難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》裡滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裡;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
她從羅切斯特的舉動中獲得了來自上等人的敬重。她的尊嚴與知識同時得到了滿足，於是，理所當然地她愛上了羅切斯特。通過貴族間的聚會，簡充分了解了貴族的缺點，她也更為珍惜羅切斯特對於她的敬重，於是這種愛升級了，尤其是當她發現自身無論如何都得不到羅切斯特的時候，她對於自身所獲得的唯一的尊嚴被加珍惜。
毫無疑問，簡對於羅切斯特是有愛情的，可是這愛情的起因和來源，在於羅切斯特的敬重。所以，在她答應羅切斯特的求婚到她們舉行婚禮之前的一段時間裡，她都拒絕羅切斯特的付出，因為她還沒有找到尊嚴的依靠，當她成為了名副其實的羅切斯特夫人，她才可以有尊嚴的享受羅切斯特的財產。
然後就是婚禮上的一幕，他們是相愛的，毫無疑問。可是，無論如何簡都不可能成為羅切斯特合法的妻子——儘管他們完全可以換個地方，在那裡過著所有人都認為是合法夫妻的生活。但是在簡的心裡，他們不是合法的，那麼他們就是情婦與情夫的關係，這種關係難道不是被所有人唾棄的嗎?
《簡愛》是由夏洛蒂勃朗寫的一部愛情長篇小說，它講述了簡愛這名女子在經歷了重重困難後，最後追求到了自己幸福的故事。
在這本書中劇情可謂是波瀾起伏。簡愛是一個孤兒，在舅媽那居住，在那裡，她沒有價值，天天被表哥、表姐欺負，後來，她被送去洛伍德學校，雖然在那裡條件不怎麼好，但是她卻學會了很多。她成為了家庭教師，並與那裡的主人羅切斯特產生了感情。但是後來她發現羅切斯特的前妻，就離開了羅切斯特。最終，她繼承了叔叔的遺產，並回到了羅切斯特身邊，即使他雙目失明，雙腿癱瘓。
我從這篇小說中讀出很多，先是簡愛，她那自強不息的精神深深的打動了我，這種即使在逆境中也不會自我放棄的獨立自主的精神，讓我也懂得了一個道理，在哪裡摔倒，就在哪裡爬起，一定不要放棄。
在我們的生活中，也有許許多多這樣的人，比如說那些在社會最底層的人們，即使預想總是那麼不順利，他們不會為此而感到煩惱，他們都會沉住氣去做自己能做到，應該做的事情。
不要被生活中困難所打倒，我們要盡力做好自己該做的事，自己想做的事要盡力去做好。
我們不一定要去聽從命運的按排，要自己掌握自己的命運。
《簡愛》顧名思義，有關於愛的故事。
在文學，有許多的經典名著都永垂不朽，但是能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂的書，實在是少。大凡喜愛外國文學作品的人，都讀過夏洛蒂。勃郎特的《簡愛》吧。最近，我也讀了這本書。
其中女主人公簡?愛，她“貧窮，低微，醜陋，矮小”，但她卻擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，真是讓我不禁再次對美有從新的看法。那些所謂的外表美，在簡愛的心靈美面前都會黯然失色。其中令我讚賞的，還有簡愛始終堅持的尊嚴，她沒有錢，甚至寄人籬下，但是，她卻從來都不會放下自己的尊嚴。這點是十分令人敬佩的。在現在的社會上，有許多人都為了幾個錢，而低三下四的去幫別人做一些有損自尊的事。他們真的要學學簡愛了。簡愛她也並不會因為自己沒有錢而自卑，反而，她始終堅信，“我們都是平等的”，不向金錢低頭，藐視財富、社會地位和宗教的威儀，也是我們要學習的。現在，有許多的學生，因為自己父母的卑微，因為自己父母的貧窮，而自己看不起自己，何必呢?你們看看簡愛，她連父母都沒有呢，她一樣的從不自卑，從不向金錢低頭的。
後來，簡?愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情。這種追求愛情的勇敢，是常人也少有的。我們看到的並不只是一個女孩為了愛情而勇敢奮進的故事，而是她為了幸福而奮鬥，對幸福的堅定與追求。
這本書真不愧為英國文學的一部經典傳世之作。
《簡愛》塑造了一位謀求實現自我價值、同時追求個人經濟獨立以及英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了羅沃德半慈善學校，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產生了感情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。
她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放;命運多舛的小孩，曾在黑暗裡恐懼的哭泣;心事重重的少女，無法接受不完美的自己。成長的道路上，有時風狂雨急，有時理智被情感遮蔽;年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向著尋找幸福的方向。
簡愛是善良的。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。簡"愛曾經是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說裡德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裡德太太時，簡所剩的都是對她的
憐憫之情。但是裡德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裡德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裡德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裡德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前裡德太太是怎樣對待她的。而現在，簡愛卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。
人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿韌性的存在。雖然很多問題，你無法一時三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時候，一切就不一樣了。種子回趟在你心裡，悄悄地生根、發芽，長成一片茂盛的森林。在你需要的時候，給你力量，讓你成為一個有力量的人。
我相信簡愛就是這樣的，在挫折來臨時永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因為只有這樣才能夠得到自己想要的東西並且生存下去當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝————財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——-尤其像你現在在我身邊時。彷彿我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀裡同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢————你會把我拋在一邊，忘得乾乾淨淨吧?”……後來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口裡奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯裡潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多麼豐富而又理智。
當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心裡的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界裡我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧願自己像簡愛樣，即使心裡痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》裡滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裡;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
《簡·愛》(Jane Eyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!
可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我瞭解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心裡存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。
簡的童年是十分的不幸，從小就失去了雙親。我們還在父母懷裡撒嬌的時候，簡卻在受著舅媽的虐待，初涉人世卻要過著寄人籬下的生活，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……終於，她受不了了，她開始反抗了，可是，結果呢?簡受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動卻足以令約翰不能在繼續肆無忌憚。“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”這句話給我印象很深刻，如果你自己都不自尊了，不自重了，你還能指望誰來尊重你呢?
簡終究是善良的，當她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裡德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。可是，裡德太太直到死也沒能改變她對簡的態度，這使簡無奈而又痛苦。看到這裡，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多麼美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，儘管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對於愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我並不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人。可是當簡知道了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多麼令人感動，故事也到此進入尾聲了。
她的一生不是轟轟烈烈的，但卻平凡而不平庸，是刻骨銘心的，她的自尊、平等精神，難道不值得我們去學習嗎?
花了三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裡。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裡的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裡勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裡的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個貧窮的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量. 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。
文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。
9世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，――也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話――這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等――就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情――這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇在這裡，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂· 勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音――對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》裡滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裡;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數人反覆提及，而讚揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現出的平等、自尊的個性都是各個重點章節的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們如同烏雲上方的星河，灼灼閃耀著光芒，照亮著後來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環境中的簡愛，經歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的凶暴專橫和表姐的傲慢冷漠，儘管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發出了“不公平啊!——不公平!”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環境，使得簡愛從小就嚮往平等、自由和愛，這些願望在她後來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出於欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛並不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續到小說的最後，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴才結束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝!
而大學畢業後娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫遊。然而命運又是如此的捉弄人，在漫遊歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發洩心中的極端鬱悶。最後，形單影隻的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鍾情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這麼一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，並且得到了簡愛的幫助，這預示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成為現實，這種感覺和簡愛所預見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程裡，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!我現在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的。”這充分表現出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的嚮往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重複道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基於如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那麼這份愛情也就預示著快要結束了。
雖然寫於一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以遊戲的心態的來對待愛，那只是情慾的遊戲而已。看看當今的社會現實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現代人真的懂愛嗎?現代人的心靈是否已經病入膏肓了?
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標杆，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。
在這個假期，我讀了《簡愛》，產生了許多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特，《簡愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產生了一種強烈的自尊。而其筆下的簡愛，與作者本人一樣，也是一個擁有強烈自尊心的人。
簡愛出生在一個貧寒的家庭，從小失去了父母，跟著自己的舅媽長大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經常侮辱簡愛。經過這些，簡愛形成了一種堅持不懈，忍耐，努力追求自己夢想的一種精神。而通過一個偶然的機會，簡愛去了一所條件極差的學校開始了自己的學習生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。
可在他們婚禮時，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。
花了一週多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個艱鉅的過程。這幾日，我把時間耗費在這本來自遙遠國度的小說裡。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一箇中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀了《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裡的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裡勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡愛》的時候，我時常被聖經裡的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
讀了簡愛這本書後，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
故事中的女主人公簡愛從小失去了父母，寄養在舅舅家裡，雖然百般努力，但仍然難逃舅母歡喜。後來她被關進慈善學校，在極其惡劣的條件下堅持學習，當了六年學生和兩年教師。慈善學校畢業後，簡愛鼓起勇氣迎接新生活，應聘到桑菲爾德莊園當家庭教師。就在即將獲得愛情的時候，一樁隱瞞了20xx年的祕密使婚禮成為泡影，然後又陰差陽錯的得到了惠特克勞斯。一位好心人收留了她，聖約翰和他的兩個妹妹……
這個故事告訴我，無論在什麼時間，什麼地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的祕密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
沉靜於大地的陰霾，蟄伏於寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗後找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強並進的心靈。
童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯。可是世界不會像聽童話世界一樣會天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎麼會為一個少女實現質的轉變呢?但她不願就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡•愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響後她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個世界上最骯髒的東西，可是，即使在骯髒，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴僕。總說要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂才會永駐。 簡•愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數十年人生，每個人會有不同的經歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡•愛追求自己的幸福，平等自由，簡•愛追求自己的快樂，獨立完整。
《簡愛》是一本具有多年曆史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。後來，簡。愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最後，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。。。。。。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。
前些天我終於把我一直想讀但是一直由於種種原因沒有讀的“簡愛”一口氣讀完了。
當我讀到主人公簡愛在蓋慈海德府被14的暴君欺負的時候，我義憤填膺;當我讀到主人公簡愛堅持自己的感受而流落街頭時，我為她而驕傲;當簡愛主人公簡愛把舅舅給的鉅款平均分配給姐姐哥哥時，我感到可貴;最可喜可賀的是簡愛終於找尋到了自己的幸福時，我由衷的感到幸福。我覺得這本書最可貴的地方在於讓我們明白了：“即使一個人的社會地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權利追求自己的幸福，因為每個人在人格上都是平等的，我們沒有理由去歧視任何一個人。”
簡愛成功的演繹了一個灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮鬥的經歷。我們每個人都應該向他一樣無論何時何地做自己，堅持自己，不放棄自己。
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