《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作，自其問世以來，頗受好評，我有幸，讀到了這本法國名著。
《茶花女》描寫的是一個妓女的愛情悲劇，取材於當時巴黎一個妓女的真實故事。小說的主人公瑪格麗特原本是一個貧窮的鄉下姑娘，為了謀生來到巴黎，不行落入風塵做了妓女，又染上了揮霍錢財的惡習;她瘋狂地尋歡作樂麻痺自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，內心無時無刻都留存著對真正愛情生活的幻想，後來阿爾芒闖入了她的生活，彼此深深地相愛。然而阿爾芒父親的出現打碎了她的愛情，她的天空由明媚再次進入了暴風雨的籠罩，阿爾芒父親的自私和虛偽迫使她離開了自己心愛的人，後來又因為阿爾芒不明真相，肆意對她進行侮辱和傷害，她終於懷著破碎的心離開了這個骯髒虛偽的世界。
全書以妓女瑪格麗特的病逝為結尾，向我們娓娓道來這個淒涼的愛情故事。故事本身是淒涼的，悲慘的，但它的背後卻是令人心寒和恐懼的。全書來看，瑪格麗特的心力交瘁是由阿爾芒的父親一手造成的，阿爾芒的父親則是資本主義的代表，殘忍地拆散了一對戀人，只因為兒子的物件是個妓女。全書控訴了資本主義社會的種.種不幸，這部催人淚下的小說就是證明資本主義殘忍面貌的最有利證據!
第一次讀《茶花女》時，還很年輕。那時也曾為她在年輕的時候就死去了而感到慶幸，當時我的想法同作者的一樣，為這年輕的生命嘆息著惋惜著，早一點死總比晚一點死少遭受很多世人的輕蔑，並且也不必為容顏老去生活無著而操心，可是隨著歲月的流逝，我才發現，原來蒼天對人的施予都是一樣的，煙花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命運都不會有太多的差別。張愛玲筆下的曹七巧就是一個良家女子，她被兄長以黃金為價嫁給一個垂死的差不多癱瘓了的人，並且為這個人生了兩個孩子，婆家為讓她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶為正室，從而鎖定了她悲慘的一生。她的命運與茶花女的命運都差不了多少，不同的是讀了曹七巧，感覺到一種女人無聲的吶喊，讀了茶花女，卻是一種繁華散盡的悲涼。曹七巧的墳墓如今在哪裡?沒人知曉。隨著歲月的流逝，她的姓名連同她的花容月貌以及她的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了，而茶花女卻因她那悽美的愛情而活了下來。成了那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人中的幸運者。如果說妓女的衰老是她們的第一次死亡，那麼女人的婚姻是否可以稱為女人的第一次死亡?沒有人去體慰過她們的悲傷，也沒有誰真正憐惜過她們——哪怕是那些自認為是最憐惜自己的女人的男人。
“這種晚年沒有一點點尊嚴，引不起別人的絲毫同情，這種抱恨終生的心情是我們所能聽到的最悲慘的事情，因為她們並不是追悔過去的失足，而是悔恨錯打了算盤，濫用了金錢。”這是作者對放蕩生活的最終結局的預測或者經驗之談。妓女的晚年如果過得淒涼的話，或者是老天對她們曾經放蕩奢侈過的一種懲罰;那麼平常的小家女人呢?她們揹負著因男人的放蕩而造成的惡果，仍然過著被人鄙視的悲慘生活。一名妓女能以文字的形式在身體成冢後，栩栩如生地活下來，而她們的最後命運又會將是什麼樣的呢?沒有人知道她們年輕時的美麗，也沒有人會為她們蒼老的背影感到嘆息，她們如風如塵，來世一遭，卻如同沒有存在過……
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無法不被它所吸引，無法不被它的文字所感動，無法不為男女主人公的悲劇感到同情，無法不為他們的愛情所欽佩。
沒有華麗的文字，但我想那真摯的感情對白讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設身處地的為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕鬆，為他們的悲劇而沉重。
我深深的被這部書所震撼，讀完後心還顫動不已，甚至希望不要那麼快結束，期盼是否還會有轉機，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫的那些日記時，我甚至能感覺到自己的心在痛，多麼希望男主人公能突然出現在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠鬆一口氣。
但最後，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不捨的和上了書。
而我在看到某一段時，竟然禁不住流下了眼淚!天啊，能夠看書看到流眼淚這對我來說是十分少見的，記得當初在看《夢裡……》的時候，我流過眼淚，那好象是第一次，之後再沒有過，直到今天。但相較之下，《茶》給我帶來的震撼與享受是《夢》根本無法比擬的。
我很奇怪，現在的我對所謂的愛來愛去的東西是有些反感的，甚至不願去觸碰，所以一般對描寫愛情的書我都不怎麼感興趣。但《茶》再我一看下去之後，就有一種欲罷不能的感覺，即使我內心多少仍在牴觸這些東西。
至於《茶》一書中蘊涵的多少文學價值，社會意義，讚揚的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無心再去追究，只想好好回味文章裡的一切一切，單純的表達自己最真切和最直接的感受!
“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的衝動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由於作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦裡清晰地呈現著茶花女美麗聖潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是”。
瑪格麗特是個天使，她生活在最骯髒的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的物件?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境裡，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣並願意與他過上樸實幸福的平淡生活，我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對後未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多麼得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記裡，她向阿爾芒述清了一切，字裡行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛，失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。於是，她放任自己，以至病情逐日加重，直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如願以償。
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮溼、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌豔欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸控那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間……
瑪格麗特――純潔的茶花女，從一位質樸的鄉下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風流婀娜的妓女，染上了隨意揮霍金錢的惡習。她瘋狂的尋歡作樂麻痺自己，忘卻自己的行徑，但內心卻厭惡極了這種空虛，偽裝的生活。瑪格麗特好似在一條荊棘叢生的沼澤裡掙扎，保持有純潔心靈的女子，她渴望真正的愛情，純潔的愛情，一切善良美好的東西。終於，她遇到了阿爾芒，那個善良，風度翩翩的小夥子。瑪格麗特第一次看到別人會為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無微不至的關切。
他們相愛了，愛得那麼真，那麼美，沒有一絲一毫的塵埃。瑪格麗特動心了，因為她自己始終都有一顆純真的心，只不過被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個煙霧迷茫的城市，到鄉村過起了美滿的田園生活。然而，這只不過是一個很美很美的夢幻，瑪格麗特把這個骯髒的社會想得太簡單了。
當瑪格麗特心靈的創傷剛剛開始癒合的時候，阿爾芒的父親――那個資本主義的代表人物，無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤。現實社會的虛偽，金錢，權力再一次把瑪格麗特推入茫茫無邊的災難之中。她被迫離開了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。
世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自己的心，追隨著純潔與美麗。在那弱肉強食的資本主義社會，沒有人性可言，只有金錢可貴。但瑪格麗特做到了，她始終追隨著自己的心。她是那樣的善良，沒有將阿爾芒父親對他的侮辱透露給阿爾芒一個字;她是那樣的堅強，對於阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒有告訴自己心愛的人離去的原因;她是那樣的偉大，那樣的聖潔……
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯髒的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的悽美愛情故事。
“愛情”這一話題椅子是文學創作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情並不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。
文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者並不忌諱她身上妓女的習性：愛過豪華，放蕩的生活，經常狂飲濫飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細膩。另一方面，作者深入到人物的內心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘於犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不願多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最後，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢?
“在一張豔若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩隻黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當睫毛低垂的時候，彷彿在豔紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔脣優雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，面板上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經人的手觸控過的桃子上的絨衣一樣”這段是小仲馬對瑪格麗特外貿的描寫，細緻、清晰、活靈活現，彷彿她標緻的面孔就湧躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這麼一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在脣邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴溼了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。
就是這樣一位真誠，可愛的女人，最後的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死後他們馬上催收賬款和利息，急於拍賣她的物品。
瑪格麗特生前紅的發紫，身後卻非常寂寞。
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鍾愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子裡卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚豔不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是後者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?
可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的醜惡和現實的無理，你不能挺起脊樑，義正嚴辭一些?你為何寧願受黑暗社會的矇蔽，認定自己是汙穢不堪不可救藥的，為何心甘情願做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆譭她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
你也是可憐的。這種可憐建築在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，儘管你曾拼盡氣力要衝破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那麼渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就註定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風霜，奄奄一息的茶花，那麼阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鑽不透那層厚重的烏雲，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。願這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
“生命是寶貴的，但當你不珍惜它時，它就將變得毫無意義。”
《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作。文中的茶花女雖然是位妓女，可她對待自己生命的態度是嚴肅的。其實我們每個人在人生的道路上都有很多機會可以去改正錯誤，珍惜每一次機會，命運就會青睞你。
當你糟蹋生命、浪費時間的時候，生命對你來說就將變得毫無意義;當你愛惜它、把它當作世界上最寶貴的東西的時候，那它將給予你最無私的關愛。你看，那些殘疾的作家，有的癱瘓，有的肌肉萎縮，有的得了白血病將不久於人世，可他們也在快要死亡前用短暫的時間寫出了一部部動人的作品。雖然他們的命運不好，可他們非常珍惜自己生命中的一分一秒，不去糟蹋自己擁有的有限的時間，這才為自己的人生留下璀璨的瞬間。雖然他們的生命消失了，但他們去永遠活在了人類的歷史篇章裡。
愛惜自己在人生中的一分一秒，只有自己才能為自己的生命作出一個最合適的選擇。
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的九年級時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放。《茶花女》中的女主人公瑪格麗特正如平日與她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風中展示著自己的美麗和渴望，然後帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之後，又甘願自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種聖潔的光輝。
曾經的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最後的一霎綻放出動人的華麗。
四年後的今天，再讀《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風塵女子，另一個是稅務局長的兒子——前程似錦的上進青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就註定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍首不止只是當時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現實著想，維護著他的姓氏，對他來說也許也只是“對一切和他_有過關係的人和事都懷有敬意”。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣註定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當絲都偷走了她最後的那條項鍊，但是不幸中的萬幸是，她換取了聖潔的光輝。一切只留身後名，卻在不現實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風摧殘中只能衰敗。
如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最後一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那麼何必只求那最後的一絲欣慰呢?愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離於人與社會的愛情就註定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀，還是我們現在的21世紀，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都註定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現實生活中門當戶對已習以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見，墳墓前茶花盛開。也許正如小仲馬在第一章所說——死亡已經淨化了這個富麗而的場所的空氣。然而只有死亡才能淨化的一切偏見，何必只用死亡去淨化呢?只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢?現實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嚐到日後的香醇，而不是茶花在冷風中的凋零，或是死後盛開的一霎。
茶花不應盛開。
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯髒的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的悽美愛情故事。
“愛情”這一話題椅子是文學創作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情並不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。
文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者並不忌諱她身上妓女的習性：愛過豪華，放蕩的生活，經常狂飲濫飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細膩。另一方面，作者深入到人物的內心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘於犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不願多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最後，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢?
“在一張豔若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩隻黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當睫毛低垂的時候，彷彿在豔紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔脣優雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，面板上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經人的手觸控過的桃子上的絨衣一樣”這段是小仲馬對瑪格麗特外貿的描寫，細緻、清晰、活靈活現，彷彿她標緻的面孔就湧躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這麼一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在脣邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴溼了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。
就是這樣一位真誠，可愛的女人，最後的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死後他們馬上催收賬款和利息，急於拍賣她的物品。
瑪格麗特生前紅的發紫，身後卻非常寂寞。
讀完《茶花女》我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀後很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在裡面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不願意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它於這行的女子沒什麼分別，但是她不同與其它風塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什麼她會得到這麼多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯悽慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關係的那個社會，更讓人讚歎不已。
我深深為茶花女而傷心悲哀。
人人都說小仲馬的著作《茶花女》是一本不錯的書，我也眼饞了，真奔書店買下了就回家如飢似渴的汲取著知識。
茶花女，一位出身貧苦的美麗少女瑪格麗特被誘騙到巴黎，淪落風塵。青年阿爾芒的真摯情感打動了她，她便義無反顧地拋棄已民經擁有的一切虛榮和奢侈，甚至變賣一切帳產，與阿爾芒租一間清淨的小屋，過上普通人的生活。然而，命運對她是如此不公平。阿爾芒的父親為了兒子的前程，強行拆散了這對戀人，她一病而去。
茶花女，是巴黎交際界當時的第一交際花。但她是善康的，一直在追求真摯的愛情，因為自身貧窮，不得不當交際花，來維持生活。但她善良的心是，你我所想不到的。例如：阿爾芒的妹妹的未婚夫，因認為未婚妻的哥哥和交際花相戀，風聲不好，就要求阿爾芒馬上與茶花女分手，瑪格麗特真的善良的答應了。就是因為分手她才病逝了。
請問你會為了別人的幸福，犧牲自己嗎?你不會。我知道，也沒有幾個人會。所以當時阿爾芒的父親就誇了：“你寧可犧牲自己，來成全別人的幸福，一定會感動上帝的。”“一定”多堅決啊!如果真的有上帝，一定會被感動的。
我被感動了，這是一個多麼了不起的女人，茶花女!
陰冷的牆角，一朵茶花冒出。她如此美麗，美得嬌豔欲滴，令人驚羨。然而這下面的痛苦卻不為人知。為了生存，她以生命為代價，保留這份美。
這段故事由主人公阿爾芒的回憶引起，巴黎名妓瑪格麗特為了阿爾芒放棄了工作，與其同居鄉間。卻因阿爾芒之父不滿，帶著苦楚含冤離世。在讀完他的遺書後，阿爾芒恍然大悟，為這淒涼的愛情萬分惋惜。
茶花植株形態優雅，葉色濃綠，花形優美。代表可愛、謙遜和謹慎，所以深受園丁珍愛。茶花雖美，但有誰能在她的美麗下看穿她的痛苦，真正瞭解她的生存環境呢?
瑪格麗特雖以賣笑為生，但她僵硬的笑容下，卻是一顆嚮往自由的心，誰會樂意白白糟蹋自己呢?她試圖爬出這泥潭，試圖減少汙染。她努力了，卻只換來了人們的不屑與不理解。終於，她得到了阿爾芒這個支柱，她慢慢的爬，將要掙脫黑暗時，又被阿爾芒之父的一番話推入最深的深淵，無力掙扎，慢慢死去。
瑪格麗特不願在別人的束縛下生存，誰曾想，在她賣笑一霎時，上流社會便將她扔下，註定一生無法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由陽光，她不停努力，努力，在觸碰陽光的一剎，無情的風又將她吹折，吹回到陰冷的角落，落入深深泥流。上帝公平對待每一個生靈，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一絲美麗。
亦或許，瑪格麗特並不是一個悲劇人物。她人雖死，但卻是放棄了奢侈的物質享受，為追求真摯愛情獻身了。她或許不是完美的，但她的心靈是聖潔無瑕的。若不是生活的壓迫，若她生在當今社會，那她的命運將會有翻天覆地的變化吧。
小仲馬這部《茶花女》給我留下了思考：是什麼原因讓她絕望而死呢?是她不努力爭取機會嗎?不是的。是社會不給她這個機會。那些所謂上流人士瞧不起妓女，覺得她們存在的意義只是賣笑，而忽視了她們的人格。
希望在茶花重新萌芽時，能夠遠離黑暗角落，與陽光作伴。在光的沐浴下平凡而快樂的活著。
一個午後，看著窗外毒辣的太陽，我懶懶地嘆了口氣，決定不外出。無所事事地走近書架，目光突然被一本書所吸引，也不知是哪來的興致，我取下書，倒了杯綠茶，開始在安靜的茶香中閱讀。
這本書的書名“茶花女”我早在小時侯就聽說過，印象中是描述一個做作下賤且放蕩不羈的美麗妓女。但在真正閱讀之後，我才意識到我印象中的僅僅是一個表面，而真實真切的瑪格麗特(即茶花女)正在暗處，等著我漸漸地去發覺。
故事發生在法國巴黎這美麗的城市。
翩翩青年阿爾芒;迪瓦爾一次在交易所廣場絮斯商店。當時一家高階有名的時裝商店門口遇見了如被眾星捧月般的名妓瑪格麗特?;戈蒂埃，並對她一見鍾情，不斷打聽其情況。在幾年後，他們再次相遇，這回一切都隨之改變。阿爾芒不顧身份地位甚至一切與瑪格麗特相愛，而這位名妓也為阿爾芒――一個沒有財產和豐厚年薪的痴情青年放棄了在巴黎花紅酒綠的物質生活，與他在鄉村開始了一段美妙的時光。但這美麗可愛的光景並不長，阿爾芒的父親找上了門。他為了他兒子的未來前途與其女兒的幸福生活，不顧這對情人的反對，不管他們愛得多深多真，揹著阿爾芒，連哄帶騙地使瑪格麗特離開了他兒子。又過了幾年，阿爾芒再次回到巴黎，對這可憐的妓女因愛生恨，用殘忍的手段報復著她的離去。當一切明晰，這痴情青年意識到茶花女仍深愛著他時，一切已結束。煙霧散去之後，只留下阿爾芒深深的悔恨與愧疚。
其中最讓我感動的是阿爾芒之父勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的準妹夫鄙視他家的長子不學無術並深愛著一妓女，希望瑪格麗特離開他兒子，給他女兒幸福、還他兒子自由。瑪格麗特聽著這似乎誠懇的請求，看著這老人滄桑的面容，感受著這屬於父親的愛，她心底那純真的善良被深深地觸動了。她淚如雨下地同意了，但她的心卻如刀割一般。看到這兒，我停了停，深深地嘆了口氣。
瑪格麗特她美麗、她聰明，雖然淪落風塵之中，卻出汙泥而不染，依舊保持著一顆純潔高尚的心。她不同於一般的煙花女子，她有著愛心、有著善良，她有著希望、有著夢想，甚至還閃爍著聖潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更惹人憐惜、疼愛。
我想他們的愛情和中國古典文化中的愛情頗有相似之處，他們都是沒落文化和偏見的犧牲品，具有著相同的悲劇命運。寫到這裡我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什麼會對這部作品有如此深刻的印象或者說是強烈的感情，可能是因為我羨慕他們轟轟烈烈的愛情，或許“轟轟烈烈”這個字眼用的不算準確，但我也要說那一定是感天動地了，風月場中的瑪格麗特在得到真正的愛情後卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應該說是最後的愛情，原因卻是十分的簡單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對她來說來之不易的愛情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來勸她放棄，是因為自己的女兒(阿芒的親妹妹)的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死後才知道的，我想這個故事之所以讓我感動就是這點，在阿芒完全不知事實真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛情，和至親至愛的人永遠的分離，而且她的愛人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。
瑪格麗特的死對知道事實真相的阿芒來說可以說是撕心裂肺的傷痛，而對於我來說，看到那裡也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什麼字眼，也不知道用多少文字能表達出我讀完《茶花女》之後的心情。我想我會用一生記住它的，或許還會把它藏在靈魂的最深處，永遠不會對任何人講起。就到這裡吧，因為我已經不能再寫下去了，因為我的心情仍然在最傷感和悲痛中無法自拔。
我是一個不太喜歡看書的人。我特別不喜歡看那些不知名的小說。如果在有時間的情況下我就偶爾對文學作品感興趣。
記得在讀高二的時候，那天我和幾個同學去圖書館借書看。我在那浩瀚的書海里轉了一圈卻不知道自己喜歡看什麼書?後來我去問那圖書管理老師問她有什麼書好看的?她看看我問我想看什麼書?我說我喜歡看悲劇。然後她就給我拿了一本書就是《茶花女》。當時我看看這本書的封面心裡想：這本書好看嗎?。再想想：既然是老師介紹的就借回去看看吧.。
當時我把書借回來的時候我一直不看，把它放在書桌最難找的地方。因為我當時好像對這本書沒有一點興趣。
有一天上自習課，我無聊的很啊。想玩手機可惡的手機沒電了，想寫寫情書可又不知道寫給誰?想著那天從圖書館借回來的那本書就拿出來看看。讓我想不到的是：原來對這本書一點都不感興趣的我在五分鐘的略讀中這本書的故事深深迷住了。從那天起不管上哪個老師的課我都在看《茶花女》直到把這本書看完。
這是一本法國作品。法國本來就是一個浪漫的國家。我喜歡這本書裡的男女主角。他(她)們的愛情故事觸動了我身上的每一條神經。
以前看這本書的時候沒有什麼太多的感想，只是被它的故事情節感動罷了。現在再從看的時候就有如此多的感想............
想想如今又有多人為那些身不由己的人感到同情呢?如今社會有些人為了金錢為了滿足個人的慾望而去逼良為娼去販賣人口專做違反國家法律的事。把自己的快樂強加在別人的痛苦之上。
讀完這本書我為茶花女的愛情故事感到可悲，我為他(她)們的遭遇感到同情。我為當時的社會制度感到可笑，我為那些為了滿足自己慾望把自己的快樂強加在別人身上的他們感到可恥。
讓我想起了這兩句古詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗清。人古有一死，或死重於泰山，或死輕於鴻毛。到了愛的盡頭茶花女死了，但她的靈魂還活著她那純潔的心靈還活著。
即使有再多的感想也罷了。其實在為茶花女的同情裡我最想感謝的就是小仲馬。因為小仲馬寫了一本這樣的文學作品給我的人生上了非常深刻的一課。
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮溼、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌豔欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸控那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水汙染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鍾情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯絡，小仲馬得知後寫了絕情信，並出國旅行。他回國後得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。
“妓女”這個名詞在古往今來都那麼地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多麼的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情願的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水汙染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了淨化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯髒、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷汙。而在瑪格麗特被玷汙的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊於上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鍾情，並久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終於找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年後阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年後的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活並沒有放棄糾纏她，陷入債務後，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現後執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕後，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，並寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心裡始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個祕密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心氾濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，並留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬於自己的日記，看了日記後的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間後得嘗所願，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不願意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之後，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從佔有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑佔據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦” 瑪格麗特之後，在虛榮心的作用下，立刻後悔起來，並給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，佔有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不願意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我願意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧願把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之後不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用於揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣儘快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多麼地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委託別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正願意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信後，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什麼發生的，儘管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什麼變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘於清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種.種無恥的報復，哪裡像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就凶狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
我們也無法否認阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那麼狹小卑劣，絲毫不懂什麼叫愛我所愛無怨無悔。他的心裡充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。哎!這世上的猜疑心有幾個不是在這樣的情形下產生的呢?
這個亙古不變的悽慘的愛情故事有很多值得後人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝願而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益薰心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園裡的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊裡的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年後，那個曾經被拋棄的人發財致富後，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情並不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人並非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。
雖然淒涼，結果也不盡如人意，可是這些悽楚的愛情至今任被人歌頌與詠歎，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們嚮往的。即使並非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好願望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什麼了，畢竟生活依然平淡的繼續，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與願違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮鬥，去挽留，為了將來不痛苦，不後悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執茶花的美麗而又悽苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間並無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。
第一次讀了《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以後的日子裡，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書籤，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》開啟放在屜中，結果數學老師硬是說我在數學課上看書，把書拽出來，擲在地下。
心裡很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽完了老人的一大堆嚴厲的指責與苦苦的哀求後，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您轉告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心願，但為了您的女兒，她把這願望砸毀，用兩隻手把心搗碎，死了。”
說這些的時候，瑪格麗特是絕望的，放棄摯愛，就無異於縱身跳入剛剛逃離的火坑。這不是她的義務，可為了另一個女孩子的婚姻幸福，她甘願犧牲自己唯一的心願!這種委屈，莫不如鑽心剜骨一般痛楚!相比之下，我所受的委屈，又算得了什麼呢?我又有什麼資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平?
剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這並不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
非人的生活——讀了《茶花女》有感清遠市新北江國小洪杭接觸《茶花女》是在暑假的時候.向來對文學作品不感興趣的我,在媽媽的要求下讀了這本令我感觸頗深的書《茶花女》講述的是:主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的惡習，之後被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活。
後來她因阿爾芒父親的威逼而被迫離開了阿爾芒，不明真相的阿爾芒對她做出了種.種侮辱和傷害，導致她悲傷不已，因病而死。初讀了《茶花女》，感覺是阿爾芒的父親掠殺了瑪格麗特與阿爾芒的愛情;再讀了《茶花女》，不僅為瑪格麗特的付出感到悲哀，而且為阿爾芒的猜疑感到悲憤。即使他們在一起了，幸福了，快樂了，還是會讓阿爾芒親手把他們的愛情掩埋在深厚的土地裡。是猜疑，是不信任。它們的力量在心中屬第一，唯一能抵制它們的是心的善猜疑，不信任，往往會在身邊發生，比如說：朋友之間會發生不愉快的事情，這時，大家會猜疑是別人的錯，就會產生不信任，友情就會斷絕。所以說：“一份友誼，就那麼容易的被摧毀。”
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