再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國他鄉的境遇。
作者開篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。”沉於對往事的回憶中，又不能忘記當下的現實。本應有一個美麗溫馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個封建黑暗的社會，錯過了許多本該擁有的。翻過一頁頁文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺並批判了當時的封建的教育道德、社會等。在我看來，這往往勝於血口噴人。
每個人在生活中都會經歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發現其真正的特點與性格品質，加以內心深處的看法?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個個栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。並不是將人盡誇讚到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫出人們最真實的一面。這樣樸實求真的筆法，更加貼切了生活，使得開啟書本就好似進入一個世界。我結識了心地誠懇、樸實無華的阿長，魯迅先生的嚴厲又慈愛的父親，方正博學的壽鏡吾老先生，平等待人、態度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來，就不得不感嘆他擁有著多麼精彩的人生。
生在一個和平年代，我們無法設身處地地感受魯迅先生當時所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來世界的人們，盡能通過史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進我們內心深處。所以只能盡力結合社會背景，發掘書中文字深處的意義。書中絕妙的是，對於在批判庸醫、妨害白話者、封建教育思想一類人事上，魯迅先生不吐一個髒字，話語卻極具諷刺和針對性，被評為當之無愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個出色的文學家。
回憶像一本書，時刻記載著人生中的故事。而魯迅先生所經歷的一切，經有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒有這樣獨特的人?答案是有的，並且太多了。遺憾的是，我沒能及時留心身邊的他們。無論好壞與否，能無一例外地帶來不盡的感悟，值得去深思。當日後身陷困境與平庸，兒時美好的回憶便能帶來慰藉。那麼我們何嘗不去留心發掘身邊的人事呢?
近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其嚮往。
說起他的童年，就不得不提起百草園和三味書屋了。
那時他的年齡應是與上學前班的年紀相仿的，與昆蟲鳥雀為伴，與木藤花草為友。渴了，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥牆，望著天空，享受生活。而與現在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂趣的。也許是我上了學，感覺太枯燥了罷，也許是時代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現在是再也尋不到的。
人們說起魯訊那時的社會，便是封建、黑暗的，正因為如此，他們最大的心願便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!
再說三味書屋，便是現代的學校了，沒有了百草園中的自由與樂趣，只有嚴厲的老師與枯燥的學習。
魯訊的童年除了是無奈與快樂，更多的還有一些悲涼……
例如《父親的病》，魯訊請了人們口中的“神醫”來為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢財，從此家道中落，也正是從此發現了社會的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢力做鬥爭，掀開那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢中驚醒!
魯訊從快樂到悲涼再到堅強，不禁令人同情，但不可否認的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫下了一篇篇留芳幹古、耐人尋味、激勵精神的醉人文章!
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對於他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。裡面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現在有所區別，而且區別不是一星半點，相對來說還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴謹的，隔著幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的說。所以現在的家庭相對以前還是開放了不少，沒有這麼嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關係，現在孩子與父母更是朋友，經常看到一些女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個不同。
第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現在呢，怎麼可能有這樣的家庭規模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足於家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅遊團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎麼可能出去玩呢?現在可就不一樣了。就像我這個狀態，我和父母住在天河區，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。
在“二十四孝圖”裡，有些我們現在無法理解的現象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可說，也許這就是時代帶來的變化吧。現在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。
每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要失去了才懂得珍惜!
兒時趣事就像一陣風飄過，唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留。——小引
魯迅先生的童年既是歡樂的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫《朝花夕拾》的時候，幹過有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂的，是獨一無二的，也是最珍貴的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花兒，等到必要的時候，就競相開放，魯迅先生回憶著兒時的點點滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時候，看看是否與魯迅書中所寫的一樣。
在讀到《從百草園到三味書屋》這篇散文時，我想去挖一挖土地上有沒有那個長得像人形狀的何首烏根，因為魯迅先生說有人說吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見過那個人形的何首烏根。去百草園，是我很嚮往的，因為那被魯迅先生寫的無與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時候，發現百草園一點兒也不像魯迅所說的百草園了，也沒有一片生機勃勃的草了，剩下的只是一些發黃變枯了的舊草了，那裡也沒有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別說那一隻只漂亮動人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同時也是最珍貴的。它不是用錢財能買到的，它是用自己的一生來換的。童年也是美好的，它有著別人找不到的記憶。我的童年時間不多了，所以我將更加寶貴的守護著它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒打好一個完整的句號，因為，我不想讓它悄無聲息地溜走。
我的童年中，有許許多多的趣事，但現在，它就像一陣風飄過，就像一場馬上做完的美夢一樣。
自從買到魯迅的這本《朝花夕拾?吶喊》之後，我不知道已經把它看了多少遍了。“生活在社會底層的時候，魯迅一定接觸了太多太多飽嘗人間冷暖的人物吧，不然，怎麼能寫出如此生動、真實的形象呢?”在讀這本書時，我常常這樣想。
讀它時，我的心裡總有一種苦澀，就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、同情甚至是令我感到不寒而慄的，大概就是《故鄉》裡的閏土了吧。
紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，勁上套一個明晃晃的銀項圈……看到這裡，我不禁在腦海中浮現出一個天真無邪、聰明懂事的鄉下兒童的形象。閏土的到來，彷彿使魯迅走進了另外一個多姿多彩的世界，使他體驗到了鄉下兒童無窮無盡的快樂。就連我，也能感受到一行行文字間傳來的喜悅之情。閏土講述的捕鳥、拾貝殼、看西瓜、看跳魚這幾件事，真是充滿了樂趣，但是這都不是最使我高興的。在我心中，閏土與魯迅的友誼，遠遠超出了一般的朋友，他們兒時天真的笑聲，彷彿永遠都會在一起。可是，我錯了。
我是多麼想避開這些令人絕望的時刻啊!我不明白，為什麼兒時的好朋友，長大後他們卻分開呢?生活的勞累，早已改變了閏土的外貌，也許還有，他的內心“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁”，沒錯，這層厚障壁斷開了閏土與魯迅兒時的情誼，使他們從一對無話不談的好朋友變為了地位相差巨大的主人與僕人。那一刻，我真的不願面對這一現實。我很害怕，我怕在我長大後朋友也會這樣一個一個地離我而去。社會的黑暗，家境的貧苦，已經把閏土變成了一個心如鐵石、冷漠無情的人，把他變成了一個處事圓滑、一心為利的人。再看看閏土的第五個孩子水生與魯迅的侄兒巨集兒，他們不正是兒時的閏土與魯迅嗎?難道，真正的友情只能存在於天真的兒童時代嗎?難道，他倆長大後也會成為像現在的魯迅與閏土這樣嗎?想到這裡，我的心裡不由得湧現出無盡的傷感之情。
魯迅筆下的閏土，只是一個普普通通的農民，可是，在這黑暗的時代，又有多少像他與魯迅一樣的好朋友被硬生生地拆散了呢?有的，因為貧富分化而互相仇恨;有的，為了某些事情而產生矛盾。這是為什麼呢?那一刻，就連我也對當時的黑暗社會產生了無限的厭惡與反感。這正是魯迅寫文章的本義。真的，一切人物都被魯迅描寫得栩栩如生，不是嗎?
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來‘父親’死了，這讓‘我’覺得是‘我’對於父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的一切，我往往採取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正甦醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什麼地方，長久地踱著步……我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，湧上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我彷彿又變成了國小四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;盛夏，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。
小時侯，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終於當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今，長大的我也會撿起路上的硬幣，理由是――那上面有國徽。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。在這漫長的14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長的足跡――那記錄著你的所得和所失的足跡――永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦――因為你失去了童稚的，失去了那份堅持“真理”的勇氣，失去了一份“崇拜”的心靈依託;但隨即你就會發現這茶的醇美、芳香、回味悠長――你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處事態度，決不盲目的理性，一顆日臻成熟的“仁愛之心”……當一個“冥然兀坐”時，不妨品品長這杯茶，你會驚奇地發現：自己得到了很多。
希望本文《朝花夕拾》讀書筆記範文5篇能幫到你。
魯迅先生的文筆一向尖刻，直抵“正人君子”的痛處，以盡其嬉笑怒罵之風，將黑暗社會、宗教、禮孝揭示，毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一個無比溫情的魯迅，一個在童年時調皮搗蛋但心懷慈悲的迅哥兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是45歲的魯迅對往事回憶的十篇散文編合而成。雖45歲不應是一個特別容易沉溺於回憶間，沉陷於往事的年齡，但對於魯迅，用筆用心用文字抒發了一種滋心潤肺的慰藉。是的。慰藉。當生活的顛沛流離，社會的黑暗，因擾著這位大師時，心中那股故鄉的愛，老鄰舊友的回憶就更如一枚橄欖澀而濃郁。百草園中蔥蒼的植物世界，忙碌而豐富的昆蟲大觀，此時的魯迅應該早已幻化成那幼年的模樣，做著童年的夢境罷。如煙的過往帶走了一段永不折返的時光，留下的是那濃郁厚重的情感濃烈要噴薄而出。是對往事的重新思考，還是對回憶的一種深深愧疚，都昭示著珍惜。是的，珍惜。魯迅的童年承載著太多的愛：慈愛的長媽媽，嚴厲博學的父親；而幼時的魯迅則常常懷著對長媽媽的深切不滿，覺得她嘮叨，愛講閒話，踩死隱鼠；但回憶那種童年被認為無所不能的長媽媽帶來的《小海經》，照顧陪伴他“黃胖而矮”的身影早已被綻成一種珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裡永安她的魂靈”。在歡天喜地看五猖會時被父親強迫背《鑑略》那種對父親的腹非，不滿在夕拾中卻只有對父親病的耽誤，迷信而深摯的懺悔之情，從而將魯迅內心柔軟，溫情的心靈一面展現成一道罕見的風景。
也許人生就是如此，到需要回憶來慰藉時，發現手中的卻是自己失去的最珍愛的東西從而追悔莫及。連大師都難免如此，而凡人又何嘗不是呢？只求暮年時，感概多一些，遺憾少一些；感動多一些；悔恨少一些而已。
《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時的回憶，通過對兒時的追憶抒發自己對美好事物的熱愛。這篇關於《朝花夕拾》的心得就是對他的感受。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅 先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺 的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無 憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好 地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》 中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服 太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的„„”。但藤野先生對工作 是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對 比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中 國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了 鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象， 豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願 望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份 天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些 對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我仿 佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在 三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受 都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其 是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
魯迅對於我來說，一直是一個很熟 悉的作家。可是，忽然發現，我只不過是對這個名字熟悉而已，並沒有讀過魯迅的作品。所 以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內容非常豐富的散文集，作者通過 一種回憶的形式來反映自己的心路歷程，也通過一些側面的事情來描繪清末到辛亥革命時期 的社會現實-----從農村到城鎮，從故鄉到他方，從祖國到異國。作者用自己真實的生活經歷 讚美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的嚮往，對封建社會的那些不好的事情進行了很 真實的諷刺，對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對胸懷博大的異國老師充滿 的敬意之情
作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生 童年生活中最重要的一個地方，這段回憶如一串五彩的項鍊，作者通過了一些很好的描寫、 與真實的回憶使這串五彩項鍊散發著迷人的光彩。在百草園裡拔植物、聽一些神話故事、拍 雪人、捕鳥各種各樣有趣的遊戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋後的園子裡 玩耍，都令人羨慕。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的嚮往以及 他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現了魯迅多姿多彩的童年生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以後才在回憶中把它們寫出來，藉以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段，展現了當時的水鄉景緻，民俗風貌，抒發了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不捨。然而，三味書屋的索然無味與百草園裡的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字裡行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這裡面低唱、蟋蟀在這裡彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥一切都充滿了樂趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字裡行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人彷彿置身其中，親切感撲面而來。
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了”，這裡無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裡去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裡自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年並非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木稜上灑滿了層層雪白;牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑彷彿一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間彷彿停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
淒涼中帶著一絲絲悽美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?並不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裡，同時也在這裡戛然而止。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想……
我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。於是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰能想到呢，這並不是最悲哀的。後來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂樑柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源於他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同於常人的東西，於是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力鬥爭……
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一本回憶錄。
所謂“朝花夕拾”，說白了就是早晨的花晚上摘，也就是說這本書是魯迅先生在晚年所記錄回憶的童年的事。
這薄薄的不足百頁的小冊子中，共有十篇文章，每一篇都風韻十足：反映社會現實的《狗·貓·鼠》;無奈而又曲折的《五猖會》;令人流連忘返的《從百草園到三味書屋》;讓人敬佩的《藤野先生》;讓人憐惜的《父親的病》等等。
我最喜歡的《從百草園到三味書屋》這一篇文章，並非是在課堂上，而是因為著實被這一篇文章裡所描寫的百草園所深深折服。這是一個多麼充滿情趣的地方呀，雖然只是一片荒草幾塊破石，卻在其中充滿神奇與樂趣，讓人好奇而又嚮往這妙趣橫生的生活，它不時的吸引著我。
最讓人揪心的《父親的病》這一篇文章，如此孝順的孩子服侍著自己抱病在身的老爹，卻在盡孝中遭人冷落，以至於父親的病情越發的嚴重，不幸離開了人世，使孝子終生在愧疚中度過，讀完他的這篇文章，只是嘆息以及疑惑：為什麼那年頭的城中，連一位善良無私的醫生也沒有呢?由此可以見的那時社會的面貌，基層的人怎麼也無法翻身，這也是國家發展緩慢的一個重要因素啊!
這是一本很好的書，多讀讀此書，品味世間百態，樂觀的生活吧，品味生活，品味人生。
中華上下五千年，仁人志士，數不勝數。有“詩仙”李白，有“詩聖”杜甫，還有文筆極好的朱自清，但是，令我印象最深的就是魯迅先生。
在魯迅的作品裡，《朝花夕拾》可以說是名著了，主要描繪了封建時期的歪風邪氣作者的批判行為。
在書中的每行字裡都流露出一種諷刺和批判，魯迅從小就在鄉下生活，有一次鑽進了百草園，鳥兒在這裡歌唱，蟋蟀在這裡低唱。
從百草園到三味書屋，魯迅每天都快活著雨，小蟲子為伴，只有在童年時期才能體驗這種美好。雖然魯迅在每天遊玩，但是他卻是一位才子，魯迅先生曾經在日本留學學習英學。
《朝花夕拾》，這本書可以說是獨一無二的，沒有其他作者的好字佳句，卻有別人沒有的樸實，童年已經離我們遠去，讓我們重新翻開這本書，尋覓以前的童年時光。
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我師之中，其中有我父母和實在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被後人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入瞭解才會知道人，我為了解事的後幕而明白了人，為知道“為什麼”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典裡可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過後來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這麼做。回想小時候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給後人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我瞭解的是：一個國家需要的不只是一群善戰的精英，或是一窩醫術無敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是採用強暴和和斷令其屈服，為什麼革命還會成功?我個人想原因儘管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道並認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，於是我們感激於寫字的人，事和人的關係就這麼確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
《朝花夕拾》讀後感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在七年級時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裡，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂鬱。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。
我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總往那裡享受著和煦的陽光，秋日裡的習習微風，把那裡的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴全部在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下當時魯迅的美好童年。
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裡有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器裝置和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經歷，生動的描繪了清末民初的社會風貌。展現了當年的事態人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。
作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人尋味，文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背後都有一個深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。散文是最難寫的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養，成就完美人生!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在休息的日子，手捧著一本魯迅先生幼年生活的《朝花夕拾》，令我感觸很深。
《朝花夕拾》是作者魯迅用夾敘夾議的寫法，以青少年時期的生活線索，給人既輕鬆詼諧又於會議中蘊含諷刺的滋味。
在這篇散文集裡講述了十篇從他記憶裡抄出來的小故事：狗，貓，鼠、阿長與山海經、《二十四孝圖》、五猖會等。其中《阿長與山海經》與我頗為相似。
魯迅先生的文章中沒有一篇是回憶母親的，但卻用長的篇幅、如此深情的語言表達了對他的保姆——阿長的懷念。長媽媽是“我”的保姆。長媽媽並非沒有名字，只是她是頂替原來的女工，家裡的地位卑微才沒有人記得。一開始“我”對長媽媽十分討厭，原因一，長媽媽老愛在背地裡說閒話，二，她睡覺的睡相使我無法入睡。但對她憎恨還是因為她踩死了我心愛的小隱鼠，從那時起“我”再也不叫她長媽媽，只叫阿長。可就再後來，我看到了長媽媽的另一面。當我的小隱鼠被長媽媽踩死時，長媽媽編造了善良的謊言安慰我、當我不在意她時，她卻不計前嫌的跟我說“長毛者”的故事;當媽媽旁門側擊她時，他卻不去揣摩意思為人直率;當所有人不注意一個小朋友的心願是，只有長媽媽在告假時為“我”買回了第一本《山海經》。這也都是長媽媽做的事。
在我的生活中也有一位“長媽媽”，那就是我的姑媽。我的姑媽也如同長媽媽一樣愛講閒話，但她在我受傷時第一個細心幫助我。那是一個冬天，我們一家人在去我表姐家裡，快到門口時我被樓梯絆了一跤，姑媽站在門口看到了，我一進表姐家，她就馬上幫我拖鞋揉腳，一邊揉一邊還說：“疼不疼呀，我幫你吹吹。”這舉動令我那被冬風吹的乾燥的眼眶立馬溼潤起來。彷彿那顆被冬天冰雪覆蓋的心再一次跳動。然而這一次不再是因為討厭，而是讓我感覺到了姑媽溫柔可親的一面，這是我生活中的一位長媽媽。
長媽媽雖然討人厭，但她還是有著其它的優點。就如生活中與人相處一樣，不能只去看別人的短處，反而欣賞不到她們帶給你驚喜溫暖的一面。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裡享受著和煦的陽光，秋日裡的習習微風，把那裡的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
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