讀了李吉娜老師上傳的《暴雨篩》我突然想起了上次我發的那篇部落格裡的一句話：我和侯老師說：“這學期的骨幹班活動有點像南爭北戰。”侯老師意味深長地說：“誰能在這南爭北戰中堅持下來，也許誰就是最後的成功者。”是啊，其實道理都是一樣的，原來骨幹班活動也像篩子一樣在篩人啊!
我一直在盡力堅持著去參加骨幹班的活動，只是有時學校裡確實有重要任務的時候實在走不開了就沒法去了，但每次心中都有一種點點遺憾又沒辦法的感覺。
這次骨幹班活動又聽侯老師說我們骨幹班快結束了，又有一絲不捨的感覺。覺得自己在這個班裡的鍛鍊還沒開始怎麼就要結束了?難道我們這屆骨幹班的學員沒有銳意班嗎?本來平常就已經埋在學校繁忙的工作當中了，學習的機會很少，而且在自己身邊像侯老師這樣總在自己耳邊循循善誘勸學的師長又不多。希望以後還有學習的機會。
在暴風雨的天氣裡，我們都會乖乖待在家中，等待天氣變晴。但是在一個狂風暴雨的夜晚，卻有一個小小的身影在閃爍。
那一夜，狂風怒吼著，彷彿要將大地席捲一空;暴雨傾瀉，似皮鞭無情地抽打城鎮。街道上除了冒著狂風暴雨去上夜大學的作者的朋友外，一個人也沒有。可是從學生到老師，除了她無一人去上課。就在她失落委屈之時，一位人生閱歷豐富的老人鼓勵並給予她支援。這不經意的幫助，讓作者的朋友得到了啟示，直至有了現在的成功。
暴雨，一種比較常見的自然現象，現在它卻成了一個篩子。我深知在這個競爭激烈的社會，只有獨樹一帆的優秀人格才能為你在風雨中撐起永不衰敗的雨傘，才能讓你立足於社會。
寒假中，我和媽媽隨團去遊華東五省。在登閱江樓時，有坐電梯和徒步爬兩條路。一開始，大家興致勃勃地選擇了徒步爬。山路並不陡也不崎嶇，只是特別長。一階臺階接一階，一段檯面接一面。不一會就有人退卻了，他們開始向下走準備搭乘電梯。結果團中只有 6 個人成功徒步登頂。雖然那些乘電梯的團員也能和我們同走一個路線去參觀山上的閱江樓及風景。但是我卻明白展現在我們眼前的除風景還有爬山時的趣事和積累的經驗。
長長的山路就像一個篩子，它和暴雨一樣留下了毅力、耐力最強的人。可是並不是每座高峰都有直達的電梯，就像我們的人生路不是總會有捷徑的。要想在社會上立足，通過那嚴酷的“篩選”就必須成為堅強不怕苦的人。只有這樣才能永遠待在“篩子”的上面，不被拋下。
開啟語文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶著我們一同學習了這篇課文。這個小故事使我倍受感動……
《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時考上了夜大學。一天晚上下著猛烈的暴風雨，女友拿上雨具衝出家門，連滾帶爬的到了夜大學，女友就這樣成了所有學生中最有膽量和毅力的人。
文章中女友的表現讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風雨中沒有退縮，沒有向暴風雨低頭。而是勇敢堅強的面對它。
其中老人的話使我深受教誨：“所有學生裡，只有你一個人來上學了。暴風雨是一個篩子。膽小的、思前想後的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒錯，不僅暴風雨是個篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢於面對，才不會被“篩”下去，才不會被淘汰，才能夠有自信，並一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅持、堅持，在堅持，永不畏懼困難!
這個寒假我讀了三本書，但我最喜歡的就是《小公主》這本書，下面就讓我來給大家細講一下吧。
莎拉是一位上校的女兒，被送到了一所女子學院，那裡有一位叫做明欽的女老師，是一個貪財慕勢，嫌貧愛富的人，在莎拉是一個公主的時候，她總想著怎樣討好莎拉。
而莎拉雖然像一位公主，但她絲毫沒有一點自大自高，藐視一切，她喜歡想象，喜歡給別的同學講故事，當然，同學們也非常喜歡聽莎拉講故事，因此，莎拉結識很多好朋友。
但是，經過一些變故，莎拉的爸爸去世了，就在莎拉還沒有從悲傷的陰影中走出來時，明欽小姐因為莎拉已經沒有了財產，便把莎拉的“貴賓待遇”取消了，讓她住進了一間小閣樓。
從此莎拉淪落成了一名女僕，可莎拉靠著想象力堅持了下來，最後，莎拉爸爸的朋友找到了她，告訴了莎拉真相，從此莎拉又過上了無憂無慮的生活，而明欽老師卻只能深深陷在自責懊悔中。
我覺得一名真正的公主不是隻要有華麗的外表和豐富的物質生活就可以的，最重要的就是要有一顆善良的心，還要有樂觀，積極向上的精神。大家都要像莎拉一樣不管在怎樣艱苦的環境裡，我們都要樂觀，堅強，向上，不放棄，相信風雨過後就會有彩虹!
外在的東西其實並不重要，莎拉她雖然生活得很艱苦，但是她還可以保持一位公主的風範，那麼莎拉就必定是一位公主。
一個故事之所以盡人皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性，就讓我們一起去感悟其中的真誠吧。
今天我讀了一本書，名字叫做紅麥田。這本書十分好看，不信的話，我就給你講講吧!
紅麥田作者：董巨集猷。現任武漢市文聯副主席，武漢作家協會主席。國家一級作家。中國作家協會兒童文學創作委員會委員。曾三次獲得中國作家協會“全國優秀兒童文學獎”。
他的作品紅麥田用真摯的情感、純真的美文來回憶並記述了他的童年和成長故事。
呼喚是紅麥田裡的一篇故事。它寫到了作者發燒後，路人們說讓作者的母親去把他的魂給叫回來。他的母親便踏破深山為兒子喊魂，希望讓自己的兒子把高燒退了。表現了母親對作者的愛。紅麥田是本書書中唯一一個與書同名的文章。它講到作者第一次讀安徒生童話時的情景，他把他自己比喻成一個麥田的耕耘者兼守望者：有一天，他在夢中夢見一大片紅麥田，他看見每一粒麥穗都是一粒粒金色的金粉，灑落在一大片紅麥田，這，讓他想到了那個姓“安”的叔叔，想起了那個賣火柴的小女孩。
我讀了這本書後，知道了以前的生活是多麼艱苦，知道了以前掙錢有多麼辛苦，知道了以前的每一個農村小孩子是多麼渴望擁有一本屬於自己的書……現在我們的生活條件越來越好，所以就更加要珍惜父母的錢去好還讀書，好好學習，來報答父母對我們的養育之恩。
在蘇爾海姆，維特結識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，願意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，並認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁註意孩子們，通過一樁樁小事發現他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當他從執拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今後應付人世風險時的輕鬆自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“並未被人教壞而變質”。維特認為在孩子身上所具有的天真應該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認為“對待孩子，應當像神對待我們似的”。這種對童真狀態的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現實。環顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什麼。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫於壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。
就在維特感到悶悶不樂，與周圍環境格格不入的時候，他在一次鄉村舞會上結識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現彷彿在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發現綠蒂很有個性。維特認識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富於魅力的雙脣和清新、閃爍著無邪氣質的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在醜惡的社會中發現的真正的美，是他在絕望、冷酷的現實中發現的燦爛希望。
在維特看來，綠蒂是質樸、純真的人的自然本性的體現，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內心深愛著維特，也很同情維特在現實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特採取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服於世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。
當然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力採取行動改變現實。
《愛麗絲夢遊仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內容非常有趣。
在一個天氣晴朗的秋天，愛麗絲坐在正飄著落葉的大樹下看書。這時，一隻兔子邊看著懷錶，跑了過往。“不好了，會遲到!”“這真是隻希奇的兔子，我跟往看看怎麼回事。”愛麗絲好奇的跟了過往。兔子一跳，消失在洞裡。愛麗絲也隨著下往了。這是一個既黑暗，又深遠的洞。在掉下往的途中，愛麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。
“咚!”的一聲，愛麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進進了一扇門裡。可是不知怎麼的，她在吃了一些希奇的東西之後就變來變往，一會兒大一會兒小。她後來又到了撲克牌王國，由於對法院的判決不滿——由於一個餡餅而正法公爵。
在愛麗絲很生氣的時候她又變大了，女王是決不答應有人比她還高大的，但由於愛麗絲實在太大了，她沒有辦法正法愛麗絲，於是女王用計使愛麗絲變小後決定和她進行一場曲棍球比賽，愛麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時候，姐姐叫醒了她，原來這是一場夢。對於她是不是真的有這麼一次旅行，她自己也搞不清楚。
夢境不一定是真實的，真實是生活也離不開夢境，這說明在很多時候現實和夢境是分不開的。
很久以前，有一位非常活潑可愛的小姑娘，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個姐姐。她很高興，因為她覺得家裡以後就會很熱鬧了。可沒過多久，灰姑娘就高興不起來了，因為她的新媽媽總是讓她做著做那，她每天都要早早起來幹活，而她的兩個姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個姐姐也受到了王子的邀請，高高興興的去參加舞會了。灰姑娘在仙子的幫助下，也去參加舞會了。王子喜歡上了灰姑娘，就帶著灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最後終於找到了灰姑娘，他們結婚後過著幸福的生活。
我讀了這個故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個狠心的繼母，因為她一點兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做著做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學習……
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的乳酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
從表面看，《誰動了我的乳酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇蹟：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業週刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
“乳酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“乳酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的乳酪”?然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的汙跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和麵對資訊時代的變化和危機。
當代的一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無常，《誰動了我的乳酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裡奔跑追尋。
在寒假期間，學校要求我們看一本名著《簡·愛》。在這之前，我並不知道這是一本什麼書，當在書店找到書回家時，翻開看，一頁二頁，從譯序到正文，從開頭到結尾。
簡·愛：一個勇敢自強的人擁有勇敢的追求。
當看到一半時，我止不住內心好奇的種子，去了解了一下作者的資料。在發現《簡愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一些生活情況後，才發現文章寫的是如此動人。她運用一些通俗小說的情節手法，設定了懸念和巧合，佈下了險象和疑惑，渲染了神祕與恐怖，也讓讀者深刻的瞭解了當時的社會狀況。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會低層，受盡磨難、經歷千辛萬苦。在開頭，我們瞭解到簡·愛的父母相繼去世，後來被送到舅父舅母裡家住。舅父裡德先生在紅房子去世後，簡·愛在家中倍受折磨，被歧視被虐待，這些已司空見慣，一次由於反抗約翰的毆打，她被關進紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病一場。書中第八章，簡·愛被所有人誤會，被所有人厭惡，只有譚波兒小組相信她，只有她在簡·愛最難受的時侯想著她。我依然記得那段話“哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，相信自己是無辜的，你就不會沒有朋友。”在這之後譚波兒小姐查清真相，召集全校師生告訴他們，簡·愛是一個很好的女孩。
在後來的後來，簡·愛遇到了羅切斯特先生，他是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對話又是耐人尋味的。他們各自的性格都在那簡短的對話中表現的淋漓盡致。他們兩個人真心相愛了，但是在他們的婚禮上，梅林先生揭露了羅切斯特先生是個有婦之夫的祕密後，簡徹底失望了，懷著萬分悲痛的心情離開了他。
時間會消除報復的渴望，平息憤慨和憎恨的衝動。當裡德太太生病時，簡·愛毅然地回到那曾經厭惡的地方，去見裡德太太。裡德太太告訴了簡·愛一個非常重要的事情。然而簡·愛卻不計較這件事，還不斷安慰裡德太太，讓她忘掉這些事，希望她們可以和解。但裡德太太至死也沒能改變對簡·愛的態度。這又讓簡·愛既無奈又痛苦。
我曾經在某個地方看到一句話："凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。”簡·愛的一生就像一葉孤獨的小舟，在無邊的驚濤駭浪中前行。她用自己的堅強的意志戰勝了命運贏得了自己的天空。
最近媽媽給我買過很多書，像《好兵帥克》呀，《格蘭特船長的兒女》呀······但讀過之後都沒有太多的感想。
這個星期，媽媽又給我買了兩本書，其中有一本書的名字叫做《老虎哈雷》。這本書的作者是中國著名作家沈石溪先生寫的，曾獲得榮譽稱號——動物小說大王。
這本書分好幾篇故事，翻開第一篇就吸引住了我，寫在陽光大馬戲團訓練了一隻老虎叫哈雷，就是為了讓它訓練鑽火圈，但它遲遲不肯鑽，於是團長找來養哈雷的宋大媽，讓宋大媽坐在對面哭，吸引哈雷過來，因為這是個狹窄的屋子，所以除了火圈這條路沒路可走，這招還真靈，哈雷不過火有多大，火會不會燒住自己，就刷刷的過來了。
這個故事告訴我們動物也是有人性的、也是有感情的，假若你做了對不起動物的事，動物就會來報復你。所以，我們要愛護小動物，不要讓小動物對我們產生仇恨。
還有一個故事也十分以引人，名字叫：《狼種》。
大灰長的十分像狼，女馴養員都不喜歡它，再一次去市區表演的時候，車子壞了，男司機去附近買零件，只剩下一個女馴養員和一群哈巴狗、羊和大灰，突然，草叢裡跳出一對兒雲豹，它們是來吃羊的，哈巴狗根本抵擋不住它們的攻擊，就輪到大灰上了，但女馴養員以前為了不讓大灰傷害哈巴狗，就給大灰戴了牙套，所以大灰可以打敗雲豹，但因為牙套，才被雲豹咬的遍體鱗傷，少了半隻耳朵，最後雲豹不經意中咬斷了牙套，讓大灰自由了，大灰大開殺戒，把雲豹趕走了。
書上還有很多還看得故事來等著大家，可以說，這本書不讀後悔，所以說，大家也趕快找來讀讀吧!
今天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。"這就是文章的開頭部分。
通過一個叫振保的男人，反映出現實社會的一種現象，一種人性的特點——每個男人都希望他生命中有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰，一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦，同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。這就是現實社會中的男人
其實現實社會中每個女人也希望他生命中有兩個男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細細畫眉的美少男。兩個都有各自的優點。
現實的醜陋與不堪總是讓人脊背發冷，無法直面我希望對於這世上的某個人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以後擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那麼我也寧願選擇做一顆硃砂痣。
年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居遊人如織。作為一項作業，我懷著景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。
作為馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標和理想，有著共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有著在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。
△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，並且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學說，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不說他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。
其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，並非他有多少的豐功偉績，而是他對於朋友的那份幫助與無私的支援。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰友提供經濟支援，他不得不不情願的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。可以說，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻願意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
最後用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的鬥士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。
讀完《光輝的旗幟》這本書後，我的心久久沒有平靜下來，我深深的沉浸在這面光輝的旗幟，這段不朽的歷史裡。
這本書是用來紀念共產黨成立90週年，幫助青少年進一步加強對黨的認識的。是啊!共產黨是我們的引路人，沒有共產黨，就沒有新中國。滄海桑田，這90年來，世界發生了很大的變化，全世界的眼光都聚焦在東方，聚焦在中國，這頭沉睡的巨龍身上。
我們還是否記得，90年前的中國?那是一個列強侵略、政治腐敗、百姓民不聊生的一個黑暗的國家，我們還是否記得1921年7月1日，天空閃過了一道光明，那光明照亮了祖國大地，為人民指引了一個正確方向;我們還是否記得，1949年十月一日，一個堅定的聲音在天安門城樓上宣佈：“中華人民共和國成立了!”;我們還是否記得，50年代中期，為了保衛國家安全、維護世界和平，自主研製了“兩彈一星”;我們還是否記得，1997年7月1日和1999年12月20日，一張張發黃的條約被撕掉，港澳同胞回到了自己祖國母親的懷抱裡;我們還是否記得，20xx年8月8日，盛大的北京奧運會在鳥巢隆重舉行;我們一定還記得，20xx年夏天，第41屆世博會在中國盛大舉行!這難到還不足以證實中國共產黨的領導能力?
我們新一代國小生是祖國的花朵，是黨，這個巨大的襁褓把我們包住，替我們頂住風風雨雨。同學們，當你們正在揹著書包上學時、和夥伴玩耍時、問爸爸媽媽要好吃的時，你們難道不覺得你們是幸福的嗎?所以，我們更要加倍珍惜這來之不易的幸福生活呀!
讀完《光輝的旗幟》這本書後，讓我更加知道，有多少文人志士為黨和人民拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活!同學們!讓我們好好學習，跟著偉大的共產黨，跟著這面光輝的旗幟，走向繁華，走向陽光燦爛的明天!
我用整整一週的時間讀了但丁的《神曲》，但是現在我發現，一週時間讀《神曲》確實太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的瞭解這部鉅著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領下，遊歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時期，已不是物質經濟生活極度匱乏，社會發展相當緩慢，壟斷人民意識形態的時期了。當時義大利的一些地區通過發展工商業，成為了歐洲最富庶的區域。早期的資本主義漸漸發展起來。雖然此時資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產生了深遠的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。 當時的義大利，並不是真正意義上的一個國家，而是處於四分五裂的狀態，各地區經濟發展也極不平衡，“義大利”只是對這些小城邦聚合體的一個統稱。當時，統領義大利的主要是兩個勢力，一個是教會，一個是王族。教會和王族爭權奪利，使得義大利很不安寧。但丁在這個環境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。於是，在這個背景的影響下，舊時代的最後一位詩人，新時代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個品德高尚，知識豐富的偉人。但是，他只是因為出生在創立之前而信奉無神論，就被判進入地獄。就連荷馬等偉人，也被置於了地獄之中。這充分體現了作者是擁護的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質。這本鉅著以這兩種思想為主線，一點點進行了下去。同時，這部作品通過作者與從古至今(當然“今”是那個時代)偉人的對話，反應出中古文化領域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時它反映了整個社會，在這個社會中，大部分人都處於地獄這個狀態，矇昧無知，有著各種各樣邪惡的慾望，同時又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最後一部分人，他們已經完成了自我救贖，內心已無比純淨，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。
其實，當我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那麼難懂了。很多人因為這部著作很艱澀而生畏，我認為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會對人生、對社會、對人性、對歷史有更深刻的理解。
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