一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裡有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器裝置和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“我”對於父親的錯誤。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫也無從醫治的。”是啊!這就是舊中國的命!這種命是來源於病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫自身也有病，這病不會至人於死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫人先醫己，無醫治自己的心靈，再去醫治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫治不得時，還說需查查有什麼冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫能醫病，卻醫不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完於廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，於是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!於是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄杆，高大的皁萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道!”還臉色大變，面有怒色。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認為做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎麼會理這些東西!這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導著文化革命。
這裡，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字裡行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對於一個國家來說是多麼重要啊!
這段日子總算是閒下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界裡，屬於弱勢群體。它們，雖然迫於生活偶爾出格，但它們從不幹些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人願為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常!
我不禁陷入沉思，聯想到了那時的舊社會，軍閥當道，租界遍地。腐朽落後。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中。可有當局者探訪民間疾苦?沒有!那些貼著“正人君子”標籤的統治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落後的面貌為藉口，大肆徵集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處於社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日;而軍閥統治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處於和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統治，百姓也安居樂業了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現在人們的靈魂吧!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”想必一說這句話，大家就知道是誰了吧!沒錯他正是我們偉大的魯迅，今天這本書就與他有關。
翻開《朝花夕拾》就像輕叩魯迅的家門。迎來了第一章‘狗·貓·鼠’，魯迅彷彿正在與我對話，他告訴我，他討厭貓，但更討厭像貓一樣的人!再開啟‘阿長與《山海經》’，魯迅為我介紹了他們家的保姆—長媽媽，同時對我說，他很想念長媽媽，多想能夠再見她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝圖》，魯迅滿臉的怒火，他告誡我，不要讓我像文中的人們一樣，也不要去學習那些揹著良心的孝。終於迎來了‘五猖會’這一天，讓兒時的魯迅和我是多麼激動，可父親卻讓他背書，作為他的朋友，我也要陪著他，有福同享有難同當嘛，我能夠感覺出他心中的委屈，我多想為他說話，告訴他的父親：“我知道您是愛他，可希望您能夠估計到他的感受!”
五猖會也就如此的不開心的過去了。魯迅又帶我去見了一種令人敬畏的東西，長長的舌頭能夠勾去人類靈魂的東西—無常，魯迅張開手臂保護我說：“不要害怕，他們並不是鬼魂，而是那些虛偽的正人君子們，所以不要害怕!”
經歷了可怕，現在去看一看令人開心的事，魯迅又一次迴歸童年了，我與他在百草園中玩耍，聽了關於百草園的傳奇故事，忽然一道光閃過，我與魯迅正站在三味書屋中，他說這正是他學習的地方，在這裡他有許多開心的回憶。
體驗玩開心的兒童時光，卻要面臨一件悲傷的事，魯迅的父親病了，請了醫生，那醫生卻是假的，為了錢財誤了別人治病的時間，可事已發生，又有什麼辦法呢?最終父親還是去了另一個世界，魯迅心中充滿了憤怒與自責，對於魯迅父親的去世，惋惜同時也填滿了我的心間。
隨著歲月的流逝，瑣事必定少不了，魯迅很喜歡衍太太，可依我看那個太太就是一個想讓自己的孩子好，而不惜傷害他人孩子的人，並且教人偷竊，好在後來我的朋友魯迅也意識到了她的壞!
之後我們又去見了魯迅的恩師藤野先生與舊友範愛農，這一場書中的旅行也由兩人到了結尾。我與魯迅道了別，悲傷遍佈全身多想再與他繼續玩耍。
合上書，我嚥了一口唾沫，彷彿知識都隨這口唾沫灌進了身體中，這場旅行使我明白了許多，同時也結識了一位好友—魯迅!
黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嚐著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書是魯迅先生關於他童年舊事的一部回憶性散文的結集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學習中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那裡領悟到了深奧的知識;雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經》。可以說，魯迅是一個幸運兒。
但魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之後才可上學。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以後，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多麼認真、多麼頑強的人啊!他從來不向困難屈服!
因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多麼豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導，百草園內的嬉戲，以及三味書屋的學習樂趣，我們都沒有經歷過。我們只是在家裡或在校園內無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那麼多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難於在今後走向自強。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強之路，成為中國的文學巨匠。
夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想。
魯迅的作品，可以說是獨一無二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
對於魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，後又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從國小就開始記住的文學常識，並沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現他的一切。”《朝花夕拾》作為他的代表作，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚歎於他對人物的把握和細緻入微的描寫;感嘆於他對故人，對故鄉的細膩情感;驚訝於他敢於改變，堅持白話的勇敢，欣喜於他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。
對於大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對於整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他不但有著有什麼說什麼的男子氣概，也有著不遜於女子的情感。對於父親，他有小小的遺憾;對於阿長與山海經，他由誤會，不喜到釋然，祝福;對於藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩人的細膩;有著強烈的愛國，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善於表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份於一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧為一代偉人!
《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家後院有一個小樂園。然後在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地裡無味但快樂的遊戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。
展現魯迅無憂無慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。還有如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠。以及掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕穀，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網底下的時候，將繩子一拉，便罩住了等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到後院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時乏味無趣的書塾裡偷偷地去尋找樂趣，就是現在我們老百姓所說的偷著樂，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音。這段足以展示當時社會兒童的生活是多麼乏味，偷著樂的兒童不快樂!
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事。但細讀下來並不是只有故事這麼簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然後一起逃出去，可週圍的人卻怎麼也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不願意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重症監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重症監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
三優範文網