這部劇運用對京城中裕泰大茶館裡人們的談話，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時代的變遷讓茶館裡發生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌櫃王利發了。
王利發是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰火連綿的年代，最後因為不能忍受自己經營了幾十年的茶館被人強行霸佔而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢_，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，幹著給人說媒拉線這種不正當的生意，不論雙方願意與否，只要有錢賺他就幹，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發揚光大”，要創辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯合公司”，甚至想方設法霸佔了王掌櫃的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產黨”的地方。
現如今，像這樣見利忘義的人還在少數嗎?有些_商，為了謀求暴利，用偷工減料製成的東西來矇騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!
不過現在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇劇本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
前幾天，我看完了一本叫《查理和巧克力工廠》的書，故事是這樣的：
查理的家裡很窮，每天，他們全家都吃不飽。每年查理過生日的時候，全家會湊錢，給小查理買一顆小小的威利旺卡先生的巧克力。有一天，報紙上說一共有五張金票，會在巧克力的包裝紙裡。過了幾天，兩張被找到了。又過了天，查理的生日到了，他們沒有找到，要知道，找到了金票就可以去參觀巧克力工廠，還可以吃一輩子也吃不完的巧克力。過了一會兒，查理爺爺給了查理一些錢，對查理說：”這是我的私房錢，大家都不知道。“這些錢只有六便士，查理飛快的跑去買了一顆，還是沒有。
又過了幾天，又被別人找到兩張，只剩下一張了，查理得到金票的機會越來越小了第二天，查理儘可能的節省體力，他提前十分鐘去學校，這樣就不需要跑了。下課了，同學們都在打雪仗、堆雪人，查理卻一個人蹲著。放學的時候，查理在雪地裡撿到了五十便士，查理飛快地跑到最近的小店，去買巧克力。查理居然找到了最後一張金票。在金票上威利旺卡先生說：”在二月一日來參加我的巧克力工廠。“查理的家人一想，今天已經是一月三十日了，還差一天就要去參觀了。查理的爺爺主動要和查理一起去參觀工廠，第二天，查理和他爺爺參觀了，在工廠裡參觀的時候，其他孩子都沒有聽威利旺卡先生的話，所以都出事了，就查理平安無事，最後威利旺卡先生就把巧克力工廠交給了查理。
我看完了這本書，知道了：”人生是有轉折點的，有些人會突然變富，有些人會突然變窮。“
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會，寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現在讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業高於一切，於是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。於是隱藏在這種心理背後的醜態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?
進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、遊離於統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行凶，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把雲片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死後，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的醜態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的。幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
讀書的感覺猶如春蠶吞食桑葉，使人的心靈歸於平靜。安享讀書帶來的靜謐，如在山陰道上，讀書的感覺，猶如觀賞一幕戲劇，千年前的歷史，千年前的人物歷歷在目，彷彿打開了通向阿拉丁神燈的洞穴，為你展開恢弘壯麗。讀書的感覺猶如散步，在春風輕拂的江畔，柔軟暢遊在智慧的百花園，猶如參於和先賢們的一次次對話。在身心完全放鬆，忘卻人間的爾虞我詐的時刻，輕翻書扉，讓自己沉浸在撲面而來的書香中，那確是一種享受。
自古關於讀書的故事有很多，有一些真的能引起我的感觸，清代曹雪芹少年時，家中藏書上萬冊，而在他十幾歲的時候，竟讀完了他們。上萬冊的書啊!這對閱讀資料幾近匱乏的我來說是多麼大的誘惑啊。真羨慕你，曹雪芹。自從降生到這個世界上，到如今快要成年的我，讀的書恐怕還不及他的百分之一。想起田曉菲在他的文章裡寫對北大圖書館近乎絕望的感受，我想一個幸福的人該是讀破萬卷書的人，一個從書中獲得無限智慧的人，一個把寫作當成享受的人。我總是渴望著，像一個農民憂心如焚地撫摸這自己乾涸龜裂的農田，焦灼地抬頭看半空雲霓。我等待那一天的到來，甘霖降臨大地，天上人間無上清涼。
一次，我從《城南舊事》中認識了林海音，那天在圖書館，午後的陽光，照在一排排的書架上，整個書樓裡只有幾個徘徊流連的中年人，在響徹大廳的音樂聲中，我隨著林海音的童年的腳步，一路前行。幾絲淡淡的哀愁和鋪面的清涼之氣，貫穿全文。在那往日的北京，益處尋常的衚衕，以孩子的視角徐徐展開，童年的夥伴，童年的阿媽，以及幾片舊社會的影子，構成了林海音的少年時代。當然還有那賣煤的和尚，揹著褡褳，前者一隊駱駝，一路響著，迴盪在冬日的寂靜的北京城……如煙的往事勾起多情人心中多少的回憶啊。給我印象最深的是她竊讀的經歷。她甚至會靠一個大人趕緊裝作他的女兒。那時，如是下雨就更好，她一面蹙著眉目，斜望著懸空的大雨。一面在心裡說：“大點!再大點!”讀到這裡，我不僅被這個純真的女孩感動了。我彷彿看到了一個涉世未深的女孩為能在書店看會書而做出的種.種舉動。一片赤子之心，童年的林海音跑遍了大街小巷的書店。如飢似渴地讀著一本又一本的書，憂傷的眼睛流露出同情，欣喜的眼睛發散出童真，一聲掩卷後的嘆息傳達著不經世事的孩童的赤誠。多麼幸福啊，童年的林海音。如果我也能在幾時嚐嚐竊讀的滋味，那該多好啊。
《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學大師羅爾德。達爾寫的，他是一位瘦瘦的、禿頂的老頭，但是無論他跑到哪裡，那裡的人們都會為他瘋狂的著迷。他曾經獲得的獎項有許多，比如：“愛倫。坡文學獎”、“白麵包兒童圖書獎”、“世界奇幻文學獎”等等。懷著對這位作者崇敬的心情，認真的看完了這本書。《查理和巧克力工廠》講述的是擁有世界上最大規模巧克力工廠的威利旺卡先生，他想為自己的巧克力工廠找一個接班人，有五個孩子成為了幸運兒，其中有貪吃的奧古斯塔，有被父母極度嬌慣的小女孩維魯卡，有因為自己的成就而驕傲的維奧莉特，還有總認為自己比別人聰明的小男孩邁克和家裡很窮卻很懂事的查理。五個孩子進入工廠後，參觀了許多不可思議的景象。但除了查理意外的四個孩子，都因為沒有聽威利旺卡的話，在面對眼前的誘惑時失去了控制，最終得到了應有的下場。最後，只有善良而又聽話又懂事的查理成為了巧克力工廠的接班人。查理一家人的生活也越來越好，一家人生活得很幸福。 查理是個善良的，懂事的小男孩。我們要像查理一樣做個懂事、善良、關心他人的好孩子。
這本書的故事告訴我們一個深刻的道理――不管在哪裡，不管做什麼都要懂禮貌、講衛生、守規矩。另外，我們還應該牢記親情比財富更重要，我們要做一個善良的人!
我讀了《灰姑娘》這篇故事，裡面講了從前有個很富有的人家有個女兒，她媽媽很早就去世了，小姑娘是一個虔誠而又善良的女孩。他的父親不久就又娶了另外一個妻子。又娶了另外一個妻子。 新妻子帶著她以前生的兩個女兒一起來安家了。她們外表很美麗，但是內心卻非常醜陋邪惡。她們到來之時，這個可憐的小姑娘就開始受苦受難了。給她穿灰色的舊外套，嘲笑她，把她趕到廚房裡去了。她被迫去幹艱苦的活兒。 國王要給自己的兒子舉辦一個選美大賽，誰最漂亮王子就娶她，灰姑娘的兩個姐姐都去參加了，但是灰姑娘也很想去參加舞會，她後媽阻止她去。
可是小鳥朋友給了灰姑娘一套金銀製成的禮服和一雙光亮的絲制舞鞋，灰姑娘馬上變成高雅、漂亮姑娘了。在舞會上王子跟灰姑娘跳起舞來，王子很喜歡灰姑娘。並娶了灰姑娘做他的王后。
這個故事告訴我們，看人不能夠看外表，要看她的內心是不是心地善良，好心有好報。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三幹了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯絡，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之後，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統觀念中，女子始終與“弱”子聯絡在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權貴，出逃後，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之後，我感觸萬千，知道了什麼是近墨者黑，知道了什麼是真正的孝子，知道了什麼是真正的勇敢。
第一次讀這本書的時候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠，其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現實世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺的時候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產敗光。
然後，我們看到的徐福貴，就是一個白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗著，下午能餬口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻給了這個家。
徐福貴養孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞後的勤勞懂事，時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學習刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結婚後日子過得也是清苦。媳婦生孩子死後，他一個人帶著孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子!
徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最後因為家裡條件差，吃豆子撐死了。
最後的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內容，就是他這一生裡最重要的人和事。
做了幾段摘錄，通篇故事情節都很誘人，建議自己閱讀。
1、當本書主人公徐福貴輸完家裡的財產時，摘錄：
“我重新站起來，像只瘟雞似的走出了青樓，那時候天完全亮了，我就站在街上，都不知道該往哪裡走。”
“他還以為我是被那些女人給折騰的，他不知道我破產了，我和一個僱工一樣窮了。我苦笑著看他走遠，心想還是別在這裡站著，就走動起來。”
“我就這樣迷迷糊糊地走到了城外，有一陣子我竟忘了自己輸光家產這事，腦袋裡空空蕩蕩，像是被捅過的馬蜂窩。”
2、當本書主人公徐福貴自己挑著一擔子銅錢去還賭債時，摘錄：
“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家裡走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時我才知道我爹為什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來得千難萬難。這麼一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰裡直抽搐。”
3、當贏走本書主人公徐福貴的全部家產的龍二被解放軍槍斃後，摘錄：
“我知道家珍的話，我的女人是在求我們從今以後不再分開。看著她老了許多的臉，我心裡一陣痠疼。家珍說得對，只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。”
今天，我講的故事是《查理和巧克力工廠》。這個故事講的是，查理和其他四個孩子一起參觀旺卡先生的巧克力工廠的事情。我給這五個小朋友分別起了好聽的名字，它們分別是：吃喝胖哥、口香糖小姐、什麼都想要小姐、遊戲機小子和乖寶寶查理。
在旺卡先生的巧克力樂園裡，“吃喝胖哥”看到什麼都想要放到嘴裡吃一吃，結果當他去喝巧克力河裡的巧克力水的時候，不小心滑到了合巧克力河裡。最後被玻璃吸管吸走了。
“口香糖小姐”，只對口香糖感興趣，結果她不聽旺卡先生的勸告非要吃口香糖，變成了一個圓滾滾的藍莓球。
“什麼都想要小姐”，看到一隻松鼠，可是旺卡先生不願意賣，所以她自己越過欄杆去捉，最後被小松鼠扔到了垃圾桶裡。
“遊戲機小子”，急著想要讓自己跑到電視裡，最後變成橡皮那麼大的小人。
“乖寶寶查理”，什麼都沒有動，他很認真的聽旺卡先生說話，結果，旺卡先生把巧克力工廠送給查理讓他來管理。
從這個故事裡我發現，除了查理，其他的小朋友都缺少“觀察”和“聽”這三個字。我身上也缺少這三個字。我以後要好好的改正這個習慣。
記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優秀的學生。
現在來想想看，書櫃裡的書中，你認為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會肯定的對你說這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書很普通，但它總是會激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續讀下去的好奇。。這本書主要講了一個出生於英國中產階級家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫遊四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，於是便悄悄地離開了家鄉，開始了自己第一次冒險生涯。在經過一些奔波後，他開始有點想家，於是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經營的海島，帶著一個名叫星期五的僕人回到了早已闊別35年的家鄉。到家後，他發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發現，原來還有一些忠實的朋友一直為他保管著錢財。後來，他又到英國成了家，有了三個孩子。幾年後，他的妻子逝世，傷心之餘，他心中又燃起了冒險的雄心，便又一次航海經商。魯濱遜在路經曾住過的荒島時，發現島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續著冒險的征程……
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個形象是上升時期生機勃勃的資產階級的典型，體現的資產階級的思想和他們的階級本質。他具有頑強奮鬥的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對生活抱怨任何實際的幻想，而是腳踏實地去戰勝困難，用行動去實現目標。他是一個具有冒險精神的資產者，還是一個敢於追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來認真地讀一本書，它終會給你意想不到的結果，因此，我們一定要讀好每一本書，領會書中的韻意。
今年暑假，我第一次拜讀了朱自清的著作，手捧朱自清專集《荷塘月色》，讀著一篇篇膾炙人口的名篇，讓人彷彿看見了月色流光下的荷塘天籟，聽到了面對社會不公的高聲吶喊，感受到了濃厚的父子之情……心中一股敬意油然而生。朱自清真不愧是傑出的散文家、語文教育家、文學家、詩人呀!
人們說：“在中國，只要一提到寫春的文章就必然首推朱自清寫的《春》。”朱自清筆下的春景圖，是作者在大自然的感召和啟迪下，由心靈繪出的一幅藝術的圖畫，他把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年。這是多麼生機勃勃、充滿詩意的春天!我的眼前彷彿出現了一位天真熱情、欣喜歡快的作家形象。我讀了一遍又一遍，有一種想背的感覺。整篇文章都是好詞、佳句，是實實在在的美文!
自從上了一年級，我每年都寫關於春天的作文，總是隻會羅列一些春天的景物，偶爾用上一兩個比喻句，就覺得生動了。我實在是太差勁了!
朱自清還是個有氣節的知識分子。在《白種人———上帝的驕子!》一文中，朱自清寫了竟然在自己的國家遭到了一個十來歲的白種人的白眼與咒罵。他一方面揭露了那個西洋孩子盛氣凌人的醜惡面貌，另一方面也用心酸的筆觸告訴我們國弱、民弱要受人歧視，受人欺侮的道理。我想，當時朱自清心裡多麼盼望我們的民族強大呀!今天，我們中華民族早已屹立於世界之林，落後捱打的歷史，已經一去不復返了。在中國共產黨的領導下，我們的國家富裕了，民族強大了，人民幸福了，我們的實力已經超過了洋人。中國人民正邁開大步，走向輝煌的明天!朱自清也可以含笑九泉了。
讀完《荷塘月色》這本優美的朱自清散文專集，令我越來越崇拜朱自清了。這一篇篇震撼心靈的華彩美文，在歲月的長河裡，如寶石熠熠生輝，將陪著我們一路遠行。
剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。
小說並不長，卻把我帶入了長長的思考當中。小說以川湘邊界的邊城小鎮茶峒為背景，以當時當地特有的風土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛情悲劇為線索而展開。
小說的主人公，也就是老船伕的孫女翠翠，其父母迫於內心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許悽慘，但也許是在美麗的大自然中長大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當地船總的兩少爺都喜歡上了翠翠。
愛情是美好的，但卻不是每個人都那麼幸運能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發展機會的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對他的誤會，使得儺送好幾次見面都表現冷漠。翠翠的羞澀，本應是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯解了。
猝不及防的大雨衝倒了白塔，爺爺的死讓翠翠明白了更多，翠翠也許真的再也聽不到曾觸動她的歌聲了，也許美麗的愛情終究註定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯過了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂，卻就這樣在現實中硬生生地被錯過了。讀書不但可以滋潤讀者的心靈，充實讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對生活的狀態，多讀一些好的書籍吧
這似乎也在啟示我們，很多時候，該勇敢時候就千萬不要懦弱。
之前我聽有些同學說過“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深奧的評價，但我卻能深刻感受到沈對他自己筆下世界的嚮往。那裡的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒有猜忌，更多的是彼此之間的幫助與理解。
我彷彿可以看到老船伕把錢一一拾起硬塞回到渡客的手上，然後從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱裡的場景;我彷彿可以看到老船伕善意的勒迫過路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我彷彿可以聽到竹篁裡黃鳥與杜鵑的叫聲，和迴盪在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我彷彿能感受到滿眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閒。這是一個美麗而難以尋得的世界。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我彷彿看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發洩出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這裡，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鑽令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此後可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態醜陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字裡行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，並且想要革命去改變現狀，這是思想的昇華。
我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚豔，一讀再讀，便生出些許彆扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之後，我總覺得少了點什麼，彷彿在久旱的土地上忽然看到黑雲壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景緻，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎麼飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最後看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，於是選擇了後者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛症，整天哀嚎，她卻能視而不見，後來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對於在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走後”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。
張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至於總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。
然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“髒與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細緻到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚;看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚歎，更令我們驚歎。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書裡的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉下人來上海，端得只有看的份了!”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀慼滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在鬥爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。
這種鬥爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終於便觸碰到了餘下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過後的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過後是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的牆。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部傑作。
在暑假我讀了《查理和巧克力工廠》，這是羅爾德·達爾寫的書，我覺得這本書裡面出現的糖果都特別豐富，有意思。
《查理和巧克力工廠》裡面描述了旺卡先生的巧克力工廠，裡面經常有許許多多神奇的糖果出售，讓家裡並不富有的查理嚮往著，最後，因為查理擁有了金獎券，所以他進到了神奇的工廠裡邊，再一次的體會了糖果的神奇，查理的循規蹈矩非常讓旺卡先生喜愛，最後，查理就是巧克力工廠的繼承人了!
這本書裡面描述特別生動有趣，比如查理找到金獎券的時候，店老闆的動作語言都寫得很生動，彷彿整個人都活靈活現的“‘是一張金獎券!有意思的旺卡巧克力糖讓每一個人都很驚喜，有永遠吃不完的石頭彈子糖和頭髮太妃糖;有香口糖大餐，果汁枕頭軟糖;有嬰兒的可添牆紙，冬天吃的熱冰欺凌;有升高汽水和看起來圓滾滾的方糖……巧克力工廠裡的糖太多了!而且味道，形狀都和其他店裡面的糖果不同，讓其他人都有煥然一新的感覺，旺卡先生多會想像!故事中的查理也是一個很棒的孩子，當其他的孩子都因為不聽話而”不見了“的時候，只有查理是留下來的最後一個孩子，他很乖，不像其他的孩子一樣總會亂動東西，他該看的就看，不該看的就絕對不看，其實那些”不見了“的孩子在 ”不見“之前，旺卡是告訴他們過不要亂碰東西的，他們都仗著自己的父母有錢，所以不聽旺卡的勸告，我行我素。旺卡之所以最後選了查理，是因為查理是一個會聽，會做到的人，巧克力工廠正式需要這樣的人，所以查理就理所當然的入選了!
我覺得《查理和巧克力工廠》這本書很好看，希望大家都去看看。
國小的時候，我就讀過朱自清的散文集，其中的《背影》、《匆匆》、《春》等作品都是我喜歡的。尤其是《荷塘月色》一文更令我愛不釋手，我幾乎背下了文章的每個段落。暑假，當我走進清華大學，再次捧讀先生的這篇抒情散文時，竟感到自己離朱自清老先生那麼近，心裡也頗不平靜。
那天，我依舊和媽媽來到清華園，坐在池塘邊我拿出朱自清的散文集，輕聲地為媽媽朗讀《荷塘月色》。“這是一條幽僻的路白天也少人走……”讀著讀著，我似乎覺得陰森的小路在柔美的月光下顯得不再令人害怕，作者一邊獨處，一邊欣賞美麗而令人陶醉的荷塘月色。一陣微風吹過，淡淡的荷花香也令我為之一振，放眼望去池塘中那一大片盛開的荷花，在陽光的照耀下格外嫵媚動人。我彷彿又聽到了作者的聲音“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，作者用光與荷花為讀者呈現了一幅美麗的風景畫，栩栩如生，淋漓盡致。我不僅在作者筆下盡情的賞花觀月，而且還置身其中，我陶醉了……突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊鬱鬱的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心彷彿也隨作者回到了起初的不寧靜……
朱自清在先訴說了自己的不寧心境後，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境――荷塘月色，通過對傳統的“出汙泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好新生活的心情。他為排遣心中的鬱悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什麼都可以想，什麼都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。並深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
讀完了這篇文章，我意猶未盡，內心久久不能平靜。朱自清先生是我國現代著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。從這篇文章中我可以感受到作者對追求美好生活的渴望，對黑暗現實生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作鬥爭，而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該好好的珍惜現在的生活，努力學習、奮發向上。荷塘月色的美麗可以使人暫時忘記憂愁，對美好生活的憧憬拉進了我和作者的距離。希望以後我再與荷塘相見時，已能真正讀懂作者不寧靜的內心了。
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位僕人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裡的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們瞭解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象;一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的讚譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收穫”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
那個瘦巴巴的老太太，真是可憐憐又慘兮兮。有人警告我說，不要讀張愛玲的作品，心裡會很彆扭。其實，不只是她的作品，是她那個時代，都是那樣的。新舊交替，舊的抱殘守缺，新的蠢蠢欲動，實力相當，所以撞擊出一種近似變態的不可理喻，最可悲的是這種狀態還可以自圓其說，美其名曰：歷史的印記。
曹七巧一輩子不容易，也不快樂。她不是壞人，也不是好人。她受了一輩子苦，也讓她的親人跟著受了一輩子苦。我想罵她，用最毒的話咒她，可是，她該咒誰呢?
誰都有青春年少，她也有過幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜，接受年輕小夥的愛慕。然後為了錢財去了姜公館，受著所有人的冷眼，還要守著死人一般的丈夫。她乖張暴戾，可是她不這樣，早就死了。
最不能讓人原諒的應該是她毀了兒女的幸福吧。可是這更能說明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身，她恨姜公館，她恨她受到的所有不公，只是，她若要報復，能得心應手的只有她的兒女了。
誰也不怨，都是時代進步的犧牲品。
三十年前的月亮和三十年後的月亮有什麼不同?三十年前的人或許走不到三十年後，就算走到了，心態也會變了，三十年後，還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月，時間遠去，留下的只能是回憶。
曹七巧死了，再怎麼頑固的醜陋，也隨著舊時代一起遠去了，未來路很長。一切都在慢慢康復。我相信結尾那個傳說是真的，也相信長安會幸福，不會像她娘一樣，我們總是在向前走的，不是嗎?
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