初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館裡，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜於茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐於茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…
常四爺的鳥籠
老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場，便提著一隻被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一隻心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗，他正直無畏，於是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺，我看哪，大清國要完!”
一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這隻正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關入了冷冰冰的鳥籠中,於是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內，只有一陣陣的嘆息。
王利發的茶
王利發準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是盪漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水裡，翻滾的是掌櫃的悲憫。
然而，在動盪不安的局勢裡，他又不得不戴上世俗的面具，對於上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無奈，王利發手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義的刀和龐總管的劍
秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞於神州大地的荊棘，開闢出一條光明的道路。
龐太監身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發，令人不由為此驚歎。
舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，湧出汩汩的鮮血。
茶館的棋
“將，你完了”!
在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制於人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。
《茶館》是中國話劇的經典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦於一個小茶館裡，但這個人來人往的茶館裡匯聚了各色人物，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗後，民國初年北洋軍閥割據時期，國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和衝突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始說起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了這裡生意的好壞。第一幕中店裡放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。牆上用的是時裝沒美人，可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，傢俱也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這裡的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一起經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個夥伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無限的放大，也無限的反應了社會的落後。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子，還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。
其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞，是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練，但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，後面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不說話，用眼神示意也許就是這些長官的特徵之一。
沈處長不過是這戲中的跑龍套，而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發是一個小小茶館的老闆，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和希望。一個不卑不亢的人，但不是一個苟活之人，他很堅定的保護家人，自己堅守茶館，最後用上吊來結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這麼多，可見他能力的強大。一張張醜惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑……
《茶館》很經典，人物很傳奇。
茶館，在中國極為常見，是一個普通，但卻是一個特殊的地方。《茶館》的故事全部發生在一個叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象徵著富裕和安泰，是一種對美好生活的嚮往和寄託。但是在當時這樣的世界是不存在的。
一部簡簡單單的三幕話劇，藉助於一家普普通通的的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特徵的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
《茶館》有著強烈的社會批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。故事發生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中，這個茶館裡人來人往，會聚了各色人物，一個大茶館就是一個小社會，概括了中國社會的各個階段，幾種勢力的尖銳對立和衝突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌櫃、常四爺、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌櫃，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話;老主顧常四爺，同王掌櫃一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌櫃硬，骨子裡有那麼一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用幹活就拿錢。後來清國滅亡，常四爺沒有像鬆二爺一樣捱餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，鬆二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那麼體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。也許你覺得這個人太過於直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發，他夠圓滑了吧，可最後還不是一個死的下場。
曹禺先生曾說《茶館》是“中國戲劇空前的範例”，也有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲輓歌。《茶館》這三幕共佔了五十年的時間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會的一角，讓我們覺得我們活在這個時代是多麼幸福。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品。
以老舍先生獨一無二的創作手法，使全劇顯得乾淨、簡潔。是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場彙集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌櫃王利發，膽兒小的鬆二爺，十分愛國並胸懷正義常四爺等等。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕裡茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉澱。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，後邊兩幕也是由第一幕而來，託著襯著第一幕構成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調的很，僅有一個電影演員劇團，算是業餘演話劇，排過，在郊區劇場也只演過一兩場。可真的藝術，無論何時，都會散發光輝。現在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節目，同時也在人們的心中紮下了根。
希望多年以後，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
我們在老師的精心指導下，開展了中華經典詩文誦讀活動。從此，經典誦讀成為了我學習生活的一部分。
經典詩文讓我度過了一個又一個快樂的時光。我一有空閒就拿起書來，讀上一段《論語》，就算只有一兩句話我也會感到受益匪淺。“學而不思則惘，思而不學則殆”告訴我只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就也會有疑惑。“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事皆蹉跎。”告訴我要緊緊抓住現在，不浪費光陰!我還知道了時間的寶貴，做事不拖拉不鬆懈!“逝者如斯夫，不捨晝夜”告訴我時間不停地流逝，一去不復返，必須珍惜時間，珍惜時間就是珍惜今天，珍惜現在。“千里之行，始於足下”這句話告訴我經過風吹雨打和種種嚴峻的考驗才會獲得成功!
我每一次朗誦經典，都彷彿是在跟古代的聖賢傾心交談，在聆聽他們的教誨，向他們學習為人處事的道理。從他們那裡汲取營養，增加智慧和獲取力量。
我因愛讀書，被老師選去參加美文誦讀展示活動。我精心準備，反覆揣摩詩句的意思與情感。舞臺上，我誦讀著岳飛豪邁的《滿江紅》，心中被岳飛的一腔愛國情所感染，一股激情奔湧而出。誦讀完了，臺下響起了同學們熱烈的掌聲。我知道，我的努力都沒有白費。我為自己的成功感到驕傲!
誦讀經典，享受經典。經典如一股甘泉，滋潤著我的心靈;經典如天穹的星斗，在我迷茫的時候指引我方向;經典又如一座燈塔，指引我揚帆遠航!
在這個假期裡我有幸拜讀了《學生第一》這部收錄了學校開展學生綜合實踐活動的北京市十一學校校長李希貴的著作，書中有很多圖文並茂、精彩紛呈、令人耳目一新的故事，每一個都讓我有感觸，感受最深的就是書中十一中學孩子們的自信、陽光、熱情、智慧，同時也讓我感受到了作為一名教育工作者的幸福感、榮譽感其實就是讓孩子們能夠得到快樂的學習機會、健康的成長環境，愉悅的課堂氛圍，寬泛的知識源泉及在如何在實踐活動中去經驗和鍛鍊的方式方法。這本書我越讀越覺的自己幸運，幸運，為能在求實這個注重人性化的學校任教;幸運，為能有這樣一批批天使般的學生。幸運，為有一個個教育家的教誨……這一切的一切都讓我有訴說不完的幸福和喜悅。
就像書中所說的一樣：“如果校長敢於樂於把自己放在一個邊角、後排的位置，就會使整個照片的位置全都成為好的位置了。”從李希貴校長話語中可以看出校長的位置在哪裡。優秀的學校一定是尊敬和關愛每位教師、讓教師擁有職業幸福感的學校。在《學生第一》的扉頁上，寫著“謹以此書獻給我親愛的同事們”，背後滿滿地寫著全校教師的名字，每一幅照片的圖片說明也都寫下了師生的名字，充分體現了對教師的尊重。而且，李校長不僅記住了每位教師的名字，也給予教師展示自我的平臺。這些舉措極大地喚醒了教師的職業道德感和教育家情懷，使教師在獲得事業成就的同時，也收穫了幸福的生活。其實，真正優秀的學校，總是把對人的尊重放在第一位，學生、教師和校長都是第一的，他們彼此尊重，共同參與學校的管理，進而推動學校的健康發展。教師幸福了，學生快樂了。想想我們在求實的待遇，哪一天我們不是幸福的?我們為有這樣的學校而幸福。
但是學校有了學生，才有生機和活力，有了學生，學校和老師的價值才能更好地得到體現。書中的66個故事，每一個都充滿著創新、智慧、積極、導向，在這 66個小故事中，精彩的詮釋著李希貴校長的辦學思想——“學生第一”， 66個小故事讓我感受到這是一所真正屬於孩子們的學校，開學護照、校園機會榜、學生影院、學生大使團、帶學生參加重要活動等多姿多彩的社會活動，為培養自信、陽光的學生提供了最好的平臺，讓我感受到孩子們才是學校的主人，學校的一切活動都是為了學生。這一切使我不由得想到了一位教育界名師的話：“我並沒有高人一等的教學經驗，我最擅長的就是喚醒學生對學習的興趣和讓他們發現自己的潛能，所有的孩子的墜落就是‘厭學’開始的，我最自豪的就是教過的學生中沒有一個自暴自棄，品行不端的。這些不是正合我們求實中學不謀而合嗎?每一學期我們每個學科都舉行著豐富多彩的學科活動，讓每位學生的才能都能儘可能的被展現，我想這就是優秀學校的相同之處：學生第一!
記的我曾經為了讓學生的學習變成一件快樂的事情而側夜難眠，後來我發現在無力改變整個現狀時，就只能改變我自己的教學方式。”面對當前生物學科教學形式的缺陷(封閉式學校資訊閉塞，學生地區差異較大，社會實踐活動較難統一開展)，我會在自己的日常教學中多讓學生有時間去做自己喜歡做的事、讓孩子們參與到課堂教案的設計和生物實驗的活動中，在課堂上尊重孩子們的想法，不壓抑他們的天性，培養他們的學習動機和興趣，儘量避免用枯燥、低效、壓抑的作業填滿孩子們的時間，我要讓我的學生在我的生物課堂上快樂起來、自信起來。
暑假期間，我閱讀了不少的課外書，比如有《吹牛大王歷險記》，《海底兩萬裡》等。其中我最喜歡的是《海底兩萬裡》。
這本書主要說的是1866年，一艘船撞到一處“暗礁”沉沒了。船被撐起來的時候，人們發現原先船上的龍骨撞斷了。有人猜測是一條巨大凶猛的“獨角鯨”撞斷的。但這其實是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇的船長尼摩在大西洋的一座荒島祕密建造的，船身堅固，利用海洋發電。他還邀請了一名叫阿龍納斯的作者到海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後到達海岸時，阿龍納斯把他明白的海洋祕密公佈於世。
我很喜歡書中描述的許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，多想自己也變成海里的一條魚，和許許多多五彩斑斕的魚一樣遨遊在大海里。我很佩服阿龍納斯的勇敢，智鬥鯊魚和章魚，碰到危險臨危不懼。我也很敬佩船長尼摩的智慧，他在當時技術還不是很先進的時候能夠製造出奇妙的潛水艇，而且在南極缺氧的時候，潛水服上的儲存罐裡還有一絲空氣，由於極度缺乏空氣，尼摩船長沒有吸最後一絲空氣，而是把生還的機會給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，深深地感動了我。
這次我給大家推薦一本在19世紀十分收當時青少年歡迎的科幻小說——《海底兩萬裡》。
作者儒勒。凡爾納在這本書中述造了三個不同性格的人，他們在某個巧合中結成了好朋友，並一起來到了鸚鵡螺號。他們結識了鸚鵡螺號上的船長並和他們一起出海，船長尼摩是個性格古怪讓人琢磨不透，但他為人熱情還有捨己救人和臨危不懼的高尚品質給這本書增添了一個看點。這本書主要描述了他們周遊太平洋、印度洋、紅海、地中海……他們見到了從來沒有看到過的海底奇觀和那些可怕的海洋生物，還有那些驚心動魄的遭遇，但最後他們總能化險為夷。
底下我來簡單介紹一下文中的一個小故事，就是和取名為‘布格的烏賊’鬥爭的事情。
多恐懼的一隻怪物!它身長約7米，藍綠色的巨眼睛瞪著我們，正以極快的速度朝鸚鵡螺號游來。八隻觸手從頭上伸出來，長度是它身長的兩倍，就像希臘像話裡復仇女神的頭髮一樣。估計重量不少於2萬公斤。就這樣的大怪物大家就是靠魚叉和斧頭跟它展開了生死搏鬥。雖然有一位船員被烏賊拖走犧牲了生命，但大家都忍住悲傷在船長尼摩帶領下毫不畏懼，揮動魚叉、斧頭對著烏賊拼命的猛砍猛殺，最後終於取得勝利。
通過這本書讓我們進一步瞭解海洋，讓我們對探索海洋的慾望更加的強烈，還告誡人們科學造福了人類，但我們在探索的同時還要保護海洋，不要去破壞它的生態環境，譴責濫殺濫捕。畢竟海洋生物也是海洋的一部分。我們大家都要自覺來保護和愛護它。
今天我讀了《規》的一部分內容，感覺很受啟發。其中有幾句是：聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對你指出錯誤就生氣，別人表揚你時就高興，那麼壞朋友就會來靠近，良師益友就會離你而去。這句話讓我想起發生在暑假裡的一件事：
暑假裡我每天都要練習幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺寫得非常不錯，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的表揚。可媽媽卻說：“有幾個字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣東倒西歪，沒有寫出字帖上的味道，再接著練習。”我一看媽媽不但不表揚反而批評我，頓時火冒三丈：“你有什麼資格說我呀，有本事就寫一張比我還好的字來!”媽媽聽了非常生氣，就又批評了我幾句。我更加氣惱了，就怒氣衝衝地跑進自己的臥室，重重地把門摔上，不理媽媽了。可過了一會兒，我就開始後悔了，不該對媽媽那樣說話，惹媽媽生氣，感覺自己很不懂事。
今天讀了《規》，我明白了一個道理：如果聽到別人的表揚，應該態度謙虛;當別人批評你的時候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會多，你才會更加進步。
我對《三國演義》這本書一直有著深深的畏懼感，因為它實在是太厚了。我只看一下就打算放棄這本書了。所以直到學期末我才讀了沒多少。
寒假來臨了，我有了許多空餘時間，在一天我突然從電腦桌旁翻出了這本久違的書籍。剛開始只不過是隨意的翻看一下而已，但是由於實在是閒來無事，所以也就那麼從頭看了起來。這本書不愧被稱為名著，即使我剛開始的那些早就已經看過了，但是從頭再看一遍的的時候並沒有多少的感到枯燥乏味。
它生動的刻畫了1000多位人物，雖然其中有些只是一些在如今可以說是龍套的角色，譬如說華雄。他在剛出場沒多久就被關羽所斬殺，出場時間短暫，但是卻有許多人記住了他。因為他是被武聖關羽所斬殺，但更多的還是由於作者渲染的十分好，用一個這樣的角色來襯托關羽的武功高強。
《三國演義》中有許多我們耳熟能詳的故事，比如說關羽千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操，趙雲單騎救主等。這些故事描述了一個個英雄人物。有狡詐無比的亂世梟雄曹操，以德服人的劉備，謀略過人的諸葛亮，古之惡來典韋，武聖關羽等人。
不過值得一提的是《三國演義》的作者羅貫中是帶著有色眼鏡來寫這一本書的，所以有些部分與歷史有所差異，無法與事實接軌。只能把它當作一本小說來看待，不能夠過分深究。作者著重渲染了劉備的仁德，但是卻由於這一點寫出了一些與仁德有些差異的故事來襯托百姓對其的愛戴之情。比如說獵戶劉安殺他的妻子給劉備吃這一故事就有違仁德這一點，反而與之背道而馳。
《三國演義》中的故事跌宕起伏，十分吸引人去閱讀。我對著諸多的英雄人物中最喜愛的還是諸葛亮。他十分忠於劉備，鞠躬盡瘁死而後已。在《三國演義》終又是智慧的化身，雖然這本書對諸葛亮的才能可能過分的誇大了一些，但是他還是一個十分智慧的人。但是提到諸葛亮就不得不提到周瑜了，他在《三國演義》中也是一位十分具有智慧的人但是卻被諸葛亮氣死了，這個故事大家都知道。還有2人就是郭嘉和龐統但奈何都英年早逝。話說回來我對曹操也是十分喜愛，他實乃一代梟雄。而且在歷也是一代名人。
讀《三國演義》體驗當時的驚心動魄與快意恩仇，使人流連忘返。
有一次，我看《水滸傳》，看到魯智深倒拔垂楊柳的故事。只見魯智深兩腳把張三李四踢進糞坑，我頓時笑開了花。張三李四在糞坑裡掙扎，他們的潑皮同夥都不敢動，因為魯智深說，走一個的，扔一個進糞坑，走兩個的，扔兩個進糞坑。我笑著看完了這個故事。
還有一次，我看沈石溪的《狼種》，寫的是一隻警犬有狼的血統，被貶到馬戲團做演員，馬戲團的工作人員都很討厭它。最後，在一次外出，馬戲團被雲豹襲擊，警犬用生命寫出了“忠誠”二字……合上書，我淚流滿面，我深深地感受到動物比人更忠誠，忠誠到以至於犧牲也無所畏懼，我被這種忠誠震撼了。
《聊齋志異》最令我印象深刻、令我回味無窮。
裡面有一篇《嶗山道士》，說的是王生上山去學法術，學了一個穿牆術，只要一念咒語，埋頭衝向牆，就能穿過牆。但道士說，使這穿牆術，要有誠意，不然法術就不靈了。王生回到家，給家人展示，結果腦袋在牆上撞了一個雞蛋大的包。這個故事真令我回味無窮啊。那沒有誠心的王生，那法術高超的道士，他們的形象深深印在我的腦海裡。我還悟出一個道理：凡事要有誠心去做，沒有誠心萬事不成。這個道理令我印象深刻!
讀書，令我悲傷，令我快樂，令我受益匪淺!
今天終於拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那麼恰到好處，完美無瑕：
這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰爭為背景，裡面有真實的人物：拿破崙、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體現在，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流於世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，並主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產後，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一後，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱讚，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多麼大的諷刺啊!然而這又多麼現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多麼不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之後，他的立身行事真正地為各個階層的人所接受並喜歡：他的錢袋永遠是空的，因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他，因為他從來不只對某一個人獻殷勤;僕人們高興彼埃爾回來，因為他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每天到農場上去，便更愉快、更和諧，還因為在節日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。並且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，因為彼埃爾叔叔(他這麼稱呼他)是他羨慕與熱愛的物件;客人們歡迎彼埃爾，因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣並且能夠團結大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較醜，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那麼的高尚，正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女人!本站最喜歡這個人物。
在我眼裡，從內到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多麼奇怪的命運把她帶到我這來了“”她的面貌上和表情上是多麼溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之後的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!
託翁在描寫環境和心理相結合的水平著實讓人歎為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
託翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一隻受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什麼;他就好像一隻被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續躺著一樣……
經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的淨化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍後，又詳細讀了裡面的精彩片斷，並做了部分摘抄，從思想意識中競有些不願回到現實生活中來了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰爭與和平》，枉稱讀書人!
讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除;讀書之樂樂陶陶，起弄月明露天高。——題記
隨著下課鈴的響起，我的暑假讀書生崖拉開了序幕。
讀書是一種享受。《桃花源記》讓我徜徉在花海的美好世界，感悟美好的喜悅;《神奇的太陽花女孩》讓我看到友誼的翅膀，感悟真實的情感;《假如給我三天光明》讓我明白原來，上帝為你關上門就會為你開啟一扇窗;《淘氣包馬小跳》的笑聲令我久久不能忘懷。在楊紅櫻筆下，我看到一群調皮孩子的快樂生活及孩子的天真、童真;讀了《賣火柴的小女孩》後，年幼無知的我才感受到在世界的另一個角落裡，還有人忍受著貧苦，飢餓。我多麼希望化作一個天使，去幫助他們呀!在《笑貓日記》中，我發現一條連通現實和幻想的祕密通道，為故事情節而感動、流淚、哈哈大笑，還會開始生命中最初的思考;…於是手捧起一本書，想再次進入書的世界;感受書的快感。
仰望視窗，想著那些舒緩的文字，帶著梔子花開的聲音，似乎都已融進了生命的各個細胞，成為無法磨滅的記憶。我喜歡它們內斂而傷感的格調，彷彿遠處夜空縈繞的夜曲，雖沒有太多尖銳的鋒芒，卻能深深地刺進我的心靈深處。我喜歡它們的明媚與灑脫，彷彿一陣徐徐的清風，雖沒有太多的言語，卻能散發出激情的光芒。我喜歡它們的豪情、壯志，彷彿一座座泰山，佇立眼前。
夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節奏，在風中上下舞動，白雲帶著一絲黑色印跡在晴空中浮動。草木正隨著陽光的增溫，而蓬蓬勃勃地生髮著。一片“天堂草”出現在我眼前，它除了純淨的綠之外，沒有一絲雜草，令我想起《山羊不吃天堂草》中的羊面對這樣高貴而誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。
回憶過去，戰馬嘶鳴，雄鷹飛旋，颯颯的秋風，如血的殘陽。暮然回首，《三國演義》向我們展現了魏、蜀、吳三國鼎立，相互征戰爭雄，興衰存亡的歷史過程以及眾多的叱吒風雲的英雄人物;《東周列國志》記述了西周末年，到秦始皇統一中國五百多年的歷史;《水滸傳》描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷;《史記》記載了從中國上古開始到西漢時期長達三千年的政治、經濟、文化、歷史。黑暗中我眼前又出現了諸葛亮期盼而又擔憂的目光，又聽到了那悲傷蒼涼的歌聲：飛蕭蕭兮易水寒，壯士一去，兮不還…
今年暑假，媽媽給我買了好多書，我最喜歡《小王子》這本書，我用了幾天時間就看完了。開始看時，我知道《小王子》是一部法國兒童文學的經典作品，原著是聖，埃克蘇佩裡，這本書深受全世界小朋友的喜愛。
小王子居住的星球非常小，只能住他一個人，另外，小王子的有一朵玫瑰花，對於小王子來說，這朵玫瑰花是“獨一無二”的，他還有一隻小羊，為了不讓小羊吃掉玫瑰花，他便用草畫了一個羊套。然後，開始了他漫長的旅行，小王子經過了許多小型星球，最終來到了地球，小王子在沙漠中遇到一個飛行員，他給飛行員講述了他的旅行經歷。最後，小王子要回星球的時候，被一條黃蛇咬死，結束了他的旅行。
讀完這本書，我傷心的哭了，小王子有顆純淨的心，有美麗的想象力，他不像實業家那樣歸為己有，不像點燈人那樣辛苦，不像愛慕虛榮人那樣驕傲自大，所以，小王子值得我們學習，他帶領我們走到心靈的最深處，讓我懂得了愛，責任和生命的意義。我喜歡這本書，更喜歡書的主人公小王子!
國中的時候曾經讀過西方現代派作者卡夫卡的小說《變形記》，但由於當時尚值年幼，並沒有很好地理解這本有點荒誕色彩的作品。如今我轉眼已是一名大學生了，寒假父親送我一本英文版的《變形記》，於是我藉此機會重溫了一遍。
這篇小說揭示了18、19世紀資本主義世界高度發展下社會關係的極度畸形。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一隻大甲蟲，深層原因，就是社會環境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。公司老闆嚴密地統治著整個公司和每一個僱員，祕書主任時刻監督著每一個員工的行動，就連醫生也是一味站在老闆一邊，從不會為員工說話。格里高爾是個推銷員，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由於工作關係，連個知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉向。格里高爾面對的就是這樣一個環境，這樣一份職業。這環境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數人所每天面對的。人在這樣一個社會環境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多麼荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現了社會與人之間一種可怕的關係。在這一關係中，社會是強大的，而人是被動的、軟弱的。
再看《變形記》中對人與人關係的描寫，這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裡是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但當格里高爾變成了一隻骯髒醜陋的甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老闆開除他而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後一家人的生計而憂心……這是一個善良、勤勞、正直、有責任心的優秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕外人知道他們家有這樣一個怪物，要把他趕回房間關起來。他甚至懷疑兒子會對家人採取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想致他於死命。父子情已被他完全淡忘，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的快樂、前途，當哥哥最初變形後，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，也開始對哥哥產生了恨意。她痛哭著向父親請求：“我們必須設法擺脫他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解說：這隻大甲蟲並不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”( 這實際是在暗示格里高爾 )。她還無中生有地說：格里高爾會要大家的命，佔領整幢寓所。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實，對於這一點，我感到莫大的觸動，當一個人放棄了掙扎，忘記了辯護，忘記了憤怒，這是他真正得看透了這個世界，這才是最大的悲劇。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴著三月的春風，一身輕鬆出外郊遊去了。他的死，沒有人在意，一個活生生的人就這樣消散於世界，那麼的微不足道，激不起一波漣漪。歷史的車輪繼續向前，社會依然冷漠充滿寒意，就如今天社會主義下的中國。造成這種現象的，究竟是孰之過?
書到用時方恨少，是非經過不知難。對於我們學生而言，要學的東西太多了，而我們知道的東西又太少了，在學習中，書本是一位無言的老師，是我們在學習中的樂趣。
比知識更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學習，從哪裡學習，怎樣學習。因為這對於我們處在學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體成員提供了充裕的學習的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學生應認準自己的人生目標，夢想。有時，一本好書會使我愛不釋手;一篇佳作美文會使我百讀不厭;一首好詩會使我如醉如痴，像把我帶進一個神祕的世界，只有細細去體會才會是在愉快中學習。當然，比方向更重要的是態度，比態度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書，容易;如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都可以使自己的夢想成為現實，但要現擁有能夠實現夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。
每當讀一本書時，我手裡總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，並簡單的作出旁批，也可以把自己的觀點寫在空白處，如果長時間這樣做，不但對閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時候翻一翻，會有溫故而知新的感覺。我讀文章都作旁批，甚至讀完一篇文章，會寫成讀後感等等。這樣可以抒發自己的思想，自己的靈感，自己的自創觀點。閱讀體會分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說明問題，表明觀點，然後找論據，用看書學習得到的觀點，方法來解決這個問題;這一段我學習都有什麼收穫，把它們都整理出來，用知識書或提綱等形式歸納起來。
學習和讀書生活，使我感悟出了學習的真諦：學生在學習中，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”創新型學生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風，蠟燭的風格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拚搏，樂於探究，無私奉獻的精神。
常讀書常思考，使我勇於和善於對自己要求多看書，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要善於總結自己的“成功經驗”，從中提煉出可供借鑑的精華，為學習的突破夯實的根基，這就是我的讀書心得。
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態的許多人物形象----孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當、武藝高強;三藏軟弱無能但卻是"指揮員";八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風趣;沙僧謹小慎微，但卻不辭辛苦;大仙仗義;菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的印在我腦海裡，揮之不去。
吳承恩用到了數不勝數的人物描寫，環境描寫。這些描馮生動形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開想象，進一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用於反面教材來教導人們，啟發人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現如今社會的不足與黑暗，同時吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質。
不得不說，《西遊記》是一本好書，它像一面鏡子，照出人們_的一面與社會的_，倡導人們對照自已的不足、缺點進行改正，而不是放手不管、任其發展。
因此，我們應時刻反省自己:"我做到孫悟空那樣了嗎?我與八戒有什麼不同呢?"對照著每一個人物身上的優點與缺點，我們應"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長補短，有則改之，無則加勉。
我想，這才是吳承恩寫這本書的真正目的吧!
《西遊記》中蘊藏著許多未發掘的精神財富，這些在前二十六回中就有很好的體現，不僅能讓我們進行積累和運用，還能激勵我們如何做人。
學生讀書心得400字範文10
在五月份下旬，我認真地讀了《三字經》，發現它還真的是“耐人尋味”呀!
《三字經》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收穫。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”從中我知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學，就讓他懸樑刺股，可真是個好母親!
還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”從中我知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器;人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊!
在現實生活中，也有不少跟《三字經》沾邊的事，比如有的家長為了讓孩子儘早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎?
現在的小孩，也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。
《三字經》是古代人們智慧的結晶，它流傳至今，仍給人們帶來巨大的成就!我喜歡《三字經》!
亞里士多德曾經說過“古往今來人們開始探索，都應起源於對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發現世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個人都要有發現新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發現，去探索。
他在他的旅途中經過了6個小行星，遇到了驕傲自大的國王；遇到了無所事事的酒鬼；遇到了忙得不可開交的生意人；遇到了討厭職業卻忠於職守的點燈人：遇到了頑固的地理學家。這些人每個都不相似，但都是一種被世俗磨掉突兀稜角的“正常人”，他們都過著十分庸常的生活，這種生活無聊乏味。“小王子”想拼命掙脫，活的精彩，本以為飛離了自己的星球就可以擺脫，其實不然，書中其他主人公都仍存在這種平乏的生活理念，就拿點燈人來說，他的行星一晝夜只有一分鐘所以他一分鐘就要點一次燈，他的生命就浪費在這一開一關上了，這樣的生活難道不是平庸的嗎？在生活中，我們不可以機械的生活，
加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時間裡，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機械的模式，生活慢慢變得不同，同時也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選擇風平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收穫？要想活的精彩必須要努力去探索，去發現。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩！
“人生自信二百年，會當擊水三千里”，毛主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風破浪，人生有時必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
這是一本家喻戶曉的文集；也是一本中學生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然！而且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。終於，我有機會細細品讀這本書了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。有幼時的保姆長媽媽；有在備受歧視的環境中給予過他真誠關心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農；以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現了清末的生活情景；展現了當時的世態人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優美舒暢、清新自然。當然，通過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。
《朝花夕拾》使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的嚮往和追求。如今的我們，已享受著新時代賦予的幸福與快樂。而當時社會的人們，就像囚禁在籠裡的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當時的落後思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對；他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻！可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以後再讀會有更深、更全面的體會。
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