《童年的祕密》是一本由中國人民大學出版社出版的由義大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先:成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二:蒙臺索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。
第四:蒙臺索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五:蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六:蒙臺索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七:蒙臺索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。
選讀《童年的祕密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑑。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結論:童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發展外，幼兒心理的發展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中，教師往往起到主導作用，引導學生在學習中發揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學經驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務這一章中，作者強調教師僅有教育理論知識是不夠的，應該理解兒童，使自己內心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示範性，也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示範作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，並引起兒童的模仿行為。如果教師將發怒的壞脾性帶到課堂，那麼不僅會影響課堂教學效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心裡用外殼包住的傲慢和發怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發揮自身的積極示範作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學方法。她強調教育方法的三個重要特徵分別是:對環境的強調，對教師作用的關注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特徵在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經常出現的，但我們很少去思考這些現象出現的本質原因，而蒙臺梭利卻注意到了，並通過觀察深入分析兒童的心裡特徵和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反覆發生多次後，蒙臺梭利發現這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。於是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那麼，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學工作時，要學會觀察兒童，並結合他們的身心發展特點，輔之以有效的教學方法。
最近我品讀了一本《童年的祕密》，說實話，剛開始開啟扉頁一看主要是寫關於幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯絡不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
比如，書中有一段是這麼說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
《童年的祕密》告訴我們，教育可以採用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這裡，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什麼;
蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年，是使我們所向往的;童年，是我們再也買不到的美好禮物;童年，是我們永遠回憶起來嘴角都會揚起的。這是我們現代兒童的童年，那麼在19世紀的時候，那些孩子的童年又是怎麼樣的呢?
當我開啟《童年》這本書的時候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯著名的高爾基寫的，揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影，又用畫家的藝術描繪他們生活的環境，把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時候就死去了，但年僅3歲的小孩，並不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活裡只有外祖母是我最親的人，但是好景不長，阿廖沙讀完三年級就離開外祖母，自己便到人間謀生。
當我讀到:“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂，去開那位視力不好的老師傅(格里戈裡)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死:“陽光已經偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現出了黑色，手指不在顫動，血泡也不在從嘴角冒出來，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時候，有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來他什麼都一個友善的人，但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因為小事而鬧，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當時我也跟著媽媽，那時候她痛苦欲絕，並想跳河自盡。我死活拉著媽媽並好好地勸服媽媽，每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候，也曾因為一件衣服的事情就拿起刀來，那個情景，父親已經瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運的，在他看來，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。
“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”就是這樣的環境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅強，一直得持之以恆地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點，那就是:堅強、勇毅、勇往直前、善良。
童年，是使我們所向往的;童年，是我們再也買不到的美好禮物;童年，是我們永遠回憶起來嘴角都會揚起的。這是我們現代兒童的童年，那麼在19世紀的時候，那些孩子的童年又是怎麼樣的呢?
當我開啟《童年》這本書的時候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯著名的高爾基寫的，揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影，又用畫家的藝術描繪他們生活的環境，把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時候就死去了，但年僅3歲的小孩，並不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活裡只有外祖母是我最親的人，但是好景不長，阿廖沙讀完三年級就離開外祖母，自己便到人間謀生。
當我讀到：“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂，去開那位視力不好的老師傅(格里戈裡)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死：“陽光已經偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現出了黑色，手指不在顫動，血泡也不在從嘴角冒出來，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時候，有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來他什麼都一個友善的人，但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因為小事而鬧，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當時我也跟著媽媽，那時候她痛苦欲絕，並想跳河自盡。我死活拉著媽媽並好好地勸服媽媽，每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候，也曾因為一件衣服的事情就拿起刀來，那個情景，父親已經瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運的，在他看來，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。
“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”就是這樣的環境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅強，一直得持之以恆地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點，那就是：堅強、勇毅、勇往直前、善良。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發洩。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心裡肯定是最輕鬆愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的祕密”。
《童年的祕密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不瞭解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生衝突。實際上，我們瞭解他們愛的方式嗎?我們瞭解孩子真的需要什麼嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什麼，我們就給他們提供什麼樣的環境，使幼兒更好的隨著其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢?
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，裡面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最後是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對於我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假裡，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細讀《童年》，猶如走進一個書卷裡鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處於黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!
就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生後結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結束了。
然而，與阿廖沙相比，我們是多麼脆弱。也許，這些磨難對於現在同齡人來說，不會發生也沒有一個人做得到，但是，萬一發生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢?幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想，他是一個“大寫的人”!
《童年》、《在人間》、《我的大學》，是高爾基的自傳三部曲，其中令我感受最深的是《童年》。書中小主人公阿廖沙的生活環境讓人心酸。他3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，這裡充滿了仇恨，籠罩著濃厚的小市民習氣，是一個令人窒息的家庭。他殘酷的剝削僱工，放高利貸，但後來破產了以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的他被外公殘忍地趕出了家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
我讀完之後，不禁為他而感到擔心，俗話說：什麼樣的環境造就什麼樣的人。在這樣的一個家庭裡，高爾基會不會變得壞起來?但通過閱讀後，我知道了結果並不是這樣。他的外祖父家裡並不是沒有一個心地善良的人，這個善良的人給了我最深的印象。高爾基後來寫過：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方。……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
她——一個既不怕外祖父，又不怕樹妖的女人——作為阿廖沙的一盞明燈，把他拉扯大的女人——阿廖沙的外祖母，給予了他無私的愛。如果當時，他的外祖母也像其他人那樣地對待他，整天折磨他，那麼，高爾基也許就不會有後來的成就。可見，愛的力量是多麼的強大。高爾基就是因為愛，因為他外祖母對他的影響，因為對生活充滿希望，因為對美好未來的無限展望，最終成為了一個著名的作家。
愛是什麼?愛是溫暖的春風，它能融化人們心中的冰雪;愛是溫柔的雙手，它能撫平人們心中的累累傷痕;愛如空氣一般，是看不見也摸不著的，卻能夠瀰漫到世界的每一個角落，帶給每一個人。這些就是愛，是無形化為有形的幫助。只有我們願意給予別人幫助，給予別人無私的愛，那麼，你也會獲得無私的回報，愛之鏈就將永遠的傳下去，永不停止。
《童年》是著名的作家高爾基寫的。小說主人公阿廖沙的生活環境很是讓我辛酸：在他3歲的時候，阿廖沙的父親因病去世了，他便跟著媽媽來到了外婆家。外公是一個性格粗暴、自私的小染坊主，兩個舅舅敢是十分粗暴、自私的人，甚至連他們的兒女也是這樣。在這個家裡，只有外婆疼阿廖沙，但外婆沒有權。阿廖沙就在這樣的家庭中受盡了苦。外公經常狠狠地打外婆和孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場。在這樣黑暗的環境下，誰不覺得恐慌不安呢?誰又能夠堅持得了呢?但是，阿廖沙卻奇蹟般地堅持了下來，只不過，留下了一個充滿黑暗的童年。
讀了《童年》這本書後，我的第一感受就是，這本書實在是太令人傷心了，阿廖沙天天忍受著這樣的痛苦，天天被他粗暴的外公狠狠地打，甚至連兩個舅舅和他們的兒女們也不放過一個可憐的阿廖沙。每次看這本書，都會有一種讓人想流淚的感覺，就算是一個男人，我相信看完之後鼻子也會酸酸的。當外公把阿廖沙打得沒知覺後，我真是怒髮衝冠，恨不得跑進書裡替阿廖沙好好理論一下。阿廖沙最後還是奇蹟般地挺了過來，真為他高興啊。同學們，如果換做你們，你們能挺過來嗎?阿廖沙是堅強的，如果我們每個人都能像他那樣堅強，不放棄任何一絲希望的話，我相信這個世界將會更美好!
我讀了高爾基的《童年》之後，心裡思潮起伏，久久不能平靜。大多數孩子的童年都是幸福美滿，天真爛漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的、痛苦的。小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭裡，阿廖沙的心靈會不會也被玷汙?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈裡，當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。好人總不長命，現實社會是殘忍的。在這個社會上活下去相當困難，但也是非常簡單的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼，你一定會迎來生命的輝煌!
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和汙穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被汙染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來! 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛
據我瞭解，《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十 分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。後來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友 誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了。高爾基就 這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分 家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎麼樣，可後來又成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和汙穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被汙染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
讀了《童年》這本書，我有很大的啟發，從書中我明白了:我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活! 八三班 楊宇欣
高爾基編著的《童年》一書是我從小到大看過的最喜歡的一本書。這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。
本書主要敘述了:“我”因為父親的離世而跟隨外祖母和母親來到外祖父家。外祖父和兩個舅舅自私又殘暴，常常發生“家庭大戰”。後來，“我”有了一位繼父，不久之後，母親在繼父的打罵下死去。“我”變成了孤兒，最後，不得不走向社會。
本書大量運用了比喻、擬人的修辭手法，把人物刻畫十分逼真。也寫出了人物的語言和動作，讓人讀來彷彿置身於其中，親眼目睹了事情的經過一般。作者當時生活的年代是沙皇的統治時期，平民的生活受到嚴重的剝削與壓迫。打架鬥毆給作者的心裡留下了陰影，使他從小不得不走入社會。有惡就會有善，書中的外祖母就是一個光明的人物，她用自己的言行舉止給作者樹立了榜樣，使在她身上不會再發生這樣的事情。
在我們身邊，也有許多像外祖母這樣的人，默默開導你，我們要滿懷感恩之情，感謝他們。我們比作者要幸福很多，有疼愛自己的家人，我們要好好學習，回報社會。
我慕名來到書店挑選了馬克西姆。高爾基的《童年》，拿到手裡就迫不及待的看了起來……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，但在這個黑暗的家庭裡好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們的童年和他有著天壤之別。我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們甚至不懂什麼叫做“打”，因為從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也許是一種無法想象的痛苦吧。我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們並不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜，學會體諒，學會感恩。
童年每個人都經歷過.童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖,悲慘,令人不敢去回想.
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊.從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上.外祖父的脾氣十分的暴躁,經常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現了陰影.
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結下了深厚的友誼.可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了.高爾基就這樣失去了好友.雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產,兄弟之間一點也不團結,兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基.此後,高爾基又認識了木匠"好事情",成了好友. 結果被外祖父趕走,高爾基得了個繼父,十分凶常打人,幾年後,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生.
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁,乖戾,貪婪,自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份.只有善良,和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰.
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事.而且她是那麼愛她的子女.即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋,她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們.一個善良的人,又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢 面對外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍.
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什麼再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過.在閱讀中,我發現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.
我們現在豐衣足食 ,要什麼有什麼,又是父母的"掌上明珠","心肝寶貝" 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論,年代的不同就是這差別,一個是天堂, 一個是地獄 ;一個充滿陽光,一個到處黑暗.我們現在的童年來之不易啊!
童年，那是每個人值得回憶和珍惜的美好時光;童年，是人生中最為寶貴的收藏;童年，那是變幻的白雲，淅瀝的雨點，充滿著幸福……而馬克西姆·高爾基的小說《童年》，卻是他一生中的一段悲慘的遭遇，難忘的回憶!
《童年》真實地描述了馬克西姆·高爾基自己苦難的童年。在外祖父家中，他看到了周圍的一切：貪婪、凶暴、泯滅人性的外祖父，毒打妻子的兩個舅舅，為了權利而鬥爭的兄弟……在這個家中，只有美麗善良的外祖母才點燃了作者的生命之燈， “在她沒來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒，把我領到光明的地方……”外祖母是是作者所有的精神支柱，在潛移默化中，卻使他成為了一個不向醜惡現象屈膝的人。苦難、不幸，教會了他生活的勇氣，珍貴的親情和唯一的友情給了他成長的信心。於是，他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。高爾基在艱苦的環境下沒有向命運低頭，在同命運的鬥爭中，他飽嘗生活的艱辛，卻不斷地豐富了自己的社會知識和生活經驗，成為了舉世聞名的文學巨匠!
合上書本，我久久沒有平靜：是什麼讓高爾基在艱難困苦的生活中還能茁壯成長，“出淤泥而不染”呢?書中的高爾基雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他並未被那種種惡勢力帶來的困難與不幸而嚇倒，他只是堅強再堅強，勇敢再勇敢，在“煉獄”中接受磨練，戰勝種種困難，終於成就了一個神話。
再看如今的我們，苦難對於我們來說，只是書本中一個簡單而遙遠的名詞罷了。我們不知道一粒米的珍貴，不清楚溫暖的含義，想象不到苦楚的可怕，我們有的只是父母呵護，那少年不識愁滋味的童年。
和可憐的高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是快樂的!
而高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家 ，那麼幸福地我們也一定要好好學習，長大了能實現自己的人生理想，做一個有用的新一代!
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多麼幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家裡。由於家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協調的裝束， 都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。儘管我們有這麼好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不願意再穿。
高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，揹著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現在什麼也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什麼理由不珍惜自己幸福的生活，有什麼理由不好好學習呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校裡那些有錢人的孩子並不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得並不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮學習，刻苦讀書，終於取得優異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多麼幸福，又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多麼惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝著美好的未來不斷前進。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而後卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什麼。而第二部分作者則將我們置身於現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，並且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最後揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初並沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對後現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發複製鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化
童年每個人都曾經歷過，童年裡有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙3歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活開始降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼裡形象高大起來，這個乾瘦的老頭忽然變成了童話裡的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之後，我才知道外公並不凶狠，也並不可怕。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。在現在許多孩子甚至不知道什麼叫做“打”，因為他們從沒有經歷過被人打。他們豐衣足食 ，要什麼有什麼個個在家都是“小皇帝”“小公主”。根本不能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊!
童年，這個美妙的字眼不禁讓我想起了自己美好而又無憂無慮的童年生活，可高爾基的童年，卻與我們有著天差地別。讀完《童年》這部自傳體小說，我的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭中度過的。四歲喪父，讓他來到了外祖父家，而這是一個陰暗籠罩的家庭：兩個舅舅為了錢你爭我奪，而外祖父是一個貪得無厭，自私虛偽的人，還經常毒打他。在這個黑暗的世界裡，光明還是存在的。
正如作者所說：“當她還沒來時，我躲在黑暗的角落裡，她的到來，使我感到了光明。”心地善良、寬厚仁慈的外祖母就是光明的使者。同樣還有雖然愛偷東西，但心地善良小茨岡和為了科學奉獻生命的“好事情”，一個個個性鮮明的人物，在作者筆下顯得那麼淋漓盡致、栩栩如生;為我們展現了在那麼黑暗的世界裡，作者卻選擇了一種生活——獨立。
這不禁讓我想起了現在的我們都過著衣來伸手飯來張口的小公主小王子的生活。在家裡，我們被爸爸媽媽呵護著，被爺爺奶奶寵愛著。在學校裡，有老師親切的教導，有朋友真誠的關愛。每天過得無憂無慮，豐衣足食，哪能和高爾基的童年相提並論，簡直一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處是黑暗。
我們生活在和諧美好的國家中，這裡沒有抽人的鞭子，也沒有毆打的拳腳，讓我們的童年過得幸福，但如此美好的生活讓我們不知珍惜，總覺得是理所當然，平平淡淡，不足為奇。但讀完《童年》這部小說，我才真正的體會到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，學到了成長的啟迪。
童年是人生中最美好的一段時光，如同一塊純潔無瑕的美玉，儘管有著或多或少的困惑或者是遺憾，但它反而把童年點綴得更加得美好，更加讓人忘懷!
高爾基的童年雖是不幸的但卻美好!因他降臨到一個落魄的家裡，感受到了人間的溫情冷暖，體驗到了底層百姓的艱難生活，人性的醜惡與善良時時交織在他的心中。如此不幸的遭遇卻為他以後幸運的人生奠定了基礎。想必，在高爾基心中，一生中最美好的和最重要的時光莫過於這段既痛苦又快樂的童年。
每個人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快樂……但是這些童年都同樣的美好，同樣的絢麗多彩!
童年是人生的開始，是上天賜予我們的美好饋贈，讓我們每一個人初次接受世界的沐浴。童年無知，如同宇宙之初的混沌，什麼都不明白，什麼都好奇。當人生這塊美玉渾然天成之時，每個人都在童年刻下了彎彎曲曲的一筆，雖不完美，但毫無瑕疵。
每一個人生的過客都經歷過屬於自己的童年。如同人生一樣，童年稍縱即逝，從不會作任何停留，從不會駐足回頭，但是，短暫的童年激起了每一個過客心中的火花，留下了無數過客無瑕的留戀。童年儘管受到社會環境的左右，但卻不改純潔的本色。無知、天真的童年成了人們對於這個爾虞我詐的社會的嚮往。
每一個人都是從童年走出來的，童年也成就了我們的人生，童年的純潔無瑕成了每一個人最美好的回憶，無暇的童年也是人生的路標，記錄著人生的軌跡!
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