這個暑假，我跟著媽媽去了一次雲南，這一次，我去了一個我以前沒有去過的地方——香格里拉。
坐車去香格里拉時，我們遊覽了舉世聞名的大峽谷，也是世界第三大峽谷的虎跳峽。虎跳峽峽谷裡邊的河是長江上游金沙江，峽谷兩邊的山，都有幾千米高。如果要想看到虎跳峽的真面目，那就得走上來回一共1700步的樓梯，下到谷底。兩旁的山，高聳入雲。下面的水，像潑水倒水一樣。河水中間，有一塊長寬約三米的石頭，它就是虎跳石，傳說原來有一隻大老虎很想跳過這個峽谷，可是太寬了跳不過去，它好不容易找到了一個窄的地方，因為中間有一塊大石頭，所以跳不過去，所以有了虎跳峽和虎跳石。
終於來到香格裡拉縣了。我們來到香格里拉古城參觀，古城裡邊的房子都是很久很久的，沒有一座是現代房子，大多都是幾百年的了，兩百年的房屋都算是“年輕”的了。古城裡有一個世界上最大的轉經桶(轉經桶是藏傳佛教用來念經的，轉一週表示念一次經，一般轉三週)高有十幾米，直徑五米，一般的轉經桶高有不到一米，直徑三十釐米，這個大的轉經桶可稱之為王中王了。
風景最美的還是普達措國家森林公園，它是中國內地成立的第一座國家公園，裡面風景如畫，棧道架在水邊，我們在棧道上行走，山上的植被綠得簡直猶如往上面澆了綠色的油漆，水面上蕩著波紋，天空上是藍天白雲，我真覺得這是個神仙居住的地方。
香格里拉——個讓人流連忘返的地方。
一排排白瓦青灰的牆面，整齊地排列在水路兩旁。形態各異的拱橋，橫跨在盪漾的流水之上。水面映著橋的影，橋底映著水的波。水路，街巷，不規則地穿插在樸素而又雅緻的房屋之間。
在水邊，能夠看到水一樣清秀，水一樣純淨的姑娘。她們繼承著水的柔和，擁有著水一般晶瑩的心。在碧綠的水面上，一艘小船不緊不慢地劃過，健壯的船伕手裡握著一支長篙，船後蕩起漾漾波紋。
江南的水路像網一樣，四通八達，通向遙遠的歷史。經歷了多少年的風風雨雨，流水沖刷掉了歲月的痕跡，使它保持著多年前的模樣。
在這個高速發展的時代，多少村莊現在已經沒了蹤跡，被高樓大廈取代。江南水鄉保留了它的愜意，保留了這裡的風土人情，沒有被時代的浪潮淹沒。這裡沒有來往的車輛，取而代之的是船隻。雖然不那麼快捷，但在船上撫摸著柔和的河水，那種意境，卻是坐在鐵皮箱子裡所感受不到的。被時代拋棄了的意境，在江南水鄉可以完整地找回來。
或許江南水鄉就像一塊翠玉，沒有北方那樣結實的軀體，它需要細心呵護。或許它經受不起沉重的打擊，輕輕一碰便會支離破碎。但是，再鋒利的刀刃，再強大的力量，也無法給水造成永久的傷害。經過時間的流逝，水最終會恢復原米的樣貌。水或許是無力的，但就算是無法逾越的障礙，只要水轉一個彎，誰也不能阻擋它。
是水編織了江南水鄉，守護著它，引導著它，在江南水鄉編織了一個又一個美好的故事。
今年由於兒子兒媳兩單位的年假湊到了一起，於是，九月十七日我和老伴與兒子兒媳及孫女洋洋一同前往韓國進行了一次機會難得的旅遊。
韓國是我一直想去的地方，濟州島又是很想往的旅遊風景區，這次又能與孩子和孫女一起遊，心情是相當的興奮。
通過幾天的旅遊，我對韓國旅遊大致的感受是:一，空氣清爽，灰塵少，乾淨，人少，我們遊這幾天裡每天都是陽光普照，藍天白雲天高氣爽，給旅行帶來好的心情。二，飲食雖簡單，但很科學，不用油來抄菜，全部為湯煮，另加各種小菜配置，當然大海蠏，大蛤蜊，大蝦等也各美餐了一頓，最有意思的一頓是毎人一隻雞，雞肚裡全部為米飯，雞湯中還放些米線，很可口，當然雞大小為童子雞啦!很香，毎頓各種小菜那是必不可少的了，隨便吃，另外烤肉也是不計數量隨便吃。總之油膩很少很少，我認為很好很科學，回來後我已採納。三，韓囯女性很注重美容，那連老帶少全注重面板護理，並且面板白亮亮的，看著很舒服，看俺們國家的大部分女性氣色很喑，壓力大臉色灰暗無光又沒習慣美化，差距很大，到韓遊的人購買護膚品的居多，因俺也是老土從來也不用，只買了護手霜
。四，據導遊介紹，韓國大部分家庭全有車，他們買車但租房，因買房的房價也不低，買不起居多。五，印象中的韓國大男子主義，現已改觀，女性經濟獨立並操持家務，現有男卑女尊之舉了，並女性越來越多的關心自已，對自已重視了。六，韓國在濟州島有這麼一個捕蜊群體，全為老年女性，最小58歲，最大競有90多歲，她們毎天要下海去捕蛤蜊等海產品，並持證上崗，並分等級，最高階要下海深度50米以上，真是好了不起呦!兒媳及孫女下到海邊看到了這群捕蜊的女豪傑們!七，凡是韓國本土生產的啇品及食品全部比進口的價格貴，愛國至尊的國舉體現哦。八，....,感受的真是不少，還是留些吧!給想去韓國遊的朋友去體會啦。
帶著滿懷的期待，我們登上了個雄赳赳，氣昂昂的大傢伙——輪船!這可是我頭一次坐這麼大的輪船漂洋過海呢!瞧，就連波浪也來湊熱鬧，一路上嘻嘻哈哈，時不時還調皮地給我們來個驚喜，揚起的巨大海浪，讓我們如同在海上盪來盪去的浪花一般，顛簸不定。
伴隨著一路的歡笑聲，我們抵達了外伶仃島。迎面吹來的海風帶著絲絲腥味，海水如墨綠的寶石一般渾濁不清，讓我對外伶仃島的印象大減，不禁嘟囔起來：這是什麼地方啊
帶著一萬個不情願，我與一家人一起出來散散步。
走著走著，我們在不知不覺中就走進了一條幽徑。望著無邊無際的大海，傾聽海浪撲打著灘上奇形怪異的巨石的聲響，我不禁感嘆：原來外伶仃島也有這麼美的地方啊!我的心情也變得好了起來，開始與一家人說說笑笑，蹦蹦跳跳。
沿著這條幽徑，我們竟走上了上山路。抬頭望去，一層層階梯有規律的向上延伸，像一條臥龍。階梯兩旁的是一排高高的樹。在那鬱鬱蔥蔥的綠色中，還隱隱約約透出巨石的影子。在藍天白雲之下，這片綠顯得更加生機勃勃。我們在爸爸的激勵下，開始了登山之旅。
剛沒爬一會兒，我就有點想打退堂鼓了。因為這兒的山路十分陡峭，爬的每一步都要消耗很多力氣。這不，沒幾步下來，我就已經氣喘吁吁了。但我心中卻有一個聲音告訴自己：哪個偉大的事業不是從微不足道的第一階一步步爬起的?哪個人是生來站在一個高的臺階上呢?一步一階梯，最重要的，不正是勇敢地向上邁出每一步嗎?於是我的腳步再次變得堅定，目光變得執著，再次為自己打氣繼續上山。我堅信，只要一步一臺階，頂頂與我，不再遙遠!
上週五下午，我、媽媽、媽媽的同事及他們的家人一起去惠東的雙月灣旅行，坐了四個小時的車程，終於到達了我們的目的地。我非常興奮，到了酒店，酒店就在海邊，放下東西，就迫不及待地換上泳衣就到海邊游泳，而且玩的很開心。
第二天，我們就到酒店吃早餐的地方，一邊吃早餐，一邊欣賞海景，我能看到凹凸不平的島嶼和十幾艘快艇在海上奔跑，幾隻海鷗在空中飛翔。我又到了海邊，乘坐快艇，每當海浪拍打船，船就像跳在水面上，我就感覺我好像在坐過山車一樣。我隱約看到成群結隊的魚在水中游，有的魚紅色的，有黃色的，還有黑白色、橙色的等等其他顏色。七彩繽紛的珊瑚在水裡跳舞，如果你更仔細地看，你會發現，在珊瑚裡有很多小丑魚在裡面玩躲迷藏。在珊瑚旁邊，有一隻八爪魚在水裡面玩雜技。而我正陶醉中，忽然快艇的船長拿出魚竿，打斷了我的思緒，只見船長拿起假魚餌，而我非常好奇假魚餌怎麼能釣魚?魚兒真的這麼笨嗎，以前見爸爸釣魚都要用蚯蚓啊小蝦啊魚料啊之類的魚餌來釣魚，只見船長麻利地把魚餌拋進海浬，我就開始盼著魚兒快快上鉤，嘴裡不停念著：“魚兒，魚兒快快上鉤吧!”等了一會兒，我的願望實現了，一條長30釐米的魚被釣上來，我們很開心，然後去了一個專門浮潛的島嶼上浮潛了，這是我第一次潛水，我既興奮又緊張，我在水很淺的地方看見幾條魚在水裡嬉戲，也看到很多石頭，它們的樣子很像雞蛋，我也看到不同大小的貝殼，我也發現了很多寄居蟹在那!玩了一個多小時，我捨不得返回快艇去沙灘去吃美味好吃的魚 (我們釣的魚)。晚上我們就去看煙花和吃燒烤!
這天是我覺得最難忘的一天。
到湖南來旅遊，是必須要到張家界的。不僅因為張家界景色秀美奇絕，秀美奇絕的風景全國不少地方都有。而是因為張家界的地貌極其獨特，全國僅有。張家界屬於石英砂岩峰林地貌，眾所周知，石英砂岩結構比較疏鬆，易受水、風等的侵蝕，所謂峰林地貌應該就是受水、風的侵蝕而形成的。顧名思義，這裡的山峰既不是錐形、饅頭形、連綿起伏的波浪形……而是一座座如拔地參天的樹木一樣，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面積的石林，是十分獨特的。張家界所在的湘西，土匪、趕屍、梯瑪……又與神祕、神奇聯絡在一起，人們很想看看它面紗下面的廬山真面目，這正是它吸引人的地方。
因此，游完鳳凰古城以後，第二天一大早便乘車趕往張家界景區，走進期望已久的神祕和神奇。
路上遐思
張家界景區屬張家界市，原名大庸市。張家界被列入世界自然遺產名錄以後，名聲大了起來，便改大庸市為張家界市。
早在秦始皇時，這裡就設定了郡縣，到明朝洪武年間，正式定名大庸縣，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，為什麼要起這樣一個名字?有什麼含義?
我搜集到三種說法。一個說是，這裡是春秋時期古大庸國所在地;另外兩說法與四書五經中的《大學》、《中庸》有關，但又不盡相同。一個說法是，這裡地處邊遠深山老林，是苗族等少數民族聚居之地，少數民族缺少教化，性格剽悍好鬥，被認為是不開化的“蠻夷”。朱洪武用四書五經中的《大學》《中庸》裡的兩個字作為這個縣的名字，意在少數民族中倡導禮儀，教化少數民族。而另一種說法則並非如此，取《大學》《中庸》裡的兩個字不假，意在敦促少數民族學習禮儀、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是當地少數民族及其領袖(土司王)的意願。不必諱言，封建社會存在著嚴重的大漢族主義，看不起少數民族，認為他們野蠻，不開化，沒教養等等，用一些侮辱的詞，如“南蠻”“蠻夷”“野人”……等等來稱呼他們，就是證明。而當地少數民族理所當然的會對此不滿，甚至憤怒，他們不服氣，認為少數民族不比其他人差，他們能學經典，也能懂禮儀，能有文化，成為文明人。為了表示他們發奮學習的決心，便取《大學》《中庸》裡的兩個字，把自己的地名叫作了“大庸”。
到底哪個對?今天已經考究不清了。但少數民族奮發向上、不甘人後的頑強精神，是毋庸質疑的。或許三個都是對的。
舉世無雙的峰林奇觀
黃石寨是張家界景區的精華，不看黃石寨等於沒來張家界。所以，中午到達張家界，在索溪峪吃飯、安頓好住處以後，便去遊覽黃石寨。
黃石寨海拔1080米，山頂是一處平臺，是觀賞四周景色的絕佳之地，站立山頂遠望，四周景色盡收眼底。黃石寨確實名不虛傳，景色壯觀而奇絕，陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣，從深不見底的山澗直挺挺伸向高空，穿透霧靄雲層，直上雲霄。或一枝獨秀，或成雙成對，或三五結夥，或成列成排如天兵天將，欲飛欲動，威武雄壯，氣勢磅礴，蔚為壯觀。這樣的奇異景觀，在其它地方是很難見到的。
奇秀壯美的獨特景觀不僅黃石寨一處，天子山、袁家界、金鞭溪、十里畫廊……比比皆是。這些奇山秀峰高聳雲霄，雲遮霞繞，形態奇特，引人做出種種想像，比如，有的狀如毛筆，被人稱為御筆峰，有的呈美女形，髮髻高聳，若美貌仙女，手捧花籃作散花狀，謂之天女散花;有的孤零零筆挺挺拔地參天直插雲霄，名副其實的擎天一柱;有的狀如老人，身揹簍筐，仙風道骨，銀鬚飄然，活脫脫一位攀巖越嶺的菜餚老翁;還有奇者，遠望如尾巴蓬鬆的松鼠，頭高揚尾上翹作窺探狀，惟妙惟肖，十分生動傳神;最奇的是“天下第一橋”，此橋架在兩座峭壁頂顛，橋下是一眼望不到底的深澗，橋面平坦，橋下拱形，狀如單空拱橋。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，經過成千上萬多少億萬年的風吹雨淋水沖刷，掏空了下面的大山，獨留下崖頂上這段小橋。在金鞭溪還有一處雄鷹護神鞭奇景，金鞭溪全長七公里，寬僅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈見底。兩岸是連綿起伏的高山，峭壁林立，奇景連連，滿眼綠色，古木參天，猴子在溪邊樹間飛來竄去，時不時與遊人來個親密接觸，招來“唰唰唰”一陣陣快門按動。金鞭溪的標誌性景點就是雄鷹護神鞭。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭，兀立在溪水邊，直刺青天，氣勢巨集偉，不遠處有一光頭和尚正窺視神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一隻凶猛的神鷹，振翅舞爪，目光犀利，全神貫注地守護著金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鷹不但形態酷似，難得的是神態也十分生動傳神，越看越覺得像。純粹的鬼斧神工，自然造化，引來遊人嘖嘖稱讚，歎為觀止。張家界的景色秀、美、奇、絕、神，乃上天之造化，非人工所能為者。
張良與張家界
中國名山大川很多，似乎都有一個共同之處，即，都與一些神話傳說、皇帝達官、名人雅士……糾結聯絡在一起，為這些名山大川增添了光輝，蒙上了神祕。它們之中雖然有翔實的依據，但我們不能不承認，有許多是牽強附會，拉神祕而壯門面。
張家界不但與西漢名相、留侯張良有關係，而且是打斷骨頭連著筋的“血緣”關係。
張家界原先並不叫張家界而是叫青巖山，這裡也沒有張姓人家。那麼，後來怎麼改為張家界、有了張姓人家呢?要弄清這些，就得從張良張子房說起。
據當地人講，張良在他師父黃石公那裡得到奇書《太公兵法》，輔佐劉邦統一天下建立漢朝。當了皇帝的劉邦寵信太后呂雉，呂雉用陰謀手段害死對漢室有大功的淮陰侯韓信。韓信臨死說的：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的話，深深觸動了張良。為保全性命，他決定效仿范蠡，功成身退，隱逸鄉野，便來到風景秀麗又遠離朝廷的張家界，即當時的青巖山。朝廷得知派兵來追，將青巖山圍了個水洩不通。時間一長，山上的糧食和能吃的東西都沒有了，張良處在危機之中。
就在這時，奇事出現了，晴朗的天空突然下起瓢潑大雨，順著大雨從天上降下二條一百多斤重的大鯉魚，在張良面前蹦了幾蹦便跳下山崖。圍山的官軍看到鯉魚，心想，包圍了這麼多天，山上居然還有這麼大的鯉魚沒有吃，可見山上糧食之豐富，再包圍下去也不會有結果，便撤除包圍撤了回去，張良得救了。雨停後天空現出一道彩虹，彩虹下站著一個鶴髮童顏的仙翁。張良認得，不是別人，正是他的恩師黃石公。他這才明白，原來是恩師救了他，急忙向空長拜。黃石公早已與彩虹一起隱去。
解除了圍困，張良在這裡結廬修行，並在茅屋前種了七棵銀杏樹，繁衍生息，才有了張氏一脈。
張良功德圓滿昇仙以後，七棵銀杏樹越長越茂盛，如七把綠色巨傘屹立在山上，為山民遮蔭擋雨。
若干年以後，有個叫張萬衝的指揮使，見這裡山水秀麗，便以七棵銀杏樹為界，將青巖山霸為己有，把世世代代在這裡生活的山民趕走，並在七棵銀杏樹上刻了七個大字：“指揮使張萬衝界”，不許山民擅入。有個叫張家雄的獵人，力氣過人，剛猛正直，氣憤不過，趁無人的時候把銀杏樹上“張萬衝”三字砍掉。張萬衝聞報氣得喳喳叫，率官軍把青巖山包圍，抓捕砍字的人。張萬衝抓不到張家雄，氣急敗壞，便把氣洩在山民身上，派兵血洗青巖山。在這萬分危機的時刻，七棵銀杏樹突然搖動起來，射出刺眼的紅光，枝葉象揮舞的臂膀，憤怒的鐵拳，發出“嘎!嘎!”的巨響，七個大字噴出七股混濁的黃水，匯合成洶湧的洪流，捲起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向張萬沖和他帶來的官軍!剎那間，張萬沖和他帶來的官軍便被奔湧的洪流吞沒，衝進山下的金鞭溪，捲入大海，成為魚鱉膚中食。
百姓見此欣喜欲狂，對著七棵銀杏樹磕頭作揖。
這時，天空隱現出一位仙人，對眾人說：“此地乃神賜仙境，屬張姓子孫共有，豈容不肖子張萬衝橫行?張萬衝已受天罰，你們在此安居樂業吧。”
仙人說罷，用拂塵一指七棵銀杏樹，銀杏樹上立刻現出“人間仙境張家界”七個金光閃爍的大字。
眾人又驚又喜，抬頭向仙人看去，但見此仙書生模樣，笑容可掬，峨冠博帶，仙袂飄風，原來是修煉成仙的張良!
仙人說罷，微微含笑，一甩手裡的拂塵，駕五彩雲朵向黃石寨方向翩然而去。
自此之後，人們便把青巖山改名為“張家界”，把“黃獅寨”改名叫“黃石寨”。
這個故事很美，很浪漫，很有神祕感，甚至還很有“歷史感”。
然而，我們只能當作傳說對待。
山崖上掉下魚以證明山上糧草充足，並不新鮮，不少地方都有類似說法。武夷山“天車架”的傳說，幾乎與此一模一樣，所不同的是，“天車架”是一位秀才出的主意，這裡改成了仙人的法術，僅此區別而已。
至於張良來這裡避難隱居，很明顯是杜撰的，稍有歷史常識的人都知道，張良並沒有受到呂后迫害，相反，而是受到呂后重視。張良晚年學道，經常辟穀不吃飯。《史記》說“會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之。”“留侯不得已，強聽食之。”“德”在這裡是看重敬重的意思，可見，呂后不但沒有殺他的意思，反而是希望他輔佐自己。因此，張良不會有避難隱匿之意，更沒有出逃，既沒有逃往張家界，也沒有逃到別的地方。當然，更沒有成仙，而是壽終正寢，“留侯死，並葬黃石(冢)”。
至於張良到沒到過張家界，史書上沒有留下絲毫蛛絲馬跡。至於成仙云云，只能是神話傳說，與現實是風馬牛不相干的。
會說話的塑像
看了標題，您一定以為我在故弄玄虛，以此來吸引眼球，雕塑是死的，無生命，怎麼可能說話呢?
我沒有故弄玄虛，也不是為了吸引眼球故作聳人聽聞，我說的是真的。不信，聽我慢慢說給您聽。
提起雕塑，主體都是偉人、名人，都是有頭有臉有地位有名氣的。所以，雕塑的一個共同特點，就是雕塑的主體都一本正經，面無表情，不苟言笑，威嚴神聖得很。就是笑也是很上檔次很嚴肅的笑，不是生活中隨隨便邊的笑。衣飾自然是筆挺挺新嶄嶄纖塵不染，好象從來沒穿過，像是演戲的服裝專門留著被雕塑時用的。
在張家界天子山上，有一座賀龍公園，園內有賀龍的漢白玉雕像和紀念碑，而這座賀龍雕像卻不是以上的樣子。
賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關，張家界、湘西是他的故鄉，在故鄉人心目中賀龍英雄、豪放豁達的磊落君子，在這裡為他立碑塑像是眾望所歸理所當然的。
賀龍自幼家境貧寒，靠販賣私鹽維持生活，由於不堪忍受官府的欺壓敲詐，與幾個窮鄉親起事反抗，靠兩把菜刀砸了反動官府。
這一行為，包括共產黨在內的革命派認為是正義的，是革命行動，是英雄。而反動官府則認為是大逆不道、是刁民、惡人、是十惡不赦的犯法造反。立場不同也。
賀龍當時怎麼也不會想到，這被革命派稱為英雄的革命行動，會成為日後置他與死地的判決書。這是後話，暫且放下。
後來，賀龍投奔井岡山，參加紅軍，鬧起革命，槍林彈雨裡東拼西殺，與其他革命前輩一起打出了個新中國。合攏也因戰功卓著，成為新中國的十大元帥之一，國務院副。走上共和國領導崗位，職位不謂不高。然而，厄運並沒有引之而化解、轉變。文化大革命中，四人幫顛倒黑白，將曾經褒揚為英雄的賀龍，說成是痞子土匪，被迫害致死。其實，革命成功建立起新中國以後，就由對他的信任、依賴，變成了懷疑防範。
上世紀五十年代湘西剿匪，用時一年多，付出了慘痛代價。如果讓賀龍去，憑著他的威望、人格、影響，只須登高一呼：“弟兄們!我賀龍來了!都給我投誠!”肯定會乖乖地走出大山，繳械投降。卻沒有派他去，儘管能說出十條百條理由，明眼人都知道，真正的原因還是那妙法抹去的兩個字：土匪。
話扯回來說說雕塑，賀龍的這座雕塑乍一看，與一般雕塑沒什麼兩樣;仔細觀察，你會發現有許多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高階面料做的，而是面布做的，頗為不上“檔次”。雕像是要流傳後世的，應當穿最美、最體面、最氣派、最能顯示高貴身份的服飾，才能彰顯威風，光耀門楣。比如元帥服，多威武氣派!然而，賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣，而且還是披著，不瞭解賀龍身份的，還以為是趕打車的呢!可是，這正是雕塑在說話，說賀老總平易近人，不擺架子，仍然把自己看成是普通老百姓。
再有，雕像不塑他揮手作高瞻遠矚狀，也不塑他招手作領導檢閱狀，而讓他拿了個大殺風景的菸斗，而且很大，在很顯眼的位置，唯恐別人看不見。領袖抽菸的很多，哪個肯把這不文雅的陋習傳之後世?唯獨賀龍這樣做了。這才叫真實，只有這隻菸斗，才使石頭雕的無生命賀龍，變成一個有血有肉、看得見、摸得著、有喜怒哀樂七情六慾的活人，不是裝模作樣冷冰冰硬邦邦的石頭殭屍。而且據說，這菸斗還有一個說法，湘西話煙於冤讀音相同，雕像在告訴人們，他是被冤屈死的，那樣對待他是不公正的。這不是雕像又再說話嗎?
賀龍雕像的前面有一匹戰馬，抖鬃奮蹄，引頸長嘶。但個子很小，與高大威猛的賀龍雕像很不合比例。這匹戰馬也是在說話，它在告訴你，在湘西百姓心中，賀龍的形象是高大無比的。
我說賀龍這座雕塑會說話，沒有說錯吧?
梯瑪和《梯瑪神歌》
“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員，類似於漢族的巫師，滿族的薩滿，納西族的大東巴。據說，梯瑪能與神鬼通話交流，傳達神的意志，占星卜卦，驅鬼治病，知識淵博，通今博古，天文地理，無所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜愛。梯瑪是家傳的，要成為一名合格梯瑪，需要修煉，修煉到能與神鬼學習很多東西。據說，文化大革命期間梯瑪斷了代，改革開放以後新一代梯瑪漸漸成長起來，有的已能獨立擔當梯瑪重任。
我不是個迷信的人，但我對一些神祕現象，和少數民族尤其是比較原始的少數族群的巫術，是相信的，因為它絕非子虛烏有的謅，而是確確實實地存在。比如氣功，我原先是將信將疑。有一次，一位練氣功的人發氣提起了我的一隻胳膊，那感覺就象用繩子提起來一樣。所以，我信了。
對於土家族的梯瑪也一樣，一件實事征服了我。導遊姓龔，三十來歲，是地地道道的土家小夥子，他在城裡住了，父母和奶奶還住在深山裡。
土家族有個習俗，人死後何時下葬，要由梯瑪挑選吉日，不然，全家是要倒運的。他爺爺去世時正是炎熱的夏天，梯瑪挑選的吉日要在七天以後，這就意味著死人要在家裡停放七天。當時還沒有空調電扇，就是有，屍體也會腐爛。梯瑪胸有成竹，說他有辦法保證屍體不會腐爛。家裡人雖然將信將疑，但還是送上不菲的紅包，乞求梯瑪作法。
在外人看來，梯瑪的作法很簡單，每天夜裡十二點鐘，手上拿著一缽盂清水，便帶領徒弟圍著靈床正轉三勸，再倒轉三圈，口中默唸咒語，將缽盂裡的清水灑在屍體上。夜夜如此，奇怪的是，屍體在炎熱的夏天停了七天，硬是沒有腐爛，室內沒有異味，靈床下沒有屍水流下。
由此可見，梯瑪的功力、法力或者說是巫術咒語，確實非同一般，令人折服。引起我極大的好奇，很想親眼看看梯瑪作法。由於時間和其它方面的關係，這一願望是無法實現的。但有一個間接瞭解梯瑪的機會，當天晚上有一個晚會，名叫《梯瑪神歌》。從名字看，肯定有梯瑪的現場表演，這樣的機會當然不能錯過。
晚會是現場演出，地點在風景秀麗壯觀的寶峰湖大瀑布下，背靠青山，腳踩碧水，實景演出，人與自然融為一體。應該說演出是精彩的，內容完全是土家族的風土人情，從插秧、收穫，到戀愛、哭嫁、征戰、廝殺、趕屍……等等，原汁原味，民族特色極為濃郁，讓人耳目一新。征戰廝殺一場表現得極為悲愴壯烈，老媽媽親自送兒子出征，慷慨悲壯，震撼人心，老媽媽和兒子的表演都很到位。兒子殺敵勇敢，壯烈犧牲，急瞎眼的老孃跋山涉水去戰場尋找兒子，當見到兒子的屍體時，不是一般地撕心裂肺的慟哭，而是用拳頭用力捶打兒子的胸膛。把土家母親當時的複雜心情表現得惟妙惟肖，生動感人，比嚎啕大哭要感人得多。
震撼全場的一幕出現在演出當中，當前一場演完後，場上燈光全暗。正當觀眾等待燈亮演出下一場時，突然一盞巨大的象天文望遠鏡一樣的大探照燈亮了起來，但光束沒有射向演出場地，而是射向左前方的一座高聳入雲的峭壁。觀眾不知道發生了什麼事，紛紛向崖壁看去。但見一穿白衣的男子腰間拴著一條粗繩子從懸崖頂上下到峭壁中間，像猿猴一樣在峭壁上飛來竄去，極為敏捷靈活。原來，這不是職業演員，而是當地山民，現場表演採摘巖耳。太震撼了!引來聲聲讚歎和“嚓嚓嚓”快門按動聲。
要說有遺憾，就是梯瑪的表演太少，只是在硬氣功師表演長槍刺喉和用五塊水泥預製板壓在身上時，帶著徒弟手執法器轉圈默誦咒語，僅此而已。在我看來，很不過癮。或許是組織者心有顧慮，怕招來宣傳迷信的指責。
看車窗外，陽光明媚，百花爭妍，紅瓦綠樹，碧海藍天。我真恨不得現在就下車把這美麗的風景攬入懷中。美，是我對青島的第一印象。
光著腳丫漫步在海邊，被細細的沙子輕輕地託著，雪白的浪花嬉笑著奔向岸邊，化成一串銀鈴般的'笑聲，迴盪在天邊。天，彷彿受到浪花的感染，湛藍湛藍的，上面映出了她的影子。小島靜靜地佇立在碧波之上，琴聲般的天籟之音緩緩流出。中了魔咒的皇家宮殿寂寞的立在那兒，倍顯淒涼。石老人默默的坐著，低頭思念著她的女兒。海風，夾著海水的鹹味吹過，頭髮被吹得凌亂。
怪石嶙峋的嶗山坐落在海邊，遠遠望去，高不可攀。坐纜車到覓天洞，小心邁進去，卻見裡面伸手不見五指，暗流嘩嘩，一陣寒意襲來，不禁顫了一下。又向前走了幾步，卻沒有路了，用手電筒向上一照，一個陡直的梯子立在那。爬了上去，看到一座吊橋，向下望，是百丈深淵。終於到達天苑，俯視下去，海天一線，風光秀麗。
目光轉到五四廣場，五月的風放射著光芒，好像在讚美五四運動的成績與輝煌，讚美新青年的勇氣與膽量!五月的風，如同聖火，傳遞著激情與希望，傳遞著現代青島的驕傲與激昂!
還有奇妙的海底世界。圓柱形展缸內，魚兒爭奇鬥豔;海底隧道里，鯊魚伴你行走;進入水母宮，夢幻般的感覺讓你沉醉。
美麗的青島，可愛的青島，擁有著激情與夢想的青島，在奧運的面前，在世界的面前，為我們譜寫了新時代的樂章!紅瓦綠樹，碧海藍天，天堂般的美景會永遠的刻在我的心中。
讓我時時魂牽夢繞的家鄉，其實是一個風景秀美的城市。多少次趟過記憶的長河，多少回穿越時空的隧道，跋山涉水，夢迴這山清水秀的家鄉和摯愛的親人我的家鄉，在開封。開封古稱東京，位於河南省東部，是我國八大古都之一。開封是清明上河圖的原創地，有“東京夢華”之美譽，市區分佈著諸多湖泊，佔老城區面積的四分之一，是著名的“北方水城”，享有“一城宋韻半城水”的盛譽。
聽著西單女孩的《想家》“想家，想家，無論我在海角天涯，想家，想家，忍不住的淚如雨下。”心中無限悲涼，每個人都渴望回家，渴望見到自己久別的親人，兒時的夥伴還好嗎?家是我們永遠的根啊!
讀著王維的《九月九日憶山東兄弟》回味著詩人的思鄉之情，“每逢佳節倍思親”千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。
我的家鄉充滿著我童年的`回憶，每當提起家鄉這個字眼，我的眼前總是浮現出曾經的往事。乘車回家，看著車窗外那既熟悉又陌生的景色，看著家鄉的變化，看著還在家鄉的小夥伴們，看著久居家鄉的親人，總覺得自己是那麼的格格不入。
我思念家鄉的那條河，它記載了我的成長足跡，也記載了父母對我的厚愛，它承載著我太多的記憶，不管走到哪裡，只要聽到那種錚錚的流水聲，我就覺得我的故鄉很近了，彷彿就在昨天，彷彿就在眼前。
人在他鄉，只要提起故鄉，就像品味童年的記憶，就像咀嚼歲月的風霜……想到這裡，發現自己真的離不開自己的家，離不開自己的家鄉。啊!家鄉，我在默默的思念你，你是否也在思念我?我一定還會看到，聽到你的一切。
來到廈門的第三天，我們乘車到福建著名的永定高北土樓群景區參觀。
福建土樓，又稱為“客家土樓”。 客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，從中原來到這個氣候土壤都很利於生存的地方，成了這裡的客人。漸漸地，這群自稱客人的人，變成了今天的客家人。福建土樓因其大多數為福建客家人所建，故又稱為“客家土樓”。
在這裡，有1962年最年輕的土樓“僑福樓”，也有遠近聞名的“土樓王”，我們最感興趣的，是“土樓王”。
“土樓王”的外形很奇特，它像地下冒出來的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”。
“進入土樓，大家有沒有感覺很涼爽?”我們感受了一下，確實是很涼快。“客家土樓的牆體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，所以樓內形成了一個夏涼冬暖的小氣候。”為什麼要建這麼厚的牆呢?這麼厚的牆又是如何建的呢?導遊告訴我們說主要是為了防禦所用，防野獸，也防賊防盜。建築的工序很複雜，據說土樓還有防震的作用呢。
那麼，承啟樓為什麼能被稱為“土樓王”呢?
“承啟樓全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈2層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建築佔地面積5376.17平方米。要在每一個房間都住上一宿，要花上一年多時間。”導遊給我們娓娓道來，“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年，這是對承啟樓的生動寫照。”
真是不去不知道，一去嚇一跳啊!要不是我出來旅遊，恐怕我直到現在都不會知道土樓除具有防衛禦敵的奇特作用外，還具有防震、冬暖夏涼等特點。這一次旅行還真讓我收穫頗多啊!
福建土樓，有機會我還會去拜訪你的!
根據公司的安排，我們一行31名員工參加了赴貴州，廣西的旅遊考察，考察學習活動自20xx年11月1日至9日，歷時9天，重點考察了黃果樹瀑布.青巖古鎮.天星橋水上石林.灕江.陽朔等旅遊景點，觀看了印象劉三姐專場演出，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收穫很大，觸動很深。
一 海南的基本情況
海南省位於中國最南部的南海之中，面積3.4萬多平方公里，為中國第二大島。年平均氣溫23-25°C，,長夏無冬。
海南島四周多為優質沙灘，有許多已開發成海濱旅遊勝地，海中五光十色、千姿百態的海洋生物，是潛水旅遊的觀光美景。
海南盛產橡膠、甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、檳榔等熱帶作物，水果有椰子、菠蘿、香蕉、紅毛丹、人心果、水蒲桃等。
海南生活著黎族、苗族、回族等36個少數民族，他們至今保留著許多質樸敦厚的習俗習慣，使海南的社會風貌顯得多姿多彩。
今天，海南已經成為一個著名的旅遊勝地，以海口和三亞為兩個端點，其中，三亞是其精華所在，我們的行程就是沿著東海岸的海濱旅遊風景線到達三亞。
二 海南旅遊業的成功經驗
海南最好的就是陽光,沙灘,海水,藍天和空氣了.而且全部免費! 這些獨特的資源吸引著眾多海內外的遊客。當然她還有其它成功的原因：
(一) 充分利用當地獨特的旅遊資源、成功實現旅遊轉型
老天爺賦予了海南青山綠水，可以說海南是靠老天爺吃飯的，也就是我們所說的3S，即陽光、沙灘和海洋。海南的旅遊特別是三亞曾經走過三個階段，第一個階段是旅遊觀光，客人去了海南感覺挺好，椰子樹下照兩張相，住上一天兩天。後來回頭客多了，就在沙灘上晒太陽，一晒一個星期，在那兒度假。最後覺得環境確實不錯，乾脆在那買一套房子，就成了旅遊置業。海南旅遊發展到今天，已經走出純粹的觀光旅遊階段，崇尚自然、迴歸自然、休閒放鬆、健康娛樂，休閒度假在旅遊業中佔據越來越大的成份和比重。
(二) 增加個性化服務，滿足多樣化需求
海南的旅遊，哪個景點賣的最好?我覺得是天涯海角的兩塊石頭。有人說不看遺憾，看了也遺憾，不就是兩塊石頭麼?但是遊客都願往那兒去。究其原因，它成為國人心中祖國最南端的一塊標誌，大家都原意到那邊合影留意，它的紀念意義遠遠大於實際意義。
(三) 政府主導下的產業化發展
海南省政府在整個旅遊體制上進行了主導和統籌，把景點、旅行社、酒店、導遊形成利益上的共同體，甚至聽說願意在航空費用上做出犧牲，航空機票的打折優惠，把大量遊客拉到海南來消費，最終使整個海南省受益!海南旅遊業發展基金的收取，是按照相應的規模和檔次，從景點、飯店的銷售收入中提取，這樣，政府主導使得整個旅遊業步入了一個良性的迴圈。
在產業規範方面，為了使得共同受益，防止惡性競爭，海南省對有些經營權設定專營權拍賣，如三亞大東海上的娛樂專案專營權拍賣給一家企業，三十年內只准這家企業經營，扼止惡性競爭，我們在大東海買的泳褲是統一售價的，而且僅此一家，在那種情況下，哪怕貴點也有人買，而且不算是強買強賣，明碼標價嘛!這種利益的保障，使得旅遊六要素更加集約化、規模化、特色專業化，能夠產生相應的效益。
三 海南旅遊對我們的啟示
(一) 開拓多樣化的旅遊景點，滿足遊客個性化的需求
海南是靠老天爺吃飯的，我們河南是靠老祖宗吃飯的，老祖宗留下了豐富的文化寶藏，但是現在遊客當中大多希望到氣候宜人、環境幽靜、風景優美、空氣清新、沒有汙染的地方去度過自己的閒暇時光，希望旅遊地能提供多樣化、大眾化的娛樂、休閒和保健設施。顯然，這要求我們整合現有的資源，搞好現有旅遊資源的再開發。要將我們少林景區潛在的專案功能儘可能地開發出來，徹底變成一個綜合性的景點，不僅有寺院，也有山有水，不僅是一個燒香拜佛、朝拜的地方，而且是一個遊山玩水的好地方。使得我們的旅遊產品也由原來單一的人文景觀線路發展成為山水風光遊、體育健身遊、科普知識遊、休閒娛樂遊、歷史文化遊5種產品，滿足不同層次和型別遊客的需求。
(二) 統籌開發配套專案，在留字上面做文章
針對我們少林景區來講，遊人來得不少，但在旅遊業“六要素”產業鏈上，還是比較短的，目前主要的收入還是景點門票。所以說，我們旅遊現在的問題，表現在第一個方面，是客人逗留的時間短。旅遊業的“六個要素”，如果只有“遊”，遊客就只是買張門票，進去轉一圈，三四個小時人就走了。要讓客人留下，要有新的極具吸引力的景點，或者說一個大的多樣化的景區的形成，實施“主打少林、帶動中嶽、整合資源、同步培育”的品牌帶動戰略，通過整合培育，形成以少林寺為核心，其它有多個點的強勢旅遊產品。在整治老景區的同時，開闢新景區，策劃武則天中嶽封禪大典、夜間武術表演等娛樂專案。
(三) 開發具有地方特色的產品
在旅遊產品上突出地方特色創名優品牌。適應國內外旅遊消費個性化、多元化的趨勢，深入挖掘吃、住、行、遊、購、娛等方面的特色，完善旅遊產品結構。針對國內外遊客對休閒度假旅遊方式的需求，加大對少林文化的挖掘和整理，努力推出一批具有濃郁本土特色和收藏價值的旅遊工藝品和紀念品，滿足中外遊客的購物需求;積極培育特色小吃業的快速發展，塑造飲食業的地域品牌。比如打造餐飲一條街、購物一條街、古玩一條街、茶館一條街、酒吧一條街等等。
瀋陽的冬天很冷，到海南是個不錯的選擇。海南旅遊景點的熱帶風光大家想必都很熟悉，但來了一回海南總得給家人和朋友帶點什麼吧，這個就比較難選擇。在海南的這幾天，旅行社帶我們去的最多的地方也就是茶樓，價格也相差很大，海南主要的特產茶葉是野生苦丁茶，還有就是雪茶。這兩樣茶，我個人而言都不太喜歡，如果大家要買些我建議大家到超市購買就可以了。
到了海南以後會看見很多人穿著美麗的“島服”，這些服裝基本上是純棉，最低的是15元一套，有藍色，綠色等，建議大家不要買紅色，因為洗過之後會掉色。
我們在海南購物的主要場所是超市。在海南的旅遊景點礦泉水要賣到8元錢，在超市價錢和瀋陽還是一樣的是1元錢。海南的椰子一般是4元錢，金椰子5元，但在景點一般要7-8元。
去海南是一定要買一些熱帶水果回瀋陽的，從海南到瀋陽飛機最多也就6個小時，所以建議大家買水果的時候一定要買比較成熟了的，要不如果在海南買生水果帶回來也不好吃就沒有意義了。在海南出租車不貴，公交車也很方便，我坐8路車到步行街，這裡可以買一些旅遊小飾品，我們買的最多的就是一種椰殼裝飾的小手錶，這種手錶一般賣8-10元，我們在這裡講價到5元錢一塊，還是比較便宜，買了很多回來送給有孩子的同事。回過頭來還說 買水果，水果攤的水果價錢都是中等，比較宰稱。一般一斤給8兩就不錯了。有的遊人去果園買水果，那裡也是比較貴的，還宰稱。當地的人去第一市場的鴻港水果市場買水果，比較便宜。我買的水果基本上是在超市，我是在三亞旺豪超市購買的，下面我就介紹一下我買的水果的價位：
鳳梨31.6元每公斤、百香果4.5每公斤、雞蛋果9元每公斤、蓮霧29.6每公斤、青棗11.8每公斤、菠蘿密果36元每公斤，主要就買了這些水果，還買了一些糖果，比如椰子糖、榴蓮糖、菠蘿密幹。海南的特產香菸是“耶王”一般小店的容易是假的，超市賣160元錢一條。海南的芒果和木瓜也比較好吃，但一定要買熟透的埃
如果水果需要託運，可以在超市或者小店打包都比較便宜，一般是5元錢。機場打包就比較貴了，一般是30元。另外像榴蓮、波羅蜜這樣的水果是不能在飛機上隨身攜帶的，必須託運。
海南是度假放鬆心情的好地方，如果時間寬裕可以選擇自助遊。原因如下：
海南的旅遊市場實在是很混亂，我們去之前也在網上做了很多功課，最後找到了一家叫“海南世紀家園”的旅遊房地產公司，這是一家提供分時度假、團體式旅遊、候鳥式度假以及居家式度假的綜合服務公司。簡單說，就是你去海南玩，不用住昂貴的賓館，而是可以像回到自己的家一樣住公寓，價格很優惠，租期論天算，很乾淨，也很方便。
千燈是坐落在江南水鄉里的一顆璀璨的明珠，充盈著江南的特色：小橋，流水，人家，粉牆黛瓦，古色古香，給人以無窮的美感，令不少中外遊人深深折服。
步入千燈，首先映入眼簾的是一條蜿蜒、樸素的青石板街。曲折的石板街從遠處伸延而來，上面的青苔印證了它歲月的滄桑。它雖看慣人世繁榮，但仍然甘願傾聽人們不緩不慢的腳步聲。它貫穿了整個千燈，像一條長龍蜿蜒在窄小的街巷，它的鱗片——石板被歲月留下了印痕，但多了一分古老的色彩，它的腹下是一條隱蔽陰暗的水溝。這個水溝作何用處呢?聰明的古人利用石板街的縫隙間隔，在下面開鑿了一條排水溝，不管下綿綿細雨還是傾盆大雨，這個排水溝可謂是無懈可擊。
凝視遠方，一座古塔矗立在群屋之間，高聳入雲，似一把傾斜的寶劍插入雲霄。如此雄偉的寶塔叫什麼?這便是秦峰塔，千燈的鎮標!這是我國古代人民智慧的結晶。
面前的流水嘩嘩而過，一架石橋顯得別具一格，這是江南水鄉的風采。邁著碎步從上走過，還能看見魚兒在水中嬉戲，嘩嘩的水聲從耳畔響起，清新的空氣潤澤了我的肺腑。這兒沒有太多的人來人往，沒有過分的喧譁吵鬧，只有藝術的氣息散發著，瀰漫著，充盈著。這兒是藝術的搖籃，是崑曲的發源地!
穿過小橋，來到古戲臺，一陣優美婉轉的琴聲響起，隨後是哪圓滑細膩的唱腔，一首《好一朵茉莉花》以崑曲的形式演繹水鄉特色，吳儂軟語使在場的每一位觀眾沉醉其中。一身勝雪的白衣，透著淡淡的粉紅，沒有絲毫的點綴，這便是臺上那位扮演“杜麗娘”的水鄉姑娘了。這也是崑曲的特色：沒有華麗的渲染，透露著江南的氣息。這使我不得不更加佩服崑曲的創始人顧堅了。
千燈，是否有一千盞燈?是的，當我們走進燈博物館，果不其然，一盞盞古老的燈具在經歷千百年的沉埋，依然不失光彩，有民國的，有唐朝的，有古埃及的……這些燈具歷經百朝更換，依然完好無損地陳列在展櫃。其中令我最好奇的是一盞由四根木架支起的燈具，據導遊說明，這幾乎是與大禹治水同年，是最古老的燈具之一。這一千盞燈飾是殷小林夫婦用生命換來的呀!燈——代表了光明，代表了力量，以及對千燈人民美好的祝願!
沿著青石板街來到顧炎武先生的故居，只見那赫然寫著八個大字：天下興亡，匹夫有責。這是顧炎武先生生前的名言，這麼多年過去了，他的名字，名言永遠刻在世人心裡。“讀萬卷書，行萬里路”，顧老先生的一生幾乎是在馬背上度過的。當走進他的住宅，似乎屋內的書香千百年來都沒有退去。當走到他的墓碑，一股壯士情懷便油然而生，有惋惜，有悲痛，有哀悼，有無奈……
千燈，充滿著歷史文化的一座古城。若你厭倦了城市的繁華和喧鬧，不妨到這靜謐的小鎮，感受古文化的魅力與氣息，感受風中送來的清，香，純。
本文抓住“歷史文化名鎮”這個特點有條不紊地展開對千燈古鎮的描寫，因為作者用心去觀察和感受了，所以能準確而清晰地傳遞出對千燈的熱愛讚美之情。
白天聖地延安馬不停蹄緊張參觀，晚間華電工程環保黨支部座談學習，可謂踐行了團結、緊張、嚴肅、活潑的抗大校訓。時針指向12點，儘管各位不覺睏意，談興正濃，討論只得暫告一段落，李總簡要點評總結。大家抓緊時間休息，準備明日(今晨)壺口征程。
一夜無夢。彷彿還徜徉在滾滾延河岸邊、相聚在楊家嶺的油燈旁、在中央大禮堂聆聽湖南帥哥指點江山激揚文字的動人演講、在棗園愛心小店討價於狗頭棗的買賣。一陣悅耳的電話鈴聲響起，事不宜遲，壺口之行該出發了。
乘大巴沿高速公路南下，兩邊黃土高坡上窯洞時隱時現，石縫間滲出的泉水形成的道道冰瀑，在這暮春時節特別顯眼，黃土高坡在一片片野桃花點綴下，散發著早春的氣息。偶爾看到一排排整齊劃一的時尚新農居，大概就是新農村建設吧，希望為中國解放事業做出了無私奉獻的鄉親們，也能過著報紙上講的和諧幸福生活。穿越隧道、跨溝壑，黃土高坡峰迴路轉，一路景色像複製一般，新奇感在大巴的顛簸中慢慢淡化，好多兄弟昏昏欲睡了。
突然，車外一幅畫面引起了一位城裡遊客興趣，兩隻狗正在苟且嬉鬧，遊客問從西安來的漂亮的吳導“它們什麼地幹活?”，導遊認真地
說這就是《詩經》裡傳說的狗打架。頓時大巴里充滿了快樂與興致，張張笑臉上再難尋半絲睏意。
車下高速公路，在陝山大峽谷西岸，陝西側行駛，忽見對面峭壁上“山西臨汾”幾個大字。導遊說，壺口瀑布就要到了。路邊一條深深溝壑竟然就是多年來夢中黃河，大家不約而同向窗外“抬臀而望”，就像宴會上敬酒“屁股一動表示尊重”一樣，(老嚴笑顏私下認為“屁股一抬，喝了重來”可作為山東地區“站著喝酒不算”酒文化理論的一種通俗闡釋)。遠處一塊巨石，上書猩紅大字“壺口瀑布”。
一陣渾厚的咆哮聲傳來，一團團水霧從河底飛起。黃河像一條蜿蜒的巨龍在深深的谷底翻轉向南而去。河床上滑滑的黃泥下面竟是厚厚積冰。春天來了，積冰慢慢融化，衝出一道道溝壑，就像千百年風吹雨打形成的黃土高坡，給人一種深沉莫測的感覺。在工作人員提醒下，我們沿著新修的水泥路(橋)，在河床上向中間的河槽走去。因為是枯水季節，河床顯得異常寬闊，導遊說若在雨季，我們腳下就是滔滔黃河水。那將是一幅怎樣動人魂魄的畫卷!
近了，遠處兩百多米寬的黃河水，像一匹金黃的緞面，緩緩移動。突然黃河急促地奔跑起來，向四五十米寬的壺口湧來，湍急的泥水還未來得及在這個“壺口”擺弄幾個浪花造型，就突然跌下百尺深潭，轟鳴之聲像一顆顆重型炮彈在深潭炸響，又像晴天一個個霹雷在耳邊轟鳴，令人震撼。再看黃河，像一聲令下，千軍萬馬打亂了陣腳，而又一心向前，互相吶喊著、擁擠著、推推搡搡、前赴後繼、英雄般義無反顧、接踵跳入深谷，瞬間伴隨著轟鳴聲，昇華出一片黃色的濃濃煙霧。一陣夾雜著泥水的風撲面而來，鏡頭上濺起朵朵黃色的泥花，我禁不住打一個寒顫，不由自主向紅線後退了幾步，迅速按下相機快門。【一位好友說我拍的壺口瀑布，壯觀的景色被一條紅線破壞，太遺憾了。其實有紅線也好，免得掉入深不見底的深潭。社會生活中也有一條條不見蹤跡的紅線，保佑著社會和諧向前】。而此時的千軍萬馬在瀑布下游，已經化作
一團團旋轉的激流，撞擊著岩石向南而去，消失在大山的後面。
天下瀑布，無不從高高山巔落下，仰而視之，或疑是銀河落九天，或瀑布撞擊岩石，白色浪花堆起千堆雪;壺口奇觀，作為國內第二大瀑布，從平地跌入深谷，俯而觀之，只有無限感嘆與震撼，一切言語都顯寡味。“疑是銀河落九天”像少女飄逸的秀髮，多了幾份秀美，少了太多深沉與厚重;“堆起千堆雪”像學院派的畫家精心打磨的風景畫，美則美矣，欠缺了男人的心胸、力度和堅毅。偉人說，不到長城非好漢。老嚴笑顏笑曰，不到壺口瀑布，難識英雄黃河真顏。
黃河作為我們中華民族的母親河，千百年來默默哺育著代代中華兒女，她從唐古拉山走來，寬大的胸懷容納著涓涓細流，當大山橫亙在面前，攔住前行的腳步，她毫不猶豫奮力一搏，將黃土高坡撕開，夾雜著黃黃的泥沙，擊打堅硬的岩石，九曲連環攻堅克難，滾滾不息奔向大海。壺口瀑布讓我們感悟黃河母親的溫存、厚道，更有不屈與頑強，英雄的中華兒女正是在黃河精神的感召下，不斷戰勝強敵，走向輝煌。
壺口大瀑布和兩岸峭壁已經遠我而去，但華電環保在壺口瀑布前莊嚴、渾厚的大合唱，與壺口瀑布共鳴的和諧旋律，還在一路上盪漾： 風在吼。
為了結合當前保先教育活動的開展，大力弘揚民族精神，培養廣大職工的愛國主義情操，豐富企業文化建設的活動內容，市局(分公司)精心組織和安排了這次紅色旅遊江西十日行活動。我很榮幸的得到了本次學習與考察的機會。
3月13日晚(為了避免重複，以下日期均為3月)19：03分，帶著領導的信任和囑託，在帶領下，我們一行十五人踏上了開往北京南站的2190次列車。14日中午12：52分抵達北京，由於距北京發往江西九江的特快列車還有近半天的時間，所以大家到了北京安排好行李並拿到各自車票之後，到天安門去參觀。晚18：07分乘T167次列車赴九江。
火車開入江西地面時，正是清晨時分太陽剛剛升起的時候。大片開闊的水田和起伏的山巒在淡淡朝霞下泛著一層朦朧的微光，寧靜晨曦中，只有仨倆頭黃色的水牛一動不動地站在田埂上，線條優美寬闊的脊背給這幅山水畫添上了恰到好處的一絲動感。列車緩緩駛過這塊濃墨潑就的畫布，朝露的清新透過車窗映入了從睡夢中茫然甦醒的人們，雖然漫漫長夜是痛苦難熬的，但畢竟過去了，新一天的開始恬靜而美麗。
下了火車之後，我們換乘當地的旅遊小客開始向第一站––––廬山進發。美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔並濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人讚美
此山。中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山於一身。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“採菊東蘺下，悠然見南山”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一些文化名人都曾隱居此山並作詩歌頌她。
車子飛快地繞著盤山道順勢螺旋而上，據導遊講我們走的是當年毛主席上廬山時的路線，盤到山上要轉四百多道彎，兩邊是深得望不到底的溝壑，隨著車子螺旋而上，說實話我的心像擰螺絲釘似的越盤越緊，在內心恐慌的同時不僅驚歎於司機師傅的嫻熟技藝。我們參觀的第一個景點是含鄱口。含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對面的漢陽峰之間形成一個巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。在那裡我平生第一次望見了中國第一大淡水湖––鄱陽湖。
大家要拍照是免不了的了，駐足在景點邊拍快照的小販們更是精氣十足的呼喊著：“一分鐘快照，跟主席合影啊?”，自己拍的照片不一定比他們的好，索性“反哺”他們一下了，坐在椅子上拍了一張。接著我們乘車子來到了五老峰，可是很遺憾，當地的人告訴我們峰上前幾天下了點小雨，最好不要登五老峰。為了安全起見，我們悻悻地離開了它北下奔赴著名的三疊泉。到三疊泉要乘坐一段路程的索道車，然後步行下去要走三千六百個臺階才能到達。由於是往下走，大家的腳步(包括幾位老同志)似乎變得很輕盈，走這三千六百個臺階大約花去半個多小時才到了三疊泉，“不到三疊泉，一路白花錢”，路上的轎伕這樣跟我們說。三疊泉位於五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。
三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。”
站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下爭飛;又如百副冰綃，抖騰長空，萬斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節，飛瀑如發怒的玉龍，衝破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。遊玩了三疊泉，大家心裡都憋足了一口氣，幹什麼?按原路攀回呀，來的時候是下坡，可回去的時候大家的腳步當然沒那麼輕盈了，我算是我們團中比較瘦的一個，就領著大家向上登，不時還要往回走去扶一扶那些老同志。大約下午四點多鐘我們參觀了毛澤東同志在廬山的故居，裡面非常簡陋，但似乎仍能追尋到毛主席的影子。
回賓館吃過晚飯後，我們分幾夥出去逛街，廬山上的建築非常獨特，但建築物似乎多了點，我們期望以後國家要相應的控制建築佔地問題。有意思的是城內的商店、超市、土特產屋門都大開著，有的甚至沒有門。
16日早上去參觀廬山會址，廬山會址位於牯嶺東谷擲筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環境優美。原是蔣介石在廬山創辦軍官訓練團的三大建築之一，於1937年落成，名廬山大禮堂。解放後改名“人民劇院”，外表壯觀，內飾華麗。1959年中國共產黨八屆八中全會，1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會議。現在，這裡已闢為廬山會議紀念館。裡面儲存著當年許多珍貴的實物、照片、材料。我們還一起觀看了長約20分鐘的廬山會議錄相片，深受教育。接著參觀了廬山著名的天橋和仙人洞。
16日下午乘車赴第二個站點 –––井岡山，到井岡山的時候已經是晚上5點多了，大家吃過晚飯就到賓館休息了。
17日上午開始了井岡山之遊。井岡山地區位於羅霄山脈中段的湘贛邊界，包括江西的寧岡、永新、蓮花、遂川和湖南的酃縣、茶陵等縣，方圓幾百公里。井岡山不僅是中國革命的搖籃，也是全國重點風景名勝區、“中國旅遊勝地四十佳之一”、“中國優秀旅遊城市”和國家旅遊心得體會A級風景旅遊區。被遊客稱為喝的是礦泉水，吃的綠色食品，呼吸的是負離子。
井岡山是一片山區，真正的山區。從任何角度看，四周都是一片山的海洋，潮溼多雨的氣候更增加了濃重的霧氣，山隙的光線在雲霧中恍惚穿行，讓重巒疊嶂在輕紗繚繞下顯得愈發迷離。這種類似越南叢林的複雜地形，易守難攻，哪怕近在咫尺，密林中也有無數藏身之地，虛虛實實，讓人難以一看究竟。儘管國共兩黨力量懸殊，似乎成竹在胸，但在大多數戰鬥中，作為進攻方的國民黨處在敵暗我明的不利位置，即無法將重型機械運上狹窄陡峭的山路，也無法在林區集結大堆兵馬，完全喪失了在裝置和人力上的優勢，因此在游擊戰中屢戰屢敗，最終從優勢轉為劣勢，節節敗退。後來，老蔣也試圖用圍城的方式將紅軍困死在山區，就像美國對伊拉克的經濟制裁一樣，讓根據地的紅軍因缺醫少藥，營養不良，餓死在裡面。但是這招也沒奏效，紅軍的對策是開山種地，鑄銀造幣，在封鎖區內憑藉有限的資源建立起一個農業社會，自給自足，修生養息。根據地內有造幣廠、練兵場、醫院、服裝加工廠、物資交流中心，軍紀嚴明，官兵平等。“軍民魚水情”就是在那個時候建立起來的。標準的棉布服似乎也反映了一種新型的身份關係：沒有階級之分，沒有代際之別。老百姓是軍隊的衣食父母，也享受到了衣食父母應有的待遇。如果說中國歷史上曾經真正實現過共產主義的話，就是1928-1933和1935-1939在江西和延安根據地的那段時間。根據地能夠種植的食物品種非常有限，大部分時間所有人的主要食品就是紅米、野菜和南瓜。紅米是江西特有的一種米，口感粗糙乾硬，現在已經很少人吃了，不過隨著粗糧之風日漸，說不定
很快又會在都市流行起來。玻璃櫥窗裡，落滿灰塵的草鞋、褪色的軍衣，蠟像一般的巨大南瓜和粗瓷碗中的紅米，在灰暗光線下散發著一股淡淡的黴味，和很遠很遠的歷史的氣息，彷彿他們不是跋涉了半個世紀的時光，而是從另一個更遙遠的時空掉落在這裡，如此陌生、如此遼遠和蒼老。 根據地的舊址，大多已毀於內戰，建國後依原樣重建。這些散落於井岡山叢林中的老式江西民居，無論是毛澤東茨坪舊居，造幣廠、還是練兵場、紅軍醫院，都有一個共同的特點：矮。所造成的效果就是，壓抑。江西人普遍很矮，不知道這算不算是一個理由。另外，一層樓的矮房，採光已經很差，還不捨得把窗戶開的大一些。所有的房子，只有一面開窗，窗戶千篇一律狹小之極，一旦失火，只有小孩和狗可以奪窗而逃，每次進屋，眼睛都有幾秒瞬間失明.。數千年來，江西地面上的祖祖輩輩都在這樣舉手碰頂的低矮屋簷下進進出出，父父子子孫孫，沒有一個人想到要把一座平房造高三十公分，人住在裡面會開闊許多，舒服許多。也沒有一個人想到要把狹小的窗子開大一些，讓多一些陽光掃淨空氣裡的陰翳和黴味，而情願像基督山伯爵一樣坐在黑洞洞的角落裡修煉火眼金睛。這是中國人因循守舊的一個絕好案例。中國人固執地遵循某種生活方式，不是因為這種生活方式好到不需要改變，不是因為他們有多喜愛它，而是因為它已經存在了，而這個崇古的民族對所有已經存在的東西，都看作是比尚未出生的東西更加神聖的。
一路走來,我們參觀了黃洋界、大井、小井、革命博物館，大家還饒有興致的品償了紅軍茶，紅軍妹子那動聽的請茶歌更是讓我們懷念根據地的生活。中午吃的是紅軍飯：
紅米、南爪湯、筍心。在毛澤東讀書石處我和還穿上紅軍裝拍了一照，真正體驗一下當紅軍的感覺，留下了美好的回憶。
我的家鄉住在開封，那是聞名中外的七朝古都。有許多名勝古蹟，鐵塔、繁塔、禹王臺、延慶觀等，最有名的古建築還數龍亭。
今天我就給大家講一下龍亭，傳說龍亭是大宋朝皇帝趙匡胤登基的地方。已經經歷了一千多年的風風雨雨，名揚天下，是開封的城市標誌。每天都有很多人從世界各地來這裡參觀遊覽。龍亭大殿坐北朝南，坐落在高高的深紅色基臺上，雄偉高大。有許多臺階，上去一次要費很大勁，所以皇帝是騎馬上去的，現在還有當年的馬蹄印呢。站在龍亭大殿向前看，能看到開封市的全貌。
龍亭大門前有兩個大湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖。連線兩個湖的是一座美麗的玉帶橋，玉帶橋上有雕刻精美的漢白玉欄杆，像彩虹橫臥在波光瀲灩的湖面上。
到了深秋季節，龍亭要舉辦一年一度的菊花花會，整個公園都成了菊花的海洋，只要你一進門就會陶醉在花香之中。
宋朝大畫家張擇端畫的《清明上河圖》，就是宋朝時龍亭大門口的這一條長長的大街，著名的開封市二師附小就在這條街上。
我愛龍亭，這個美麗、古老的龍亭。
在蜿蜒美麗的海岸線上，看湛藍的海天一色，各種層次不一、不可摹狀的雲朵，黃白相間的太陽傘，潔白的拉椅、白淨的細沙……這一切不是構想，而是位於惠州市惠東縣巽寮灣海岸線上的德澤園(嘉柏)假日大酒店(以下簡稱德澤園)的海景一角。日前，記者到了巽寮灣，一探與巽寮灣海景相輔相成的德澤園。
銀沙碧浪德澤園
巽寮灣旅遊度假區，是分佈在長達223.3公里海岸線上的一個旅遊度假勝地。它位於惠東縣南部，深汕高速、廣惠高速公路由此經過，交通十分便利。巽寮灣海岸線長20公里，海面上分佈著99個島嶼和10餘個月牙狀海灘，海水常年清澈見底，水溫適中，海底地勢平緩，沙質清爽，沙灘沙粒潔白細軟，晶瑩透明，是我市有名的天然海水泳場，難怪乎巽寮灣有“廣東馬爾地夫”之稱。躺在沙灘上枕著細軟的沙，仰望藍天白雲，親近大自然的親密觸感便從中油然而生———聽風悄語，聽沙細說，聽海低吟。
與聳立一旁的德澤園一起構成一幅海景圖的，除了巽寮灣海岸線的迂迴曲折，海灘的平坦結實，海沙的白亮外，還有千姿百態的眾多島嶼：獅身人面像、駿馬奔騰、綿羊牧海、海狗望月、禿鷹展翅……這些惟妙惟肖的動物造型，在碧海滔滔的擁抱下顯得悠閒自在，猶如一個動物石景公園。
在這有山石奇觀的海景中，德澤園就坐落在這依山傍海的巽寮灣的鬆園灣海岸線上。走近德澤園，只見眼前各類亞熱帶花草灌木，紅黃綠相間的圖案花壇，散開的芭蕉葉、針葉如鋼的鐵樹、紅葉的杜鵑……與前方的碧海銀沙交相輝映———這些在海邊不易生長的植物都長得這麼翠綠、這麼生機盎然，是酒店的獨具匠心。這裡的綠，這裡的生氣確實讓人賞心悅目。
搖籃上的海景
走進德澤園的大堂，半透明的淡黃落地窗紗如瀑布，將酒店外的景色繪上了一層朦朧;古典的古銅色前臺浮雕背景，笑容可掬的接待人員穿著時尚而又富有民族風情特色的陽光島服飾(“博鰲亞洲”論壇、第53屆世界小姐總決賽的指定專用服裝)，讓人在優雅的環境中獲得一種舒適之感。
來到德澤園的海景客房，撥開落地窗簾，頓覺眼前一亮———被框定了的海景如一幅動態的水彩畫，不時驚現於畫面的海上飛艇讓你忍不住追目循跡。尤其是傍晚日暮之際，在這海景客房的陽臺上，坐在搖曳的竹藤搖籃上，看金色海浪輕拍海岸，幾許遊人踏沙踩浪，或是沉浮於金光閃閃的海里，彷彿身後鋪設整齊的柔軟素淨的床被和裝飾別緻的梳妝檯、燈飾都成了這幅海景水彩畫的背景點綴。
據瞭解，德澤園這樣風情浪漫的客房有150多間，每一房都各有一景讓你盡情觀賞。除客房外，德澤園還設有功能齊全、可容納180人的大會議室和隔窗臨海的西餐廳、海鮮餐廳，各式海鮮美食令人垂涎。此外，垂釣、遊船、飛艇、兒童樂園、潛泳、沙灘排球、蒙古包、篝火晚會、沙灘燒烤等娛樂專案更讓身在海景中的你樂不思歸。
沙堤沒有汙染，海沙亮如白金，沙灘五彩繽紛的貝殼，海水清澈湛藍、波濤不大、沒有礁石、100米之內水深齊胸，這天然泳灘，讓你自由享受一番陽光與沙灘、大海的暢泳。海水撫著腳，海風拂著面，租一艘小船，在海中央飄蕩如兒時的搖籃，撒下一張魚網，捕捉童年流失的歡快……
去韓國是俺第一次出國。出去以前俺蒐集了不少關於韓國的資料，好歹是個小國，而且是一個單一民族的國家，一本小冊子，一本薄薄的書就搞定了。
飛機緩緩降落在釜山機場，跟在國內機場一樣，俺夾雜在人群中走向檢查出口，也是排隊，等到俺了，一韓國妞一身很得體的短裙子和短袖西裝，露著白皙的脖子和細胳膊，像國內街上的漂亮小曼一樣，含笑雙手接過俺的護照，抬頭凝視俺一會，右手拿著小章啪蓋在俺護照上，雙手遞換，嘴上還嘟囔一句可能是歡迎到韓國一類的。啊，挺召人喜歡的。這是到韓國了。俺到傳送帶上等了一會，行李便到了，取上行李。過安監時遇到了麻煩，一位韓國小男人，手比劃著，嘴嘟囔著，非要開啟俺帶的紙箱子，只好隨便了，只見他卡查剪開塑料帶，撕開箱蓋，翻看裡面一下，又抽出一個冊子，開啟看了一會，俺心想能看懂嗎?可能是他找到了韓文的版面，又瞧了一會，手一擺，哈哈，可以開路了。離開安監口，就到了換外幣的視窗前，唉，出門在外，還得有錢呀，掏出美金500，瑪雅，一下換了一大羅韓國幣，裝都沒地方裝，真高興呀，俺在國內怎麼就沒有怎麼多錢呀!
錢有的是，可那是韓國幣呀。馬上要離開機場了，而且要到釜山市換乘火車的，看看那些韓國人，就像在國內，但一聽他們接電話，哈哈，高麗棒子呀。語言不通，俺問誰去那。四周一望，救星來了。
今天我要去開封遊玩，你們肯定想知道我去哪個景點玩吧?告訴你們我要去的是萬歲山!
早上6點起床，還下著雨，由於我這次是跟團去，只好讓奶奶開著三輪車把我送到乘車的地方，我坐上車後，車上都是和我年紀差不多的小朋友，一路上我們有說有笑的，經過了兩個小時車程，我們終於到了。
下了車我們都排好隊，有序的進入了景點大門，進門後首先我們是認識十八班武器，往裡走有個好大的鼓，我們都體驗了一下打鼓，再往裡我們看看這玩玩那的好開心，接著我們是看錶演，看完了表演後，我們到吃飯時間了，我一看好豐盛啊，有滷麵、雞蛋、旋轉土豆、肉夾饃、還有綠豆水等，吃完了飯我們就在樹下面坐著休息。
到了下午後我們是玩水，起初我怕衣服被水打溼了，就看著他們玩，可是看他們玩的那麼開心，我忍不住就也加入了，我手裡拿著盆子，接滿水潑的`別人一身水，相反別人也潑得我一身水，但是我們都看著對方哈哈大笑，好開心啊!
時間過得真快都該返程了，我們都依依不捨的離開了，在回家的路上，我心裡想，什麼時候可以再去玩呢?
旅遊是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放鬆並增長見識的經歷。是增長見識和經驗的好機會。古人說：“讀書萬卷不如行萬里路”。去名勝古蹟能夠看看古人在這塊土地上留下的各種遺蹟，瞭解瞭解我們中華文化的博大精深，學到更多的知識。去自然風景區，能夠直接應對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市能夠目睹大城市的時尚和繁榮和人間百態。
所有的人都會同意，旅遊能夠增長知識，鍛鍊身體。“旅遊能夠使人明智”也是對的，象我們從中國到美國來的時間長了，就明白美國既不是遍地黃金，也不是苦得“水深火熱”。有個外州的朋友問我，聽說德克薩斯州很落後，據說牛仔脾氣的德克薩斯駕車人碰上交通擁擠時會跳出來，岔開兩腿朝天打一槍，問：“前頭怎樣回事？”是不是啊？很難解釋清楚，因為德州牛仔的剛愎強悍給人聯想，但是道聽途說和聯想並不是事實。
旅遊似乎是幸福家庭的專利，其實不必須。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜。卡列琳娜》一開頭的兩句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”。你看，幸福的家庭都尊老愛幼，萬事如意；而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機，或許有失業的不安感。但是，小說中的吉提大病一場，醫生給滿臉愁容的吉提的藥方是“旅遊一個月”。
旅遊要有好的同伴，這也因人而異。旅遊中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要原諒別人無心的傷害。退一步海闊天空，學會“妥協”這門心理功課。不然，好朋友也會在旅遊中鬧得不歡而散。
旅遊需要花時間。時間總是有的，無非是旅遊時間的長短而已。有一個多星期，能夠到歐洲玩。長週末，能夠開車到郊外一遊。
旅遊需要花錢，這話不假，要看怎樣花錢。由於科技的發展，此刻價值五美元的電子手錶和一萬美金的手錶一樣準確；不是的衣服和價值數倍的衣服的保暖效果是一樣的，非衣服的式樣也頂好的。過去衣服的牌子是釘在裡面的，大該衣服廠家覺得虧了，此刻也把牌子釘在衣服外面了。20萬的房子和40萬的房子在8小時的睡眠時間必須是一樣的感覺（投資是另一回事），除非房子的感覺個性好，每一天晚上睡不著覺。
所以，旅遊計劃的安排是很有講究的。同樣一個旅遊點，有人花了$1800，有人只花$900。比如說，你必須要臨時安排到自己喜歡的地方玩，當然貴。先玩英國再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英國沒有什麼差別，畢竟沒去過的地方多得是。航空公司在淡季推出過$50來回任何美國城市的優惠。
星期天，我和爸爸媽媽迎著朝霞，懷著無比高興的心情，去青島小姨家玩。我們坐在汽車上，兩邊的大樹在風的吹拂下輕輕搖動，“沙沙”作響，彷彿在向我們招手問好。
汽車在平坦的公路上行駛了大約3個小時後，我們終於來到了青島。大街上人山人海，汽車川流不息。我們又坐上計程車，來到小姨家。小姨見到我們非常高興，熱情款待。
吃過午飯，小姨帶我們去了青島動物園。動物園裡有機靈的猴子，憨厚的大熊貓，美麗的錦雞，凶惡的鱷魚……看那兩隻威武的老虎穿一身黃黑相間的大衣，正懶洋洋地趴在一起，還不時地“站”起來，在籠子裡走來走去。那幾只美麗的錦雞全身五顏六色，色彩斑斕，尾巴向上翹起，像一個羽毛毽子。爪子上的肉鼓鼓的，看上去非常有力。
從動物園出來，我們又去了中山公園。中山公園裡，到處是蒼松翠柏，一些知名的'和不知名的植物，置身其中，像走進了大森林，我們來到的時候已是傍晚，正值青島啤酒節。這裡遊人很多，正舉辦花燈展。看那萬馬奔騰，十幾只駿馬向著天空奔跑，一邊跑一邊叫著，好像在說：“我們要飛起來了，我們要去尋找自由的天空。”還有那個龍鳳呈祥，一隻龍和一隻鳳纏繞在一起，不停地旋轉，栩栩如生。
青島就像人間仙境，美麗無比，我愛青島!
週末，爸爸媽媽帶我去平潭玩。我一聽說要去海邊玩，要坐船，高興極了。
車一開動，我的心已經飛向平潭，滿腦子想像著平潭海邊的沙灘、海風、海浪、夕陽、彩霞……正在行駛的車子像一匹狂奔的野馬，但我還是覺得它“跑”得太慢了。
約摸過了50分鐘，車到了輪渡碼頭。但前面等渡輪的車輛已排成一條望不到頭的長龍，我急得像熱鍋上的螞蟻。半小時後，我們才能上得了渡輪。剛踏上渡輪，腳第一次真正接觸到海水，有一種說不出的感覺。在開動的渡輪上，我的心隨著迎面吹來的海風和翻騰的浪花而激動不已。
到平潭碼頭後，過了二十分鐘左右到達入住的地方，放下行李，我們坐車往海邊去，很快就到了。
一下車，我就被眼前好大好壯觀的海邊沙灘迷住了。大海一望無際，與蔚藍的天空連在一起。遠望朵朵白雲在海面悠悠飄動，讓人分不出是浪花，還是白雲。腳下的細沙踩上去軟綿綿的，在夕陽下像一張鋪在海邊的金黃色大地毯。
遊客們有的在拍照，有的在看漁民撒網，有的談笑風聲，有的牽手漫步……孩子們盡情地蹦呀、跳呀、跑呀，時而追逐浪花，時而堆起沙子，時面伏身拾貝殼，時而狂奔……我忍不住，飛快跑向有浪花的地方，靜靜地站著，任憑溫柔的浪花撫摸我的腳，感覺是媽媽在摸我。突然，我感覺沙灘在往後退，人要往前邊的海面摔倒。細看，原來是海水退回時，帶動了腳下的沙子，使腳底的沙往下陷，讓人站不穩。過了一會兒，我和爸爸媽媽拾起了貝殼，像是在收穫勞動果實，很快就拾到滿滿一袋子。我覺得玩不夠，又拿起相機拍個不停，想全部攬括這裡的美景。我已經忘了時間，直到爸爸媽媽叫我準備上車回住處。
這次周未遊，讓我愛上這平潭海邊的美麗風景。
假日裡，我們一家去江西的龍一虎山遊玩。剛下車，映入我們眼簾的就是一副美麗的風景畫：那裡群山環繞，樹木茂盛……
買了門票後，我們先到博物館看了關於龍一虎山的地形、歷史，和在龍一虎山上發現的物品，又去道教館瞭解了什麼是道教。
坐上觀光車，一邊聽車上廣播講解，一邊看著一路的風景，我把眼睛睜得大大的，生怕落掉了一處美景。最吸引人的地方就是“大刀切”，是一座山峰的名字，它有一大塊是用一把大刀切過的一樣。
聽說過嗎?有個小村子是沒蚊子的。傳說張天師有一把神奇的扇子，有一天，張天師對這把扇子說：“扇子啊扇子，若扇一下，這村莊無蚊，扇子扇兩下，江西無蚊子。”只是，這扇子僅扇了一下，這小村莊就叫做“無蚊村”了。我們還特地進村感受了一下，果然是沒有蚊子呦!
後來，我們坐上了竹筏，看到了一本“天書”，“天書”最顯眼的地方就是那像岩石灰、瀑布、鳥糞的東西了，猜猜看那是什麼?答案：鳥糞!
“天書”也有“黃金屋”，看，山腳下那兩座小山峰就是黃金屋了。
還有兩座山是回頭鬼和斷頭龜，都是以山的形態命名的。最後是一座天橋，在兩座山的頂端處連線著，叫“仙人橋”。
有名的`景點有個叫“象鼻山”的景觀。我們站在棧道上，往“象鼻山”望去，啊!真的像極了一頭大象：在左邊的山很巨大，是象身，右邊的山卻比它細小，而且長長的往下掛著，就成了栩栩如生的象鼻。
最精彩的是我們看了一場升棺表演，但據說最好只看升棺，不要看降棺的哦。
龍一虎山是丹霞地貌，在那些山崖壁上的懸棺古人是怎麼安放上去的，至今仍是個迷。
大自然的鬼斧神工真讓我大開眼界啊!
這次外出考察，首先去的第一站是蘇州，印象最深的是拙政園，下面談一些蘇州之行的感受和體會：
一、拙政園簡要介紹：
拙政園是我國“四大名園”之一，是1961年3月4日國務院頒佈的第一批全國重點文物保護單位。作為中國古代江南名園，位於蘇州古城區東北婁門內，現佔地面積約4.1公頃。是在明正德四年(公元15XX年)由御史王獻臣始建，以後屢次更換園主，或為官僚地主的私園，或為官府的一部分，或散為民居，其間經過多次改建。四百餘年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變為相互分離、自成格局的三座園林。後於20世紀初進行了全面修整和擴建。
拙政園之所以有這麼高的知名度，其中有兩個原因：一是拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其佈局設計、建築造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱吒風雲的人物提供了活動場所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據說它始建於明代正德四年(15XX年)。御史王獻臣因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據西晉潘岳的《閒居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。“拙”，實指不善在官場中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林，致有爽氣。獨坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣。”但到王獻臣之後，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先後為園主，因曾有“復園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補園”等名園。現全園包括中部(拙政園)、西部(舊“補園”)、東部(“歸田園居”)三部分。其中，東部，以田園風光為主;中部，也稱為“復園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在;西部，園內建築大都建成於清代，其建築風格明顯有別於東部和中部。
據說明正德四年，拙政園由王獻臣初建時，取名“拙政”除因晉朝《閒居賦》的 “築室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實之人在自家花園為政的巧意。
據說史籍上記載王獻臣曾委託畫家文徵明做最早的設計，並存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風格。當時，園面積約13.4公頃，規模比較大。園多隙地，中亙積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、臺、塢、澗之屬，共有31個景點。整個園林竹樹野鬱，山水瀰漫，近乎自然風光，充滿濃郁的天然野趣。
據說根據文徵明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時，他就發覺這塊地並不太適合蓋相當多建築，地質鬆軟，積水瀰漫，而且溼氣很重。因此，文徵明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設計出了各個景點，並將詩畫中的隱喻套進視覺層次中。園中至今仍留有許多文徵明的對聯與詩，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文徵明親手種植。由此可看出文徵明相當喜愛植物，在31個景點中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關。
經歷—百二十餘年後，崇禎四年(公元1631年)，已破落近三十年並蕩為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經營，佈置丘壑，將其重新修復，並將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩。
清順治十年，陳之遴曾購得此園。1662年，拙政園充公。康熙年初，曾為駐防將軍府、兵備道行館。其後還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇鬆常道署。乾隆三年(公元1738年)，蔣棨接手此園，並將園中規模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
咸豐十年(公元1860年)太平天國運動時期，忠王李秀成曾以此園當做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年(公元1877年)，富賈張履謙接手此園，改名為“補園”。當時拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當多細緻部份，因此奠定了拙政園今日之基礎。
二、考察拙政園三區印象
(1)東園
東區的面積約31畝，其規模大致以明朝王心一所設計的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月臺，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建築蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴雲峰、聯壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步遊入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾蕩池。東甫為荷花池，面積達四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設在南端，經門廊、前院，過蘭雪堂，即進入園內。東側為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館(茶室)。再西有一道依牆的復廊，上有漏窗透景，又以洞門數處與中區相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機，照個不停，唯恐遺漏好的風景。
(2)西園
西園面積約為12.5畝，據說現有佈局形成於張履謙接手時期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精緻奢麗。
遊覽中我們看到，建築以南側的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。甚是美好景觀，真叫人讚歎不止!
(3)中園
中部部分為全園精華之所在，據說雖歷經變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環池佈置堂、榭、亭、軒，基本上延續了明代的格局。據說從歷史資料咸豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現狀諸景毫無二致。拙政園中部風貌的形成，是在晚清咸豐至光緒年間。在遊覽中同時我們看到，中區現有面積大約在18.5畝左右，其中水面佔1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓臺亭榭多處。主廳遠香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可環覽園中景色;廳北有臨池平臺，隔水可欣賞島山和遠處亭榭;南側為小潭、曲橋和黃石假山;西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院;東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數區自成天地，外繞波形雲牆和復廊，內植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建築處理和庭院佈置都非常雅緻精巧。
我們還看到，中區的遠香堂既是中園的主體建築，又是拙政園的主建築，園林中各種各樣的景觀都是圍繞這個建築而展開的。遠香堂是一座四面廳，建於原“若墅堂”的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，面闊三間，結構精巧，周圍都是落地玻璃窗，可以從裡面看到周圍景色，堂裡面的陳設非常精雅，堂的正中間有一塊匾額，上面寫著“遠香堂”三字，是明代文徵明所寫。堂的南面有小池和假山，還有一片竹林。堂的北面是寬闊的平臺，平臺連線著荷花池。每逢夏天來臨的時候，池塘裡荷花盛開，當微風吹拂，就有陣陣清香飄來。
堂的北面也是拙政園的主景所在，池中有東西兩座假山，西山上有雪香雲蔚亭，亭子正對遠香堂的兩根柱子上掛有文徵明手書“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對聯，亭的中央是元代倪雲林(倪瓚，字元鎮，號雲林子，元末無錫人。工詩，善山水，為元代四大畫家之一)所書“山花野鳥之間”的題額。東山上有待霜亭。兩座山之間以溪橋相連線。山上到處都是花草樹木，岸邊則有眾多的灌木，使得這裡到處是一片生機。
遠香堂的東面，有一座小山，小山上有“綠綺亭”，這裡還有“枇杷園”、“玲瓏館”、“嘉實亭”、“聽雨軒”、“梧竹幽居”等眾多景點。從梧竹幽居向西遠望，還能看到聳立雲霄之中的北寺塔。水池的中央還建有荷風四面亭，亭的西面有一座曲橋通向柳蔭路曲。在這裡轉向北方可以見到見山樓。亭子的南部有一座小橋連線著倚玉軒，從這裡向西走就到了小飛虹，這是蘇州園林中唯一的廊橋。橋的南面有小滄浪水閣，橋的北面是香洲。我們一行29人遊覽，走過廊橋，真是有一種“人在廊中走，如同畫中游”的境界，真是叫人心曠神怡!
三、拙政園造園藝術特點
據說拙政園在不同歷史階段，園林佈局有著一定區別，特別是早期拙政園與今日現狀並不完全一樣。正是這種差異，逐步形成了拙政園獨具個性的特點和藝術價值，主要有：
(1)因地制宜，以水見長。
據說，《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環以林木”，“地可池則池之，取土於池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優勢，疏浚為池;望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。據說拙政園中部現有水面近六畝，約佔園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。
(2)疏朗典雅，天然野趣。
據說，早期拙政園，林木蔥鬱，水色迷茫，景色自然。園林中的建築十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建築數量很少，大大低於今日園林中的建築密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。拙政園中部現有山水景觀部分，約佔據園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點綴幾座亭榭小築，景區顯得疏朗、雅緻、天然。這種佈局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風範。
(3) 庭院錯落，曲折變化。
據說，拙政園的園林建築。早期多為單體，到晚清時期發生了很大變化。首先表現在廳堂亭榭、遊廊畫舫等園林建築明顯地增加。中部的建築密度達到了16.3%。其次是建築趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文徵明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這裡已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠、小滄浪、聽松風處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實亭三組院落組合而成，主要建築為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時，對山水景觀而言，由於這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關。據說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，佔地較小，因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間範圍內，能夠營造出自然山水的無限風光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托;空間的隱顯結合、虛實相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚先抑等等手法，其目的是要突破空間的侷限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特徵。這在我們在青龍湖酒店的專案開發建設和設計當中，有很多需要借鑑的地方。
(4)園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”;竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”;瑤圃百本，花時燦若瑤華。”歸田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠香堂、荷風四面亭的荷(“香遠益清”，“荷風來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當如玉蘭潔”);雪香雲蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”);聽松風處的鬆(“風入寒鬆聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實亭的枇杷，得真亭的鬆、竹、柏等等。這些特點不正是我們在青龍湖酒店的專案開發建設和設計當中，需要借鑑的地方嗎?我們要按著這樣的特點設計，何不再塑造一個北方的“拙政園”為世代流芳?!
四、在蘇州遊覽享受“山水林泉之樂”，美哉!
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收穫甚豐：蘇州，地處長江三角洲，地理位置優越，氣候溼潤，交通便利，舊時官宦名紳退休後多到蘇州擇地造園、頤養天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國著名的歷史文化名城。
據說，最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處，至今儲存完好並仍開放的還有：始建於宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點，於1997年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉!美哉啊!
我們體會到，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流!
我們看到，當時建造者為了表達園主的情趣、理想、追求，採用的是園林建築與景觀有匾額、楹聯之類的詩文題刻。拙政園“遠香堂”，以清幽的荷香自喻人品;拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔;怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得;網師園“真意”、留園“小桃源”，則表現園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建築、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受!
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景緻,在園中行遊，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉牆黛瓦，或見曲徑通幽、峰迴路轉，或是步移景易、變幻無窮。至於那些形式各異、圖案精緻的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個牆角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在遊覽中，我帶的相機能照400多張相片，一直照個不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色!
我們在今後的開發建設和其它專案景觀設計上，好好的借鑑吧!
到雲南旅遊不到西雙版納，不算到過雲南旅遊，到西雙版納旅遊不乘船遊覽瀾滄江則不算到過西雙版納旅遊。乘船遊瀾滄江不上巖觀賞橄欖壩風光，就感受不到傣家村寨的美景"。因為景洪至橄檻壩一段自然風光和人文景觀，是西雙版納最完美的縮影。
瀾滄江發源於青藏高原唐古拉山，從西部橫向聯合斷山脈浩浩蕩蕩流入景洪段共有1612公里，從勐臘縣關累口岸出境後稱湄公河，全長4500公里，沿途風光美不勝收。流經緬甸、寮國、泰國、柬埔寨，于越南南部匯入南海。
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。遊覽瀾滄江可分上下兩段。
上段遊覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶湧澎湃。兩岸景物變化多端、奇峰嶙峋，綠水青山，相互輝映，獸鳴鳥啼，醉蕩芳心，豐富多彩的植物景觀，珍貴稀有的動物生態，組成了一副天然的畫卷，體現了大自然的丰姿。
下段遊覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。橄欖壩，素有“孔雀羽翎”的雅稱，還有“綠孔雀尾巴”的說法。人們都這樣說：“西雙版納好比一隻綠孔雀，橄欖壩就是綠孔雀的尾巴。”所以說：“不到橄欖壩，白把版納下”，這確是恰如其份的。橄欖壩的地勢低，氣候溼熱，具有濃郁的熱帶南國風光。在那裡，一年到頭青翠嫩綠，房前屋後生長著如傘的高榕，椰林深處隱藏著庭院式的傣家竹樓，一家一幢，一幢一個單元，四方形，四周圍著竹籬笆，籬笆邊種著仙人掌和小花果，拐角處或鳳尾竹迎風搖翠，或蜜菠蘿懸掛枝頭，或香蕉樹果實累累。其間，身著鮮豔筒裙的傣家婦女，肩挑竹籮，從各家各戶走出來，彙集在一塊，魚貫而行在綠色果林樹下，那健美的身資，輕盈的步履如同一群翩翩起舞的金孔雀，綠樹成蔭，花果飄香，竹樓怡靜，給人以農家樂的美感!
西雙版納旅遊感受瀾滄江風情。
暑假，我們一家人去青島遊玩。
青島是一座美麗的海濱城市，三面環海，一面接陸，巍峨的嶗山傍海屹立，風光秀麗，氣候宜人。“紅瓦綠樹，碧海藍天”輝映出青島特有的美麗身姿，具有典型歐式風光的建築，形成了中西合璧，歐亞風情的特色。赤礁、細浪、彩帆、金色沙灘構成青島美麗的風景線。
一開始，隨著清涼的海風，我們慢慢走到青島第三海濱浴場，青島的大海美麗極了：天是一片藍玉，海是一塊翡翠，遠望水天相連，蔚為壯觀。我首先看到的是在陽光的照射下，金光閃閃的沙灘上，有的人在遮陽蓬下睡覺;有的人在海里游泳;有的人在吃燒烤……早已換上了泳衣的我赤足踩在細軟的沙灘上，瞭望那浩瀚無邊的大海。海，平靜時，像一位溫順的孩子，每當在海水波光粼粼時，似一面鏡子，又似在與廣闊的天地微笑。而我們，正在風平浪靜的水裡玩耍，不時有幾隻海鷗飛來湊熱鬧。這是海平靜的一面，可有時海又像一頭憤怒的雄獅。那是在大海漲潮時，波濤猶如千軍萬馬，向海岸衝來,人們還會在遠一些的陸地上隱約聽到海浪直奔沙灘的聲音,讓人覺得此時的海是那麼洶湧澎湃。我們在海浪聲中相互撲打嬉戲，一層層美麗的浪花，呼嘯著向沙灘打來，一眨眼它又逃了回去，就像一群頑皮的孩子打鬧著。這時，一個一米多高的大浪擁上來，我趕緊把身體背過去，一浪過去了，我就向前走幾步。不一會兒，又一排大浪衝來，我趕緊往回跑……綠海碧波留下了我們歡樂的笑聲，那感覺正是爽極了!
隨後，我們來到素有“海上名山第一”之稱的嶗山，它位於黃海之濱。主峰海拔1133米。我們一家人，一邊爬山一邊欣賞這美麗的景色。看嶗山的險峰異石，山海奇觀。我們來到嶗山規模最大的道場——太清宮。宮裡有上百年樹齡的銀杏、松柏等樹木。宮舍150餘間，分別為三個獨立主院。院子的屋頂藍瓦金簷，在陽光照耀下顯得金碧輝煌。四周的牆壁鑲嵌著許多精美的圖案，顯現出古代勞動人民精湛的技藝和無窮的智慧。
我愛青島，那幽雅別緻的建築，碧波盪漾的大海，綿長的金色沙灘，平坦潔淨的馬路，使我領略到祖國河山的壯麗，青島人民的勤勞智慧。啊，美麗的青島!我愛你!
我今年在青島度暑假時,和外公,爸爸媽媽一起遊覽了嶗山北九水.
那天,我們沿著崎嶇的山路向山頂爬,外公說:"不到北九水,就不算遊嶗山."一路上,一道道的小溪快樂地奔跑著,兩側的山石有的像綻開的扇子,有的像吃桃的猴子,有趣的很.外公告訴我這是嶗山頂上源頭的泉水從海拔1100多米的高峰流下,從半空中瀉入靛缸灣,又從靛缸灣溢位,沿著長長的深山峽谷,彎彎曲曲流下來的.
半路上我渴了,喝了一口山泉水,哇,好涼,好甜!媽媽和我索性脫下鞋子站在水中.泉水衝過腳面形成一個小漩渦.一隻小青蛙擦過我的腳丫撲通一聲跳進去,激起的水花濺在我的腿上.我大叫起來,媽媽哈哈笑著,好開心呀.走了近兩個小時,我們終於爬到頂端――潮音瀑.飛瀉下的泉水濺出大大小小的水珠,在陽光下閃閃發光,像一粒粒的珍珠灑落在靛缸灣.靛缸灣碧綠碧綠的,清澈見底,彷彿是一塊巨大的翡翠.我和媽媽盤腿坐在灣邊,被水霧籠罩著,久久捨不得離開.
傍晚,迎著夕陽在下山的路上,我對外公說:"今天,我變成了畫中人."
我的家鄉在江西，那裡的龍虎山的風景可美了!!
江西的龍虎山是我國著名的道教名山，風景也非常優美。今天，我有機會和爸爸、媽媽、姐姐們一起到龍虎山遊玩。
坐竹筏是龍虎山的一大特色。我們迫不及待的來到碼頭，不巧，剛剛走了一班，下一班要二十分鐘以後，在等船的空隙，我和姐姐們用竹水槍打起水仗來。清涼的'溪水濺在身上，怪舒服的。
竹筏來了，導遊引我們上去，穿好救生衣，船工用長長的竹篙輕輕一點，竹筏順勢向前漂去，清清的溪水由毛竹的縫隙漫上來，浸到了我的光腳丫，我興奮地大叫：“好舒服呀!”竹筏順溪而下，兩岸青山鬱鬱蔥蔥，山峰千奇百怪，有的像一隻大蘑菇，有的像一把大勺子，還有的正面像猿猴，反面又像一個滿臉皺紋的老婆婆……
來到一處懸崖峭壁下，抬頭望去，峭壁上排列著一排排整齊的山洞，導遊介紹說：“那山洞裡面就是文明中外的懸棺，最早的一處，有二千六百多年的歷史。”在那上不著天，下不落地的峭壁上，古人是如何把那笨重的棺木放進去的?至今是個迷。我不禁讚歎起古人的智慧來。
下了竹筏，我們又參觀了道教鼻祖張天師煉丹的地方——正一觀，還喝了那裡強身健體的井水。
龍虎山真是一座仙山哪!
三優範文網