俗語有云：讀萬卷書，行萬里路。只有不斷的走出去，多看多聽多想多學，才可以得到自身的發展。特別是對於成長期的天成農業公司員工來說，外出學習，開闊眼界，增長見識，很有必要。
在尹總助的帶領下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學習。現將自己的一點心得體會分享該大家，希望共同交流學習!
一、標杆企業概況：
(一)、藥王谷
藥王谷旅遊度假區是我國第一個以中醫藥養生為主題的山地觀光旅遊度假區，屬於觀光農業及其延伸的第三產業的大範疇。所在區域盛產中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫藥始祖歧伯(據史考歧伯乃四川綿陽人)和藥王孫思邈都曾長住此山採藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習俗，藥王谷因此得名。
(二)、花舞人間
花舞人間是一個及商務娛樂於一體，都市現代化的匠心獨運與鄉村自然天成的美麗完美協調的“都市農業”景觀。它走以農業、科研、旅遊發展相結合，經濟、社會、生態效益相統一的都市農業發展之路，併成為集試驗示範、生產經營、科普旅遊、觀光健身、休閒娛樂、生態環保等功能於一體的都市農業主題公園，以充分展示現代農業實用的功能、科學的內涵和美麗的身姿。
二、參觀心得：
(一)值得學習處：
1.主題宣明，各有千秋。藥王谷以中藥材養生為特色，主推當地特色——辛夷花節。產品涉及文化旅遊、景觀旅遊、養生旅遊三大主線。花舞人間”以低碳生活為主題，主推杜鵑花。
2.注重人文關懷，細節嚴謹。
3.因地制宜，以當地文化、自然風光優勢為基礎，運用藝術手法，突出本地特色，引起共鳴，吸引眼球。藥王谷山地藥材種類豐富，將藥、藥花和藥文化相輔相襯，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木、草坪等鄉土資源為特色，在不增加經費情況下，形成極具震撼力景觀效果。
4.選址特點：藥王谷離城市遠，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農業”，位於城鄉交接處，交通便利。
(二)引以為戒處：
1.推廣力度不夠。藥王谷知名度略顯不足，還要尋求新方式，比如新媒體，打響知名度;
2.遊客消費處欠缺。藥王谷和花舞人間立足在讓遊客注重視覺效果，切身體會，而缺乏特色紀念品留戀。可以適當增加一些。
3.文化內涵需要進一步挖掘，仍有潛力。
我們公司也可以發展自己的特色產業，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如舉辦開心農場、純天然果蔬之類的。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”以其他企業發展模式及優勢為榜樣，再結合自身特點，可以思考出一條符合我們的企業的發展之路;以別人遇到的問題、困難，總結的經驗教訓為借鑑，可以讓我們的企業，在發展的初始階段少走彎路，快速成長!
5 月14 日 至17 日，按照統一安排，在縣委副書記、縣長周偉的帶領下，酉陽國家公園建設籌備組共一行14人到貴州的黔東南地區及銅仁地區進行了為期4 天的旅遊考察，重點考察了鎮遠古縣城、南花、德夯、西江千戶苗寨、臺江反排木鼓之鄉、江口梵淨山、雲舍土家第一村等旅遊發展較好且有特色的地方。一路下來，我們在緊張與歡笑中學習，在交流與思考中收穫，可謂學習之旅，收穫之旅也。
一、總體感受
(一)領導用意良苦。
在酉陽經濟建設高速發展的重要時期，作為縣政府主要領導，親自帶領這麼多人進行為期四天的實地考察，這本是一件難得的事，充分說明領導對這次考察的重視。在考察過程中領導要求我們多看景點、多取資料、多思細節、多交流，同時給我們傳授了許多關於旅遊方面的知識，以及旅遊開發的思路和措施，當晚回到酉陽就馬不停蹄地召集參與人員進行座談，直到凌晨一點。整個過程中，領導與大家交流互動，各抒己見，大家深受啟迪和認識得到提升。我在思考，此次除了單純地考察旅遊外，領導還想通過這次考察鍛鍊同志們，增加我們的團隊意識，提升我們的綜合能力，為今後能更好的開展工作打下堅實的基矗此次考察與以往考察在形式上、在組織上、在細節上都有所不同，領導之意可謂用心良苦。
(二)貴州旅遊發展很快。
印象中，貴州並不是一個發達的地方，去了之後，才發現這裡無論旅遊還是城市建設、經濟發展都遠遠比我們想像的要更好、更快，走過的每個地方都讓我們震驚。進入銅仁，第一眼，它的民族風情園建築氣派和精緻就已讓我們震憾，雖然沒有停下來仔細研究，但僅僅從外形上就已讓同志們領略了貴州旅遊的氣勢。鎮遠，一個六萬人的小縣城，利用它悠久的歷史文化、特有的山水景觀，做到了全縣旅遊一盤棋，家家戶戶搞旅遊，不僅整個縣城總體做得好，且家家戶戶都做出自己的特色。西江千戶苗寨，五年前這裡只不過是一個普通的苗族文化比較突出的集鎮而已，但短短五年時間，在雷山縣高起點規化，高標準打造，公司化、市場化運作下，西江千戶苗寨可謂一夜崛起，完全做到了“西江歸來不看苗”。目前的西江在門票收入上每年就已接近5000 萬。而銅仁地區則利用夢淨山的自然風光和佛教地位，在建設上、管理上、服務上下功夫，帶動了地區幾個區縣的發展。
一路經過的許多地方，我們完全感受到了旅遊在這些地區發展的重要性，也因為旅遊，國家的許多專案在這些地區實施，讓當地的生產生活條件得到了改善。同時這些地區的建設發展速度也讓人吃驚，去年我去過西江，半年時間變化很大，更有規模更有氣勢了，令人歎為觀止。
(三)貴州旅遊發展值得借鑑。
一路上，在欣賞風景的同時，我們更多的是在觀察他們發展的路線，考究他們建設的細節，努力發現其中的規律，希望能在我們今後的工作中起到借鑑作用。個人覺得這些地方有以下幾點值得借鑑。
一是打造旅遊必須要有一個長遠並且切合實際的策劃和規化。我們所到的地方，都是在統一策劃、規劃後，按統一思路進行打造的。雖然他們在發展的過程中也經歷了自由發展，隨意打造的階段，但最終都回到了統一規化打造的路上來。
二是每個地區的旅遊都要找準自己的特點和突出特色。在鎮遠，就是利用青羊洞的文化底蘊以及依江而建的古縣城作文章，旅客走過之後，都記住了鎮遠夜景的美麗。西江就是在苗族文化基礎上，在規模上作文章，讓其他地方無法在“大”字上超越，並永遠立於不敗之地。而梵淨山則是利用梵淨山在佛教上的地位，做到與自然的結合，讓旅客去後覺得不虛此行。
三是旅遊長遠發展要做到自然風光與文化底蘊完美的結合。以前去這些地方，只能是單看自然風光或感受民族文化。但現在重遊這些地方，更多的是感受到這二者有機的結合，不論是走在鎮遠縣城、西江苗寨還是梵淨山都讓人感到兩者的統一，讓人到了那裡就有一種想住下來的感覺。簡單的觀光只能讓人走一次就不想去第二次，簡單的文化體驗也只能讓人發出不過如此、只此一次的感概。只有兩者完美的結合才能讓遊客走了還說好話，走了還想回來。
四是細節對於打造旅遊有作至關重要的作用。重走這些地方，除了感受到交通更加便利，景區整體景觀更具規模和服務功能更加完善外，同時也注意到，這些地方在新的建設過程中很注意細節。比如現在每個景區內商店的招牌都更突出了各自的特色;一些旅遊產品，並不是千篇一律，更加註意了創意;在景點的建設上，更加註意了與自然的結合，一塊石頭的擺設都讓人有享受;一些標識都讓人有美的感覺;在服務上我們基本沒有感受到以前出去讓人煩惱的賣旅遊商品問題。。。。。。，正是這許多細節的處理讓我們得到了一種生活的享受。
五是朗德、反排苗寨旅客減少更值得我們深思。朗德是20xx 年貴州傳遞奧運聖火的地方，數年前遊客如織，反排苗寨石政波十年前去時，外國旅客都是人滿為患。但如今的朗德我們還能看出他繁華的影子，而反排那裡負責的張村長走時都還很認真的請教我們今後他們的旅遊路應如何走。交通好了，社會發展了，品牌也足夠大了，但他們的旅遊之路並沒有越走越寬，這讓我們這些正在建設的地方，值得我們深思，引以為戒。當年奧運聖火傳遞的地方，當年人滿為患的地方，如今已很冷清，以前在家從事旅遊業的年青人大多也已出門打工求生。導遊介紹原因主要是兩個，一是朗德離凱里城太近，遊客不願在那呆，二是西江千戶苗寨的崛起，將遊客全吸引過去了。我觀察了一下，還有一個原因是朗德當年在旅遊規劃時內容太單一，與其他苗寨沒有大的區別，又沒有拓展空間，遊客既不可能住下來，商家也沒有可利用價值。
(四)更加堅定了酉陽特別是阿蓬江景區要發展旅遊的信心與決心。
考察，就是去學習別人的長處，把別人成功的經驗拿來，同時發現自己的短處，並不斷彌補。只看到別人的長外而看不到自己長處是可悲的。如果只知抱怨而不努力那就更可悲。考察中，大家都在不斷的討論，在討論中我們並沒有失去信心，同樣也看到了希望。酉陽有優美的自然山水風光，有深厚的文化底蘊，還有濃厚的土苗民俗風情，旅遊資源在重慶市算得上最豐富的區縣，隨著交通的改善，發展旅遊正當時。就苗寨而言，雖然我們在規模和民族風情上都不可能超過西江，但在重慶目前稱第一寨並不為過，石泉古苗寨最大的優勢在於他的原生態和便於旅遊開發，我們只需在原生態上下功夫，在做精做特上下功夫。有苗寨作為引曝點(中國最大最美原生態古苗寨)，再加上整個景區的自然風光(阿蓬江原始大峽谷，菖蒲高山神祕大草場)，還有溫泉的補充，整個景區是有理由做大做強的。
二、對石泉古苗寨建設的思考
總體思路：頂級策劃、高標準規劃、做出特色、突出重點、沉心建設、引爆式啟動、不斷創新，強化管理服務，打造鄉村民族特色旅遊典範。
(一)科學定位，引入先進理念，把石泉苗寨建設成為酉陽甚至重慶未來村寨旅遊發展的典範。現在的石泉寨，基本保持了農業文明時村寨的原汁原味，整個寨子有山、有水、有樹、有文化，可具開發的旅遊元素十分豐富，從被發現至今，深受攝影、戶外、自駕、文化、建築等方面人士的喜愛，被稱為“傳統農業文明與自然最美的結合”。在今後的旅遊發展中，關鍵是要找準切入點，在理念上引入中國甚至世界鄉村旅遊的最新概念，投入一定資金，完全有理由可以把石泉推出重慶並走向世界，成為酉陽旅遊的一個精品點。按照現代旅遊觀念，花1 億做一個大景區，不如花1000 萬做一個村寨的效果，所以酉陽花一定資金把石泉苗寨做精做強也是一個必然的選擇。
(二)在石泉的特色上做足文章。寨子目前最大特色是原生態(自然風光的原生態、文化的原生態)，因此用反規劃的理念做好苗寨是根本。一是最大限度保護好現有資源，在發展的過程中不能失去原本的核心東西，讓以後來的旅客能真正感受到我們的鄉土氣息。二是房屋建築在“古”上下功夫。一方面在建設過程中做到修復如舊;在規模擴大過程中儘量從酉陽其他地方拆遷一些代表本地建築工藝的老木房屋，使寨子更顯得古老。三是把水做為寨子的靈魂，把石泉的十個泉水做出新意，做出文化，讓旅客走在寨中，沉浸在泉的世界裡。四是加大對本地原生態文化的挖掘和對苗文化的移植力度，做好鄉村民俗體驗遊。寨子因規模有限，所以觀光遊不是主要，更重要的是讓來的人能體驗到本地的鄉村及民俗文化，要有能讓旅客體驗的活動。比如可看上刀山，下火海、陽戲等民間絕技，也要有本地如南溪號子以及酉陽民族歌舞的表演，也還要有一些能讓遊客參與的節目和遊戲，讓大家在篝火中跳擺手舞，也可參與當時老百姓的的生產勞作，讓當地的民族文化在旅遊發展中延續下去而不是慢慢消失。
(三)解決好旅遊的基本要素問題，一是吃的問題。在吃上要突出本地有特色的農家菜，按不同的季節編排出主要菜譜，讓遊客吃到真正的無公害綠色蔬菜，吃，以老百姓農家樂為主，讓老百姓得到收入。二是住的問題。除部分可住老百姓家外，更多遊客還是要住在寨外，一方面以大河口溫泉賓館為依託，同時考慮阿蓬江景區管委會用舊木房子修一部分老木房賓館。三是景點的問題。要在原有基礎上，加以利用再打造一些景點，讓景區更有看點。四是交通問題。到苗寨一方面可通過水路(阿蓬江大峽谷)，也可通過陸路到達大河口，然後通過統一的電瓶車到達苗寨。在苗寨下面修一個較大停車場，遊客也可步行十分鐘到達苗寨。五是購物的問題。主要要開發一些當地的土特農副產品，同時也要開發一些本地區的民族工藝商品。六是娛的問題。要改變傳統的娛樂觀念，更主要是讓旅客體驗當地民俗文化，融入當地生活中，讓遊客有住下的願望。
(四)進一步調研思考，找準路子，解決好市場與老百姓共同致富的路子。現代旅遊，資金和旅客並不是難點，而是難在管理與服務上，而鄉村旅遊，依託的主體是老百姓，因此解決市場與老百姓的共同發展是至關重要的問題，處理不好，在建設與發展過程中都要受到老百姓的反對。在西江的初期建設中就遇到過這樣的問題，當地政府採取了不少措施才解決好。一是要解決好老百姓的思想問題。要深入群眾，多做工作，讓老百姓認識到發展旅遊的好處，更多是要看到發展旅遊的長遠好處，激發他們的參與度。二是要大力發展本地旅遊農特產品，讓更多的老百姓得到實惠。三是要讓利於民。要制定出一套好的管理模式，要拿出一部分資金平衡農戶的發展不平衡問題，還要拿出一部分資金用於今後的公共設施建設，做好有可持續資金投入。四是解決現有生活方式與旅遊的關係。如合理解決好汙水、生活水、景觀水的關係;合理解決豬牛羊與寨子衛生的關係;解決好原有木房不便於旅客居住與生活的關係。五是在考慮老百姓利益的同時，更要教育好老百姓也要從旅客的角度思考問題，讓老百姓增加服務意識，讓來的遊客更有家的感覺。
(五)要在市場營銷及推廣上下功夫，在沉心建設的基礎上做到瞬間引爆遊客市常通過考察，在看到旅遊高速發展的同時，我們也看到了競爭的激烈，今天的興起不代表明天的繁榮，我們只有保持清醒的頭腦，不斷創新才能立於不敗之地。一是當今旅遊已從觀光遊走到體驗遊，在市場的定位上目前我們主要是從體驗遊的角度思考。同時還要兼顧未來休閒遊客的需要。二是在建設上，可按策劃、規劃方案分期推進。用一年的時間做出一個鄉村旅遊的精品，可以考慮成為重慶自駕遊、戶外愛好者、攝影愛好者及較高層次甚至外國友人週末喜歡的居住村寨，在建設過程中千萬不能因追求速度而影響品質。三是在營銷上，除考慮傳統旅行社的需求外，我們更要考慮各種社團與民間組織的力量，同時也要有自己的營銷模式及服務方式，如何讓旅客感到方便快捷舒適也是我們的重要目標。四是在推廣上，個人建議先建設，練好內功，在建設的同時做好宣傳準備，待建設好後，利用現代各種媒體發力，選擇有引爆式的宣傳策劃方案，做到“不鳴則已，一鳴驚人”。
我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立於世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩。
旅遊是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放鬆並增長見識的經歷。是增長見識和經驗的好機會。古人說：“讀書萬卷不如行萬里路”。去名勝古蹟可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺蹟，瞭解瞭解我們中華文化的博大精深，學到更多的知識。去自然風景區，能夠直接面對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市的時尚和繁榮和人間百態。
文化是旅遊的靈魂。有人認為旅遊者進行旅遊最終是對文化的消費。文化是形成旅遊吸引力核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅遊者在旅遊過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的範疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態文化和心態文化互為表裡地對立統一於整個旅遊活動中。
所有的人都會同意，旅遊可以增長知識，鍛鍊身體。“旅遊可以使人明智”也是對的，像我們從中國到美國來的時間長了，就知道美國就不是遍地黃金，也不是苦的水深火熱。有個外州的朋友問我 ，聽說德克薩斯州很落後，據說牛仔脾氣的德克薩斯州駕駛車棚上交通擁擠時會跳出來，岔開兩腿朝天打一槍，問：“前頭是怎麼回事?”是不是啊?很難解釋清楚，因為德州牛仔的剛愎強悍給人聯想，但是道聽途說和聯想並不是事實。山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然裡回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
在喧囂的塵世中，人們的心被湮沒了。但是，我們可以在山水中尋回自己的心。山水可以滌淨我們被封塵已久的心靈。塵世與山水的不同就是他們的風中攜帶的不同。山水中有一種靈魂。當我們置身在山水中時，我們就可以感覺到一種恬靜，是自然的深邃的寧靜。山水不是屬於文人的。因為任何人都可以走進山水。然而，山水更不是屬於任何人的。山水有自己的存在方式。人們只能靠近，只能共存，而不能擁有，就像我們說的朋友一樣。山水，無限的遐想。山水文化，深邃的話題
旅遊似乎是幸福家庭的專利，其實不一定。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜卡列琳娜》一開頭的兩句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。”你看，幸福的家庭都尊老愛幼，萬事如意;而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機，或許有失業的不安感。但是，小說中的吉提大病一場，醫生給滿臉的愁容是吉提的藥方是“旅遊一個月”。旅遊要有好的同伴，這也因人而異。旅遊中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要別人無心的傷害。退一步海闊天空，學會“妥協”這們心裡功課。不然，好朋友也會在旅遊中鬧的不歡而散。
旅遊需要花時間。時間總是有的，無非是旅遊時間的長短而已。有一個多星期，可以到歐洲玩。長週末，可以開車到郊區一遊。
在一個陽光明媚的日子裡，我和同學來到了瀋陽故宮。
瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一，瀋陽故宮始建於後金，現佔地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分，至今儲存完好。東路建築，為努爾哈赤時期所建，由大政殿和十王亭構成，具有濃郁的民族特色;中路建築主要是皇太極行使權利的地方，有大清門、崇政殿、鳳凰樓、臺上五宮和花園構成;西路建築是乾隆為存放《四庫全書》而增修的。
首先我們參觀的是中路建築，穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣，來到了皇帝上朝的地方——崇政殿，高高的樓梯，金碧輝煌的寶座，遙想當面皇帝面對百官議政的樣子，真是威武氣派，戀戀不捨的離開崇政殿，接下來，我們到了鳳凰樓，它和四妃寢宮一併落在高臺上，附近被紅牆圍著，據說這裡是是昔時盛京最高的建築。看著已經泛舊的的珠簾翠瓦，忍不住回想起百年前的那段歷史，心中陣陣感慨。
走下的鳳凰樓，我們慢慢在青石小路上散著步，四周有繁茂的樹枝遮陰，偶爾吹來的風十分涼爽，我們都很享受這愜意的時光。
向東走，不久後就看到了一座漂亮宮殿，走近後發現是大政殿，仔細觀察後發現它與其他宮殿略有不同，看上去就像皇帝頭上戴的帽子一般，導遊介紹說大政殿是努爾哈赤時期建造的，它是一個融合了四種民族元素的建築，十分有特色。。
上介紹的就是我們今天看到的景色了，雖然天氣很熱，玩了一上午也有點累，但是看到了區別於現代建築的古代宮殿還是覺得收穫很大，大家都玩的十分盡興，希望有機會還能再來一次這個美麗的地方。
大帥府
看的前段時間熱播的電劇《少帥》，讓我對大帥府產生了濃厚的興趣。因為大帥府距離故宮很近，所以我們決定去大帥府一探究竟。對於瀋陽故宮和張氏帥府來說，我更喜歡大帥府，因為它會給我們一種時光穿越的錯覺。
張氏帥府是奉系軍閥首領張作霖極其長子——張學良的官邸和私宅。
最先看到的是帥府的標誌性建築-大青樓，這是一座羅馬風格的建築。
然後我們進入了大青樓，大青樓共有三層，裡面羅列了張學良的各種物品，還有見到了居住的屋子，就像電視劇裡的場景一樣，完全可以想像當年的富麗堂皇。
看完了大青樓我們到了小青樓，是一座中西合璧式的二層小樓，採用青磚青瓦建成，因而成為小青樓，在大院的東面有一個獨立的小院，就是趙一荻故居，俗稱趙四小姐樓。玉樹臨風的張學良，美麗優雅的趙四小姐，二人一見鍾情，隨後風風雨雨也未影響二人，攜手有過多年，至今都為人津津樂道。張學良的一生如此蕩氣迴腸卻又摻雜著心酸無奈……做好自己，歷史自有後人評說。
伴著傍晚昏黃的日光我們踏上了回去的路，今日遊覽所見歷歷在目，收穫頗豐。
說到桂林，自以山水著名，我們乘著一葉竹筏，遊玩在山水之間。
這裡真是山水美如畫，抬頭仰望，一眼就能看見蔚藍的天空;低頭注視，眼前便是碧波潺潺;向前觀望，映入眼簾的便是群山圍繞。再加上撐船的漁夫……好一幅和諧的山水畫!這就是人與自然和睦相處的文明體現啊!
山水間，我們坐在竹筏上，觀賞美景。然而，山水是分不開的，山水山水，有山有水。只有像現在這樣群山簇擁，碧水環繞，那才是最美的。我們行在山水間，好似在漂流。我嫌速度不夠，親自抓起一杆木槳，左一下，右一下，快活似神仙。個個"竹筍"坐落在岸邊，中間綠水懷抱，我們真是"小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走"啊!我越幹越吃力，卻越幹越有勁，可竹排卻一個勁地打轉轉。爸爸看不下去了，指導我說："兩腳分開站穩，槳要兩邊劃，保持平衡"。我一試，可不是嘛，不但小船停止了轉動，還"飛速"行使起來。我很神氣，因為我覺得我一葉小舟向前"衝"，眾山驚噤兩邊倒。
可沒過多久，我就威風不起來了。前方有一處落差，而我此時正沾沾自喜，沒注意到，竹排猛得一下衝了下去，我成了落湯雞。算了，我乾脆來個特寫吧：水流很急，我就坐在竹排前頭，竹排猛一衝，前半段立刻懸空，沒等我反應過來，就叉進水中，我被澆了個透心涼。竹排上的爸媽和船工看到我這個囧樣，全都笑了。
我們就這樣，歡笑著，乘著竹筏，在水面緩緩漂著，遠去……
國小的最後一次考試——六年級期末考試終於結束了，我們懷著激動的心情走向假期、迎接假期。要你仔細一看，就會發現，我們的假期生活都十分豐富：嘉嘉去成都享受美食，彭彭去東北避暑，潘潘去湖北度假……而我，就要去桂林看有“甲天下”之盛名的山水。
這其實是我第一次帶著電腦上飛機，心中難免有些興奮，因為有電腦的陪伴，這次乘機非但沒有感到一點不適，甚至覺得時間有點短呢。順便說一下，國航這次的午餐也很美味，我吃了兩份!
經過近3個小時的飛行，我們終於到達了這個令我仰慕已久的城市——桂林。坐在前往酒店的機場大巴上，便可以看到桂林久負盛名的山水。你看那遠處一座座樓，雖然高不過北京那些高樓大廈，也比不過上海那頗具色彩的樓房，但只要你看到在這些不起眼的房子旁，竟聳立著別的城市永遠不能擁有的東西——山。這些山參差不齊地長著，有像的正在開屏的孔雀，有的像展翅高飛的鳳凰，還有的就像那威武沖天的雄鷹。讓人立刻被它們所吸引，也讓人感到從未有過的清爽、透徹。
仔細看看那山上的樹，你會發現那與北方的樹截然不同，是你從未感受過的樹。也許你會發現，有些不像樹，倒很像一叢叢一簇簇的野草。而如果你用自己明亮的眼睛仔仔細細地打量它們一番，就會發現讓你意想不到的結果——那是一棵棵正在成長的小樹苗啊!當它們長成大樹時，你會驚奇地發現：它們的樹幹雖細，卻十分挺拔、筆直，就像一群群解放軍戰士在高山險峰上穿著他們特有的迷彩服巍然屹立，真令人驚歎不已。不僅僅驚歎大自然的鉅作，更驚歎在山上挺立一生的樹木。
坐在車上向外看去，竟然沒有看到讓我久違的水，我本以為桂林之水並非像書中“桂林山水甲天下”描述得那樣迷人了，但桂林卻又讓我猜錯了。車輛接著行駛，終於到達了桂林的市中心，也馬上就要到達賓館了。就在這時，令我十分驚訝的事情發生了：你看那一座座大大小小的客棧、飯店，旁邊竟然就是被世人稱讚不已的灕江。你可以在車上看到灕江上的各種船隻：大的，小的，長的，短的，有閃電般穿過灕江的快艇，還有慢悠悠在灕江上游覽的小船……誰能不被這美麗的景色迷住呢?誰又能不對此地迷惘得流連忘返呢?
神奇的桂林，我終於走進你了!
十八日一大早，我和鄺栩儀、劉嘉深開始了西安之旅。我們一下飛機就直奔法門寺，法門寺位於陝西扶風縣城北10公里的法門鎮，距西安市120公里。裡面的建築極其壯觀，存放了許許多多的寶物。
法門寺已經有一千多年的歷史了。裡面的寶物非常多，其中我印象最深的是骨頭做的舍利，法門寺因為舍利而建立、出名。舍利還分真的假的，寺廟供奉了四個舍利，兩個使用漢白玉做的，一個是用猩猩的骨頭做的，還有一枚就是真的指骨舍利。四枚舍利按發現的先後順序命名。第四枚舍利是用八個箱子裝的，最外層的箱子由於是含香木做的，已經腐朽了，後面還有7個箱子，拆開了裡面就有一個箱子，到最後有一個小棺材，裡面就是舍利。第三枚舍利是由五個箱子裝的，有兩個已經壞了，裡面有兩個棺材，開啟最小的白玉棺就是舍利。四個舍利中第三個被發現的是真的舍利。雖然只有一個真的，但是其他三枚也是無價之寶，具有同等的歷史價值。
法門寺始建於東漢末年，唐代達到鼎盛時期，唐代200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。後來漸漸衰落，過了很久，寶塔坍塌了，一直過了很久才修復完。
我深深被法門寺的壯觀建築和恢弘曆史震撼了!
暑假，我和爸爸、媽媽還有外婆一起來到了杭州。吃完午飯後，我們直奔西湖。
下了車，只覺得綠意撲面而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲也都是綠的。層層疊疊的樹木，有的綠得發黑，深極了，濃極了;有的綠得發藍，淺極了，亮極了。湖水清澈見底，清的可以看見湖裡活潑的小魚自由自在地游來游去;西湖的水真靜啊，在陽光的照射下波光粼粼，猶如一面明亮的鏡子;西湖的水真綠啊，綠得彷彿就像是一塊無瑕的翡翠。綿綿的細雨下在了明鏡似的西湖上，彷彿是給西湖蓋了一層白紗，湖水也顯得綠了很多。往前走，就可以看見一片接著一片碧綠的荷葉，它們像一個個碧綠的大圓盤，又像一隻只綠色的小船。每一片荷葉上都居住著一顆晶瑩剔透的露珠，它們像頑皮的小娃娃似的，眨著一雙明亮的眼睛。荷花已經開了不少了，它們在這些荷葉之間冒出來。有的才展開了兩三片花瓣，像一個害羞的小姑娘;有的花瓣全展開了，露出了 金黃色的小蓮蓬，猶如一位亭亭玉立的少女，阿娜多姿，形態萬千;有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。這些荷花飄著濃郁的芳香，引來了許多蜜蜂和蝴蝶在荷花間翩翩起舞。
我們乘著遊船，穿梭在兩旁種滿柳樹和荷花的西湖上，河邊的柳樹，梳理著自己秀麗的頭髮，微風吹過，柳樹擺動著細長的“手臂”，好像在歡迎遠道而來的客人。不一會兒，船停了，我們來到了西湖裡著名的景點——三潭印月，也就是一元人民幣印在背面的圖案。“三潭”其實是湖中鼎立的三個石塔，亭亭玉立的立在碧波盪漾的湖面上。每逢中秋佳節，皓月當空，月影、塔影人影交相輝映，形成“天上月一輪，湖中景城三”的綺麗景觀。三潭印月還被譽為西湖中的“盆景”，翠綠的樹，彎曲的小橋，碧綠的湖水，阿娜多姿的睡蓮，紫的、粉的、白的，顏色鮮麗，構成了一幅美麗的山水畫。
杭州西湖，猶如仙境。我愛杭州，更愛風景如畫般的西湖。
?陳毅元帥曾經說過：“願做桂林人，不願做神仙。”可見桂林山水魅力之大。今年暑假，我去了美麗的桂林，並從灕江乘船前往被譽為“陽朔山水甲桂林”的陽朔，暢遊了一天，我深深地為它的美景所吸引。
我的位置正好在船的第二層，所以能將沿途的風景代覽無餘，我感到十分幸運。過了一會兒，船上的導遊就開始介紹了：“請看船的右前方的峭壁上是不是隱現出兩隻展翅飛翔的蝙蝠呢?這就似翩翩祝願，所以稱之為蝙蝠山。”聽完介紹，再向峭壁望去，四個翅尖還隱約可見，就像兩隻正在展翅飛翔的蝙蝠，峭壁突起的部分就是蝙蝠的鼻子和嘴巴，看上去活靈活現，栩栩如生。
比蝙蝠山更生動的就屬五指山了，5個山頭整齊地排列著，小拇指、無名指、中‘指、食指、大拇指依晰可辨，手指上還有一些老躍。我為大自然的鬼斧神工而感嘆，這像一隻忠厚老實的農民的手，手指顯得很粗壯，在向我們招手一樣，迎接我們的到來。我看了，也情不自禁地向五指山招起手來。(中國作文網 )
其中最著名、神奇的景點是九馬畫山。傳說周恩來總理第一次在峭壁上數出了九匹馬。導遊跟我們說道：“峭壁上白色的部分會呈現出九匹馬，看誰能數出來，誰就能當總統。”人們爭先恐後地到視窗數著。我也不例外，用手指一個一個地點著數了起來，咦?怎麼只有五匹?我又認真地數了一遍，啊了這次又成了四匹!唉，也許這就是我與周總理之間在審美的眼光上存在的?巨大差別吧!
桂林的山四周碧水縈繞，奇峰炫目，使我自然而然地想起了唐代詩人韓愈讚美灕江的著名詩句：“江作青羅帶，山如碧玉替”，並情不自禁地為這美麗的山水所傾倒。
桂林一日，使我充分感受了桂林的山的美，使我充分領略了大自然這位雕塑家的神工偉力，也在我的心靈深處銘刻了一段特別亮麗的風景線!
星期日我與老媽還有姥爺一起去了瀋陽故宮。去故宮之前老媽給我講了故宮的歷史，我對故宮已經有了初步的瞭解。可是到故宮聽講解員們的講解才知道故宮裡有這麼多鮮為人知的故事。我現在就給大家講一講故宮裡的有趣故事。
第一個是“八字”的故事。故宮裡的建築最特別的要數它的門與柱子，他們都是下寬上窄的成八字形，崇政殿外有十個亭子，一邊五個亭子，兩邊亭子排列成外八字。滿族人為什麼喜歡八呢?因為滿族人是少不了八旗的，靠著八旗的力量贏得了天下。
第二個故事是關於清朝“清”字的來歷。原來清朝的“清”是這個“青”，代表著從草原來的民族。後來努爾哈赤在跟明朝打仗的時候發現明朝的“明”是日月“明”，在五行中代表“火”的意思，而“青”代表草，火可以燒草，這怎麼能打敗明軍呢?努爾哈赤就非常聰明的在“青”字邊上加了三點水，就成了後來的清朝了。也就有了故宮鳳凰樓三層樓的故事，每一層代表一滴水，三層代表三滴水。水大可以滅火。
第三個是殿低宮高的.故事。瀋陽故宮為什麼宮高殿低呢?第一因為他們是馬背上的民族，努爾哈赤先打仗後有家。第二個原因是滿族人有這樣一個習慣，他們長期在草原上生活，為了防止野獸的襲擊，所以把住處修得很高。到故宮以後，他們把這個習慣保留下來，把宮建在了高處，把殿建在低處。而北京故宮正好相反。還有一件事就是努爾哈赤在接見大臣的時候是坐在炕上的而不是坐在龍椅上的。
這就是遊瀋陽故宮帶給我的收穫。
在回憶中，桂林是一個遠離世俗，仙境一般的城市，這裡除了青山綠水以外，似乎就是一片廣闊無垠的天空。
桂林的景是朝氣蓬勃的，當初陽高照，萬物復甦之時，桂林便漸漸地醒來了，無聲無息的，空中卻已經掠過了幾隻飛鳥。山在陽光下聳立著，顯得更挺立了;水在山下盪漾著，顯得更輕柔了。一個樵夫在水面上輕輕搖著槳，一圈水波迅速盪漾開來，把陽光映射出來，顯得更為清亮了。
桂林的景是明媚的，正午時分，陽光高掛枝頭，山似乎露出了笑臉，水也在陽光下熠熠生輝。江邊一群小孩子在水裡歡快遊玩。當你坐在船上，那滿眼的綠便會讓你心曠神怡;山是綠的，水是綠的，就連耀眼的陽光似乎也被染綠了。閃亮的陽光把山水融合在一起了，綠與綠互相結合，就算是再緊張的心情也會放鬆下來的。
桂林的景是朦朧的，到了傍晚，一抹紅紅的霞光把周圍的一切都蒙上了一層神祕，讓人多了一份回味。仔細看，你便會發現周圍都是人們匆匆回家的背影，天上也出現了幾隻匆匆歸巢的小鳥。如果此時再下點兒小雨，周圍便會升起一層層的霧氣，把表山與綠水都籠罩了，四周一片朦朧，空氣也變得更清新了。
“桂林山水甲天下”，世人稱讚桂林，我也稱讚桂林，稱讚這如詩如畫的城市。
人們常說:上有天堂，下有蘇杭。蘇杭尤以西湖為美，西湖以它特有的魅力，聞名中外，每天吸引著世界各地的遊人。能到西湖遊玩一直是我盼望已久的願望。
今年暑假，我終於實現了這個願望，我們一家人一起欣賞了西湖的美景。
剛走進西湖不遠處，我就看到了夢寐以求的地方。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”很小的時候就讀過楊萬里這首詩，現在終於親眼一見，怎能不令人激動?我踮起腳尖，伸長脖子，遠遠望去，一眼望不到邊的荷葉嬌豔欲滴，嫵媚動人。微風吹來，她們搔首弄姿，迎接著遠道而來的遊人。這時，哥哥說:“我們坐船吧!”我順著哥哥手指的方向看去，原來是西湖泛舟的地方，我趕緊說:“爸爸，到西湖不坐船也是遺憾。”只見爸爸大手一揮，嘴裡蹦出一個字:“好!”我們一起上了一條船，高高興興駕著小船在湖中悠悠地蕩者。徐徐的微風吹來，透著絲絲的涼意，輕拂著每個人的面頰，十分愜意。微風吹在玻璃般的湖面上，泛起一道道漣漪，遠處水天一色，鳥兒飛過，真是一副美麗的畫卷。
玩罷遊船，我們又看到一座古橋。哥哥興奮地大喊起來，他用手指著的方向正是著名的斷橋，這兒還有一段美麗的故事呢。傳說中《白蛇傳》中的白娘子和許仙就是在這兒相識定情，才演繹了千古柔腸的愛情故事。“這橋為何叫斷橋呢?”我疑惑的問到，我和哥哥討論起來。哥哥說這橋既然和白娘子有關，肯定是白娘子和許仙在此分手了斷的地方唄，而我從“斷橋殘雪”猜測這可能是雪後橋的景象。爸爸聽後，誇獎我會推理，稱讚哥哥情商高。遺憾的是這等美景只能留給寒假了。
我通過手機百度瞭解到，之所以叫斷橋，是因為當冬日雪後，石橋拱面在陽光下冰雪消融，露出了橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下，從遠處眺望，橋若隱若現，似斷非斷。“斷橋殘雪”就是因此而得名。
西湖之美,美在如詩如畫的湖光山水，更美在她的文脈的底蘊。大詩人白居易的“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。”蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”至今耳熟能詳，如果不親臨一遊，你是無法體會這些句詩的內涵，也無法感受西湖之美。
西湖美景果然名不虛傳，真是令人嚮往的好地方，我若有機會一定遊遍每一個地方。
星期天下午，媽媽說要帶我去“穿越城牆”，但前提時必須把作業寫完，我用飛快的速度寫完了作業，我想不就是一座小城牆嗎!徒步西安城牆一圈有什麼了不起的，我可是爬山高手。
我和媽媽來到城牆腳下，我愣住了，原先我想的城牆竟然這麼雄偉!媽媽說：“還愣在那幹嗎，快上來。”我趕忙跟媽媽上了石階，來到城牆上面才發現，城牆上的景色很美，路面寬闊，地面有點不平。
我和媽媽開始快速徒步，邊走媽媽便給我講城牆有13、74公里，有東、南、西、北四個大門，還有很多個小門，據今已有1000多年的歷史了，但是在明代有一次大的修復，因此西安的城牆稱作明城牆。我們計劃先從西門到南門，再從南門到東門，最後還要回到西門返回。走過東門我才發現，南門和東門附近很熱鬧，遊客很多，還有很多出租自行車的地方和小賣部。過了東門遊客就少了，地面也平整了許多，可是我的雙腳越來越沒力氣了。
媽媽說如果我能走下來，就帶我明年去穿越戈壁灘，我高興得上竄下跳，可是因為我高興的太早，到最後一段體力不支和媽媽拉開了幾米，媽媽給我喝了些牛奶，我又恢復了體力跟著媽媽繼續走，當我走下城牆時我早已完全精疲力盡。
最後我們用了兩小時十五分鐘走完了一圈。媽媽說我還是很勇敢很堅強的，第一次就這麼快的速度走完城牆，但我還是要堅持鍛鍊，爭取下次更快的速度走完。只有這樣繼續鍛鍊，媽媽才可能帶我去穿越戈壁灘!
大年七年級的早晨，我和爸爸、媽媽坐高鐵去西安旅遊。我還是第一次坐高鐵，車廂裡的設施非常好，和飛機上的差不多。可能是因為春節，整節車廂只坐我們三個人，我高興極了。列車跑的飛快感覺像在飛，服務員阿姨還給我們發了小吃和可口的飲品，我還沒有坐夠呢就已經到西安了。
晚上，我們去西安很有名氣的回民街吃小吃，那裡的小吃品種很多，不過我很喜歡媽媽給我買的我們那裡沒有的攪攪糖，是用兩根筷子用勁攪拌的一種糖，很甜很甜的，可是我太小不太會攪拌，還得需要媽媽來幫我。最後我們還品嚐了西安最有名的羊肉泡饃，熱氣騰騰、香噴噴的很好吃的哦。
第二天，我們先去看了兵馬俑，看到許多秦朝時留下的許多文物。後來我們又去看了秦始皇陵，還去了華清池，那裡有楊貴妃塑像，對了還有溫泉水呢，導遊說洗了溫泉水明目，對面板好，我和爸爸、媽媽都洗了。
第三天，爸爸和媽媽帶我去趕廟會，這裡很熱鬧人也很多，有許多各地名吃，還有節目表演，最後爸爸還請我和媽媽看了皮影戲，聽了這裡有名的秦腔表演。爸爸一路上還給我講了許多關於西安這個文化古都的事。
第四天，我們結束了這次西安之旅，高高興興的坐上了回家的列車。
一說到“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”，你應該立刻就能想到杭州西湖吧。還有許仙與白娘子的感人故事，白娘子最後就是被關在西湖雷峰塔呢!所以，應該能猜到我要寫什麼了吧?那就是——杭州西湖。
當媽媽說要去西湖時，我激動萬分。蘇軾曾寫道：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”爸爸和我說過這句詩裡的“西子”，說的是美麗動人的西施，能和西施一樣美麗，西湖肯定特別特別美。
在旅遊車上，我對西湖有著無限期待。想著，想著，我睡著了。在睡夢中，我隱隱約約聽到導遊叔叔娓娓動聽地給大家講“小預告”。
“噢，起來吧。”坐著身邊的媽媽把我叫了起來。西湖!到西湖啦!
第一個景點是“花港觀魚”，據說是康熙親自題筆呢!那裡有紅、橙、白的大錦鯉，色彩交錯、美不勝收，大魚小魚連成一片。清澈的水裡映著大大小小的魚兒，如詩如畫，真是自然的“得意作品”!
後來，導遊帶領我們去西湖坐遊船。路上，綠油油的草已有些微黃，這自然的漸變色比電子做出的好看多了!行人過往匆匆、密密麻麻，可見西湖是多麼受歡迎，吸引了那麼多人。微風吹過，經不起風吹的小葉子一晃，就舞下來了。真美啊!
走著走著，看到了美麗的荷花亭亭玉立在水面，我往右一瞧，哎?是遊船!
上了船，我感覺像是西湖有魔力，讓我目不轉睛的望著窗外的景色，美到讓人流連忘返。
是三潭映月!沒記錯的話，印在一元人民幣上的正是西湖美景三潭印月。再扭頭向遠處看，是雷峰塔呀!還有斷橋!斷橋不斷——西湖三怪之一，雖說離得遠，卻看得無比清晰，應該是因為我看的入迷吧!
剛下船，導遊就告訴我們時間不多，要去另一個地方了。來也匆匆、去也匆匆，我們離開了美麗的西湖。
西湖，如詩如畫如西子。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”如哪天能再去西湖，我定要游完這美麗動人的西湖。
今日陽光明媚，萬里無雲，到瀋陽旅遊的我們有幸參觀了這座工業城市中的“中國第二故宮”。
瀋陽的故宮實際上是清朝入關前由清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮，是中國現存完整的兩座宮殿建築群之一。瀋陽故宮佔地6萬平方米，與北京故宮72萬平方米的佔地面積，簡直是天差地遠。但比起北京故宮的殿宇巍峨，富麗堂皇，瀋陽故宮則更顯玲瓏有致，風格獨特，結構緊湊，比北京故宮千篇一律的雕樑畫棟更具特色。
瀋陽故宮最獨一無二的宮殿就是大政殿。這個宮殿是一個融和了四種民族元素的建築。它的屋頂是八角攢尖頂，屋頂和屋簷組合在一起，看上去就像是皇帝頭上戴的帽子一般。表姐開玩笑地說：“如果我們去和這個大政殿合張影，就相當於把清朝皇帝的帽子帶回家啦!”這一妙言反大家逗得捧腹大笑。隨後，我們進入大政殿內部參觀。只風宮殿正中央有一個金碧輝煌的高臺，高臺上設有一個雕刻著龍鳳、祥雲等圖案的精美龍椅，龍椅在陽光的對映下，表面的鍍金層閃著金光，異常耀眼，恍惚中我似乎看到了清太祖努爾哈赤坐在龍椅上，目光炯炯，野心勃勃，那銳利的眼神如同刀鋒一般，他遙望京城，彷彿又在醞釀著一個新的作戰計劃……
“喂，我剛才聽了導遊講解，很有意思哦!”表妹的一聲“呼喚”把我從無限沉思中拉回現實世界。還沒等我反應過來，(她)就不由分說地拉著我，帶我去聽導遊講解。“你們看，”導遊指著大殿內環繞著龍椅並支撐著大殿屋頂的幾根琉璃柱。“這幾根裝飾著精細、華美且具有象徵性圖案的琉璃柱，是典型的滿族風格。”隨後，她又領著我們來到大殿門前，“大家知道這座宮殿的哪個地方是按漢族的建築風格來建造的呢?”於是，眾人冥思苦想，卻得不到答案。導遊見狀，便揭開謎底：“答案就是大殿門前的兩根高大、刻有巨龍的紅漆木柱。中國古代有‘以龍為天’的說法，所以在兩根擎天柱上分別刻上一條巨龍。大家注意門前漢白玉臺階和欄杆上的花紋，這就是藏傳佛教的圖案了。”“還有一種民族元素呢?”我不禁提問。“大家仔細觀察，會不會覺得大政殿的結構有點像蒙古包嗎?”說罷，我們都恍然大悟。“原來大政殿既有滿漢之風，又有藏式花紋，還有蒙古式結構，不知是出自哪位能工巧匠之手?沒想到古代的人們所掌握的技術已如此高超，並應用(得)如此純熟，真是難得!”我不禁暗自讚歎。
瀋陽故宮，真是瀋陽市一顆燦爛的明珠，藝術的瑰寶!
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