故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個落沒的貴族，從小受到過良好的教育。可能是由於那個時代俄國貴族的特性吧，他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這裡也不能否認這位主人公的優點，那就是為了利益不惜一切代價，即使讓自己吃苦也絕無怨言。到後來他攢夠了錢，兩個車伕一輛馬車開始了他買“死魂靈”的生涯。
我認為這篇文章最大的特點就是寫作手法。把某市裡幾位官員、地主的醜陋形象刻畫得淋漓盡致。比如某官員，經過作者的描寫，讓讀者可以感到這實足是一個大流氓，平日裡只會造謠生事。作者的諷刺也極具特點。如他把某位地主描述為一隻狗熊，加上動作描寫，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動物，這種情況我在此之前從未見過。
這部小說寫於19世紀四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。一、死農奴。學過歷史的人都知道，當時的俄國是一個封建落後的農奴制國家，作者通過買死農奴這件曠世荒.唐之事揭示了人們為牟取利益而不擇手段，出賣靈魂的醜陋行徑。二、死魂靈。這代表著當時的俄國人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物慾縱橫，而思想卻十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國黑暗的社會有相似之處。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”我喜歡這句話。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個時代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長起來，要做一個出色的舵手，掌握我們人生的風帆。
在暑假的時候我讀了一本俄羅斯的小說《死魂靈》，這本小說帶給我的感動不能用言語來表達，讓我深刻的明白了很多道理。
俄羅斯地貌無比寬廣，如同電影《西伯利亞的理髮師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛的人在其中艱苦勞作。果戈裡在《死魂靈》中描述了一種他對俄羅斯--他的祖國及其人民的深刻的愛，他寫道：“俄羅斯!俄羅斯!我看見你了，從這奇妙的遠方也看得見你：你貧窮、凌亂而荒涼;你沒有什麼奇異的風景經過奇巧的裝飾而令人賞心悅目或歎為觀止。沒有把千窗萬戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫的樹木和爬滿牆壁的常春藤。
你開闊荒涼，無邊無際，你那些低矮的城鎮散佈在平原上就像一些標點符號似的毫不顯眼;你沒有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神祕力量吸引著我。為什麼耳邊總迴盪著你那悲涼的歌聲?這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個神蘊藏一股什麼力量?這是什麼力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心絃?這是什麼聲音痛苦地親吻我的心靈，鑽入心靈深處而縈繞不去?俄羅斯!你對我有什麼要求?你我之間有什麼不可理解的關係?你為什麼這樣注視我?你的一切為什麼都向我投來期待的目光?”
果戈裡寫此書的時候，身在外國，寫下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由於對祖國俄羅斯的愛而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈裡同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒有希望中生活農民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那麼無邊無際，你怎麼會不誕生出博大精深的思想?你這裡既然有英雄用武之地，怎麼會不誕生出英雄?啊，俄羅斯!你會有一種光輝美妙的前景!這是大地上從來沒有過的......”
但是這種希望要寄託在什麼身上，幾千年的東正教的浸淫(同時俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒)使得俄羅斯人民性格無比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常善良、謙遜的人，果戈裡當然把這種人民向好的轉向寄託在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開始描寫正面時加入宗教是可以理解的，只是此書中間缺失極多，因此少了一種平滑的過度，像乞乞科夫的心理的轉變等等未免有些突兀。
瑕不掩瑜，作者對人物的刻畫酣暢淋漓。在這裡，本人願意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈裡的一種獨到的發現：“惡可以見於對道德法的嚴重違背，見於罕見而特殊的罪孽，見於悲劇激動人心的結局;果戈裡的第一個善於見出難以發現、最可怕、永恆之惡，不是在悲劇性事務中，而是在完全缺乏悲劇性之中;不是在強力中，而是在軟弱中;不是在極度的暴行中，而是在過分的謹慎中;不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中;不是在大人物中，而是在小人物中。”這樣的話，果戈裡是對所有的人當頭一棒，提醒我們在一生中、在生活中，如何尋找人的光榮及尊嚴。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，彷彿有一隻神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉澱的老人自然純淨。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟後，選擇從中退出，但因抑鬱而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不願讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
在我看來，《邊城》這本書過於平淡，沒有什麼華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節。說起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節制，也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”它很真實，它只是在慢慢地向你講述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什麼吧，我這樣想。那麼它究竟留下了什麼呢?
質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對於環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質樸。在這裡，有從來不肯收別人多餘船錢的老船伕，有天真爛漫的翠翠，有樂於救人的好青年儺送，有踏實肯幹的天保。對於這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那麼理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那麼恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那麼美好卻又那麼不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及嚮往的。
在故事的徐徐發展中，沈從文給我們留下了一個似乎並不是那麼美滿的結局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這裡，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那麼他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長髮酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這麼一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝於平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很淨，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
“復活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我終於看完了這本小說，所有的疑問終於都得到了解答。
小說描寫了兩個主人公的復活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其讚歎瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年後被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終於看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關於上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽菸喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺於貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年後的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之於眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵並不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的淨化，開始“復活”。在後來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃儘管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動後，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙鬆對她產生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙鬆對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也獲得“復活”與新生。
同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的貪汙腐敗，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。
名人自傳就是勵志加血片，讓讀者瞬間原地滿血復活充滿鬥志。以前我超愛這類書，記得高三有次一晚上讀掉曾子墨的墨跡，然後從11點開始寫作業，能量全開，狀態像夢遊一樣，解題速度駭人。嗯，名人自傳就是毒品，好東西，手邊常備一本，每次一絕望一懈怠就拎出來讀讀，重新回到戰鬥的亢奮狀態!!
勵志的主要就是書裡的金句，那我們就來幾段摘抄啊。(自傳挺難寫總結的，好像全書就是由“加血的金句+以親身經歷證明所言非虛”構成的，嘆氣>_<)
1. “我總是鼓勵別人把夢做得大一些，把基礎打得好些，像海綿吸水一樣吸收各種資訊，不要害怕與傳統智慧牴牾，在你嘗試之前，先不要說做不到。”
2. “將對一件事物的激情轉變為一項事業抓住你想象的東西，同樣能使別人著迷”
重新發現一個產品(這裡是咖啡)：咖啡早就有人喝了，也早就有人賣了，但是霍華德在義大利觀察到街角的濃縮咖啡吧親切的社群文化氛圍，嚐到了美味的拿鐵(那時拿鐵還是咖啡界的少數民族，尚未進入美國)，越發覺得咖啡的價值不只在於作為一種飲品，它有咖啡文化、人情味在裡面，在愜意的環境中一邊聊天一邊飲咖啡和你獨自飲汽水是截然不同的體驗。他覺得這些美好得不像話，於是想到是否能把這些美妙的體驗搬到美國去，也由於建立濃縮咖啡吧的行動，讓霍華德和老星巴克分道揚鑣，但事實證明他是對的。
另外，有時候憑空創造出一個全新的、受人追捧的東西很難，但是借鑑別處的經驗是最容易的，也最能提供開闊的思路。
3. 誠意，有時勝過企業營銷計劃
(不算金句，但是我喜歡這個concept)
有時別人投資的不是你的產品，而是你這個人和你的想法。就是有不少手頭寬裕的人並不根據財務計劃來投資，他看中的可能是誠實、真誠和激情，為自己信得過的人投資
4. “每一段經歷都為你的下一步做了鋪墊，只是你不知道下一步是怎麼回事”
這是真的......
5. 我們可以創新，我們可以重新發掘企業的全部潛在價值，但是星巴克的優質咖啡，以及其新鮮烘焙原顆咖啡的原則不便，這是我們的精神遺產。
(依然純粹是控這個concept)
扯個淡，對於前人留下的豐盛的“遺產”，偉大傳統的繼任者應該持有怎樣的態度?維持一個穩定的發展?還是進行必要的變革?變革和冒險不同，冒險是賭博，然而我們也知道十賭九輸。所以如果你的選擇是“變革”，那首先就要對現狀進行縝密的分析，為迎接變革的到來做好充足的準備，因為幸運只眷顧有規劃的人。任何被事實證明是正確的重大決定在被做出之前都需要經過深思熟慮，推斷利弊和可能的結果;大膽想象，謹慎分析，最後堅決執行
6. “有些人只看見事物的表面，他們問的是”為什麼”，而我卻想象是無從未呈現的一面，我問”為什麼不””
簡單易操作的突破傳統思維模式的方法，多用有驚喜~
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