20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，並被置於深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研製學業質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養導向的課堂教學》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什麼是核心素養？什麼是學科核心素養？為什麼要從三維目標走向核心素養？核心素養形成的機制和路徑是什麼？核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度做出了系統迴應。
餘教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯絡，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。餘教授告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之後所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。那麼學科核心素養究竟是怎麼形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養形成的載體，而學科活動則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什麼，才能夠給予學生什麼。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學科老師是學科核心素養形成的主要條件，要從知識教學走向素養教學，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。這樣，核心素養導向的教學觀就要重建，餘教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養為導向的教學改革首先必須確立以素養為導向的教學觀念。基於立德樹人的教學是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養首先必須確立的教學觀念。基於課程意識和學科本質的教學是就教學內容而言，課程意識本質上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態度。課程觀決定教學觀，教師怎麼理解課程會從根本上決定怎麼理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。
從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現象），而應進入“學科深層”（本質）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養的形成。基於學生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開。基於學生學習的教學不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科素養的必然要求。我收穫最大並認為最有價值的是本書提出了核心素養背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向實際的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關係，而是複雜的多向關係。可以說，任何一項好的策略都同時體現了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待於我們去實踐和研究。藉助網際網路資源等在內的多種手段調動學生的學習，培養學生各方面的素養。我將不斷學習新理念，並付諸於教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
在工作之餘，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。
對於核心素養，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統迴應了這些問題，並重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，並提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：
1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結合學科教學有機地進行價值引導。
於此，作為一名物理老師，我受到很大啟發：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，並逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在於使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基於核心素養導向下的課堂教學，需要教師經常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實幹精神，又要善於開動腦筋，善於在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的經驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規範自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中淨化心靈，完善人格、激勵意志，並對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足並積極改進。通過自己的努力將良好道德作用於學生的心靈，塑造有創造力的學生，並能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿於一生，以核心素養為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
餘教授在書中詳細介紹瞭如何基於學生學習的教學，不僅體現了教學本質，也是學生形成學科核心素養的必然要求。基於學生學習的教學要從學生的經驗、生活和常識開始學習。作為教師，我們每天都與學生打交道，但我們是否真正瞭解過學生需要什麼？我們給予了他們什麼？我也常常自省：當學生遇到問題時，我有沒有問過學生自己的想法是什麼？當自己覺得某個知識點很簡單，但部分學生聽過幾遍之後依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養已經進入課堂教學之中。以個人發展和終身學習為主題的核心素養模式正在取代以學科知識結構為核心的傳統課程標準。核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養為重。那麼也只有教師真正讀懂學生，才能落實素養教學，知識才會在學生身上紮根發芽。
書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流於形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業務水平，更多地要走進學生的內心，瞭解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
這本書值得細細品讀，並把自己的課堂教學作為落實核心素養的切入點，讓核心素養真正落地，促進學生智慧的成長。總之，學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發，從實際行動出發，我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發展性的教學。
我是一名進入課堂教學工作已有十八年的地理教師，在教學工作中有一些較深的感受。我作為一名專業教師，我的專業水平是毋庸置疑的，但我覺得一個教師不僅要在專業知識上有著不斷學習的精神，但在教學生知識的同時如何與學生進行溝通是我最深的感受，也是最成功的感言， “溝通”就是從‘尊重’開始，用愛與學生交流。”只有在溝通過程中，心靈與心靈的對話中，心與心才能交融，情與情才能共鳴，老師的愛才能真正溫暖每一個學生稚嫩的心，激起學生對老師的尊敬、愛戴之情，從而信任老師，樂於接受老師的教導。從而使學生克服學習倦怠。20__年，我擔任了七（1）班等五個班的地理的任務，在一次我在七（5）班上課時，我看見有一個學生上課時根本就沒有聽講，眼睛老是看著外面，嘴裡小聲的吹著口哨。我先是提醒了他一次，可這樣並沒的效果，我就痛快地訓斥了一通，本想這會兒應該有點效果吧，可他一副不學無術，桀驁不馴的樣子。當時就把我氣急了，“啪”一下就把書拍在桌上，還讓全班同學靜站了幾分鐘。下課後我又把他叫到辦公室婉言相勸道：“你每天起早貪晚來上學很辛苦，上課的注意聽講才能對得起自己，老師上課提醒你上課聽講是為了你好，你怎麼就不知道好呢，還說了一些傷害老師的話。 你要自尊，老師又何嘗不需要尊重呢？你說是不是？”我只顧自己喋喋不休地說，也沒有顧及他是否聽進去。
在後來的課堂上他仍然是一副心不在焉的樣子，時常違反紀律。漸漸的他成了我的眼中釘，肉中刺，很想不讓他在上我的地理課了，就讓他去班主任的辦公室去站著吧，但在我準備做出決定的時刻，我突然想到了陶行知先生的一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑裡有愛迪生”。它告誡我們不能以簡單粗暴的方式對待學生，要充分尊重學生的人格，相信每個學生都能在今後的社會生活中找到自己的位置。我開始反省自己的教育方式和方法，冥思苦想如何才能讓曾進能在地理課堂上改頭換面。
經過深思熟慮後，我決定先了解一下他的家庭背景。我向他的班主任瞭解到他從小父母離異，他媽媽一個人帶著他，他媽媽靠打工維持生計，他很心疼媽媽，經常幫著他媽媽做家務事。這時我覺得這個孩子還是很反感善良的。我不由的想到了： “教育也，長善而救失者也。”我得找機會與地坐下來好好地談一次。在有一次課間我把他叫到了辦公室，他以為我肯定又有什麼事要批評他，他做出一副滿不在乎的樣子，斜著眼睛看我。我卻語重心長的問道：“以前老師在對待你上課的態度上很不好，是吧？”聽到我這麼問他的表情變得有些輕鬆起來。我溫和而真誠地說：“我沒有把你上也理課的表現告訴你的班主任，也沒告訴你的媽媽。你們班主任說你在家愛學習，還愛做家務事，是一個懂事的孩子。”這時在他臉上掛著一絲絲笑容。我又連忙說道：“祝賀你！”她很驚訝的看著我：“什麼？”“你期會考試地理得了60分，不月考高了20分。”他喜笑顏開。我趁熱打鐵：“你其實是一個聰明的孩子，領悟力強，記憶力也不錯，只是在行為習慣上有些需要改進的地方，我並不在乎你的過去，只想關心你的現在和將來。從這裡重新開始，好嗎？”一句鏗鏘有力的話：“老師相信我吧，我一定會改的！”我的心頓時震住了，從他的眼神中，我看到了他對老師的敬佩和信任。
從那以後，他上地理課特別專心，在班裡，他因為地理學科成績特別突出，被選為了地理小明星。我從此看到了另一個聰明，能幹，熱心，對工作認真負責，對老師充滿了敬愛的積極上進的學生。他曾在作文裡寫道：老師的尊重，使我重新找到了自信，我會奮發圖強，不辜負老師的希望。心靈溝通碰出美麗的火花，真摯的愛讓他重回甜蜜的可愛。我又一次感受到愛的偉大力量。愛是人與人之間心靈溝通的紐帶，心靈的溝通是克服學生學習倦怠的有效手段
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業理論知識，又有一些對教學的實際操作。
通過學習，我知道素養就是指沉澱在人身上的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養是指滲透於人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養是指核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以後所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。再具體到語文學科，則是指語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑑賞與創造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就國小語文來說，要培養學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養學生會提問的能力，主要包括會發現會提問會分析，甚至會解決。最後還是要學會把內化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內容是否真正理解的重要標誌。
而學科核心素養形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養顯然不等同於教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質、創新意識、審美能力、氣質品味、價值取向、人格修養等的總和。所以，教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流於形式，提高教學質量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養，尤其要修煉自己的學科素養，這樣才能培養出有素養的學生。
書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基於立德樹人的、基於課程意識和學科本質的、基於學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養”。
在核心素養導向下，我們的教學策略也要發生轉變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養的教學才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養，將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在於使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼備的高素養人。
當下一個嶄新的概念——“核心素養”是我們教育教學實踐中最熱門出現頻率最高的詞彙。 “核心素養”被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國學生髮展核心素養的釋出，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務的需要，也是適應國際教育發展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質教育改革的需要。從根本上來說，學生髮展核心素養就是要解決“教育要培養什麼樣的人”的問題，這既關係到國家的總體發展，也關係到千家萬戶和學生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關注和思考。
那麼“核心素養”到底是什麼?
不同於一般意義的“素養”概念，我將它歸納為以下幾點：
①“核心素養”指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，
②突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加註重自主發展、合作參與、創新實踐。
③從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養與國家、社會公認的價值觀”。
④從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發展所必備的素養;
⑤不僅反映社會發展的最新動態，同時注重歷史文化特點和教育現狀。
此外，它是可培養、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。核心素養是作為客體側面的教育內容與作為主體側面的學習者關鍵能力的統一體而表現出來的。因此，核心素養不是先天遺傳，而是經過後天教育習得的。這樣一來發展學生的核心素養就全新的展現落實在學校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在於每個課堂。那麼核心素養如何融入課堂教學呢？我想應著重抓好幾個方面：
一、課堂教學學習目標需要轉向，學生核心素養的“核心”是關鍵能力提高和必備品格形成。這是學生學習素養和關係素養的兩個方面。
學習素養包括學習的願望和主動學習的動機、自主學習能力以及資訊處理能力，其中學習興趣即學習動機素養又是核心中的核心。對於中國小生而言，奠定良好的學習素養顯然是最重要的任務。關係素養主要涵蓋人格與心理、生理以及品質與品德兩大方面，前者主要指與自身的關係素養，要求學生能認識、悅納，能規劃、約束和調節，有強健的體魄和健康的心理品質；而後者主要指與他人的關係素養，要求學生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責任，能夠形成可持續發展觀，自覺關心生態與保護環境等。
二、課堂教學方式要情境化、活動化，學會講故事。知識轉化為素養的重要途徑是情境，如果教學活動所應依存的情境缺失，學生就不能在知識與現實生活間建立起聯絡。情境化教學是啟發引導的必要條件，是學生核心素養培育的途徑和方法，也是核心素養實現的現實基礎。
在實踐中，我們逐步認識到，學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的，因此要大力倡導和精心設計學科活動式的教學方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學習活動等，讓學生將親身經歷與學科知識聯絡起來，通過經驗的獲得來重構知識，讓學生成為活動的主體。這些活動體現了學科特點，可以更好地實現“核心素養”下的培養目標。
三、學生學習方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學習的學習方式轉型。
自主合作學習方式重視對學生問題意識和解決問題能力的培養，所有的教學必須圍繞學生自主學習產生問題、自主或合作解決問題為主線去設計，以真實的問題形成問題鏈，讓學生在此過程中逐漸形成知識結構。而學生採用不同學習策略，自主以解決簡單問題，合作以解決複雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學生都有語言實踐和自我表現的機會，在學習過程中可以完善所需的核心素養。
探究式學習方式是學習跨學科的綜合性課程的重要方式。它要求學生必須活學活用學科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養各項相關的核心素養，有利於學生創新精神和解決實際問題能力的養成。
今年的暑假，我拜讀了余文森教授《核心素養導向的課堂教學》的這本書，第一時間就把這本書讀完，心中便有所感。通過閱讀，讓我對核心素養下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛發展，全球化、資訊化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。中國學生髮展核心素養的提出，明確了學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，有力地迴應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生髮展核心素養，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生髮展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨後在一生中不斷完善。
中國學生髮展核心素養以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等十八個基本要點。“核心素養”指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加註重自主發展、合作參與、創新實踐。
作為核心素養，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。
核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統迴應了這些問題，並重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，並提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺瞭解了這本書，以後還要細細研讀。因為基於核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生髮展核心素養的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
靜下心來，細細品讀文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，使我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。
一、概念內涵
素養，指的是沉澱在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9內容詳細闡述了素養與素質、教養、修養、涵養之間的關係，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說是素養的一個體現，素養是積澱下來的東西，素養跟人的關採最密切，和人的生命融為一體，素養可以說是一種習慣一種氣質、一種性格。
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這裡很明確也指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之後所形成的、具有學科特點的成就。
二、核心素養的培養
每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體採和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特徵，是人的世界觀人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課的成長行為，延伸到學生的日常生活中，並逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為光趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發言，放學排隊不喧譁，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之後剩下的東西，“高分低能的現象，就是隻關注了知識，而忽視了能力，用知識教識才培養出了“書呆子”，我們儒要在教學中把課內與課、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。
以前常說知識無價，任何知識都是有用的，我們應該如飢似渴的加以吸收。根據工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》一書。這本書從理論與實踐相結合的角度詳細闡述了什麼是核心素養，什麼是學科核心素養，為什麼要從三維目標走向核心素養，課堂教學如何培養學生的核心素養等。通過閱讀，我明確了什麼是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。
培養學生核心素養的主要途徑在教師。學高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什麼，才能夠給予學生什麼。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。
文中的第二章就重點提到了這一點。書中是這樣描述的：教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流於形式。國小英語課標則描述到，學習和運用英語有助於學生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學會客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生終身學習、適應未來社會發展奠定基礎。
在這樣一個大背景下，我認為新時代的國小英語教師應做到以下兩點：
1.做一名專業知識過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強單元教學的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學習活動觀組織和實施教學，並引導學生樂學善學。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學生一杯水，教師應有一桶水”。現行的國小英語教材更加關注學生生活，注重課本與生活實際的聯絡，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發現，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內容。這就要求國小英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在資訊時代，知識更新的速度越來越快，數量越來越多，學生能獲得的資訊量也更大，因此，教師更要不斷學生，與時俱進，變“一桶水”為“長流水”。
培養學生的核心素養，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的國小英語教師，則是我們邁出的第一步。
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師範大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。
核心素養是近幾年的非常熱門的教育詞彙，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關於核心素養的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什麼”、“為什麼”、“怎麼做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛入職教師時，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培養學生的美術核心素養為目標展開教學”，後來通過查詢資料得知，美術的核心素養主要為影象識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以雲。美術課上，紀律管理就已經是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養的培養開展教學活動了。現今，不知不覺工作6年多，已經不再擔心曾經擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心裡，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養是什麼，為什麼要培養學生的核心素養，那離指向核心素養的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養。”而核心素養，則是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對複雜的、不確定的現實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內的動力系統，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質。不同的學科，培養不同的學科核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科或學習領域的具體化，是學生學習一門學科或學習領域之後所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。
核心素養和學科核心素養兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關係，是目的、方向與手段、途徑的關係，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依託很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養是學科特性和教育內涵的有機融合。從三維目標到核心素養，是學科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學科教育對人的真正的迴歸。學科核心素養形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的物件和目的，人是教學的出發點和歸宿點，學科教學要體現和重視學科知識的特點、遵循學科發展的規律，但是，一定要以人的發展為本，服從和服務於人的個性自由和全面健康發展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數學教師也不是教數學，而是用數學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質的內在性是養成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基於核心素養的課程觀，真正落實以學定教，實現少教多學、教是為了不教、教學相長、先學後教，“先學”立足解決學生現有發展區問題，“後教”旨在解決學生最近發展區問題，讓學生帶著教材走向教師。以數學學科為例，基於數學本質的課程觀絕不只是要求學生掌握系統的數學知識，更重要的是讓學生形成數學思想和數學思維，達到會用數學的眼光觀察現實世界、會用數學的思維思考現實世界、會用數學的語言表達現實世界的學習目的。
第三篇章闡述了核心素養導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪製思維導圖、進行專案學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了寶貴的經驗，值得我借鑑。學生的學習與發展是一個漸進生長和動態生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產生豐富的附著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的互動碰撞中真正理解知識、提升能力、養成核心素養。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什麼，補什麼”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質樸的教育理念的引領下，放平心態，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
假期我讀了一本有關課堂教學的書籍，書名是《核心素養導向的課堂教學》，這本數圍繞核心素養展開。剛開始對核心素養這個名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實踐結合的方式，幫我理清什麼是核心素養，什麼是學科核心素養。基於立德樹人的教學是教育方向，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科教人。
書中的第二章提到：“學生掌握知識的過程是一個感性認識與理性認識相結合的過程，感性認識與理性認識是相互交錯的。”由此我想到了我所教的音樂學科，每首歌曲不光是引導學生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價值觀，更是通過歌曲對學生進行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長，學生穩步前進》，她提出課堂評價的目的在於幫助師生在課堂上提高學習質量，對學生進行正確的評價，可以激發學生學習的慾望，加強學生學習的動機。但需要注意的是，進行評價時要遵循學生年齡的特點，注重評價的內外全面融合，適合主體發展。然後是繆海雲老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學，簡單來說是一種追求學生在學習過程中完全投入的教學方式，學生“沉浸”在教學環境中，達到積極、高效的學習體驗，並能貫穿整個學習過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學習目標，還要了解學生的認知發展水平，給學生審美上的沉浸。最後是高誼老師提出的《音樂課堂教學中的預設與生成》，從中我瞭解到教學的前提是教師預設，而生成基於預設，是預設的提高和創造過程，預設是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進學生成長。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鑽研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學習而設計”“以學習為中心”的教學預設觀，當然，老師的綜合素養也要過硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開學之後我要繼續珍惜悅讀會的寶貴機會，從書中學到更多有用的東西，不斷的充實自己，夯實基礎。最後引用繆老師說的一段話：“教師自己認知和體驗的提升沒有捷徑可走，只有不斷學習，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運。”
核心素養進入課程，走進中國小已經有幾個年頭，但是對於核心素養到底是什麼，為什麼要從三維目標走向核心素養？核心素養如何落地？課堂上怎樣培養學生的核心素養？很多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，核心素養一詞貫穿著整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養的培養有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養有了深刻的思考。書中內容分為三大篇幅，從核心素養的意義談到核心素養導向的教學觀重建，最後對核心素養導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。
書中提到核心素養為“學生具備適應終身發展和社會發展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。
首先談到能力，現在的教育中經常把學生的智力發展看成主要的能力，老師、家長、學生、社會都為學生的智力發展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什麼呢？我們的學生在走出校園以後會慢慢忘記曾經所學的具體知識和內容，忘記了公式，忘記題目怎麼做，但是通過學校的教育學生在以後的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶。現階段由於中大學聯考的指揮棒的作用，很多學校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養，以至於很容易培養出“高分低能”的書呆子，這樣不利於為國家培養出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業的大學生的時候，都有著這樣的抱怨，“現在的大學生怎麼什麼都不會做啊”，然後還要花時間和金錢重新對剛畢業的學生進行培訓和指導。曾經有個醫學院的學生跟我講，他在實習的時候發現他自己什麼都不會，連醫院的護士都不如，明明在學校考試的時候也都通過了，書也背的不錯，當實際操作的時候發現自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是為了社會培養人才，輸送人才的地方，培養有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養讓學生受用一生的能力。
其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業、解惑。其中傳道就是我們當下說的“思想教育”，德育是教育的基礎，德為先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。一名記者採訪一位諾貝爾獲獎者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎者說：“幼兒園。”記者又問：“您在幼兒園學到了什麼呢？”諾貝爾獲獎者說：“學到把自己的東西分一半給小夥伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便後要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。”這位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發展的作用很大，這些都是學校，家庭必須重視的問題。
在這次北京冬奧會上有一位日本的花滑選手羽生結弦獲得了眾多中國網友的喜愛，大家喜歡他的原因用一句話來形容“始於顏值，陷於才華，忠於人品”。羽生結弦獲獎無數，在這眾多獎項的背後是他自律、認真的品格在支援著他把花滑事業做到了極致，還有他的人品，在失敗的時候不會為自己找藉口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關心他人的傷勢，尊重我們的國家，在釋出會結束時，向著我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數的原因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。
以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內容值得我去學習和探索。希望自己在以後的教學中能逐步落實核心素養。
這個寒假，在清苑區王紅語文名師工作室倡行的“春節共讀一本書”活動中，我讀到了福建師範大學教授余文森的《核心素養導向的課堂教學》。書中的很多教學理念讓人受益良多。
此書以學生的核心素養作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養的教導下，我們的課堂教學目標應該是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要注意什麼，為什麼要關注這些等等。其目標指向一點，那就是以素養為核心。讓學生成為學習的主人。而要達成這個目標，我們要釐清一些概念，並清楚應該怎麼落實。
釐清概念
1、素養。素養指的是沉澱在人身上的，對人的發展、學習、生活有價值、有意義的東西。從心理角度說教養即教育出來的素養，就是一個人的精神長相，再通俗說就是一個人的整體氣質。
2、核心素養。“核心素養”這個詞我們常聽到，具體指什麼卻一直很模糊。教育部在《關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。
關鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學生的基本能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長性、公共性、關鍵性特徵的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關係上的自律、表現在與他人關係上的尊重、表現在人與事情關係上的認真。
3、學科核心素養。學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一目學科後形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。
核心素養在語文學科教學中的落實
《語文課程標準》明確規定語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文學科的基本特點，二者相互統一，不可偏廢，也不可分離。所以語文作為基礎人文學科，其價值不僅體現在文化知識傳授中，更體現在對學生的品德教育中。在進行語文教材落實核心素養過程中，教師要想保證核心素養可以順利得到落實，可以從以下幾個方面進行：
首先，教師需要保證核心素養的操作指南和課程標準修訂和教材編寫同步制定，保證學生髮展核心素養體系可以與語文課程教學緊密相結合，使得學生髮展核心素養可以順利轉化到教師的日常教學過程中，從而實現語文課程的教學目標。
以統編七年級下冊教材為例：第6課《老山界》，文化知識是把握敘事線索、賞析生動細膩的描寫，文化素養是踐行長征知識，體會老一輩革命先烈不屈不撓的抗爭精神。第8課《木蘭詩》的核心文化素養是對“巾幗不讓鬚眉”的理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養是學習雷鋒精神。
其次，教師在進行語文教材落實核心素養過程中，需要保證語文教材內容具有連貫性，讓學生在語文教材學習過程中不會出現知識鏈條的斷裂，也不會出現知識邏輯的矛盾，從而保證語文教材的目標明確，能夠滿足學生語文課程的學習需求。
以童話寓言故事為例，國小的《寒號鳥》到《犟龜》，再到中學的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話故事，這就是童話故事的連貫性，教材的核心素養知識就是告訴學生們，在領會一定道理的基礎上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語文教材具備可讀性，良好的語文教材就是需要學生能夠讀懂，避免學生在學習過程中發生價值觀的偏向，教材中經典課文《誰是最可愛的人》的迴歸就是最好的例證。同時在過程中需要在補充教材中融入一些學生喜聞樂見的生活案例，激發學生興趣，從而滿足學生學習需求。
學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，需要我們每位老師去研究和實踐。核心素養導向的課堂教學，就是語文的人文性與工具性有效結合的教學，能讓學生藉助知識的載體，快速提升他們的語文核心素養。
3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇-----第六屆核心素養下的國小語文課堂教學”培訓觀摩會，執教的專家有：教育部全國中國小教材審查委員楊再隋老師，有全國著名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩人雪野老師，還有猶如春風化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強調了核心素養這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說的那樣，理論也是很可愛的，確實與會的所有老師聽的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見大家對知識渴望，同時也卯足了學習的勁頭。令我最感動的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的物件卻是國小六年級。這還是一篇3500字的小說，但是在王老師的教育下學生很輕鬆的掌握了所學的知識，特別是學生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來講解，但是不知不覺中文章的脈絡，目標卻又是清晰的。這點事值得我們一線教師學習的，讓學生從讀中感悟。總之，這一節課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢於擔當，到最後的收穫滿滿。從中也體會到了父親的偉大，真是所謂的，父愛如山啊！
我在這裡還想說的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽到如此好的詩情畫意的課，真是幸運。雪野兒童文學家，詩人，兒童詩研究所所長。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節課給人的感覺也好似在讀詩，在欣賞詩。我覺得能把課上的如此絕妙，也實屬厲害了。開始，引導學生什麼是童話？學生們的回答也是很精彩，讓所有的學生暢所欲言，使學生真正的感受詩的偉大，詩的美好，知道現在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩雲一樣漂亮。
最後，說一說吳琳老師，她是北京教師研修中心的語文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個人，她說過的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事.......人生的路就那麼長，急什麼呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個故事很有趣也很有愛，愛是什麼，愛是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個人，愛學生，愛同事。相互幫助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那麼慈祥，那麼有愛，耐心的指導，諄諄的教誨。今後的教學之道，希望自己也要努力改變自己，成為學生們的媽媽。
“核心素養”是近幾年出現的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結合的角度詳細闡述了什麼是核心素養？什麼是學科核心素養？為什麼要從三維目標走向核心素養？課堂教學如何培養學生的核心素養……
讓我從本書中釐清了什麼是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什麼，才能夠給予學生什麼。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流於形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業務水平，更多地要走進學生的內心，瞭解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學科，由於它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿於音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教學過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯絡。書中指出：“人的身心的全面發展和個性的自由發展是需要豐富的教育活動來滋養和支援的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有採用豐富多彩的課外活動，才能實現教育的根本目的。”據我瞭解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發現了很多課外活動只流於形式，很難落實到實處，受很多的內外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支援，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發現一位學生身上的典型現象，正好我曾經教過她一年數學。在我教她數學的時候我發現每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們並不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現出的優秀。就如書中所言：“教師應該主動去發現每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在國小教育階段，很多學生由於過多的作業量和學習量，讓他們小小的身心揹負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放鬆身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發展。因此，在國小教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發揮這門學科的真正價值，體現它的真正意義。
總之，學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發，從實際行動出發，我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發展性的教學。
一、正確認識和理解數學核心素養
21世紀，我國確定了“立德樹人”“以人為本”的教育改革指導思想，強調以課程為載體落實指導思想，進而以高中課程標準修訂為突破，探索、積累經驗，逐步推廣。“以素養立意課程體系”主要是將培養、提升學生的核心素養（通識）、學科核心素養作為課程基本目標，根據每一個學科的特點，把三維目標通過每一個學科的核心素養加以落實，把課程總目標與學科教育有機結合。
數學核心素養是數學課程目標的重要的基本組成部分，每個數學核心素養通過“情境與問題”“知識與技能”“思維與表達”“交流與反思”四個方面表現出來，這四個方面也是描述核心素養水平的四個維度。
每一個數學核心素養有自身的獨立性，在學習數學的過程中，在發現與提出、分析與解決數學問題和實際問題中，各自在不同的環節發揮不同的作用，但我們更需要強調整體性，六個核心素養是一個有機聯絡的整體，它們不是兩兩“不交”的獨立素養，而是相互“交著”相互“滲透”的，在直觀想象中，蘊含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數學建模的過程中，更需要直觀、推理、模型交互發揮作用……
數學核心素養不是獨立於知識、技能、思想、經驗之外的“神祕”概念，綜合體現出對數學知識的理解、對數學技能方法的掌握、對數學思想的感悟及對數學活動經驗的積累。
二、基於數學核心素養的數學課程體系
基於數學核心素養的數學課程要突出三件事，一是符合數學規律並結構清晰；二是突出數學本質；三是便於轉化，轉化為數學核心素養。
1.體現選擇性的高中數學課程結構
不同的學生擁有不同的特長，會選擇不同的發展方向，需要有不同水平的數學核心素養，而數學課程標準為不同發展方向的學生設計了不同的課程。
必修課程為學生髮展提供共同基礎，是高中畢業考試的內容要求。選修I課程是供學生選擇的課程，必修課程和選修I課程是大學聯考的內容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學生確定發展方向提供引導，為學生展示數學才能提供平臺，為學生髮展數學興趣提供選擇，為大學自主招生提供參考。學生可以根據自己的志向和大學專業的要求選擇學習其中的某些課程。
A課程是部分理工類（數學、物理、計算機、精密儀器等）學生可以選擇的課程。B課程是經濟、社會（數理經濟等）和部分理工類（化學、生物、機械等）學生可以選擇的課程。C課程是人文類（歷史、語言等）學生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂、美術（藝術）類學生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學校自主開設，供學生自主選擇的課程，特別包括大學先修課程（CAP）。
2.體現數學核心素養髮展的高中數學內容結構
數學有豐富的研究領域、問題和方法，形成了很多特點鮮明、作用不同的數學分支，但數學又是一個有機整體，擁有清晰的結構，從學習的角度來說，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發展學生的數學核心素養。根據高中學習特點和需要，高中數學內容將突出三條貫穿始終的內容主線：函式及應用、幾何與代數、統計與概率。數學建模與數學探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應將數學文化滲透在高中課程內容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反覆感受到抽象、推理（運算）、模型、直觀所起的作用，有效地促進學生數學核心素養的提升和發展。
3.體現數學本質的關鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用
在整體認識高中數學內容結構和主線的基礎上，需要進一步深入思考支撐主線的關鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用等。以函式主線為例，首先，抓住以下關鍵問題：整體、全面認識函式概念；深入理解函式性質——整體性質與區域性性質；掌握一批基本函式類；把握函式應用；感悟研究函式思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應用等，步步深入，逐步提升數學核心素養。
三、基於數學核心素養的數學教學
教什麼，如何教？這是教師教學的永恆課題。基於數學核心素養的教師數學教學，首先要更新觀念。培養並提升核心素養，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動、自覺，將“學生為本”的理念與教學實際有機結合。
1.整體把握數學課程
基於數學核心素養的數學教學，整體理解數學課程是基礎。高中數學課程是一個有機整體，要整體理解數學課程性質與理念，整體掌握數學課程目標，特別需要整體感悟數學核心素養，整體認識數學課程內容結構—主線—主題—關鍵概念、定理、模型、思想方法、應用，整體設計與實施教學。在這一過程中，學生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的數學模型，改進思維品質，擴大應用範圍，提升關鍵能力，改善思維品質。
2.主題（單元）教學
基於數學核心素養的數學教學，要求教師能從一節一節的教學中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學的基本教學思考物件。可以以“章”作為單元，如將“三角函式”作為教學設計單元；也可以以數學中的重要主題為教學設計單元，如“距離”或“幾何度量關係：距離、角度”等；也可以以數學中通性通法為單元，如“模型與待定係數”等。
這是深度學習的核心，也是深度學習的抓手，也是整體把握數學課程的抓手，可突出本質——數學核心素養，有利於教學方式多樣化，把“教”與“學”結合起來，促進學生自主學習；有助於提高數學教師專業水平（數學、教育教學理論、實踐），這是數學骨幹教師的基本功，不是教教材，而是創造性地使用教材教數學。
3.抓住數學本質
我國著名數學家華羅庚反覆強調：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質，抓住重點，抓住本質，才能更好地理解和提升數學核心素養。
4.問題引領——發現、提出問題與分析解決問題
在關於數學和數學教育的大討論中，問及在數學和數學教育中什麼最重要時，著名數學家在一篇總結文章中強調“問題是關鍵”，數學概念、定理、模型和應用都是在解決問題的過程中總結形成的。在數學課程目標中，特別強調發展學生髮現、提出問題與分析解決問題的能力，在基於數學核心素養的教學中，這也是關注的重點。
5.創設合適情境
創設合適情境是基於數學核心素養教學的另一關注點。首先要對“情境需要”有個全面的認識，包括實際情境、科學情境、數學情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便於理解學習內容和要完成的任務，循序漸進，進而考慮激發學生的興趣和熱情。
6.掌握學情，加強“會學”指導
“授之於魚，不如授之以漁”是古訓，這與學會學習的理念一致，“會學”比“學會”重要。“會學數學”應包括：閱讀理解、質疑提問、梳理總結、表達交流。
以“數學閱讀理解”為例，需要清楚數學語言由數學自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準確、清晰、簡潔，數學閱讀就要會讀“數學普通話”“符號”“圖形（表格）”。而數學符號、圖形又是一個系統，彼此聯絡，學生不能很快習慣，需要指導，不能太急。數學教師強調“學法指導”，是一個很好的經驗，需要堅持、總結、提升。
如何在數學教育中提升學生的數學核心素養，是數學教育工作者面臨的新課題。一線數學教師是落實本次高中課程標準修訂的關鍵，教師注重提升自身數學素養，特別是數學核心素養，關注數學內容、數學教學理論、數學教學實踐與數學核心素養的有機結合，直面問題，不斷探索，為學生營造良好的數學教育。
在課堂教學改革與培養學生核心素養的需求下，走進了馬老師《走進核心素養》的講座，也使我今天瞭解到了專家們是如何理解、設計、實施國小數學深度學習幾個方面的內容。
在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯絡，培養學生的高階思維與問題解決能力。在深度學習設計上，要從數學核心內容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續性、層次性幾個方面出發。
在核心內容的選擇中要注重，學習內容的教學本質在國小階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內容、要關注不同學生的可能表現，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創設有效問題情境，充分利用學生的前概念，關注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監測與瞭解。
馬老師案例分析，使我更加全面的瞭解了深度學習應注重的問題。關於數的運算這個案例，我們的學習重點是理解算理，總結演算法。還要對教學內容所在單元及前後相關內容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現有基礎，可能面臨的挑戰，學習價值進行分析。
以上是我本次培訓的一些收穫，我會在以後的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。
素養指的是沉澱在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養滲透於人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養的形成是多種複雜因素相互作用的結果……
教育部在《關於全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養是素養中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。
學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之後所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。
國小語文學科的核心素養：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說國小語文核心素養。
語言理解能力：能讀懂文字的主要內容，瞭解文字表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；
語言運用能力：能根據具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動經驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養的內容從低階到高階、從簡單到複雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學並不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務於學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發展以及內心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態、參與狀態、交往狀態、思維狀態、生成狀態，是課堂教學適合學生的發展。
在核心素養視野下高中政治教學應遵循系統性教學、熱點教學、實用性教學、思辨性教學等教學原則，並以培養學生高中政治核心素養為目標開展教學活動。
1.創設良好政治情境
在高中政治教學中，教師要積極創設良好的政治情境，讓學生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化於心。教師要創設政治教學活動，在政治情境活動讓學生深化知識理解，並促進其政治認同。例如，在人民代表大會制度內容的教學中，教師可以通過模擬人大會議活動創設政治情境，讓學生自願擔任各個角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學生結合教材知識內容及自身角色定位說出自身感受，加深其對人民代表大會制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時，教師可以通過多媒體播放G20峰會、亞投行視訊資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學生感受到我國國際地位的提升，產生民族自豪感，深化政治情感。
2.開展辯論探究活動
教學中，教師要根據指示內容開展辯論探究活動，培養學生理性精神，通過設計可辯性主題，讓學生通過獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問題的能力。在開展辯論探究活動之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節禁放煙花爆竹的禁令？通過爭議讓學生展開理性辯論。此外，還辯論活動還應堅持從個體到集體再到個體的原則，讓學生適應獨立思考，通過集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學生個體形成理性精神。在開展的辯論探究活動中，應設計合理的問題梯度供學生獨立思考，營造民主氛圍、設計爭議情境讓學生進行集體探究和辯論，鼓勵學生主動表達自身觀點，學會理性看待問題。
3.組織合作探究學習
在高中政治教學中，教師可以組織合作探究學習活動來培養學生的法治意識，通過向學生提問、佈置學習任務，引導學生合作探究學習，積極思考和討論，並在不經意間引導學生深入探討，加深學生對知識的理解。例如，在政治權力需要監督部分內容教學中，教師可以以現實中某一官員貪汙案為例，提出為什麼必須依法行使權力、權力為什麼要接受監督、如何用好自己權力？等問題，然後讓學生分工合作，通過思考問題、蒐集材料、課堂講解等步驟的合作探究學習，促進學生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養學生的法治意識，潛移默化讓學生養成遵紀守法的意識。
4.開展社會實踐活動
在教學中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學內容及當地社會問題等開展社會實踐活動，讓學生通過實地調查、動手實踐充分認識社會生活，在實踐活動中感受高中政治核心素養公共參與的實踐性，促進學生理論與實踐的結合，讓學生主動承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養視野下積極開展教學改革創新，促進學生形成適應個人終身發展和社會發展需求的統一。
經教研室齊主任推薦，認真研讀上海教育學會尹後慶博士的《以“核心素養”為本的教學》報告，有以下幾點收穫：
1、明確“核心素養”的內涵。
學生髮展核心素養是指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展的和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加重自主發展、合作參與、創新實踐。以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。
2、落實“核心素養”教學的原因。
核心素養是課程育人價值的集中體現，是在新的歷史時期落實立德樹人戰略目標的重要途徑，是以人為本的時代特徵對教育本質認識的催化。核心素養的提出，對我們真正走向以學生為中心的教育，確立迴歸教育本源的思維邏輯，為學校教育教學實踐等提供了引領性支撐。這是“人”的迴歸，“學生”本位的迴歸。
3、“核心素養”培養的途徑。
發展學生核心素養的三條基本途徑，課程改革，教學實踐，教學評價。課程改革不僅是教學內容的選擇和變革，而必須是以學習方式和教學模式的變革為保證。探索五種教學方式：問題化教學，情景化教學，單元化教學，學科活動教學，兩種課程。核心素養如何通過評價指揮棒的變化，把核心素養培養落到實處。核心素養必須校本化，核心素養必須學科化，學科素養必須目標化。
思考：從“知識為本”的教學轉變為“核心素養為本”的教學，倒逼學校走向深度改革。
學校走向深度改革之前，要思考以下兩個問題：
1、摸清底子，學校的教育哲學、辦學使命和畢業生形象三者是否一致，這是落實“核心素養”的根本。如我校處於城鄉結合部，生源複雜，但堅持“光譜教育”的辦學理念，樹“光譜教育”品牌，倡導以生為本、尊重差異、賞識個性、多元發展的教育價值觀，培育大氣和諧的校園文化，培養懂感恩、善合作、愛學習、會創新的學生。
2、知己知彼，依據校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養和最缺乏的核心素養。仍以我校為例：學校生源的主體為“農民工二代”和“拆二代”，前者常年穩居83%以上，隨著城市的擴大，還有不斷攀升的趨勢。對於他們來說最重要的四項核心素養為：責任擔當、健康生活、學會學習和實踐創新；而最缺乏的四項核心素養：責任擔當、實踐創新、科學精神和人文底蘊。
回答好以上兩個問題，就可以精準發力，走向深度改革。
1、探索核心素養校本化的表達。
依據前兩項分析，我們認為：正確的價值觀、科學的思維方式和優秀的品格是我校學生的三大核心素養。價值觀和思維方式是內隱的，品格則是外顯的。若失品格，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業生形象的第一要素來培養。我們以學生社會實踐活動、農民工子女關愛活動、感恩教育活動等為抓手，利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報、班會、廣播站、網際網路等教育陣地，構建立體德育網，對學生進行感恩教育。這是學校德育的“規定動作”，對於有個性特殊孩子還有“私人訂製”。
2、探索核心素養引領的課程與教學改革
一課程：田局的名言，今天的課程就是明天的國民素質。核心素養的整體性和融通性決定了課程實施必然是整合的。重新修訂並完善學校光譜課程體系。有效整合基礎型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎型課程我們要堅守國家課程校本化實施，進行單元化教學和學科主題活動教學。至於研究型課程，我校已建成二七區中學第一家創客空間“創客家”，我們要利用好創客課程，力爭培養一批具有實踐創新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實責任擔當、實踐創新、科學精神等學生核心素養，學校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創客課程等凸顯核心素養的四大精品課程。
二課堂：一是強化學科素養的育人功能。實現學科內滲透式整合，改變學科本位和知識本位的現象，在尊重學科的基本屬性與獨特價值基礎上，以主題整合學科內在的邏輯，發揮學科育人功能。二是完善光譜課堂教學形態的“五步導學”操作流程，突出學生的自主建構、互動質疑、反思延伸，指向善於學習。
3、探索核心素養的校本評價策略與方式。說實在的，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考，我相信在這方面肯定有先驅者，希望能得到指導、幫助。
“核心素養”來了，這是時代發展的必然，我們只能順勢而為，努力讓它落地。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛。
在工作室主持人帶領下，利用假期時間我讀完了余文森教授的著作《核心素養導向的課堂教學》，體會到了開卷有益的道理，這是一本理論性極強著作，本書既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹，從這本書中我瞭解到了核心素養的相關概念、基本原理和形成機制，核心素養導向的教學觀重建，核心素養導向的教學基本策略等。可以說當今基礎教育改革正邁入核心素養的新時代，作為教育工作者的我們，更應領會學科素養的內涵和實現途徑，將核心素養有機的融入到自己的學科教學實踐中，著力培養學生髮展需要的品格與能力。讀完餘教授的著作，不僅領略了專家睿智的見解，更啟發了我對核心素養下語文教學策略的思考。
讀書啟智，用閱讀促進學生核心素養落地
統編語文教材的一個重要功能是強調學生要讀書，多讀書，讀好書，那麼怎樣安排讓閱讀成為培育學生語文核心素養最重要的手段呢？首先應樹立讀書學習的榜樣，教師帶頭讀書，營造濃厚的閱讀氛圍，培養學生的閱讀興趣，比如我們可以每學期向學生公佈自己讀書計劃和閱讀進度，並利用一切空閒時間讀書，寫讀書筆記，寫通訊稿件，寫教育課題論文，與學生分享自己發表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書成為一種習慣，用讀書引領學生的審美能力提升。其次，利用教讀文字的機會與學生分享文章優美的語言、精美的構思和文字蘊含的人文美，讓學生閱讀更多作品。教師教給學生多元化的閱讀技巧，提升學生的閱讀能力。講讀課文力求精細化，教給學生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學生學會品味文字的精彩部分，感悟文章的主題，與文字對話，產生共鳴，獲得情感的體驗。放手讓學生把從精讀課文時學到的方法運用到若干篇同類或者相關作品的閱讀中，讓其不斷進行自主性閱讀，從而實現培養學生良好品格和語文能力的目標，讓學生在閱讀中實現自我，促進學生核心素養落地。
以學定教，助力學生語文核心素養的培育
（一）先學後教，助力學生讀書習慣的養成。網際網路發達的今天，很多學生熱衷於使用手機玩遊戲，淡化了文字閱讀的意識，沒有養成讀書的習慣。在教學中我採取先學後教的語文教學形式，以課本和導學案為依據安排學生課前自學：通讀課文，完成學案的課前預習作業，每次新授課前，請學生展示自學字詞的成果，請學生談閱讀課文的收穫。運用這種教學形式，學生的語言建構與運用能力顯著增強，大部分學生逐漸養成了能靜下心來讀書的好習慣，這為學生的終身學習打下了良的基礎。
（二）以問導學，助力學生提升文字解讀能力與思維品質。要培養學生批判質疑的思維能力，教師必須在認真研讀文字的基礎上設計有梯度的問題，用問題引導學生去理解分析文字，誘導學生髮現新問題，讓其逐步養成深刻理解文字的科學思維習慣。比如，在進行《中國石拱橋》一篇文章的教學中，可以鼓勵和引導學生主動性的進行思考和探究：趙州橋總共有幾個特點？每一個特點分別說明了什麼樣的問題？這些特點的順序是否能夠進行調換？這樣在問題的引領之下，學生就能夠實現思維的活躍，對文字的說明順序和說明方法進行主動探究，以有效的思維活動實現文章的深度理解。在思考過程之中，很多學生能夠充分認知到這樣的寫作是嚴格按照說明的邏輯順序來展開的，由主到次的對全橋的特點進行了分析，能夠讓讀者藉助閱讀實現清晰認知的形成，還能夠讓他們對趙州橋的特點進行全面把握，因此這些順序是不能夠調換的，這個過程中學生一邊進行閱讀，一邊開展思考，就能夠實現文章的深刻理解，對其中表達的妙處進行體會。教師藉助問題設定的方式，引導學生在課堂中積極參與，從而有效轉變傳統的、學生被動地進行知識接受的思維模式，讓學生以教師的引導為引領，主動地進行知識的探究、語言的感悟和思維能力的提升。
總之，核心素養下教師的角色定位已發生改變，讓我們努力成為語言學習的促進者，思維發展的引導著，審美情趣的創造者，傳統文化的傳播者，為實現培養“全面發展的人”這一遠大目標而不懈奮鬥。
今天上午在湖南師範大學歷史文化學院聆聽了餘柏青老師的《核心素養視閾下的中學歷史教學》報告。報告澄清了我一直以來關於歷史學科核心素養的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到後來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師範大學徐藍教授為核心的專家團隊終於敲定了最後的歷史學科核心素養。
與此對應，他們制定了配套的歷史學科學業質量標準以適應即將到來的大學聯考改革。歷史學科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。後一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學分，為進一步學習歷史的學生提供政治，經濟和思想文化方面的內容。
關於核心素養，餘老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬於方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發展是有規律的，這種規律從縱向看是從低階到高階，從橫向看是從分散到整體；人類社會結構的三個基本組成部分生產力，生產關係（經濟基礎）和上層建築它們之間的相互關係；社會存在與社會意識的關係；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創造者等等。其次，核心素養的第二個內容時空觀念屬於知識面的層次。餘老師將時空觀念分成了動態時空觀和靜態時空觀兩大基本型別。再次，餘老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最後的家國情懷明顯屬於歷史價值觀的範疇。
聽了這場報告，受益良多。同時也認識到了自己在歷史教學中存在的問題。第一，在平時的課堂教學中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發揮應有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導學生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學規律才上課。
學習就是為了提高，我想在接下來的歷史教學中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復歷史課堂的本來面目。
國中階段英語學科核心素養
語言能力
語言能力是在社會情境中藉助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識並在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別並賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。
文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的知識素質、人文修養和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優秀文化的能力。
思維品質
思維品質指人的思維個性特徵，反映其在思維的邏輯性、批判性、創新性等方面所表現的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現象；分類、概括資訊，建構新概念；分析、推斷資訊的邏輯關係；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。
學習能力
學習能力指學生積極運用和主動調適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規劃學習時間和學習任務，選擇恰當的策略與方法，監控、反思、調整和評價自己的學習。
20__年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯合開展學員跟崗研修活動，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了一定的認識。為了更深入、更透徹的瞭解學科教學的核心素養，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養導向的課堂教學》這本書。
該書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中國小教師培訓用書。
從書中，我瞭解到“核心素養”首次出現在20__年3月的《教育部關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。
餘教授在書中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯絡，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。餘教授還告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之後所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現。
書中第一章第四節“核心素養與三維目標的關係”中提到“核心素養來自於三維目標又高於三維目標”，且指出，“情感、態度和價值觀是三維目標中最能體現以人為本的目標”，“要體現並聚焦於學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現。
可見，三維目標中的情感、態度與價值觀目標，與學科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養學生良好的學科核心素養。學科核心素養是具體到某學科的具有學科特點的素養體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態度、價值觀目標中，培養學生積極的學習態度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規律，發現物理之美，感悟物理魅力，培養學生探索科學素養和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態度，具有科學的精神和價值觀。
通過閱讀《核心素養導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今後的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優質教育，培養學生成為可持續發展的人。
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