今年的五月九號是我畢生難忘的日子，因為在這一天我終於被黨組織批准成為一名真正的共產黨員，正式成為黨組織中的一員。在預備期內，為了進一步提高自己，充實自己，我又重新閱讀了紅色經典小說《青春之歌》，收穫良多，進一步提高了自己的思想政治覺悟。
《青春之歌》是我國著名女作家楊沫的代表作，作者以林道靜——一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成長為 一名勇敢堅強的共產黨員為故事主線，描寫了從“九·一八”事變到“一二·九”學生運動這段歷史時期北平一批有愛國熱情的青年人逐步走向成熟的成長史和抗爭史。深刻地表現出了那個時代的年輕人昂揚的革命熱情和旺盛的青春激情。看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，感受到他們那個時代青年學生逼人的青春活力和激情。直至今天，那火一樣的青春激情仍然在燃燒著我的心，讓我的內心激情澎湃，久久不能平靜。
這部作品以林道靜為主要人物，她是一個由小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長經歷具有普遍性，代表著那個時代廣大的知識分子走過的一條曲折艱難的道路。作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，她經過了一個艱苦的磨練和改造過程。她出身於一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。由於深受繼母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反叛性格。在內心深處，她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，所以，為了反抗不幸的命運而毅然選擇離家出走。這可以說是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時邁出的共同的第一步。但在當時，她仍然算不上是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想還常常在不經意間流露出來。最後在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥鬥爭，並參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，才在政治上逐漸成熟起來，成為一名真正的無產階級革命者。
主人公林道靜出身於大地主家庭，雖然家庭生活算不上幸福，只要她願意，她還是可以安心地過著衣食無憂的富足生活。然而，她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，不甘心平庸混沌地度過平凡的一生。於是她選擇了離家，選擇了改變，選擇了反抗。在她不斷為個人的命運掙扎時，理所當然地遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對重重的挫折和打擊，林道靜沒有灰心失望，她沒有選擇放棄妥協。儘管前行的道路充滿坎坷，儘管她知道這條路艱辛異常，她選擇笑對坎坷，笑對挫折。憑著不服輸、不妥協的精神，她頑強的抗爭著，在抗爭中走向成熟，在抗爭中走向勝利，在抗爭中鳳凰涅槃獲得新生，從而收穫了自己別樣的青春，收穫了自己別樣的人生。這樣的人生，精彩紛呈;這樣的人生，濃墨重彩;這樣的人生，引人入勝。
讀著《青春之歌》，生活在和平年代的我們或許無法擁有對抗戰時期那些英雄兒女動人事蹟的切身體會，但是透過主人公林道靜和其他愛國學生們的成長和進步過程，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，他們所擁有的不一樣的“青春”。他們的青春是這麼的有力，那麼的昂揚，他們找到了青春的節拍，並緊隨其後，從而收穫了激情四射的壯麗人生，不可否認，他們是幸福的。讀這部作品的時候你就好像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，他催著你前進、前進!這就構成了它獨特的青春舞步，催人奮進，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點燃它，燃燒你。讓你緊跟著激情澎湃的時代脈搏盡情舞動，盡情揮灑美好青春。
青春對於我們每個人，都意義非凡，但青春對於我們每個人都太短促了，然而也正是因為它的短促才更顯得它的彌足珍貴。每個人都擁有青春，對於那些年過半百的人，青春給了他們的回憶和遐想;而對於我們這些風華正茂的人來說，青春給了我們無盡的活力和憧憬嚮往。青春是首歌，面對剛剛奏響的青春樂章，我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。青春是幅畫，面對剛剛鋪開的人生畫卷，我們所要做的就是畫好青春的每一筆，讓青春的畫面絢麗多彩。鬥爭年代的血與淚，苦與樂，是那麼深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外陽光明媚，春光正好，枝頭鳥兒輕吟淺唱，歲月妖嬈。如今的生活是多麼美好，多麼安詳，然而憶苦思甜，我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當然，歷史已成過眼雲煙，新的時代，還要由我們這些新時代的青年用我們多彩的青春譜出嶄新的激昂的“青春之歌”。
《青春之歌》是一部充滿戰鬥激情的動人小說，唱出了那個時代青年人的心聲，也唱出了全國人民的心聲，我們這個時代也需要那麼一部“青春之歌”。當我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力，激勵我們在生活中繼續指點江山，激揚文字，寫下屬於自己的青春的讚歌。
據說，我寫的東西沒有什麼深度，於是決定寫點兒有深度的。當然啦，前提是自己得看點兒有深度的書。於是就下載了紅色經典《青春之歌》。
對於一部“經典作品”，理應是多給一點兒尊重，可是說實話，在我看了幾章的時候就快看不下去了。但為了藝術還是堅持了下去。小說中概念化、符號化、政治化等問題太嚴重，使它某種程度上更像是一個政治宣傳手冊。這聽上去有點兒殘忍，好吧，那現在我端正一下態度，來細談一下。反正我思想深度也不深，政治覺悟也不高，您就將就著看，不同意沒關係。
一、人物概念化、符號化問題。小說中的好與壞是相當分明的，基本上好就是好，壞就是壞。因此裡面的那些偉大的共產黨人和猥瑣的反動派都沒給我留下太多印象，因為他們都太一樣了，分成兩類就行了。我很想從裡面找到一個性格複雜的人，但一直未能如願。我曾經寄希望於那個曾經是共產黨人但後來在國民黨的利誘下叛變了的戴愉身上，他投靠國民黨反動派之後又回去臥底結果愛上了準備積極入共產黨的王曉燕，於是我很希望他為了愛情再叛變回去，但他終於一條道走死讓我失望了，最後自己也因為任務完成得不好而被國民黨暗殺了。壞人們都是一出場就壞，一眼就能看出壞來，然後壞到底——最後也沒有哪個壞人改悔，至多有中間分子被爭取過來。“壞人們”有點兒特點的要數宋鬱彬——地主的兒子，法律專業畢業的大學生，這廝最初很是讓我激動了一陣，因為我看到黨組織的負責人劉大娘對主人公林道靜說那個宋家公子是個笑面虎的時候就以為終於有個有點兒腦子的壞人了，因為其他壞人基本上都不會掩飾，上來就露出壞的面目。但我最終還是失望了。因為我越看越覺得這個人還不賴。他的壞大致有三點：一、家裡的麥子被貧農們搶走之後老爹被氣暈他哭著說要為爹報仇——這話頓時讓主人公感到不爽，可這也是可以理解的，而且他最終也沒怎麼著：“為了安慰老人，沒辦法裝樣子跑了一趟。其實呢，割了就割了，那又算的了什麼。說實話，我看這些佃農們也實在夠苦的。”能這麼想就不錯了;二、問村裡的老農(其實他不知道那也是共產黨)是不是日子比以前好過多了，對方賭氣似的說是，他就歡天喜地地寫進論文中。這個做法當然很二，和央視問“你幸福嗎”有異曲同工之妙，但也說不上壞，畢竟現在好多主流媒體還在玩這個;三、也是最嚴重的，就是當他知道自己家裡的家庭教師林道靜其實是“紅色分子”的時候準備去告密。加起來，這個人也許是孫子了點兒，但也不至於壞到哪裡去。小說最後幾章主人公看著自己的愛人、共產黨人江華的時候感嘆“盧嘉川——林紅——他，都是多麼相象的人啊!…… ”對，就是因為太像了，所以就顯得不好了。小說中好多人都有名有姓，我覺得簡直是資源浪費，起那麼多名兒幹什麼?反正都差不多。
二、人物階級分化。小說中的地主階級、資產階級幾乎沒什麼好人，而貧苦的勞動大眾卻一個賽一個偉大。比如說主人公的地主父親，那麼有錢非得一個連飯都吃不飽的佃農的妻子，真不知道是怎麼想的。小資產階級還稍好些，其中還有一些黨員或入黨積極分子，可有相當一部分都叛變或放棄了，體現了資產階級的軟弱性和妥協性。唯一的特例是主人公，可她也不全是地主，她父親是地主，母親是被父親強娶的貧苦女子，而且小時候備受繼母虐待，所以血統上經歷上都不全是地主。至於窮人們都是好人，我是死活都不信。當然，也不都是壞人。(我們家就是貧農出身)窮人和富人都不是全好，也不都是全壞。小說中有個美麗的地主階級的姑娘愛上了她們家的僱農，經常給他送水送飯打掃衛生結果那小子還不領情還把東西扔到豬圈裡。我倒沒有覺得他的堅定的階級立場多麼可敬反而想抽他倆嘴巴。
三、政治化問題。小說裡立場非常堅定，共產黨就是好，國民黨就是不好。小說中有一個挺好玩的情節就是主人公林道靜和王曉燕晚上去逛街她看見一個人說覺得那是一個共產黨員，王曉燕問為什麼，答曰因為那人看著一身正氣。確實是，小說中看著一身正氣的多半就是共產黨員，而壞人們一出場就猥瑣不堪。小說中從頭到尾充斥著對邪惡的蔣介石、漢奸文人胡適、賣國政客宋哲元等人慘無人道的批判。最後還讓蔣校長和胡博士出了個場，結果被學生們趕跑，狼狽不堪。
四、小說中的一些情節也讓我感到莫名其妙。比如文中盧嘉川被捕了之後林道靜就和自己當時的丈夫餘永澤沒完沒了我就很無語。當然也不是沒有關係，確實是假如那天餘永澤留住盧嘉川他就不會被捕。可問題是：一、盧嘉川他自己又沒說要留下;二、而且說話還那麼橫;三、哪個男人半夜回家發現家裡有另一個男人在家裡等著自己妻子還心裡挺爽的?況且這個男人還和自己的妻子有點兒不清不白的。就算是吧，那也不至於多年不見自己前夫了見到第一面心裡就想就是他害了盧嘉川吧。還有，既然江華已經知道戴愉是個叛徒了，居然不殺不打也不爭取勸他回心轉意為革命服務只批評了幾句就得了。完事兒之後江華繼續革命，戴愉繼續臥底——並且為黨的工作造成了許多破壞。居然也沒人管!最後還是國民黨自己覺得戴愉做事太差勁派人暗殺了他。
有這四點大約就夠了，囉囉嗦嗦說別人的缺點是很不像話的。光說缺點不說優點也不對，所以說說優點。
小說主要描寫的是上世紀30年代主人公林道靜是如何從一個小資產階級變成堅定的信仰馬克思主義的革命者的故事。小說中體現出的對於馬列主義的堅定信仰、對黨的絕對忠誠和視死如歸的革命精神確實是很令人感動和鼓舞，連我在讀書過程中都心潮澎湃並對於自己的軟弱感到深深的羞愧。這種小說的好處在於，它雖然藝術性上差一點，但是確實對人的精神鼓舞是很大的，尤其是當讀者沒有讀過其他型別的書的時候更容易被感化。可惜我書看得太雜，感動了一陣就沒什麼了(而且還寫了這麼多批評的話)。除此之外小說的景色描寫還是不錯的，乾淨優美又有詩意，值得學習。
看完小說之後我查了一下相關資料，然後我驚奇地發現裡面的人物好多都是有原型的。
主人公林道靜，當然就是作者楊沫本人，這個看的時候就猜到了。
第二人丈夫江華，原型是作者第二任丈夫馬建民，百度百科裡沒有獨立的詞條，在一些其他詞條中有介紹，大約是說當過一些什麼官。
之所以先說第二任丈夫，是因為第一任丈夫更猛。小說中第一任丈夫餘永澤是一個不思進取的舊文人，就知道看古書，而且自私、小氣、反動，和偉大的江華等人不可同年而共語矣。他的原型是楊沫的第一任丈夫張中行，國學大師，被稱為未名湖三雅士之一(另外兩位是季羨林和金克木!)。季羨林先生稱他“高人、逸人、至人、超人”。
如果說小說對餘永澤只是鄙夷的話，那麼對小說中的電影明星白莉萍則是極為否定的。她的原型是劉莉影和白楊(名字就是兩個人拼的)。劉莉影是上世紀30年代的明星，白楊更是出名，在上世紀中國電影史上佔據重要地位(代表作《一江春水向東流》)。
小說中那些革命者們如今已經默默無聞，而反動分子們卻留下了至今仍有很大價值的作品。這筆賬，真不知道該怎麼算。
總之，我覺得這部小說已經很“左”了，可1958年它出版的時候還是有許多人認為它“右”，認為它不該以小資產階級為主角，認為它充滿了小資情調，認為它沒有很好地描寫勞動人民。因此作者一改再改，卻還是有人不滿意。幸好有矛盾、何其芳等人力挺。可1966中該書還是被定為“毒草”，作者也成了。直到結束才重見天日。
教科書以及許多官方檔案都說新中國成立前幾十年裡我們出了很多優秀作品，可謂“百家爭鳴百花齊放”!我們也經常抱怨洋鬼子們不發給我們諾貝爾文學獎。可據我看，像《青春之歌》這種書是絕對得不了獎的，要想讓它得獎只有一個辦法，就是中國解放軍攻陷斯德哥爾摩，然後在黨的領導下重組評獎機構，樹立“為社會主義服務”的方針，每次發獎前要黨提名並稽核。幸好這些年文化審查放鬆了一些，否則中國八百年也得不了獎。因為像莫言的書，中絕對是超級反動。
但是說起來收穫還是挺大的，而且更吸引我的其實不是小說本身，而是作者本人。作者對於革命的熱情和對家庭的冷淡很讓我驚歎，也很具有特點。楊沫的兒子、作家老鬼收集資料寫了一部《我的母親楊沫》，有機會一定買來看看。
說到這兒就應該結束了。什麼?您問我那部有深度的作品什麼時候出?咳咳，按我的速度，保守估計，最少兩年。好了，就到這兒吧!
20__年是中國共產主義青年團成立100週年，同時也是“五四運動”__週年。團中央通過這一部經典短片，生動地再現了“黨的關懷”“團的歷史”“身邊的共青團”“青年典型說”“加入共青團”等鮮活內容，集中展現了中國共產主義青年團的光榮歷史和優良傳統，對於進一步瞭解共青團的重要地位和新時期的偉大使命，全面推進社群團建工作開展具有十分重要的意義。
今年炭素社群著力打造“炭素三精”品牌，其中“培養精幹隊伍”是品牌建設的基礎。炭素社群有一支團結、負責、認真、向上的社群幹部隊伍，而這支隊伍當中，80後、90後青年幹部以他們特有的熱情和創新能力，為社群發展獻計獻策，對社群高質量完成各項工作任務起到了先鋒隊和生力軍的作用。短片觀看之後，社群團支書組織大家就如何開展團建工作展開熱烈討論，號召大家積極投身即將舉辦的社群助殘日、文明樓院建設等一系列活動中，努力展現社群青年在打造品牌、服務居民實踐中的魅力風采。
炭素社群轄區內還有逸文國小、逸文中學兩所學校，給予了社群團建工作以更廣闊的空間，也為活動的順利開展提供了很大的助力，“五四青年節”期間，社群就聯絡逸文中學舉辦了演講比賽、公益勞動、瞭解團歷史等系列活動，取得了良好效果。
一位偉人曾經說過：“青年人就像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上。”而通過觀看《入團第一課》這樣一部短片視訊，社群青年幹部更加認識到要不忘初心跟黨走、不負青春不負團。時代在呼喚青年，只有將青春和汗水全部灑在自己熱愛的崗位上，才是對國家對社會的獻禮，也是人生價值的體現。
奮鬥是青春的代名詞，更事是上帝賦予每個人來到人世間不得不去完成的使命。如果把人生比作一條曲線，浮動最大的則是青春，它不僅充滿活力，更重要的是照著目標前進，拼搏，奮鬥。也許，暮年回首時，你會覺得生命中最精彩的則是青春片段。
青春積累知識，他需要不懈的奮鬥。忘不了考試前夕，所有同學都在總結知識，一個個挑燈夜戰的夜晚，所有人都揮灑著青春的汗水，沉浸在題海中。更忘不了考場上一個個忙碌的身影，這不僅是對知識的解答，更意味著需要奮鬥的青春對我們的考驗。這個過程也許漫長，也許艱辛，但正因為這傾注了我們太多的汗水，當所有的付出得到回報時，才會覺得一切都是值得的，青春應奮鬥而精彩。
青春積累經驗，他需要頑強地奮鬥。不管是學習上的難題，還是生活中的挫折，只有當我們遍嘗失敗後，才能總結經驗，吸取教訓，哪裡摔倒就從哪裡爬起來，繼續努力，為下次的考驗做準備。也許這個過程很困難，當我們要學會自信，樂觀面對失敗，並享受失敗帶來的不屈不饒,頑強拼搏的精神，從中尋找青春中奮鬥的精彩瞬間。
青春永遠朝著目標向前奮鬥。我堅信“吃得苦中苦，方為人上人”。只有我們制定了目標，無畏懼的向前衝，並且經受住青春給予的考驗，不停奮鬥，就一定可以成為人上人的。愛拼才會贏，這才是青春完美的詮釋。
青春因奮鬥而精彩，無論是積累知識，積累經驗以及向目標前進，他們都需要堅持不懈的奮鬥，從而也為我們日後的人生道路更加多彩提供條件。
生活在這個“和平”時代的我們幾乎沒有那股“為革命勝利而奉獻自我”的衝勁，這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化，甚至將要化為烏煙。惟獨從書本或影視中還能有所體會。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮鬥激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛國知識分子寫下的一首青春的讚歌。
這是新中國文學史上第一部正面描寫學生運動的長篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運動這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，描繪了當時我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們遵照黨的指示，領導學生運動，宣傳愛國主義思想，他們是堅定的共產主義者，中國共產黨的優秀黨員。小說的結構清晰明瞭，整個故事都是圍繞著主人公林道靜的成長和行蹤展開的，由林道靜散發開引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強暴佃戶姑娘秀妮所生，母親投河自盡後，小道靜受盡了養母的百般虐待。她的出生和她所生活的環境造就了林道靜的性格：倔強、富於反抗、同情勞動人民，卻又染上了小資產階級知識分子的習性。在林道靜的體內流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩註定了她在走向革命道路的過程中，要經受更多的痛苦和磨難
她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，為擺脫可怕的鳥籠、可怕的婚姻，為追求自由，道靜離家出走，但是她雖然逃離了家庭給她設定的網，卻又踏進了餘敬唐的羅網。她因絕望而走向自殺的道路，北大學生餘永澤救了她。餘永澤以“騎士兼詩人”的風度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。然而現實不能把兩個沒有共同的追求目標的人捆綁在一起，這樣只會給雙方帶來無盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫餘永澤給她設定的鳥籠的，她嚮往自由，追求革命。她的內心湧動著滾滾熱情，而餘永澤在民族危亡之時，名利薰心、整天想著個人幸福。在道靜為與餘永澤的愛情苦悶時結識了盧嘉川，他引導她閱讀進步書刊，學習革命理論，並逐漸投身於火熱的鬥爭。日漸覺醒的林道靜發現自己以前“好象個糊塗蟲”，也使她進一步看清了餘永澤自私、庸俗的真面貌。當餘永澤趕走盧嘉川，導致盧被捕，最後犧牲時，林道靜終於與他分手了。林道靜的這段經歷，不僅真實再現了30年代小資產階級知識分子無路可走的痛苦處境，而且也形象地說明了，個人反抗是軟弱無力的。從林道靜與餘永澤的決裂過程，我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經歷。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標誌著她思想歷程和人生道路的重要轉折。
這以後，她經受了一系列血的教訓和鬥爭實踐的艱苦磨鍊，她張貼標語，撒發傳單，單槍匹馬地進行革命活動，遭到國民黨特務的逮捕。黨組織營救了她，把她祕密護送到定縣農村。在這裡，黨又派果敢、機敏、幹練的江華同志領導她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。尤其是女革命者林紅的熱情幫助，以及她那誓死如歸的英雄氣概，使她進一步懂得了人生的意義是為人民，為革命而奮鬥。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱，多愁善感的小資產階級思想，並自覺在平凡而艱苦的工作中鍛鍊自己。小資產階級知識分子林道靜終於成為英勇的無產階級先鋒戰士。林道靜的成長過程告訴我們：知識青年只有將個人命運融入祖國的前途、民族的命運中，其青春才是最壯麗和輝煌的。
作者通過曲折的情節，細膩地挖掘林道靜的內心世界，描繪了林道靜的思想感情的發展脈絡，真實而生動地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型，而且還通過林道靜的成長，刻畫了國難當頭時走著不同道路的知識分子形象。他們中有無產階級先進分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時，名利薰心、整天想著個人幸福的餘永澤;有開始傾向革命，但最終因貪圖享樂而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識分子形象，立體地反映了“一二·九”運動前後動盪年代我國社會生活的一個側面，為進步知識分子譜寫了一曲青春的頌歌。
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