對於管理界而言，麥肯錫就像珠寶中的名牌Cartier一樣。沒有哪一家諮詢公司能像麥肯錫公司這樣，既聞名遐邇、成就非凡、大受吹捧，又守口如瓶。這一具有傳奇色彩的戰略思想庫培養了許多世界上最出色的管理思想家和商界領袖。
像湯姆·彼得斯、肯尼奇·奧瑪、喬恩·凱任巴齊這樣的商界鉅子，正是在麥肯錫培養了自己像鐳射般犀利的邏輯和敏銳性。而IBM的盧·戈斯特納、美國運通的哈韋·葛魯伯這樣的企業巨擘，則把他們在麥肯錫學到的戰略思維用於經營這些世界級公司的實踐。
《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。在這本書中，原麥肯錫分析專家埃森·拉塞爾提供給大家一套強有力的方法，哪怕是最為複雜的商業問題，在這套方法面前也會迎刃而解。
這是一套你可以在任何組織中運用的方法。
在總結自己在麥肯錫第一線工作數年的經驗並大量採訪現在以及過去的麥肯錫諮詢顧問的基礎上，拉塞爾帶你走進了一個天地(用麥肯錫的話說，叫作“專案”)，以便讓你弄明白，在日常的生活中，如何才能從麥肯錫經嚴格錘練總結出來的管理分析技巧中獲益。一旦你走進麥肯錫的世界，你就會學到這樣一些內在的祕訣：
●80/20規則——這是提示管理諮詢真諦的最也不起的規則之一。
●“電梯測試”——讓你明白為什麼最好在30秒甚至更短的時間裡把自己的主意概括出來。
●為什麼問題不會永遠是問題。
●蜀定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖。
●成功地進行收集資訊的談話的7個要訣。
●為你的情況說明“預先佈線”以確保成功的祕密。
●高效溝通的3個構成要素。
●如何應付“討債鬼”似的團隊成員或難以打交道的同事。
●如何讓整個企業接受你的方案。
在《麥肯錫方法》一書中，拉塞爾帶你走進了麥肯錫的新兵訓練營，這樣你就可以成為你自己的“諮詢顧問”，從而捕捉到無堅不摧的解決方案去對付棘手的商業問題。無論你是試圖應付複雜戰略問題的高階主管、經理人員或企業所有者，還是正在努力提高效率和效益以便在企業中有所建樹的商界職員，《麥肯錫方法》都為你提供了富於勇氣而又令人著迷的通向商界成功這路的指導，這條成功這路正決定著今日麥肯錫公司的管理思想的方向。
《麥肯錫方法》是一本好書，因為看了它給了我很多很多的啟示，感覺讀了它有很大的收穫，所以我對它讀了不止一遍，《麥肯錫方法》讀後感之我的未來我要成功。一直以來，我感覺自己做什麼事情都是做不好，讀了這本書我也算明白了一些自己的過失和不足。其實，我們就是應該尋找自己的不足，然後彌補不足，才能有所提高!但是，我們也知道，別人的缺點我們能容易發現，自己的呢?難說。就算髮現了，要改正。很難。這就是為什麼成功的人那麼少的原因之一。我意識到的的缺點之一是沒有分清每天做事情的重要程度是有區別的，只是知道自己今天有很多事情要做，不知道哪一個是最重要的，也就是我應該在眾多事情中先做的是什麼不知道，只是一味的去做而已。我現在明白，做每件事情都是應該以自己的最終目標為前提的，而不是盲幹的。心中懷有最終目標，才會讓自己做的事情有意義。從最高目標來看待自己的所做的問題，就不會被它們所困擾。這本書讓我明白了，一般情況下，我們要做的重要事情都是不是急事，也就是要事不急的道理。我認為，如果你是按照自己的計劃去做每一件事情，根本不用著急。比如說我們的學習，一本書，一門課程，如果我們設定好了期末的對自己的要求，那麼每天自己知道看什麼內容，複習什麼，那麼這就不是什麼急事，只是每天完成這看似不急的要事罷了。但是，如果心中沒有最終目標，不知道什麼是要做的事情，只能被眼前的急事左右，被整的疲憊不堪還不知道得到什麼結果。沒有最終目標在心中的生活是被動的，被動的生活是痛苦的，痛苦的最後結果很可能就是悲慘的!沒有目標的人永遠不會體會到時間的重要性，現在社會中時間就是金錢，但是我們大部分人似乎根本不識得它!對很多人來說，他們除了時間什麼也沒有，有了時間他們還是什麼也沒有!我該好好的計劃自己的目標，我已經有了自己的最終目標，但是我需要把它具體化、詳細化，然後實施，這本書告訴了我，要高效管理自己的時間，不能雜亂無章的做事。做事的時候心中只可以想著那一件事情，做完了再說其他的，不是這件未完又開始另外一件，那樣最終都做不好，半途而廢!我們不是神人，所以大腦只有一個，所以我們應該記得做事要一心一意的做，那樣才可以把一件事情辦好了。我們都知道，我們無論做什麼事情都是需要有信心的，如果沒有信心，那麼什麼也做不了。那信心從何處來?當然是從取得的成功來!所以，我們解決問題應該是從最簡單最
容易完成或可以告一段落的地方做起，那樣取得了一點成績有利於信心的建立，才會有利於繼續努力!所以說，摘桃子要從最容易摘的摘，如果你只盯著那隻最難摘的果子，或許你會錯過身邊的很多摘果子的機會。還有一點，你不可能將整個大海沸騰，所以我們需要合作共贏，學會合作，生活就多一份快樂;學會分享，人生就多一份美麗!成功，有你，有我，我們一起努力，我們共享成功!對我來說，我是準備考研的，必須的得完成我的這一計劃，因為它是我邁向最終目標的一步，必須的踏好了!我的夢想很簡單，就是要編制一個大大的幸福網，我們永遠住在裡面!每一步，我都會好好的規劃，不再浪費時間!就讓自己一個一個的完成吧!這本書對我來說，我感覺很好的，有時間我還會讀的。
第一次看完這本書，我就告訴自己說，以後一定要去這裡工作。不能說他改變了我的人生目標，可是那樣的生活，真的是很有挑戰性。
不得不說，看完書之後，我發現我還有很多需要去努力學習的地方。
1. MECE，me-s ee。在解決商業問題的時候，要吧你的思路理清楚，在避免困惑及糾纏不清的同時，你的思考還必須是完整的。
2. 有時候，一個商業問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要衝著哪個方向，在此之前，請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它並不是先前交給你的那個問題。客戶對自己的診段不一定是完全正確的。
在解決問題的過程中，你要時不時的從正在做的事情中抬起頭來想一想。問自己最基本的問題，關注大畫面，決定你解決問題的優先順序。
不知道的時候，就說，我不知道，承認比欺瞞的代價小。
3. “電梯測試”。在30秒內甚至更短的時間裡把自己的注意概括出來。
4. 成功的進行收集資訊的談話的7個要訣。
5. 為你的情況說明預先佈線，以確保成功的祕密。
6. 高效溝通的三個要素。
7，讓整個企業接受你的方案。
8. 界定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖
麥肯錫工作法：
推銷研究——組成團隊——做研究——進行走訪——頭腦風暴
1. 麥肯錫的團隊是遇到專案的臨時組合的。如果你想要進入好的團隊，那麼你必須有好的資歷。
2. 在團隊合作的時候，或許你的工作只是花幾個星期幫顧客整理一份分析，但是在你不能做情況說明的時候，你必須在接下來的幾個小時讓你的專案經理對你的分析和你一樣熟悉。這才是合理的。
3. 做研究的過程中，要學會合理的利用公司的資源，找以前的已經整理出來的資料。還可從年報入手，找出暴露出來的東西，找出有最佳經驗人交談。
4. 走訪時，寫好走訪提綱。注意聆聽和引導。
最要讓被訪著的上司安排見面，兩個人一起走訪，傾聽，不要指導，多問一些自由回答的問題(例：你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成：你們的銷售旺季在什麼時間)，複述他們的話，並理出條理。在遇到敏感問題的時候，可以多旁敲側擊繞點彎也沒有關係。不要問的太多。
走訪完了，一定要寫感謝信。
5. brainstorming. 把你發現的要點整理成條理清晰的提要。
麥肯錫推銷方案的方法：
情況介紹——圖示展示資料——管理好內部溝通——和客戶一道工作
1. 在情況介紹時,你思考的時候用的什麼介紹，那麼情況介紹也用這樣的結構。不論什麼專案，一定要在24小時之前完成。最重要的是，你需要為你的情況說明預先佈線，以確保成功。
2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道，如果他們的使命失敗了，麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了，他們的使命也就失敗了。
和麥肯錫工作是一段有意義的經歷。至少可以讓他們學到他們在其他的地方一定學不到的東西，而這些東西對他們的職業生涯大有裨益。他們還有機會在自己的企業中實現真正的變革。
3. 方案成型後，你還必須把方案推銷給這個企業的每一個層次。從董事會一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時間說清楚，說明細節和條理的時候要清楚到傻瓜都能理解的水平。
(例：我們應重組銷售隊伍。
改成：
1. 召開所有銷售地區的培訓會議。時間，負責人。
2. 按顧客型別把銷售人員從新分到新的小組。
3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯絡。)
在麥肯錫生存：
找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活
我看著《狼王夢》中的第二個故事《狼種》，心頭湧起一股難以言說的愧疚感。不知不覺中，我的臉上已顯出一條條淚痕，一顆又一顆剔透的水珠奪眶而出，低落在書上。這是我第一次看書時，會流淚，會愧疚，會心痛。
《狼種》是唯一一篇讓我感動，讓我心酸的小說——這是一隻名叫大灰的警犬，它陰差陽錯地進了馬戲團，因為它的長相像狼，品性像狼，遭人唾棄，連它的主人也是如此，因此它受盡了折磨，還被戴上了嘴罩，腳爪被鈍化。後在野外遇到了雲豹，它為了保護主人，把雲豹擊退，而此時的它，已傷痕累累，遍體鱗傷。主人川妮把大灰摟進懷中，湧出內疚的眼淚。
看完這本書，是我受益匪淺。讓我知道了對於什麼事物，都不能以貌取人，不能帶著有色眼鏡去看別人，對待每一個生物都應該平等。無論是人還是動物，他們都是有尊嚴的，不能去侮辱他人，踐踏別人的尊嚴。其實，很多人在失去之後才懂得珍惜，但是，已經來不及了。這隻警犬——大灰，它有著狗的忠誠，更有著狼的英勇和堅韌。正是這一點，讓我不禁佩服大灰!
我們最常見的家禽——狗——人類最忠誠的朋友。狗大約只有十幾年的壽命。十幾年——對於人類才剛剛邁入青春時代;對狼而言正處於風華正茂的輝煌時光;而對於烏龜才只是人生的起跑點，身後還有一條遙遠、漫長的路途。十幾年，對於人們不算什麼，但對於狗是一生一世。狗把它的一生都獻給了人類，帶給我們許多歡笑，幫我們減少寂寞……而人類呢?有人把他們當成發財的工具;有人只是把它當成臨時的玩偶，想什麼時候玩就什麼時候玩;只有寥如晨星的人把狗當成一個好朋友，好夥伴，全心全意地去愛它，關心它，呵護它。
讀完這長篇小說，我不禁憤慨。人類為什麼不能和動物朝夕相處?人類並不擁有萬物的掌控權，每一隻動物都有它存在的價值。
生如夏花，與我而言，並不陌生，第一次接觸“生如夏花”這美麗的辭藻，源自一首朴樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之悽美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閒暇之餘閱讀，讀後方發現自己當初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大後，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單隻有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及彷彿世界都變成了一幅水墨畫，優雅美麗，洗淨心中的汙濁與淒涼;冬天也不單只是一年的結尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收穫，所有都在這一刻盡顯姿態，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發現，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收穫，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當自己已經歷過許多幸福，得到了許多收穫，那麼也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。
我們生活在物慾橫流的經濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽於萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊慾望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，裡面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人讚美和懷想;人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程裡，我們只有付出和貢獻;而並不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給於人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
般若波羅蜜，儘快儘早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什麼……
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的視窗。惠普爾說，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞檯燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書裡那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，彷彿是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦著“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……
讀書，可以讓思緒神遊中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們瞭解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉採來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想象出千百年的人世輪迴;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮鬥如朱脣連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。開啟書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣衝動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮鬥。”這是《平凡的世界》最讓人動容，又感同身受的一句話。
初讀《平凡的世界》，是高中時期。第一次閱讀路遙的《平凡的世界》，就深深地被書中故事情節所吸引，同樣作為一個生在山村、長在田野的渭北人，第一次覺得文字的力量是如此強大，如此引人注目，反反覆覆地細細咀嚼，我驚奇的發現，路遙的文字無需模仿，無需刻意，日常生活中一些看似再普通不過的瑣事在他筆下竟然會如此生動有趣。
之後，在我枕邊便常放一本《平凡的世界》，懵懵懂懂地讀了3遍，從中得到3次不同的感悟，3次不同的收穫，每一次廢寢忘食的讀完全書，內心都感覺甚為親切。高原上平凡的村莊，住著一群樸實的平凡人，他們平凡之中映射出生活的真切，雖貧困卻不卑不亢，雖艱苦卻不折不撓，書中忠厚朴實的少安、少平兄弟倆為了生活和理想不斷奮鬥，歷經艱難曲折。這種樸實與純真沉澱了我的高中乃至大學生活，也為我最後就業選擇埋下了種子。
畢業後的我加入到了中煤鐵軍的隊伍裡，隨著工作角色的轉換，過了將近8年的半遷徙生活，經歷了艱苦的工地生活、頻繁地迎來送往、瑣碎的文字修改，我的人生逐漸完成了一名學生到一個企業員工的轉變。可不管生活的角色如何變化，《平凡的世界》始終伴我左右。這部曾獲茅盾文學獎的小說，是路遙先生用自己生命澆灌出的偉大文學作品，他將自己的偉大精神全部投入其中，也正是這種正視苦難，挑戰命運的精神，深深地激勵著我，促使我不斷戰勝自我，走過一個又一個難關。
還記得初來企業，按照公司安排，我擔負起企業史志編修任務。當時的我對於企業情況瞭解甚少，對史志編修也完全不懂，面對一摞摞歷史資料、一堆堆泛黃老照片、一卷卷老檔案，內心焦躁不安、不知所措，可能是受《平凡的世界》影響，想到書中人物面對困難時，所表現出的昂揚向上的精神狀態和不屈不撓的人生態度，我咬咬牙堅持了下來。期間，通過不斷走訪、實地調查，在30多度的檔案室裡汗流浹背。300多個日夜，我和同事一起堅持在歷史中學習，在學習中還原，在一次又一次的學習中進行修改，在一遍又一遍修改中將志書不斷完善，最終順利完成企業志書編修。從那以後，每當遇到困難，書中孫少平那種堅守自我、無愧於心的生活態度，都會傳遞給我一種堅定的信念，一股強大的力量。
而立之年的我，隨著閱歷和工作經驗的積累，自己也逐漸沉澱了下來，也變得穩當了些，慢慢地也開始有了緊張忙碌過後的靜坐思考。這時我還是習慣性地翻開《平凡的世界》細細品味，每每讀完一遍總會有所感悟。總之，《平凡的世界》讓我懂得：人，無論出身是卑微還是高貴，無論家境是貧寒還是富有，只要能擁有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，生活對他總會是公平的。挫折和成功，都是生活給予我們的東西，我們應該笑對人生，笑對生活，在磨難中堅強，在逆境中成長。
路遙先生用平實的筆觸、深沉的感情為我們描繪出了生活這本無字的書，其中的震撼與感動是說不完道不盡的。在這裡我只想用寥寥數語表達自己些許看法、些許感觸。
《平凡的世界》譜寫了一代年青人壯麗的人生，也在我們眼前鋪就了一條平凡之路。我們建築人的生活是平凡的，也是平淡的。工地上沒有林立的高樓大廈，沒有絢麗的五彩霓虹，有的只是平凡而簡單的生活。但正是這種生活，教會了我們在平凡中領悟生活的美、發現工地的樂。在這裡，哪怕只是一頓平凡的晚餐、一次平常的會議、一場日常的培訓，都因為我們的有緣相聚、有夢相守、有路同行而變得與眾不同，讓我們相約在這平凡中，用對本職崗位的忠誠、堅守，點亮人生的光芒，譜寫一段平凡但不平庸的精彩人生。
每個孩子都有疼愛自己的父母，有一個快樂的童年，有一個美滿的家庭。但在《妞妞》裡面的主人公小妞妞卻只活到了一歲半。妞妞的媽媽懷孕後生下了她，小妞妞的到來讓這個家庭的每個人都很高興，小妞妞也像正常孩子一樣成長著。但好景不長，在妞妞滿月後的一天，媽媽抱著妞妞在燈光下游玩，忽然她發現妞妞的左眼在燈光一定角度的照射下，瞳孔會呈透明樣，如貓眼一閃。後來妞妞去檢查，醫生說她得了眼底腫瘤，最多活不過一歲半，做手術會有很大的風險，這給了妞妞家人一個沉重的打擊。妞妞的爸爸媽媽在經受許多折磨後，決定寧願讓妞妞開心地死去，也不願讓她痛苦的活。
這是一個真實的故事。沒有導演編排，也沒有演員演繹。無論是誰，讀了這本書，都會為妞妞的不幸而傷心，我也是曾為了妞妞這個曇花一現的小生命潸然淚下。但是，這已是無法改變的事實了。在書中，我最喜愛的一段話是：“你的黑眼睛那麼亮，那麼愛看愛笑。可是，死神偏偏在其中築巢，從那裡向周圍編結灰黃色的毒網。是呀，像妞妞這樣可愛，活潑的孩子，上天非但不眷顧她，反而給了她的家人重重一擊。這讓我想到了我平常的生活，每天回家，媽媽在火邊做著香噴噴的飯菜，爸爸在沙發上看報紙，我則和小妹妹在旁邊玩鬧。這讓我感到我的生活多麼幸福啊！
我想對所有人說：最重要的幸福就在你們自己身邊，那就是平凡的親情。一定要珍惜身邊的親人，朋友。如果你現在不珍惜，那麼，當他們離開你時，你就會無比後悔了。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最終到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎我還不想和你們在一齊呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說:孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也進取地參加活動並被《國學經典誦讀》裡的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領賞時，僅有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不一樣的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀髮現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，並且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅僅使我從一個遊手好閒的小皇帝，變成了一個勤勞的忠僕，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義:僅有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裡感悟真諦吧!
《彼得·潘》主人公是一個永遠不會長大的孩子，他穿著用樹葉和樹漿做成的衣服，一張嘴的裡面有珍珠般的小乳牙。——彼得。潘!
小說講述的是：一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，並把他們帶到了“永無島”上。然後，她和她的弟弟們跟著彼得飛到了永無島，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、凶惡的海盜、漂亮的美人魚。但是，達林太太很傷心，到最後，溫迪還是選擇長大，回到了自己的家中。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他凶惡無比。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道：一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的屍體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴裡的雪茄都沒拿掉過。從這裡我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰爭”在不斷地爆發著，海島已無寧靜之日。但儘管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險為夷，想出巧計搭救出夥伴們。
彼得潘出生7天就討厭長大而出逃，他和小仙子們住在一起，肯德辛公園是他們常玩的地方。但是，彼得卻飛到了一個遠離本土的島上，帶領著一幫遺失的孩子，住在地下的家裡，與最壞的海盜詹姆鬥爭，與人魚說笑，但是他們缺少一位母親，所以彼得把達林太太的3個孩子誘惑到永無鄉來，大女兒溫迪成了小母親，二兒子約翰與小兒子邁克爾也成了隊伍的一員。數日後，3個孩子因為想家請求彼得送他們回家，其他的孩子也想跟著回到溫迪的家，除了彼得。以後每年，溫迪都會到永無鄉去打掃遊玩一星期，幾年後，溫迪長大了，她的孩子一代一代地被彼得接到永無鄉，可彼得卻還是那個滿口乳牙的小男孩，一點也沒變。
作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩——彼得·潘，他非常勇敢，他經常獨身一人與海盜廝殺，敢戲弄威風凜凜的野獸。他被胡克的鐵鉤扎傷了，還堅強地跟胡克做鬥爭。他這種勇於向困難挑戰、不屈服的精神值得我們學習。
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出夥伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復了寧靜的日子。
彼得不想長大，為什麼呢?我想是因為他想擁有一顆純潔的心，不想被別人汙染他的心靈。我也不想長大，因為我可以和小朋友快快樂樂的玩，過幸福的生活。
看了這本書，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險，那一定是最驚險、最刺激的遊戲。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶，祖母更是對她不好，他的童年裡最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裡，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裡，蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裡名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此折磨，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裡的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，於是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個多月後，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質疑書的內容和作者是否有傾向性的表達——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最為人們所認可的《牛頓傳》。
剛讀完，我要趁著自己還儲存的一些思考寫下這些東西。
牛頓的一生真的給我帶來太多的思考。我驚訝於牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識，看到牛頓與洛克相識且在一塊探討問題時，我激動不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時的謙虛、自負和一些情感時，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或讚美或批評，我也覺得有趣。對於牛頓發現許多有趣而吸引人的祕密，我感到神奇;對於他對神學、上帝、鍊金術等神祕事物或話題的探討，我也沒覺得有多麼地不合適。
事實上，每個人都是一個存在的人，他的行為、言語、性格已經習慣等等都是一種事實的存在而並不帶有某種傾向的，因為那是屬於他自己的。但我必須承認，我腦中的牛頓，是被他的讚美者、批評者或者其他的一些資訊所構建出來的。這就好像牛頓主管皇家學院前，別人對他的認識在他主管後別人對他的認識完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認真地去了解一個人之前，我們總會被這樣或那樣的資訊構建出一個並不那麼真實的想象中的人。這並不是說這些資訊多麼多好，畢竟它引起我們對某個人的興趣，而是說這樣的資訊往往是片面的，對於完整地瞭解一個人是完全不夠的;也正是因此，基於這樣一些零碎的資訊對一個人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學，探討來自上帝的第一動力。文字是可以用來傳達資訊的，這也是很有幫助的，但是文字並不會主動地傳達所有的資訊，它是被人們加工過後才開始被傳播的——這裡我並不想探討文字或語言本身的侷限。對於牛頓也好，對於其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅使的人所傳播的文字往往是不真實或者至少是片面的。
牛頓給我帶來的思考還有很多，我開始考慮哲學與科學的關係，我想要重新定位最近接觸的統計學——裡面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認識所謂現代的學術交流體制和發表機制;當然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那裡學到一些東西。雖然我並不想成為牛頓那樣的人——這是因為我不可能有那樣的天賦，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這並不會阻礙我順著這些由牛頓這裡所想到問題繼續向下思索，即便我也不知道這些思索會給我帶來什麼。
這些文字並不像一篇筆記，更像是一道意識流，在這裡在被遺忘前被我記下。以後我會常常在這裡這下自己的一些想法和讀後感等，一是為了改變自己只願思索不願寫作的習慣，二是為了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當然，如果有幸你能看到，並能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。
一場怪病，讓馬騰再也不能像別的孩子一樣，在沙灘上踢球，在大海里暢遊，在礁石上捉螃蟹，揹著書包走進學校…... 他變成了一個跛腳。
有一天，駐著雙柺的馬騰突然看到了一條能在海面上飛翔的七色魚。七色魚沒有腳，可是它憑藉著兩隻胸鰭，照樣可以在海面上飛翔。
飛翔的七色魚讓馬騰看到了希望。他憑著堅強的毅力，開始練習走路。一步兩步......汗水像雨滴一樣灑落在腳下的小路上。最後，他終於扔掉了柺杖，像其它孩子一樣，揹著書包走進了校園。
可是，走進校園的馬騰並沒有因此快樂起來，大家的嘲笑和岐視，讓他再次陷入了苦難與絕望當中。就在這時，一個叫夏雨虹的老師走進了馬騰的生活中。在夏雨虹老師的幫助下，他終於一天天堅強起來，成熟起來。有一天，一直看不起他，岐視他的何大勇被人綁架到了一個小島上。這一幕剛巧被他發現了。他猶豫再三，最後終於決定隻身救出何大勇。當他跳入大海，揮舞著雙臂遊向鯊魚坨子的時候，他再一次看到了那條會飛的七色魚......
故事裡的主人公馬騰雖然是個跛腳，可是他的心卻是完好的，是善良的。顯然，馬騰並沒有被困難所打倒，而是樂觀的接受了事實。
大家看，馬騰並沒有因為自己跛了腳就變得沒有信心。這樣就好比我們這些正常人遇到一點點挫折就失去信心，那樣怎麼行呢?
一天，我閒著沒事幹，便開啟電腦，進入中國民間故事網。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女媧造人》故事主要說的就是從前有一個女神叫女媧，女媧用五彩石補完天，然後又用五色土來造人。
古老辰光，有個叫女媧的神仙，用五色石補天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個泥人，有男的，也有女的。做好後，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土塗粘在繩子上讓太陽晒乾，然後用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少，個子大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個子小，就叫他們做小人物。現在，世上的人，凡是當官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個子瘦小；男人土和得多一點，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是面板、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒有女媧的出現，直到現在也不會有我們人類的出現，也不會有至今那麼幸福、和平的生活。假如女媧現在還在，我一定對她說聲謝謝。
我攥緊手中的羽毛，在萬籟俱寂中前行。前方暗淡朦朧，我迷茫，卻必須前進，這是命令!我拖著腳走著，漸漸地，越走越快，度過了春夏秋冬，六百多個日日夜夜匆匆閃過。我衝向了終點，在美有命令的壓迫，我的心讓自己不能止步。看到結局的我浩氣長舒，未知的壓抑消失了，回看過往，不過如此，可迅速的，一份泰山般的沉重。
我僅用兩天便看完了《奇風歲月》，這本厚的嚇人的書，我本計劃用一兩個禮拜方才看完，可翻開書的一剎那，他便吸走了我所有的空餘時間。我不允許，他也不允許，我有任何停頓，就連喘息也不行。我屏息看著，雙眼快速掃著每一個字，每翻一頁才喘一口氣，那書頁上有著清新的空氣。我沒有思考文字下的思想，因為文字的本身就足以滿足我的心了。
《奇風歲月》的主角是一個男孩。試問，相比警長、超人，這些功成名就的成年人，男孩，他擁有什麼呢?純潔的內心，敏捷的思維，更重要的，未經打磨的正義感。這就是作者想要傳達的：正義無敵。當父親精神崩潰，警察被惡買通，厄運接踵而至的時候，虛偽的人不再逞強;懦弱的人不會接受;世俗的人不敢堅持。唯獨，堅守正義的人會咬牙恪守，托起泰山的沉重。
在我們的生活中，自然不會有如此的懸疑。可我們同樣需要正義。正義是能內省自我，明白我是誰，我是否正確，什麼是正確的。這，是正義與自負的區別。正義是外化世界，明白他們是誰，他們是否正確，我能否改變困境。這，是正義與自卑的區別。人們常說這是一個正義感缺失的時代，為什麼?是因為一切大多定論，無需思考，無須辨論，無需反駁嗎?是因為物質世界太過精彩，讓人遺忘內心，遺忘真理嗎?是因為人性的批量生產，使得人們泯然眾矣了嗎?是因為職業與名詞越來越多，把正義都丟給哲學家、憤青了嗎?有人敢回答嗎?有多少人敢踩著影子，拍著胸脯，說，自己擁有未被打磨過的正義呢?每次，我看到這樣的人，就像尋人啟事的家屬找到了家人一樣，先是不敢相信，後來便熱淚盈眶了。滿世界的尋找，筋疲力盡的我，在《奇風歲月》找到了。
《奇風歲月》真的是我看過最好看的書，或是之一。我會再次開啟它的，也提醒一下準備閱讀它的人們，不要貪婪的讓它你太多，一些，足以。
上個暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，裡面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進。
在這本書中，最吸引我的是“神農嘗百草”。它的故事情節令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險、艱難的事。
傳說炎帝成了部落首領後，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發現，人們因為沒有固定的飲食，什麼都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以後，人們就開始生病。這個問題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時候，想出了一個好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個有毒，哪個沒毒。讀到這，我想：萬一他也中毒了怎麼辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續往下讀。正好，書上解開了我心中的謎團：他雖然想到了這一點，但是，為了人民的安危，他必須這麼做。我自豪地想：原來，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發了，他開始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會繼續走，繼續嘗。不過，有一次，炎帝嚐到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終於，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了後代，發明了五穀，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學習。
當我面對困難時，我會退縮;當我身處在茫茫世界中，我會感到孤獨;當我面對社會中的茫茫人海時，我會感到無助……可是炎帝不會，他一定會勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發個本，撿個筆都不願意。同學們都不願意託我辦事。讀完之後，我深有感觸。以後，我經常幫助有困難的同學。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
翻來那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書來，認真研讀，細細品味，便覺心生同感。
美是什麼?你也許會說，美就是一個人長得漂亮。其實不然，一個人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內在心靈美。“德行猶如寶石，鑲嵌在素淨處。”同樣，一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且還會使這美好的德行更加可貴。
書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們曾滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像。其實這種畫像，恐怕除了畫家本人，無人喜愛。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪，一眼難以發現。”美不應該用規範和公式去限制它，而是在恰當的機遇中發現和表現它。
我們每天都會見到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無是處，並不優美，但倘若縱觀整體，你會發現，他們個個楚楚動人。“美到秋天依然美”，有些老人儘管歲至暮年，但是由於他們作風優雅，生活充實，其風采依然屬於人世間至善至美的典範。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”“當代雷鋒”郭明義是美的，因為他無私奉獻，從不計較個人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因為她的心裡時刻裝著學生，即使面對生命考驗也從未退縮;“中國好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛之美的人。
培根說：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久。”一個人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內涵，那麼這種外在的美麗也只是徒勞無用，不可長久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
最近，我認真讀了《了不起的狐狸爸爸》這本書，我覺得狐狸爸爸是一隻很聰明的狐狸爸爸，我要是四隻小狐狸的話，一定會非常驕傲的。
《了不起的狐狸爸爸》是世界奇幻大師羅爾德。 達爾的寫的。故事的內容是這樣的：狐狸爸爸和狐狸媽媽還有四隻小狐狸很開心的生活在一起，狐狸爸爸常常到附近博吉斯、邦斯、比恩三位小氣、卑鄙的農場主家偷取食 物。一天三位農場主決心消滅狐狸一家，他們守在狐狸家洞口，準備餓死狐狸一家。可是，狐狸爸爸帶領小狐狸挖洞到三個飼養場，又偷來了食物，並舉辦了一場宴會，邀請所有動物來參加，共同分享食物。
狐狸爸爸為了保衛全家，失去了尾巴，並運用自己聰明的頭腦戰勝了敵人，他是一位好爸爸。
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發現書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閱一下，卻發現語言很平實，還有一些真實的事例，於是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業時，他們都會追問兩句：是國小還是中學教師啊?是教什麼的?當了解真相後，大都會“誇”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對於“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意願。像這樣，對於“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛開啟心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!
要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值!
要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點生氣的東西。這源於他消極的人生態度，消極得固執。
他固執地認為世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。一切不過是場戲，到處充斥著陰暗、黯淡、虛偽。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。他曾言語：“不如行雲流水似的，隨他去完了。”將自己的一生說得如此輕描淡寫，毫不在意。可以真切地明瞭此時的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢!
他的固執直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅。如水月光使他想起美好溫暖的事物，他無法享受，只覺著累極，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來，人憔悴得厲害，但行動上仍機械似的無生氣的重複著。終於，心理的變化帶來了行動上的表現。即使他的初衷是為了拒絕呻吟，拒絕母親，拒絕宇宙和人生，拒絕愛和憐憫，但他的行為卻讓他人感受到了關懷和溫暖，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來，卻是破天荒的事!
隨著呻吟聲漸悄，那幾夜的思緒也漸漸朦朧不見。他又恢復了那個冷心腸的何彬，拒絕與外界的一切瓜葛。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。然而，當他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對他真的毫無影響嗎?“何彬卻不理會，拿著繩子自己走進去了。”在我看來，似乎是刻意的冷漠，正體現出他心難以保持靜如止水。甚至急於給自己找藉口——因為搬家之累才會顯得反常。
何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾，卻仍會不由自主想起慈愛的母親、天上的繁星、院子裡的花、是他隱藏的愛已被喚醒，因著是與他從前的世界觀、人生觀、價值觀站立在完全相反的一面，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶湧。兩者勢均力敵，從這裡皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，煩悶等反常行為了。
正在何彬苦苦掙扎之際，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現世態度予以致命一擊。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和溫柔慈愛的母親。終於，何彬的臉上露出了愛的神情，淚水也流了下來。是他最終坦白了自己，坦承了自己對愛的眷戀和渴望。
他為何以繁星贈以祿兒?他所擁有的是慈愛的母親、天上的繁星和院子裡的花;祿兒亦有慈愛的母親和清香的花。他將自己所有而祿兒也許尚未發現但亦可擁有的美好拿出來與之分享。因為他們是朋友，世界上的兒子和兒子都是好朋友!這時的何彬已然不再孤身一人，他已與世界互相牽連。
我以為，母親、繁星和花兒在文中反覆出現，有暗示主旨之意。這些具體意象代表是那些溫暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既沒有了正常人應用有的情愫感念，最終河濱恢復了非超人的意識，悔悟了自己從前的錯識。雖然從他的行動表現上看，並未有巨大的改變，但其心理卻完成了一次飛躍性的昇華。相信不久的他的未來亦不再灰暗，而充滿了美好的希冀和憧憬!
暑假回到家裡呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕鬆的。如果把心情放開，應該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，於是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說後，感覺心裡難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀後感才安心地閤眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀後感，所以肯定有不少錯誤之處。
(一)
小說裡的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不願意看到故事滑入到沉鬱的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至於到最後我都有些不忍心讀下去。
讀到最後，才發現前面的敘述中已經對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這並不影響小說的精彩和頗值得一讀。關於《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目後期的沉鬱型作品，創作的時間我估計是在明治維新運動完成之後。在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石並非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由於涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，於是他在餘下的生命中一直活在良心的譴責裡無法釋懷，最後選擇以結束自己生命的方式來擺脫痛苦。你可以說作者把故事的悲劇性過分誇大了，但從整個故事情節來看，一切的發生，發展與結束又感覺到真實和自然，並沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節真實，又感到悲劇性誇大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理衝突的描寫，並更加深刻地瞭解和感受其中人性的特點。對小說中人性衝突的形成和變化有多深的認識，對於此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性衝突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。所以，與其說內容突兀，不如說是結構精巧。
故事人物身上，既有自私的表現，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。故事裡人性激烈地衝突著，當看到善與惡，幸福與不幸竟繫於一念之間時，讀者的心絃完全緊繃起來，並且不由得不展開對生命的思索。當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說裡的“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，儘管其反映於自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由於曾經犯下的過錯而受著精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。
如此想來，生命亦脆弱，這裡不是指生命的易逝，而是指心靈的易於受傷。如此輕易間，或許是並未完全自覺的情形下，一個人已經在“善與惡”之間做出瞭如此嚴肅的抉擇，並就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會讓每個人的內心都過於沉重，有些難於承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由於涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關係有清楚的瞭解和把握?年輕的“先生”在願望與現實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內心世界的平衡。
(二)
請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀後的感想如此這般，但我想這正是小說的精彩之處——越能讓評論者們眾說紛呈的小說，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀後感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。
關於小說的結局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴說一切，那麼“我”應該如何去勸導先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬於“夫人”的，並非只是屬於他一人。我不知道，若是一名應用心理學的研究者會對“先生”持有什麼看法或提出什麼樣的建議，可能那會更實用而有利於挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔於生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近於天真，但在這裡天真亦非不可為之。
從相對狹小的心靈空間裡跨越到更寬廣的人性的世界裡，培養對生命摯熱的關愛，把這份愛由己及人地播撒。相信每個人心中的這份愛可以讓所有需要溫暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一“跨越”是關鍵所在，當心靈空間以開放的姿態去與外部因素有選擇地融合，原有的相對靜止的對立體便能獲得建立新的對立平衡所必需的引發新運動的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發展的方向，而愛與善就是選擇的標準。這一標準只能從已有的心靈空間去獲得，但愛與善在成為標準時自身也要不斷實現跨越，那麼選擇標準的提升又以何作為推動力呢?
我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長信中說到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，並因此流下歡喜的輕鬆的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以說，是對美的認識決定了選擇和結果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經完成了一次美的歷程。並且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用並不明顯化，但卻是根與源的關係。所以儘可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優雅的事情。
我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間裡，要打破那在空間內的運動形式中占主導地位的相對守衡，進而產生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內，產生一個更具可能性和多樣性的變化平臺，這是推動事物朝一定的預期方向發展的有效前提。
我立刻在詞典裡查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復雜。
在這篇讀後感的尾聲裡，我想應該拋開難懂的思考，想想故事對我今後生活所給予的啟示。我想到的是，每個人在可能的範圍內儘量多地去關心周圍的人，多數情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活裡會溫情常在;坦然地面對自身的缺點錯誤，坦誠地與人溝通，用真心的行動來讓生活充滿理解……
我需要學習的，還有很多!
從爺爺的書架上，從爸爸的箱子裡，從學校的書堆裡，我都能發現一本書，那就是——《蒙學經典》。其中有《弟子規》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經》了，因為它讀起來簡單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛讀。
記得《三字經》中有一段是這樣寫的：頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰國的時候有個叫蘇秦的學生，他讀書時為了防止打瞌睡而把頭髮吊在房樑上，睏倦時便用利錐刺自己的大腿來提神，他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家裡很貧窮，但是他並沒有放棄或停頓過學習。這種做法我覺得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的後人。從歷史學家到政治學家再到科學家的經歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學習的。想想自己，我學得十分慚愧，和他們相比我可差遠了，今後我要學習古人們的精神，做一個品學兼優的好學生。
我記得還有一段對我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是我們從小就應該知道的。從孔融讓梨裡我受到啟示：我覺得我們應該從尊敬兄長開始，培養我們的愛心，要友善對待他人，不計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺得謙讓是一種對他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為國小生的我們，更應該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計較，人與人之間應和諧共處，這樣才能創造美好的未來。
《三字經》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結晶，是永不褪色的經典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠流長。
又讀了一本日本文學，夏目漱石的《心》。總體感覺就是和中國文學以及其他國家的文學都不一樣，雖然夏目漱石與村上春樹的風格也不是完全一樣，可有一種共性在他們的作品裡。
《心》是一本令人感動的書，它是體現日本人“菊與刀”性格的最佳讀物。文字和感情都很細膩，體現了人性的敏感與脆弱。作品中的主人翁“先生”，是一個忍受著自身不斷自責所煎熬的品行善良的中年人，最後卻自殺而亡，留下了一封長長的信，作為給年輕人最後的禮物，也替自己的內心贖罪。
發現書中的比喻也頗為奇特，出人意料卻又在情理之內。在此略記錄一二：
一走下海岸……由於來避暑的男男女女，沙灘幾乎在動。
描寫得很形象，能讓人在心裡放映出那樣的景象。
先生的這種覺悟好象是種活生生的覺悟。那和一所火燒以後已經冷卻的石造房屋的輪廓不同。
這句比喻我現在還沒理清，有沒有朋友能為我解答?
只是他的自白，像一座山峰似的雲頭，它把一種不可能瞭解真相的可怕的東西，覆蓋在我的頭頂上。
他的比喻，要經過自身腦海的再創造，便可以鮮活起來。雲，常常悄無聲息地來到人頭頂的上空。而先生的自白，給人一種無形的恐懼，剛好和雲的特質相吻合，天衣無縫。
你的意思，不是以為人世間是存在著一種可以稱為壞人的人嗎?人世間是不可能有這種模子裡鑄造出來的典型壞人啊!平常都是好人——至少都是普通的人，就是這種人，在發生了社呢們事情時，會一下子變成壞人的。這才可怕呢!
雖說有點以偏蓋全，但也不能說是不無道理呢。總覺得他和村上一樣，喜歡拿較長的一段文字，塞進主角的嘴裡，感覺挺奇特的，貌似隨意說出來的話，但我覺得是經過仔細總結的。所以也把他們書裡的那些主角，看作是和平時見到的不一樣的人呢。愛思考，不時常說話，說的話也總是不拘一格，是那些主角的特徵，就我現在讀的這兩本看來。
“你不要是把我的思想意見等等和我的過去混為一談了吧。……不過，一定要把我的過去在你面前完全講出來，那可又是另外一個問題了。”“我覺得不是另外的問題。先生的思想，就是先生的過去所產生的，所以我倒是把重點放在這上面。如果把兩樣東西分割開了，對我就幾乎毫無價值。如果僅僅給我一個沒有附上靈魂的泥人，那是不能使我滿足的。”
喜歡書裡面的一些討論，總使我感到很有意思。好象是純理論的一些爭辯，卻又和情節環環相扣，連線得十分緊密。還有最後一句的比喻，也很貼切。發現我所讀的這兩位作者，都很喜歡用比喻，而且不是相類似物的比喻，而是毫無關聯的兩個事物，他們能將她們拿來做類比，讓人乍一看顯得相當突兀，可仔細一思考，又覺得合乎情理。就是這麼神奇。而且往往是拿具象的事物來比喻抽象的事物。我覺得這樣的比喻才更難控制，也就更難得碰到了。
我又覺得這張站在過去和未來中，劃分了過去和未來的畢業證書，竟是一張好象有意義、又好象沒有意義的奇怪的紙。
十分同意他的看法。
正門裡那盞亮著的電燈，本來是有光線從門縫中漏出來的，這時噗的一下滅掉了。先生夫婦好象就這樣組進裡邊去的。我也單身到了黑暗的外邊。
感覺這句話顯得格外淒涼，好象作者對於自己不能走入先生的內心，總像個局外人，是那麼鬱悶的一件事，甚至有些傷心。亮堂的裡邊，和黑暗的外邊，自然而然地讓人產生距離感，詞句簡潔，效果卻更明顯。
我在那裡領教了他像啤酒的泡沫那樣氣勢驚人的議論。
很明顯，是在諷刺。比喻顯然相當形象，用泡沫的那樣虛張聲勢、華而不實的的特質，來比喻對方議論的空洞無聊，絕對精妙。
好啦，明天讀一讀夏目漱石的另一本〈門〉吧。
當我輕輕地合上美國著名兒童文學作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的《波麗安娜長大了》的最後一頁時，內心還深深為之感動著。
《波麗安娜長大了》一書中講的是一個可愛的小女孩，名叫波麗安娜，她就像一位魔法師一樣，無論走到哪裡，都能為人們帶來快樂。她把生活中發生的種種不開心都當成了一場場的遊戲，而她總能從不開心的事情中看到開心的一面，總能讓自己保持樂觀而開朗的心態。
《波麗安娜長大了》的故事中，波麗安娜來到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家裡。卡露夫人雖然很有錢，卻不快樂，為什麼呢?因為她失去心愛的外甥傑米·肯特，總是一副鬱鬱寡歡的樣子。在波麗安娜的樂觀生活態度的感染下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂。故事最後，卡露夫人也終於找到了失散多年的親人，而一直樂於助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過著快樂的日子。
在我們平時的生活中也總會碰到各種各樣的問題。我們學生在學習中，會碰到很多解答不了的難題。爸爸媽媽在工作中，也會遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會碰到許多問題……總之，我們生活在社會上總是會有成功、高興的時候，也總是會有失敗、不如意的地方，怎麼去面對它們，是我們大家都要解決的問題。
看了波麗安娜長大的故事，我們就是要像她一樣快樂和樂觀，積極和開朗，學著改變自己，適應自己的生活學習環境，並且承擔起自己應盡的責任，使我們的生活更快樂、更美好。
說實話，很長時間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐國中的語文書去和爸爸讀親子共讀。翻閱著語文書，感覺好枯燥。對爸爸說：“真是的，國中語文書，怎麼這麼無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這麼多，可想而知，國中生生活這麼乏味。”正當我要關上書的時候，一個題目吸引了我，這個題目的名字就是《孤獨之旅》。一個疑問充斥在我的心中。“為什麼旅途是孤獨的，是什麼樣的人經歷了這樣的旅途？”正當我在想的時候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細地閱讀著，我的情感也時起時伏，雖然有些字不認識，問了媽媽以後繼續讀下去。
這本書講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘鍊了自己的身心，他被自己的長大了，堅強了而感動。”經過我和爸爸媽媽討論一番後，得出了一份這樣的結論：“現在的我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨，但我承認，我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強，這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態，他的旅途是孤獨的，我的旅途是開心的，所以我更應該好好把握，好好學習。”
每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自己所感動，所以平常遇到困難，更應該以堅強的心態去面對它，得到那一份堅強被自己的行為所感動，那樣我相信，不管遇到什麼困難，我都會愈挫愈勇。
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