時間來無影，去無蹤。作者以匆匆為題來刻畫時間流逝的蹤跡，來表達朱自清先生對虛度時光感到無奈和惋惜。在過了八千多日後，作者覺悟了決定：力爭上游，不在虛度光陰。
雖然作者在八千多日後才覺悟，那我們這些大小孩現在覺悟也不遲吧?俗話說得好：少壯不努力，老大徒傷悲。就像唐代是人李白小時候調皮，常常逃課，但最終看到一位老奶奶堅持不懈的精神，小腦袋終於開竅了，力爭上游，成為詩聖。青春的時間擺在眼前，我們為何不去珍惜呢?別人每天爭分奪秒地去學習，而某些人卻沉迷於網路，沉迷於一些虛幻中，導致成績嚴重下降，在考試前才臨抱佛腳。可是——該說他們太天真還是太傻了呢?到頭來才發現自己對學習已經一竅不通了。我們不想要這種結果，那就別人時間溜走了吧。
轉瞬即逝，我突然發現父親的頭髮又變白了，不知道他們為了我操了多少次心。時間真實來也匆匆去也匆匆。一眨眼只剩下200多天了，我們要升中，成為一位真真正正的大小孩。想到此時，我也不禁頭涔涔而淚潸潸了。我便拿起鋼筆，筆尖在紙上飛舞著：
歲月無痕，往事如煙，在奶奶溫暖的懷抱中，我是一隻遲遲不肯離去的蟬;那金黃而脆弱的蟬蛻，是我快樂無比的童年，在陽光下閃著溫暖的光。
如今，所有美麗的童話都已落下了帷幕，奶奶的嘆息聲，卻一次又一次清晰地響起在耳畔，我惴惴不安……
我害怕，歲月在牆上剝落，卻看不到小時候;我害怕，花開就一次成熟，我卻錯過;我害怕，水向冬流，無法挽留……
於是，我走進記憶的長河……我發現，是人世得到滄桑掩埋了記憶的痕跡，又是滄桑人世吐還了它的光華。記憶，就是漫步在月華如洗的潔淨沙灘上，撿抬魅力的貝殼，享受人生的盛宴。
時空拉開，距離讓記憶啜飲的芳香，我嘗試著拿出手中的筆，把心中最深刻的地方，一筆一畫寫下來…… 無奈，再活蹦亂跳的童年，也總是追赴不上生命的步伐。
眼淚情不自禁地流了下來。時間，我要與你賽跑!
我不得不感嘆時間是個很強大的東西，它總是在不經意間改變了一切。一晃十幾年匆匆過去了，我已經從一個少不更事、懵懵懂懂的小孩子成長為一個朝氣蓬勃、滿懷夢想抱負的小大人了。從小到大遇到久違的親朋好友，他們圍繞在我耳邊最多的一句話就是“這丫頭，又長高了……”，聽到這句話的我，心裡自然很享受著這成長所帶來的喜悅，但更多的是對於時間流逝的思考。
在朱自清筆下，時間它長著腳，輕輕悄悄地挪移著，在莊子筆下，時間是“白駒過隙，忽然而已”，彈指一揮間;在漢樂府《長歌行》中，時間是“百川東到海”，一去不復返;而在曹操的《短歌行》中，時間是“譬如朝露”，稍縱即逝;……古往今來，有多少文人雅客留下了這樣的壯麗詩篇，它無時無刻不在為我們敲響著警鐘，告誡著我們“少壯不努力，老大徒傷悲”，提醒著我們“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。
年少輕狂的我們總以為自己還年輕，還只是一隻逐漸學會飛翔，覓食的雛鷹，生命才剛起了個頭而已，卻不知有多少時間如白駒般從我們身邊飛馳而過。朱自清說“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候”，但唯有時間，它是一去不復返了。當我們一事無成，而幡然醒悟的時候，那已經是不是太晚了呢!與其讓自己留下如此強烈的悔恨，還不如從現在起把握自己生命中和每分每秒。
在這個青春的舞臺上，我們是主角，但僅僅只是現在，總有一天我們也將會告別這段屬於我們的水木年華。所以，朋友們，努力吧!趁著現在的我們還年輕，趁著我們還擁有朝氣蓬勃的臉龐，活力四射的青春，讓我們好好珍惜這段美好的時光吧!讓我們開動勤勞刻苦的船，豎立起努力拼搏的帆，向著那夢想的彼岸行駛，給自己短暫而又美麗的人生交上一份滿意的答卷!
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”
很久以前，我就對《匆匆》有過耳聞，今天學了這一課，心靈裡的震撼何止能用“強烈”來形容。是啊，時光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時時刻刻都在周而復始，唯有一樣東西永遠不停留，永遠不復返，那就是時間。時間稍縱即逝，默默裡算著，四千多日子已經從我手中溜走了。
每個人都有一段有限的生命，卻並不是一樣的生命。生命在你手中，你可以在歡樂中度過，也可以在苦惱中度過。理智的你會如何選擇呢?
朱自清在《匆匆》裡所表現出的不甘心，給予我們極大的震撼力，為我們樹立了一面嶄新的路標，我們這代青少年有理想，又抱負，不能坐享其成啊!活了這麼長的時間，我做了什麼?我又留下了什麼?上學時走在車輛川流不息的馬路上，日子在車輪下滾過;下雨時撐開傘，日子從水汪裡遊過;看書時，日子從書本的字裡行間跳過。四千多個日子在我毫無覺察中悄然流逝了。《匆匆》不僅是作者在警示自己，同時也在警示著人們。時間來去匆匆，一刻不停，這是誰都不能改變的，也改變不了的，但生活或平淡，或精彩，或乏味，或有意義，都是我們可以主宰的!
去的儘管去了，來的儘管來著。
古往今來，有多少的人在嘆息時間之快，確實，時間的流速是讓人無法預測的。我們無法阻擋時間的流逝，也無法阻擋它的到來。我們能做的，只有在註定要到來的時間裡做些有意義的事情。我們不能任時間白白地流逝，不能白白地走這一遭。我們不可能掌控時間，因而我們這一生的努力就是為了要做時間的主人。等到我們做到這一點的時候，即使是在生命的最後一刻，也可以坦坦蕩蕩的回答：“我的成功交換了時間的流逝，因而它一去不復返了。”
今天，我閱讀完了《史記》這本書，真是深有體會。
史記分為十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，被人們廣為讚譽，也獲得了“史家之絕唱，無韻之離騷。“在這裡，所記述的人物中我最映象深刻的有兩個人。一個是舜。舜是黃帝之後，以孝敬父母而聞名，當時的天子，帝王堯將兩個女兒嫁給他，觀察他的內在品行，舜自己的各種言行使堯的兩個女兒沒因為家世顯貴而怠慢舜的親屬，並十分尊敬舜。他的父親對二兒子象十分溺愛，於是象與父親密謀殺害舜。當象以為舜死時，舜已逃出來了，而象則佔有了舜的家產，彈起他的琴。而此時舜回家了，他不但沒有責怪的意思，還更加謹慎地侍奉兄弟與父母，使堯的兩個女兒在堯的面前對他大加讚賞，成為了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任與膜拜，正因為他的德行，也不計較，不懲治，不抱復，盡力侍奉親人，這種品質是我們要學習的，他是我們品行上的榜樣。
第二位是漢朝的孝文帝，他廢連坐，開言路，使漢朝廢除連坐之法，他認為：“法令，是治國根本，用來禁止暴行而引導善人，犯法之人既已依法餓論處，就不必追究其父、妻等各家屬。”這樣，天下百姓便擁護孝文帝。漢孝文帝又除去詆譭罪，百姓議論或痛罵帝王，都不治罪，天下百姓將孝文帝與湯、堯、禹、舜這些帝王明君相比，他十三年發生了“緹縈救父”一事，又使漢朝免除肉刑，併除去田租，每一件事只要對百姓無利，便不再做。孝文帝以德服人，讓百姓服從，厲行節儉，如時一定要征戰，僅僅派兵守衛，而不追擊，以免讓百姓受苦。當時孝文帝每年僅動用一百兩黃金，而且大部分均是鞏固邊防，興辦教育與朝廷之中。當時朝廷右疋相年俸僅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝與湯、堯、舜、禹一樣，以德服人，以禮治國，國家富強，百姓安康，連南越帝王不得不說：“漢國大朝，全靠當今漢帝也。”隨後不再稱帝，而甘向漢皇帝稱臣。
《史記》這本書不僅讓我知道了許多歷史故事，還讓我懂得了許多品行，讓我從中受益。
在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不同，它雖然寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描寫一個整體。
本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，但是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。儘管把這個坑填平並不難，可卻沒有一個人願意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不小心。下一個喪命的就可能是他自己!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現出人民的日常休閒活動多種多樣。在本作中描寫了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在這裡不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那裡作者才能得到溫暖和快樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去後花園裡玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描寫幾家鄰居，有餵豬的，有開粉坊的，他們在一起工作，一起唱歌。這裡不得不說粉坊旁的一個小偏房，裡面住著趕大車的胡家，胡家養了一個童養媳，她是一個十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自己的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會!
又有一部分是描寫個人的，一個親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的'家，他最怕人罵他“絕後”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆譭王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上，他不在絕望，看到了希望。
故事講到這裡，我們已經可以看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借矛盾的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。
劉向曾說：”書猶藥也，善讀之可以醫患。“ 我從小不愛讀書，那時爸爸媽媽為了讓我讀書，給我買了一本書，名叫《幼兒故事畫報》，這本書是我最早讀的一本書，每天晚上我躺在床上，媽媽或爸爸坐在床邊，就會給我講書本里的故事。
漸漸地，故事中的人物引起了我的注意，慢慢的，我便自己捧著書坐在床上一遍又一遍地閱讀那本書。大約讀了十幾遍後，我便對這本書失去了興趣。
有一天，幼兒園放學回家，我翻箱倒櫃，找到了一本漫畫書《三毛流浪記》(是媽媽以前給我買的)，然後便坐在桌子旁津津有味地翻看起來，我被書中的三毛經歷深深地吸引住了，甚至連爸爸媽媽什麼時候回來我都不知道。直到吃晚飯了，爸媽一個勁地叫我吃飯才反應過來，我已經連續看了一個多小時了。
從那以後，我每天放學回家，只要有空便會去找些書來，仔細地看看、讀讀。雖然其中有些道理還不明白，但卻讓我愛上了看書。 現在，我有時還會去翻翻幼兒園時讀過的《幼兒畫報》，我還時常會發現裡面有許多以前被我忽略的深刻道理，能使我受益匪淺。 書，能教我許多知識;書，也能讓我明白許多深刻的道理;書，它更能教會我如何做一名合格的國小生。
同學們，你們讀過《堂吉訶德》嗎?你們知道它是誰寫的嗎?你們知道堂吉訶德是個什麼樣的人嗎?哈哈，不知道吧!那就同我一起走進《堂吉訶德》，讓我帶領你們進入堂吉訶德的世界吧!
《堂吉訶德》是賽萬提斯寫的，賽萬提斯是西班牙人，這本《堂吉訶德》是他的代表作，堂吉訶德本不叫堂吉訶德，叫阿隆索。基哈諾，可他迷戀騎士小說，設想自己是騎士，還起了“堂吉訶德”這樣一個具有騎士風度的名字，他生活在虛擬的騎士世界裡，見到什麼都以為是敵人，是軍隊!他中間曾被家人“提回家”兩次，但他都又固執地離家出走了。後來，因同情差不多已成為瘋子的堂吉訶德的參子小博士，連續扮成“鏡子騎士”，和堂吉訶德進行博殺，兩次廝殺，第二次終於擊敗堂吉訶德，命令他回家一年。臨死前，堂吉訶德終於變回阿隆索。基哈諾，雖然不瘋了，但卻死了。他的故事到此結束。
“堂吉訶德”是一個瘋子，是一個偉大的瘋子，是一個人們歡迎的瘋子。這本書盡情地諷刺了騎士制度。我佩服堂吉訶德的勇敢和執著，但不崇尚他的痴心和莽撞。
大家有空一定要讀一讀哦!
前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他為之震撼。我看到這裡的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。
他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裡的灰溶解在酒裡作為墨水……這一切讓我感覺好神奇。
他在給唐泰斯分析入獄的種.種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。
經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積澱了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
自從學校開展誦讀經典詩文活動已來，我發現學生身上發生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發，為了能把經典誦讀詩文背下來，並能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文增強了自信心。
2、道德修養得到完善。
經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。
經典故事講述了許多社會倫理、道德規範、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。
通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利於培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助於形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養提高了。
開展“經典詩文誦讀”活動後，我欣喜地發現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。
學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。
在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。
同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。
學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。
俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
回首和孩子們一起走過的經典誦經之路，我感慨，看著孩子們在經典中獲益，我欣慰!“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去，置身於書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經典誦讀的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟樑。
讀了《詹天佑》這篇文章，我一次又一次被詹天佑的那種強烈的愛國心所感動，也對他那過人的智慧讚歎不已。
這篇文章講訴了詹天佑在1905年接受任務，修築京張鐵路，克服了重重困難，最終提前兩年修築成功，給狂妄自大的帝國主義者一個有力回擊的事件。
合上了書，我的心依舊沉迷於這篇文章中，被詹天佑那強烈的愛國心所震撼。當時，清政府腐敗，帝國主義當權。清政府剛提出修築計劃，帝國主義國家就出來阻撓，詹天佑接受任務後，帝國主義者還譏笑詹天宇，譏笑中國人民。他在修築鐵路時總先想到國家，以及人民的尊嚴而持之以恆。
詹天佑也是一個充滿智慧又善於動腦思考的人。他結合地形，設計了“兩端鑿進法”、“中部鑿井法”來開鑿隧道，把居庸關、八達嶺隧道的工期縮短了一半。他巧妙地運用“人”字形線路，讓火車上山變得容易。
詹天佑的精神深深打動了我，我又不禁想到了自己。我呢?我平時學習怕苦怕累，都到畢業班了，也毫無緊張感，寫作業時常常不認真，寫完後不檢查，導致第二天作業本上留下“紅叉叉”;考試時也一樣，一會兒抄錯這個字，一會兒看錯這道題，常常考不出理想的成績。如果詹天佑也像我這樣馬虎、粗心，那麼京張鐵路能提前兩年全線竣工嗎?京張鐵路的質量有保障嗎?我沒有毅力，一遇到困難就想放棄，即使那困難只需仔細想想就能解決。要是讓我去修築鐵路，無論我有多少知識，由於馬虎、缺少毅力，我沒有做好帶頭作用，鐵路無論如何也無法修築成功。
《詹天佑》這篇文章給了我很大的啟示，使我明白了我的不足。我要好好學習，長大為國、為民作貢獻。
點評：本文較好的處理好了“讀”與“感”的關係，作者讀了《詹天佑》這篇文章，讚賞了詹天佑的愛國精神，以及他充滿智慧又善於動腦思考的優秀品質。作者選擇了自己感受最深的東西去寫，然後密切聯絡自己的生活，寫出了《詹天佑》這篇文章給自己的啟示。內容真實，選材較好。不足之處：聯絡自己生活時，寫的像是“檢討書”，自己今後到底應該怎樣去做，寫的少。
讀了《封神演義》後，有些情節永遠記憶，有些人物不能忘記： 我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂，還殘害生靈，浪費資源，把祖宗傳下的600年基業給毀了。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子裡竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍太子的筯，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。
我討厭那千年的狐狸精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現在的網路遊戲、垃圾食物剝奪了多少人的性命、健康和金錢!
封神演義中的戰爭武器也很現代：
雷震子長著一對翅膀，不像空中導彈和戰機嗎?土行孫的地行術，不是現代戰爭中的坑道和墜道嗎?羅宣的千萬只火鴉和火龍不是現代戰爭中的飛彈嗎?鄭倫和阿奇嘴裡噴出的氣體，不是現代戰爭的化學武器嗎?高覺的千里眼和高明的順風耳源於柳根，這不說明任何最先進的儀器，只要切斷電源，就沒用了嗎?
暑假裡我讀了凡爾納寫的小說《地心遊記》，它講述了德國的布洛克教授和他的兒子收到一封來自地心的神祕密碼信，從而對地心產生了濃厚的興趣，於是，他和侄子阿克賽爾、嚮導漢斯進行了一次穿越地心的探險旅程。他們從冰島的斯奈菲爾火山進入，一路克服了缺水、迷路、風暴等各種困難，經歷了暈眩、飢渴、黑暗、熾熱等嚴酷的考驗後，最終在一次西西里島的火山爆發時回到了地面。
凡爾納的科幻小說總是能深深地吸引我，我幾乎一口氣就讀完了這本書。跟隨這本書歷險的同時，我瞭解了許多有關地層結構及考古學的知識。書中對登洛克教授有十分細緻的描寫，他有著急躁的性格和充沛的精力，給我留下了深刻的印象。雖然書中對教授的兒子阿克塞爾只進行了少量的描寫，但我非常喜歡他，因為他就象我一樣，是個不懂太多科學的毛孩子，還只會任性地對教授胡亂發號施令。但是在探險途中，他懂得了人不僅要學會坦然面對事實，接受現實，也應該去相信科學,從生活中探尋真相併感悟真理，理解自然現象的真實意義,體會它們的存在價值。探險使他成長為了一個了不起的大孩子。特別是在遇到缺水困難時，阿克賽爾雖然打起了退堂鼓，但最終被教授對科學鍥而不捨的追求精神以及親情的力量感染了，憑藉毅力戰勝了對生的渴望，毅然留在了探險路上。
平時，在生活和學習中，我經常會因為好奇，興致勃勃地開始做一件事，但是，每當事情不像開始時那樣有趣和順利時，我就抱怨起來，給自己找些藉口就撂挑子不幹了。看了這本書，我真要學習主人公們勇敢堅強和堅持探索的精神。我懂得了：無論做什麼事，不僅要有創新冒險精神，還要具備不達目的不罷休的實際行動，才有可能獲得成功。
在我的記憶中，總有一個肥胖的、埋頭苦幹的身影，那是父親。今天，我讀了朱自清的《背影》，突然覺得，那背影多美麗!
《背影》主要講了父親送“我”去車站的事。其中細節描寫細膩生動，字裡行間透露著父親對“我”的愛。
也許在某些人的記憶裡，父親的背影算不了什麼。可你注意一下父親的白髮，有幾根不是為你所長的呢?
兒時的我，最喜歡吃蝦。湯鮮味美，碧蔥紅蝦，令人垂涎欲滴!
一次，母親燒了紅燒蝦。我與父親都被蝦的香味香倒在沙發上。端上後，我馬上挑了隻又大又紅的蝦剝了起來。無奈手法不精，總是連殼帶肉剝掉，我的心中很不是滋味。而父親剝起蝦來遊刃有餘。白嫩的肉歡快地脫離了紅色的殼，蝦仁在湯汁裡蘸過後，美味極了!父親在剝好的蝦上插上竹籤，放進我的碗裡。看見了蝦的我高興之餘在頃刻間把十多個蝦仁一掃而光，心滿意足地拍拍肚皮。此時父親又剝了許多蝦。他剝著，我吃著，很快就把一大盤蝦吃完了。我打著飽嗝回到房中看書，竟也不說聲謝謝!回想起當時的樣子和想法，真是可笑至極!我居然認為父親為我剝蝦是理所當然的!
仔細算了算，那盤蝦大部分被我吃了。我這個“素食者”，竟然吃的比爸爸這個“大胃王”還要多!
同學們，從現在起好好孝順父親吧!他埋頭所做的一切，正是他對你的愛!
自從學季老先生的《懷念母親》這篇文章之後，對我受益匪淺。
季老先生本想等自己事業成功後，報答母親，不料母親棄養，只活了四十多歲。從此，季老先生非常自責，懷念已逝的母親，天天食不下咽，寢不安席，他不僅對生身母親的思念，對祖國母親也是油然而生，對兩位母親的懷念，伴隨季老先生在歐洲度過了十一年。
從字裡行間中，我感受到了季老先生對母親的愧疚和那份送不出的思念。
當課文學完，我不禁檢討自己，我有沒有盡到那份孝心?小時候的我不知道什麼是母愛，認為為了兒女是理所應當的付出。長大了，漸漸知道愛了，然而，自尊心強了，有種“翅膀硬了想飛”了的感覺，對母親所付出的愛有些置之不理。但讀了《懷念母親》後，覺得人的一生太短暫了，如果失去一分鐘盡孝的機會，就會與季老先生一樣——報終天之恨。
季老先生對生身母親和祖國母親的懷念是刻骨銘心的。身在異國他鄉的季老先生身邊沒有一位朋友，在無盡的孤獨中，他日日夜夜都在思念著她——祖國母親!
季老先生那份愛國之心和孝子之心，讓我深深地感動著!懷著對季老先生的崇高敬意和對生身母親與祖國母親真摯的愛慕，我決定要好好讀書，發憤圖強，報答父母，報效祖國!
優爸點評：本文是一篇讀後感，小作者圍繞季羨林老先生的作品《懷念母親》展開，寫得情深意切，是一篇很優秀的讀後感!小作者先用簡潔明瞭的話語概述了作品的大致內容，以一段精彩而自然的過渡段順暢過渡到自己的生活實際，夾敘夾議，一邊敘述自己的成長，一邊發表對母愛看法的不斷變化。小作者在這樣的變化中不斷體會和抒發母愛的真諦，並與季羨林先生一同，將對自己母親的小愛上升到對祖國母親的大愛上，抒發報答父母、報效祖國的信念，這就提升了文章的立意，也是對季老先生及作品的最大的尊重!
扁鎮的祕密到底是什麼，大家一定想知道吧!
扁鎮就是貼在牆上的小鎮，它和一位剪刀姥姥有關，也跟一些經典的圖畫書有關。
這位剪刀姥姥的手藝可厲害了，她隨身帶著一把剪刀，什麼可以剪，她就剪。像書裡面的主人公：撲克鼠傑克、鞋墊貓謝蒂爾、鼻涕豬畢提也是她剪出來的。
撲克鼠傑克和鞋墊貓謝蒂爾還有鼻涕豬畢提，成為了DM三人組。
扁鎮的人在熱鬧無比的小鎮裡快快樂樂地生活。可是有一天，扁鎮的天空突然黑了，所有人都失去了光明。全部人都投入了拯救扁鎮的行動中……扁鎮的天為什麼突然黑了呢?我也不曉得。我想：要是DM三人組拯救了扁鎮，他們肯定紅的不得了。但是他們用什麼辦法呢?誰能拯救扁鎮?難道扁鎮隱藏著一個不為人知的祕密?
我預算得真準，他們也在想這個問題。聰明的撲克鼠傑克想出了一個辦法：鼻涕豬畢提不是很會流鼻涕嗎?他的鼻涕是圓的像泡泡一樣。只要他把鼻涕搞大一點，保持狀態就可以飛起來。為了避免鼻涕爆炸，鞋墊貓謝蒂爾買了很多桶膠水給鼻涕豬畢提喝。
最後，流鼻涕成了鼻涕豬畢提的絕技，他帶領著撲克鼠傑克和鞋墊貓謝蒂爾飛上天空。但不幸的是撲克鼠傑克為了拯救扁鎮而失蹤了，大家都很敬佩撲克鼠傑克。鼻涕豬畢提大哭一場，鞋墊貓謝蒂爾唱起了《朋友別哭》……
第二天，當他們醒來的時候，驚奇的發現撲克鼠傑克在旁邊偷笑。我鬆了口氣，說來也怪。撲克鼠傑克不是失蹤了嗎?怎麼一說曹操曹操就到了呢?我心中亮起了問號。
最後，DM三人組團圓了，他們熱烈的慶祝!扁鎮的人都知道撲克鼠傑克回來了，高興得不得了。
原來扁鎮天黑的原因是城市裡的人亂貼野廣告，不知不覺把扁鎮也給貼了。
看完這本書，不禁使我想到我家靠馬路邊的那扇窗戶，今天被人寫上：“黑摩托。”過幾天又多了：“氣槍。”我恨不得把那個亂寫亂貼的壞蛋揪出來。但願所有的佛岡人包括新佛岡人都能愛護自己的家園，要不然，等待我們的就是黑色的天空……
“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”大家一定熟悉這句詩吧!對，這就是清朝詩人高鼎寫的《村居》中的詩句。今天，我就要向大家介紹我喜歡的中華傳統文化——風箏。
中國是風箏的故鄉。中國古代風箏，因用木頭製作叫木鳶。後來用紙糊做稱紙鳶，後五代定名風箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說法。
風箏的歷史可追溯到20__多年前的春秋時期。大約在五代時期，風箏就進入了民間，成為人們娛樂遊戲的玩具。中國北方風箏藝人通常稱風箏是用自己的雙手創造的飛行器，這個體現了風箏的娛樂性。同時，它還是一項很好的體育鍛煉運動。到了明清時期，清明放風箏就成為了一種節令性的民俗活動。
在我國到處都有獨具地方特色的風箏。它們風格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風箏。每當春風輕拂的時候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場放風箏。風箏給我生活帶來了無窮的樂趣。
《史記》是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰寫時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”裡的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無回。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的表現。
在《史記》裡，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原，懷著悲憤的心情，寫下了長詩《離騷》，多年來屈原報國的願望未能實現，最終跳進汨羅江自盡了。
讀了《史記》後我才明白，原來在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們如果沒有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻地瞭解到了一個決策者的重要性。包括屈原等人在內，都是因為墮落的現象，導致有些人只想著個人利益，才會讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場，也許在古代，皇權才是最重要的吧……
三優範文網