關於社會主義核心價值體系的靈魂

為什麼說馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂

讀者點題：xx屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系的重大任務，並強調建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持和鞏固馬克思主義指導地位不動搖。作為上世紀80年代出生的大學生黨員，我們中一些人提出，21世紀的今天為什麼還要堅持100多年前誕生的東西?怎樣以馬克思主義指導思想為根本建設社會主義核心價值體系?請解答。

——北京師範大學哲學院 莫多言

其實，一種理論要不要堅持，能不能堅持，並不在於它產生時間的長短，而是取決於它正確與否，對現實是否仍有指導作用。我們把馬克思主義作為立黨立國的指導思想，強調建設社會主義核心價值體系一定要以馬克思主義指導思想為根本，歸根到底，就是因為馬克思主義是顛撲不破的科學真理，它深刻揭示了人類社會發展的內在矛盾、本質和規律，是迄今為止最科學、最先進、最嚴密的思想體系，為人們認識世界、改造世界提供了科學的世界觀和方法論。

縱觀150多年來的人類歷史，我們深刻地感受到：馬克思主義已不僅僅是一個“幽靈”，而是已經轉化成活生生的實踐;它已不只是在歐洲遊蕩，而是衝出了歐洲大陸，影響了全世界;歐洲當時的反動勢力以及時下那些企圖讓馬克思主義“壽終正寢”的人雖然依舊在大肆詆譭，但馬克思主義已經成為全球數以億計人的政治信仰。在這個歷史過程中，儘管各種學說、理論、主義紛紜繁雜，但沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，產生那樣深遠的影響。儘管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢並沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的規律。

馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱，是我們戰勝艱難險阻、抵禦錯誤思想幹擾的強大思想武器。80多年來，在探索中國革命和發展道路的歷史程序中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，不斷取得馬克思主義中國化的理論成果，指導中國革命、建設和改革不斷走向勝利，實現了民族獨立和人民解放，使一個四分五裂、貧窮落後的舊中國建設成為人民生活總體上達到小康水平、正在蓬勃發展的新中國。如果沒有馬克思主義的指導，這一切都是不可能的，也是不可想象的。中國的歷史發展程序，以具體生動的實踐和無可爭辯的事實，充分證明了馬克思主義理論的威力。可以說，堅持以馬克思主義為指導，是黨和人民的選擇，是中國歷史發展的選擇。蘇聯解體、蘇共垮臺，一個重要原因就是放棄了馬克思主義指導地位。正反兩方面的經驗教訓告訴我們，能否堅持、鞏固和發展馬克思主義的指導地位，是一個關係黨和國家生死存亡、事業興衰成敗的重大問題。

由此我們不難理解六中全會的《決定》為什麼要把馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的首要內容，強調要堅持馬克思主義指導地位不動搖。可以說，馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。

以馬克思主義指導思想為根本，建設社會主義核心價值體系，就要堅持馬克思主義，任何時候“老祖宗不能丟”。不丟老祖宗，就是老祖宗的書必須讀，堅持不懈地學習，完整準確地理解其精神實質並掌握其科學方法。我們說堅持馬克思主義，歸根到底，就是要毫不含糊地堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。但這種堅持和遵守並不是死抱住經典作家的某些個別提法或主張不放。19世紀60年代，在《資本論》第一卷快要出版之際，恩格斯對那些想從這本書中知道共產主義具體是什麼樣子的人說，誰期望得到這種愉快，誰就大錯特錯了。列寧進一步指出：馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地，都要同其他原理聯絡起來，都要同具體的歷史經驗聯絡起來加以考察。馬克思主義基本原理不是晦澀難懂、遠離群眾的思辨哲學，不是高談闊論、脫離現實的清談哲學，不是空講道理、解決不了實際問題的書齋哲學。總之，馬克思主義基本原理不是空泛的，而是具體的;不是乾巴的，而是生動活潑的。它在解釋和改造世界中廣泛深刻地展開，在實際運用中顯示出無比豐富的科學內容。