著我，它不允許我認輸，我認識到這好比我人生中的一次挑戰。我告誡自己無論如何不能放棄，我在心中一遍遍對自己說：“一定要堅持下去，只有堅持才會勝利。”就是帶著這份堅持，使我更好地走向終點，走向成功。
還記得在去之前有人問我：“如果一路很艱苦，你會後悔參加嗎?”我堅決的回答：“我參加就是為了戰勝困難，我為困難而來，堅持就是我參加的理由。”我在心底呼喊：“讓困難來得更猛烈些吧!”所以我永遠不會後悔，雖然一路揮汗如雨，但我的堅持終於贏得了勝利，我也終於明白成功只屬於堅持不懈努力的人。
從這次遠足活動中，我學到了許多經驗，悟出了許多道理，我更加深刻的體會到“我運動，我健康，我快樂”的含義，這是我人生中一次難得的鍛鍊機會，更是一段艱辛而又美好的回憶，它將令我終生難忘。
我會帶著這份美好的回憶用良好的心態去面對明天，我相信好的心態會讓平凡的生活增添光彩，我相信這次經歷會使我的明天更加美好，更加燦爛輝煌。在以後的人生道路中，無論有多少艱難險阻，我都會說：“我能行!”
這本書很糙。全書充斥著“damn”——譯者費勁腦汁地把他們分別意作：“媽的、混蛋、該死的”。但我很喜歡。書中的霍爾頓，真希望能在生活中遇到他。
滿嘴粗口的霍爾頓，他倒扣鴨舌帽、穿大號風衣。他厭惡為了“媽的出人頭地”、為了“買一輛混賬凱迪拉克”而學習。當唯一曾讓他有所好感的老師告訴他：“一個成熟男人的標誌應該能夠為某種事業卑賤地活著。”時，他決意放棄卑賤地活著。於是四門功課掛科後，他如願以償地被學校開除了。於是，他心安理得地被眾人拋棄。他抽菸、酗酒、流浪。他用他的頹廢、沉淪來反抗社會唯金錢論的扭曲價值觀。他對自己的殘忍，讓人不忍以任何粗口還擊。
沉淪的霍爾頓，他仍然一直為死去的弟弟祈禱，他把他的所有希望和美好祝願都投注在他的小妹妹身上。他喜歡坐在寂靜的中央公園一角，思考著公園裡的鴨子冬天去哪裡了。他還熱愛小說、熱愛音樂、熱愛他小妹妹臉上的笑容。沉淪的霍爾頓，卻讓人感到一種持續地溫暖。
心懷仁愛的霍爾頓。他最大的願望就是守候著一群在懸崖邊追逐嬉戲的孩子，當他們跑起來不看方向，接近懸崖邊時，他就能一個箭步把他們抓住。他最想做的就是——當個麥田裡的守望者——得了。
其實，拋開“唯金錢”的是與非。一個人，若是能堅守自己熱愛的生活，能揣著一個於人有利的夢想，他在追求夢想的時候，面對阻撓，敢於放棄;面對困境，勇於堅持——就足以見證一個人的完整。
在我們周圍，也許到處都有一個霍爾頓。10歲的霍爾頓，在我們眼裡是不是就是一個“成天渾渾噩噩”的學生呢?其實，他也許只是希望做一個於人無害的“鼓掌者”，他比我們都更能享受欣賞他人的快樂;20歲的霍爾頓，在我們眼裡是不是就是一個“不思進取”的青年呢?他也許只想輕輕鬆鬆地做一個小小操作員呢?30歲的霍爾頓，在我們眼裡是不是就是一個“慵懶懈怠”的中青年呢?他也許只想安安靜靜享受與家人的平淡生活呢?40歲的霍爾頓、50歲的霍爾頓……
一個熱愛生活的人，能懂得放棄，能勇於堅持，總能以他積極的狀態去迎接屬於他的幸福。作為老師，不要看不起身邊的霍爾頓，不要讓我們的光芒，投射成他的陰影。尊重孩子的夢想，因為我們無法批量生產偉人，卻能量產能夠感知幸福的人。
最近這一段時間雖然不能出門去外面盡情的玩耍了，但是我們這些學生還是沒能逃出學校的“魔掌”，雖然不能面對面的授課了，但是還能利用網上教學的方式來給我們講課啊，所以我原本還想著又能在家裡多玩上一陣子了，可現在還是得乖乖的去上網課。在網課沒有正式開課之前，我就在網上看到了一些老師已經在提前利用直播的形式給學生們上課了，這讓我的新奇感都被帶動了，在上網課的時候我雖然做不了太多的事情，但是至少還是能和老師產生一些互動的，所以我對於網課還是有很多的期待的。
在上網課之前啊，我們要準備好一些觀看直播需要用到的軟體和裝置，還好家裡有電腦，不然的話我都不知道該如何去聽課。就這樣，折騰了一陣子後啊總算是把一切準備工作給弄好了，只等老師來開課了。當規定上網課的日子來臨了之後，我早早地就起了床在電腦面前等候，班上不少的同學也都迫不及待地想見一見老師和同學們了，當約定好的時間來臨了後，我們終於在直播間裡見到了我們數個月都沒有看到的老師，尤其是在聽到了老師的聲音以及熟悉的打招呼的方式，更讓我彷彿回到了教室一樣，所以我瞬間就打起了精神，一掃假期裡面的懶散疲倦，把精神都投入到了觀看老師的講課之中。這種直播教學的確讓我體驗到了不一樣的學習感受，不過上網課的利弊還都是挺大的，尤其是上網課的時間一長後，我的這種看法就更深了一點。
上網課雖然能讓我們和老師的距離更近一點，也能自主的調節觀看的模式，還能錄個視訊什麼的，這樣一來就算是在直播時間裡沒有聽清楚，下了課之後還能有機會再去複習一遍，只不過上網課還是不夠直觀，很多的知識點由於螢幕以及條件的限制不能長時間的呈現在我們的眼前，所以我們上完了課之後會有種沒學習到太多知識的感受，另外長時間挨著電腦螢幕看教學的話，難免會影響到自己的眼睛，在上了這麼一陣子網課後，我甚至覺得自己的視力都下降了不少。現在我十分懷念在教室裡上課的那段日子啊，我多麼想早一點回到教室和大家團聚在一起，不過看來在短時間內是做不到了，我只能祝願疫情早日結束，還大家一個乾淨、美好的社會!
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