20xx年5月13日，我們班在圓明園，舉行了新團員入團宣誓儀式。對於校團委和班主任的這種安排，我們滿心歡喜，又一次開心的遊玩，可是，當我們橫穿整個圓明園，走過一堆堆滿目瘡痍的廢墟，來到“三·一八烈士公墓”時，我們都高興不起來，每一個人的心靈感受到的就是震撼，感受到了一個民族的傷痛與抗爭。“落後就要捱打”這是一個亙古不變的道理，在忍受這陣陣刺痛的同時，我們都在深深思考著，曾經的那個強盛的“天朝聖國”為什麼潰敗於來自被自己視為“蠻夷之地”的外國聯軍?
作為一名中國共青團員，我們應該銘記這段歷史，只有銘記才可能進步，才能不迷失方向，無論是曾經的繁榮還是屈辱，都會在我們的心中留下烙印，都將在我們的血液中流淌。生長在和平時期的我們，更不能掉以輕心，要有居安思危的意識，這決不是杞人憂天，而是我們一箇中國共青團員成熟的體現，尤其是曾經揹負瞭如此慘痛經歷的我們。讓我們在揭開傷疤的同時，多一點對於過去的感悟以及對於明天的憧憬吧。此時，我們才真正明白，新團員入團宣誓儀式為什麼要安排在這的良苦用心。
當我們站在三·一八烈士公墓下，讀完了664個字的“三一八烈士墓表”時，才知道最小的一個烈士才13歲。此時，我們才感受到，青年是祖國的未來，是民族的希望，在任何一個時代中，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創造性、最富有生命力的群體。一代又一代的青年站在時代的前列，不屈不撓地奮鬥，歷盡艱辛地求索，創造了令世人讚歎的業績，湧現了一大批可歌可泣的先進模範人物。歷史充分證明，中國共青團不愧為黨的忠實助手和後備軍，不愧為黨聯絡青年的牢固橋樑和紐帶。
今天，我們面對鮮豔的團旗，舉起右手，莊嚴地發出了"為共產主義事業而奮鬥"的錚錚誓言，這標誌著我們已經從組織上加入到了偉大、光榮的中國共青團。但是，僅僅在組織上入團，是遠遠不夠的，在此，我們應該努力做到以下幾點要求。
一、做理想遠大，道德高尚的人。
入團是一個新起點，而不是最終目標。我們要端正入團動機和目的，珍惜青春，青春是成材的最佳歲月。青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意願緊密結合。我們應該具有的遠大理想，就是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。只有在為遠大理想的奮鬥中，我們的人生抱負才能真正實現。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊密相連，他所創造的就是永恆的青春。
二、堅持發奮學習，做同學學習的楷模。
當今時代，資訊交流日益廣泛，知識更新大大加快，形勢逼人自強，催人奮進。我們要跟上時代和社會前進的步伐，就必須學習、學習、再學習，打下堅實的知識功底，既要認真學習理論知識、文化知識、科學知識、社會知識、歷史知識，又要特別善於學習各種新知識。知識只有付之實踐，才能煥發出無窮的威力，我們要善於把所學的知識運用到實踐中去，在實踐中求得真知，增長才幹。
三、守紀、正直，做良好校風的促進者。
優良品德的養成對人的一生至關重要，青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養成的關鍵時期。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的名利觀，努力培養良好的品德，提高自身素質，完善人格品質，做有益於祖國和人民的人。我們應該成為引領社會風氣之先的力量。從自己做起，努力做中華民族傳統美德的傳承者，做體現時代進步要求的新道德規範的實踐者，做新型人際關係和良好校風的促進者。
四、始終艱苦奮鬥。
全面建設小康社會，需要艱苦奮鬥，只有長期艱苦奮鬥，民族復興的偉大目標才能實現。我們只有順應社會發展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯絡在一起，併為之奮鬥不息，才能創造無悔的青春和取得畢生的成功，畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華。
全校的同學們，實現中華民族的偉大復興，需要我們的奮鬥，希望我們珍惜大好年華，牢記黨和人民的願望，矢志奮鬥，不懈進取，關心班集體，在學校發展中發揮應有的作用，為建設美麗和諧的國家作出應有的貢獻!
這個夏天真是出奇的熱，沒事幹便倒在床上，隨手抓過一本書來看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來的。於是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調戲小尼姑的情節吸引住了，逗得我哈哈大笑……於是我翻到了第一頁……
我一口氣讀完了它，讀完後心裡久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前後的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇裡行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是遊街時，沒有唱出幾句戲來。這是多麼的可笑，更是多麼的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。
阿Q死後，人們的態度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“遊了那麼久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿Q高一等的人們對阿Q最後的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿Q，他的身上匯聚了所有當時的中國人的東西……希望阿Q會在現在的社會裡消失，成為一個真正幽默的笑話。
同學們，我們都即將畢業了，不久就要離開母校了，要結束國小階段的生活，走進國中了……尚未離別，已依依難捨了。我的手在微微顫動，終身銘記的時刻就要來臨了。難忘的剎那，我一定會為母校如痴如醉。激動，惶惑;暢笑，沮喪;變調的喉音，歡快的步伐，動人的歌聲都容入了心田。
難道真的要離別了嗎?美好的校園已經容入了我感情的深宮，那麼長又那麼清晰，我又怎麼能忘記?在紫藤架那兒，像萬卷花兒，在那兒仰望，藍天，白雲，陽光都幻成溢光流金的圖案;校園裡的風兒，似變幻魔術，吹落了金葉，一片，兩片，三片，校園的路便彷彿黃金鋪就。在夜晚的時間，如一卷佳畫，皓月當空，月光，星光，燈光，宛如由銀子砌成，炫出夢幻般誘人的色彩……
六年如流水般瞬間即逝，國小生活即將結束，我們即將揚起中學的風帆，在中學更深的知識海洋裡翱翔，在生命更神祕的境界去探索。回首漫漫的學習路，有坎坷，有甘甜，有希望，有失落，有成功，有失敗，有喜悅，有憤怒。但最終，我們都走過了這一段學習之路。作文
舒展的月季，從我的頭頂飄落，正在空中打著旋;陽光葉影在我的眼前輕輕晃過。告別了，美麗的校園，告別了，敬愛的老師;告別了，可愛的同學。一點一滴，一分一秒。啊，我心中湧起了一股對老師的感恩之情。曾幾時，我帶著在胸前如火焰般跳動的紅領巾，朗讀著書本。老師走來，扶過我的肩頭，語重心長，指著獵獵飛揚的紅旗，諄諄叮囑我。說不盡的話語裡裹著無盡的關愛，攪起了我心中萬頃情潮。
真的要離別了嗎?美麗的校園給予了我們無盡的歡樂，希望，歌聲，花香……即將成為一名中學生了，我們要為之而努力。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經過後天的學習和努力，是不可能進步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從裡沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉里的秀才都自嘆不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那麼仲永將是世界上的一個美好的奇蹟!仲永，這個活生生的例子告誡後人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子並無兩樣。
我的小表弟很機靈，大家都誇他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上國小，基礎知識也不捨很紮實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什麼地方。使用在踏踏實實的的學習，還是作家長的”賺錢工具“?答案當然是前者，後者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益!保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支援。
昨晚有幸參加了讀書會的第一期活動，回校的時間已然太晚，又忙著準備女生節的事情，且第二天第一節有課，這篇記就拖到了今天。每次活動之後，總想寫點什麼留下，差不多像以前的日記習慣，不為別的，只是想著以後看起來會記起點滴。
活動室不大，人卻都精神飽滿，我算是比較悶的一個，一是第一次參加，矜持說不上，不過是想多聽聽大家的看法，二是忘記帶水了，五點四十出門時只喝了一口，聽著大家的滔滔不絕，自己也有點口乾舌燥了，下次會記得。
這屬於我很喜歡的社團型別，談論感興趣的話題而且不會存在尷尬的冷場。每人推薦一本書，發散出來的話題必然會五花八門，我覺得讀書就是要隨性的，千篇一律反而沒意思，換另一種感覺來說，就是像老朋友座談一樣，很愜意。
散文寫慣了，國中時老師教的“形散而神不散”，我總是隻能做到一半——形散。所以看起來難免會語無倫次的，在日記中很好，天然加密了，拿出來也是給自己看的，就沒在意過。下面還是要切入主題的。
從推薦書目來看，每個人的讀書愛好都是不盡相同，這樣更能互通有無拓展延伸。一輪下來，發覺自己我讀的書還是太少了，所以更多的還是學習和借鑑。沒看過的，總沒法妄加評論，所以多聽多思考。引出來的話題有關於生活的意義，關於歷史，關於孤獨，關於愛，還有，關於木心……
關於生活的意義，每個人心裡都會想過這個問題，但是不見得都會深入思考。往大了說是哲學的範疇，往小了說是對自我人生的定位，其實，我覺得這也可以算作人生觀的一部分。首先，從生物進化的角度來講，人生存和其他生物一樣，為了繁衍和進化，這顯然不是答案，因為人有思想。是的，只有人才會考慮為什麼而活著，“為了活著而活著”。求生，是生物的本能，人不例外，很多人對死亡懷有巨大的恐懼，這也會成為“活著”的原因之一。
作為個體，我們讀書學習工作，不過是為了追求一個舒適的物質生活，以及建立在它之上美好的精神生活，當然這句話部分正確，因為人們追求的精神生活的層面不同，有一些精神滿足不需要建立在物質之上的(吃穿用基本保障除外)。回想過去，其實我們的生活是在一個個目標的指引之下進行的，比如考國中考高會考大學，以至於不久將來的找工作。也許我們只在選擇的問題上猶豫過，卻也很少思考為什麼要這樣，有人會說，就是這樣啊，因為其他人都這樣，這似乎是一個較普遍的生活模式了，沒有那麼多為什麼，可以說為了一個又一個不斷出現的新目標而活。作為社會群體中的一員，我們也許要為社會和諧，為國家進步，為全球發展做貢獻，這是所強調的人生價值和意義，很高很遠。人各有志，每個人的思考會不同，這是很難統一的，也許，都是為了好好活而活。
關於歷史，我不是歷史專業的，所言所講都只是“一面之辭”。個人覺得，凡是文字記載，多少都會帶點主觀色彩，也難免會存在片面性。而真實的歷史如何，我曾經有過天馬行空的想法，幻想著能作為一個旁觀者像看3D電影一樣，把歷史親身“走”一遍，也許會發現，很多的忠奸善惡並不像我們一直以為的那樣。
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