我很喜歡俄羅斯作家列夫托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關於他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我並不明白其含義，在看完這本厚厚的書以後，我開始領悟到其中的含義，也產生了一些自己的看法。
這本書是俄羅斯非常的一部小說，小說的主要內容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，並描寫了他們在多年以後，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內容寫的也很細緻。從一開始，他看到卡秋莎時心裡的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。
在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，罪惡和貪婪。他們彷彿已經麻木，肆意濫用自己的權利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權利是他們濫用職刑的工具，他們自認為自己擁有權利就彷彿天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，噁心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內心，去把自己的土地分給農民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐朽，接受現實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據都不足。顯然，在權利面前，逮捕一個人無需理由，只要監獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在於他們的交流中，發現很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以_目前俄羅斯的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。
雖然最後，卡秋莎雖然沒能和他結婚，但是，對於他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結婚對於涅赫留多夫來說變得不那麼重要了，因為他還有更重要更偉大的事業要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分噁心的官員，他要將自己的想法變成現實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘忍無知愚蠢，整個社會是那麼混亂，法律彷彿就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被矇蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多麼可怕，我們處於今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多麼幸運!
《復活》與《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女僕瑪絲洛娃，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為壞女人，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄後的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈髮從頭巾裡露出來。她的臉色異常蒼白，彷彿儲存在地窖裡的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口裡露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑髮亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡後導致的悲劇，彷彿是對後來他的“復活”先抑後揚。
有人認為，《復活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最後是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認為，《復活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現後，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯，從而完成精神的重塑。
之所以把書本命名叫《復活》，相信每個讀者都清楚知道因為小說主要講的就是主人公精神上覆活的過程。
從“復活”，這一個詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經是一位反對土地私有制、願意為道德做出犧牲的具有先進思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經的道路——加入軍隊。而在軍隊裡，他受到了其他貴族青年習氣的汙染，他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛，則會變成了母親和其他貴族眼中的異類，認為他不正常，相反，儘管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關係，這都被認為是光榮的，應該的。儘管他自己曾有過精神上的“清掃”活動，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習，可最終只是在這個圈子中越陷越深，無奈當時的享樂主義太過盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫，那個想要實現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線。而真正促使他“復活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間，他為了要實現土地公有而遠赴鄉村時，他得知的罪犯們的可憐經歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經幾次被誘惑，差點就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會後悔自己有這樣的想法，而又重新堅定地繼續自己的事業——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。
儘管最後他並沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是，他“復活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己嚮往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業而奮鬥。
那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復活》。於是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書，有時候我還懷疑自己是不是有戀書症。因為我每次去到書店就會有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買《復活》的時候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店一定要買回來，因為我真的很想看。
雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復活》。這也是挺值得我高興的，因為《復活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結尾。因為這本書的作者是俄國偉大的作家列夫托爾斯泰的代表作之一，是文學的經典，難怪會那麼好看。
這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由於聶赫留朵夫是一個貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，於是就把瑪絲洛娃關進了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時，聶赫留朵夫突然良心發現，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認清了社會，認清了自己。他心靈從死寂中開始復活。
《復活》一書主要描述了當時社會的不公平，採用了對比手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、_逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會感到心酸、難過。
讀了這本書之後，我真是受益匪淺，原來以前的社會是那麼惡劣，人是那麼凶殘。我想世界就是這樣的不公平，社會總是那麼殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留於社會之中。
突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什麼它能成為名著。
黑幕重重的政府機構，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監獄、苦難的農村。人性：上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒_無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那裡繼承下來的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產業，又不願否定自己年輕時的觀點。
年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之後，對自己的行為產生了內疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之後。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎後如坐鍼氈，內心展開一場複雜而痛苦的鬥爭。
聶赫留朵夫精神上儘管還有健康的因素，“精神的人”與“獸性的人”常在他內心發生衝突，他還幾次進行“靈魂的淨化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃後，主動上監獄去求她寬恕，並願意與其結婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?
沒有!在法庭上他心驚肉跳，並非因為譴責自己的可恥行為，而是擔憂自己名譽掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出。”
但他又邁出了一大步，因為他鼓起了勇氣去監獄裡探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終於採取了切實的行動……
就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內心承認自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動。“直到現在，他才瞭解自己的全部罪孽……發覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什麼地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕。”
聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
《復活》是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
《復活》托爾斯泰在《復活》中，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發專制制度給人民帶來的深重災難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品裡，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗岩似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從於他的那種無限的.威勢，這些特徵都沒有了。而這些特徵過去是有過的，而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特徵，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
《復活》是列夫托爾斯泰晚年花費超多心血寫成的一部長篇著作，《復活》講述的資料是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布並將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘姦的養女。於是他良心發現，設法去營救，並表示願意和她結婚。最後，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書後，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志願的青年。但當他擔任上官職後卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對於自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復活》，我想"復活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活，而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發現後，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關押。最後在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最後被釋放，但是既然無罪為什么當初要受到關押?只因真正縱火的人有財，便能夠將禍栽贓到他人身上。
《復活》這本書還從方方面面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對於這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，因此當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠持續真正的自我。
《復活》是我很多年讀的的一本書，這本書給我留下了深刻的印象。書裡的主角聶赫留朵夫是一個貴族，當他還是一個大學生的時候，又一次的暑假去到他的姑媽的家裡的時候遇到了瑪絲洛娃，並與他發生了肉體關係，後來只是給了她一百盧布就走了。
多年後兩人又相遇了，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的。瑪絲洛娃因為聶赫留朵夫而墮落，成為了一個妓女，並且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因為自己而墮落到這種地步後，很後悔愧疚而努力去為她伸冤，在這過程中看到了勞苦人民的苦難和社會的腐敗，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活，進行了精神上的復活。
每個人在事的時候，或許不會發現能夠對他人造成多大的影響，就好比如《復活》中的聶赫留朵夫，他在她姑媽家的時候誘_了瑪絲洛娃，事後只是給了她一百盧布就走了，他沒有想到瑪絲洛娃會因為自己的一時放縱和不負責任而墮落。她在地主家裡過得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開心的，因為他的出現而墮落。
沒有考慮後果就去做了，才會導致瑪絲洛娃成為妓女，並受一樁命案牽連，同時也是因為這件事，他為了贖罪而去營救瑪絲洛娃，看到了當時上層社會的腐敗，並因這件事使他的靈魂得到了進化。很多事都是這樣，開始是沒有注意到結果，事後才會發現因為這件事的影響有多大。
記得我曾在一篇文章看到過這樣的一句話：讀《復活》是給人靈魂的一次洗禮。的確，讀了這本書之後才會發現有的人的思想是那樣的邪惡，從書中可以看到當時法官、將軍、省長、國務大臣這些上層社會的腐敗，可以看到當時社會的各種醜惡。從書中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。
女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個快樂的人，但在她墮落後卻認為很多人都需要她，並且去利用它。當聶赫留朵夫去監獄探監的時候，她也是認為聶赫留朵夫需要他。她的醜惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之後出現的，本來被她深埋的的醜惡人性因為拋棄，因為生活的壓迫，因為當時社會的影響而控制了瑪絲洛娃。但在後來在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質又出現了，她也進行了人生的一次復活。
剛開始讀這本書的時候，什麼也不懂，讀完後只是知道講了一連串的事，只是知道里面的情節，並沒有留給我太多的體會，雖然如此，但我始終都忘不了這本書，現在慢慢想起來可卻以有更多的體悟。就好比如現在覺得書中的那些法官、省長、將軍這些人的墮落腐敗，這些人可以說是沒有了人性，只是在行屍走肉，沒有經歷精神上的復活，他們永遠都是在行屍走肉。
希望真的能夠像人們說的那樣，讀《復活》能夠進行一次人靈魂的洗禮。以上只是我的一點小小的讀書心得，《復活》裡還有更多的東西等著我去體會，等著我去發現，等著我進行精神的洗禮。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活裡的種.種醜惡現象，又設想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會變得怎樣。於是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫寫出這話，我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假時，於美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以後，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，並_卡秋莎。這也是卡秋莎之後墮落，成為_的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發現，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗後就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至於要唬奪咱們每人的特權，流放到不很遠的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”能夠為所欲為，那還要法院幹什麼呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自我同他結合，就會毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復自由。她由於實現了自我的願望而感到高興。這部作品具有高超的藝術性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇_會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認自我總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
這本書是國外的一本名著，終於有機會拜讀了。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活裡的種種醜惡現象，又設想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣。於是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫寫出這話，我也是思緒了很長時間的。
這本書描寫了男女主人公的精神復活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，於美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以後，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，並誘_了卡秋莎。這也是卡秋莎後來墮落，成為妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發現，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗後就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都達到了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，因為我沒有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至於要唬奪我們每人的特權，流放到不很遠的地方，那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。
這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院幹什麼呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自己同他結合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復自由。
她由於實現了自己的願望而感到高興。這部作品具有高超的藝術性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。
當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
《復活》中，正是經歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便於夜裡到火車站見他而未能如願的那個夜晚，瑪絲絡娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸於腦後。請簡述瑪絲絡娃的這個經歷。
瑪絲絡娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園後，於半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認出他後用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡娃緊跟不捨，列車員把她推開，她還是不停地跑;風吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望後想臥軌自殺，肚裡聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節。
在一個風雨交加的秋夜(復活節之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂裡玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到迴音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的感情。
簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙鬆的原因。
瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬巨集大量，還因為從前他做過對不起自己的事，而西蒙鬆卻是在她處於被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因為喜歡她才愛她。此外，她還領會到西蒙鬆認為她是與眾不同的女人，並受西蒙鬆高尚的道德品質感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時，瑪絲洛娃是否馬上認出他?她是否同意他的求婚?請你敘述這一情節。
瑪絲洛娃並沒有馬上認出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認出了他之後，對於他的求婚，她跟本沒有聽進去仍然把他當為一個顧客，最本能的反應是先利用他一下，弄點錢買菸抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。
《復活》是俄國作家托爾斯泰的代表作，堅信有很多人在學生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先後有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶裡下安眠藥，案發後，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高階法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當地的農民，也復活了自我的精神，關掉了獸性之人的閥門，開啟了精神之人的閥門。於是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高於一般水平，他對他們充滿敬意。
《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的醜惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質，表現出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。學習座右銘我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇於自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個人的一念之間。
合上《復活》，心情久久不能平復。書中的情節在我腦海再次浮現，主人公精神的復活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環境真是個可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當他進入軍隊和上流社會以後，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他並不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因為身處在這樣的環境，所以身心完全被侵蝕。於是，開始墮落。女主人公也是受環境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知。看到女主人公因為他而受那麼多的苦，他是非地內疚。於是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達到了精神和道德上的復活。
這本書同時也反映了沙皇俄國社會的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢死的生活著。我很幸運自己沒有生活在那個時代。但是，如今的社會誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志並不堅強，面對誘惑我會招架不住。
面對誘惑，絕大部分人都妥協。但是無論怎樣，都不能讓整個靈魂也沉陷。不能埋沒自己的良知。生活雖然很現實，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的後路。沒有永遠的黑夜，天明仍可見到太陽。生活還是充滿希望的。
無論環境是多麼的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒有挫折的人生，不是一個完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
在寒假裡，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他並不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵精神上受到了汙染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終未成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行屍走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的黑暗。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助於大家理解。
《復活》中有很大部分生活畫面的描寫，從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進行對比，把統治者與犯人進行對比。
書中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過瑪絲洛娃體現了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現出自己內心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，並最後使她覺醒過來。由於她的靈魂深處始終儲存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結婚的建議，表現出瑪絲洛娃的崇高品質，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進入政治犯的圈子;跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙鬆對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出於同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕鬆和慰藉。尤其重要的是，他們的結合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的`隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態度和寬巨集大量的意味。瑪絲洛娃意識到過去的愛情已經永遠不能“復活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復活”。
近幾天，我得到一本書——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關於這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生於俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿於專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望於“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的鉅變。
小說中塑造了一個豐滿而複雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的'辯證發展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由於貴族闊少的劣性，佔有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說中的主人公都是現實生活中的典型。他們的性格及複雜，又是完整的，其思想性格的發展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，併成為不朽名著。
合上《復活》，心情久久不能平復。書中的情節在我腦海再次浮現，主人公精神的復活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環境真是個可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當他進入軍隊和上流社會以後，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他並不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因為身處在這樣的環境，所以身心完全被侵蝕。於是，開始墮落。女主人公也是受環境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知。看到女主人公因為他而受那麼多的苦，他是非地內疚。於是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達到了精神和道德上的復活。
這本書同時也反映了沙皇俄國社會的腐bai與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢死的生活著。我很幸運自己沒有生活在那個時代。但是，如今的社會誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志並不堅強，面對誘惑我會，招架不住。
面對誘惑，絕大部分人都妥協。但是無論怎樣，都不能讓整個靈魂也沉陷。不能埋沒自己的良知。生活雖然很現實，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的後路。沒有永遠的黑夜，天明仍可見到太陽。生活還是充滿希望的。
無論環境是多麼的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒有挫折的人生，不是一個完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
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