以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。
《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給後人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬年!
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出於《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什麼是對的，什麼是錯的，什麼是合適的，什麼是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》裡面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀了《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恆的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，並把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
這段時間，我們一直學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉著爸爸陪我去學滑滑板。可是雖然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會後踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這麼不容易。”就這樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵我說：“天天，你不要灰心，剛開始學，的確需要努力，但學會後你就可以自由地滑行了!再堅持，你一定可以成功!”我聽後想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會。”
可是，在以後的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果，我對爸爸說：“我累了，不學了。”爸爸說：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說：“是，可是和我有什麼關係!”爸爸說：“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由於對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎?我要是現在放棄了，還能體會飛翔的感覺嗎?我對爸爸說：“爸，走，開始!”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了輕鬆的感覺，我高興地對爸爸說：“爸爸，我好像學會了!”
《三字經》真是幫了我的大忙啊!我一定要認真地讀讀這經典!
《三字經》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經後，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!
三字經的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它裡面可有一個個故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢!
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄裡的東西，他就還給她，可是，他的'兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復甦，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個故事是多麼有趣啊!《三字經》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多麼有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字裡。這幾個小小的字，卻蘊含著這麼一個深刻的道理，真是好啊!
《三字經》不但要背，還要背裡面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻。《三字經》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學，倡導文明，讓我們一起，來理解這本獨一無二的古代暢銷書——《三字經》吧!
星期五下午，學校組織我們看了一場電影，名字叫《跑出一片天》。
他，出生在一個並不富裕的家庭，媽媽拋棄了他，爸爸對他寄予著重任。他，就是這部電影中的主人公——李小天。從小母親就離他而去，一手由他父親帶大，家庭條件不好的他，在學校，在生活中處處受到同學們的欺負，但他非常喜歡跑步，有著超出同齡人的跑步天賦。在由田亮飾演的大哥哥的鼓勵支援下，頂著父親的壓力。他依然堅持跑步鍛鍊，結果通過他不懈的努力訓練，在一次小學生跑步大賽中脫穎而出，並擊敗了年齡上超出了他許多的孩子。不僅獲得了冠軍，並取得了55秒30分的好成績。從此他的父親對他跑步的態度也發生了轉變。
我們在影片中看到了小天在做仰臥起坐的時候讀英語。他把學習和運動互相結合起來。這讓不愛運動的我明白了，體育和學習從不衝突的道理。體育是要增強體質。而學習是一種精神方面的滿足，只有兩者並用，才能讓我們的健康與知識都充足。
這部電影讓我一會兒笑一會兒哭，笑是因為我看到了小天的努力終於換來了成功，哭是因為我被小天思念媽媽的情節感動了。而且還有一句話讓我難忘，“400米跑是一個特殊的比賽，輸在起跑線，贏在終點”。是啊，人生又何嘗不是這樣呢?所有的一切都一定要勇敢地爭取!我感慨萬千，人生就是這樣的，一個人的出生環境是永遠都不可能改變的，但可以改變的是：一個人的志向與對待人生的態度，有些人一輩子都是一無是事，而相反的有些人一生做出了很大的貢獻。
我們必須要向李小天一樣，跑出自己的一片天，找回屬於自己的一片天。
誰能長期獨處?誰能夠孤身一人在慌島上生活多年?誰能夠給自己建造房屋，學會種植穀物並製造麵包，學會用動物的皮為自己縫製衣服?反正我看完這本書後，我是自愧不如，因為我肯定是不能的。
27年中在慌島上，他形單影隻，孤獨無援，但他完全靠自己獨立的幹。他是一個堅毅的人。沒有工具，自己想辦法制造，第一次做不成，重新在做，不做成不罷休。他不怕艱難困苦，在逆境中始終奮發向上，他熱愛勞動，善於創造，敢於向自己索取生活資料。他能將劣境轉變成適於生存的環境。
看完這個故事，讓我倍受感動.生活在孤島上的魯濱遜，儘管生活的環境是那麼的惡劣，生病了沒有醫生，發生災難也要獨自應對。要忍受著恐懼，忍受著孤獨，但他卻能安然處之，苦中做樂，讓每一天都過得很快樂。
而我生活在一個擁有禮貌，物質優越的現代都市，卻並不覺得快樂。每一天早上起來，為了一點小事情我都會與爸爸媽媽糾纏不休。令自己惱怒不已。我和魯濱遜之間的距離竟然是這麼大，我深深地感動。要以樂觀，用心的態度應對每一天的生活。
魯賓遜能獨自應對每一個困難和挫折，我相信我也能。就算不能，也有很多朋友幫忙我應對，所以我不會孤獨，寂寞。我也會慢慢地快樂起來，要在這個五彩的世界中露出色彩斑斕的笑容。
今天，我讀了《滴水穿石》這篇文章，這篇文章主要寫了在安徽廣德的太極洞內，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，而作者驚歎不已，並由此聯想出了明代著名醫學家李時珍立志學醫的故事。“滴水穿石”，多麼深刻的道理呀!只要持之以恆，堅持不懈，就一定可以幹出一番事業。是的，水為什麼可以滴穿石塊呢?是因為有“恆”，不管什麼事情，只要堅持不懈，多動腦筋，就一定可以成功，正所謂“水滴石穿，非力使然，恆也。”但是，光有“恆”還是不可以達到更高深的境界，必須還要有一種精神。這種精神就是“專一”，如果光是“恆”而沒有“專一”，也是行不通的。我們應該像水滴一樣，專一的滴向石塊的某一點，堅持不懈，持之以恆，久而久之就滴穿了石塊。而我們應該找到自己喜歡的事業，努力鑽研下去。我們要在“恆”上用智慧，在專一上下功夫，努力鑽研自己喜歡的東西，讓他成為自己的能力和驕傲，這樣，你就算是成功了。
如果想幹出一番大事業，就要學習水滴的的另一種精神——找有難度的“石頭”“滴”，為什麼水滴滴穿石塊會被大加稱讚呢?原因有二，一是水滴的持之以恆，二是水滴滴穿的是石塊而不是別的。如果水滴滴穿的是一本書呢?人們還會像水滴滴穿石塊一樣驚訝了嗎?不會。所以，如果想幹出大事業，就一定要鑽研像“石塊”一樣的課題。
所以，我一定要銘記滴水穿石給予我們的啟示：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，並加上困難的研究物件，就一定能實現我們美好的理想。
讀了李《做的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、讚歎、折服！
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是隻對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我並不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海裡，像一根敏感的琴絃，一經撥動，便會引發我無限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在於作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心裡某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，彙集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅於寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉於紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。
於是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅;想到他們冬日裡依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白髮……真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的願望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。
好像韓寒也寫過這個題目，很無奈，作為中國人民的一員，我學會了“山寨”。無可厚非，山寨的目的也是為廣大的中國人民服務，受益的終究是十三億百姓。
車停了，不明白前面出了什麼狀況，早明白去往廣東的路如此艱辛，我寧願留守廣西，無奈回家以後吃過的米粉都如糟糠，於是思鄉情愫大減，毅然奔赴廣東。車裡的“的士高”偶爾與周董的老歌伴奏，也早已韻味全無，於是便有了“紅歌”搭配“的士高”的天作之合，左鋪的老兄顯然沒有意識到“神曲”的駭人之處，手腳隨音樂哆嗦，陶醉其中，口水是否從口中流出不得而知，車裡沒開燈。“的士高”未出口之前，只出此刻美國的若干地下娛樂場所，《街舞少年》雖然很精彩，畢竟是些見不得人的行當，這樣施瓦辛格的下臺就頗另人費解了，難道偉大的美利堅合眾國也存在俗與雅之爭?自“的士高”進口以來，深得國民青睞，大街小巷，尋常巷陌，不絕於耳，就連這小小的巴士車裡也如此造作，只恨其門窗密封有了美國國防部的水準，才使胡總的“反三俗”之風靠近不得。車最後開了，休息之後依然顛簸不聽話，看來車是不如人那麼懂得人情世故的。“的士高”換成了“黃段子”，大概是一個漂亮女人和二十多個男人的若干軼事，左鋪的老兄停止了哆嗦的節奏，陡然聚精會神起來，筆者不禁笑其孤陋寡聞。天還沒黑的時候也曾留意廣東境內的山，總是有異軍突起者，卻不成形狀，不像廣西的山那麼淑女。也偶爾看見成形狀者，於是想起前幾天
的一條新聞報道，一個流浪者在貴州境內拍到了“雙乳峰”的照片，激動得潸然淚下，筆者很奇怪，既然如此戀母，為何還要遠走他鄉到處流浪?所幸的是，那裡只看到了“單乳”，並沒有勾起我的太多聯想。寫到這，黃段子已經講到了高潮階段，主持人似乎在拿一個叫“馬麗雅”的西斑牙女人開涮，語言之下流，不敢恭維。車裡的有了女人的男人和有了男人的女人或是沒有男人的女人和沒有女人的男人都開心的笑了起來，有手之舞之足之蹈之者，亦有靦腆如處子，猶抱鋪蓋半遮面的偷笑者，不得不再提一次旁邊的老兄，原先是躺著的，此刻已經坐起來了，速度之快就應和讓子彈飛的速度在伯仲之間。我這才想起，多年前王朔提出的“三俗”要比胡總高明得多，畢竟此刻像我一樣讀閒書的少了，再說什麼瓊瑤金庸古龍成龍也不會得罪人，怪不得此刻金庸不罵王朔了。
廣播又轉為市民闖關節目了，變化之快，能夠和女人的臉色一比，筆者沒有宋江那樣的好脾氣，只有矇頭睡覺了。
安妮是一個猶太女孩，為了躲避德國人的抓捕，她們一家人只能藏在密室裡，暗無天日的生活了很多年。
安妮是不幸的，戰爭年代的兒童總值得我們留下同情的淚水。然而，我們在同情他們的同時，有沒有回過頭看看自己的生活呢?今天的我們生活在和平年代，沒有戰爭的恐懼，不會有性命之憂。與躲藏在密室裡的安妮相比，我們自由自在地生活在在廣闊的世界上，然而我們珍惜了今天的美好幸福生活了嗎?我們每天的所作所為對得起辛勤勞動的父母嗎?對得起我們的青春年華嗎?
反觀安妮，在吃不飽、穿不暖的歲月裡，和我們差不多的年齡，依然沒有放棄學習，這是多麼可貴的精神啊!又是多麼令人敬佩，多麼令人羞慚啊!最初安妮也不會寫日記，父母送給她一本日記本，她就克服困難，由不會到會，一直堅持寫了下去，並給日記本取了一個名字：《吉蒂》。
安妮的日記裡記錄著一些平凡小事，然而這些平凡小事也足以令我們深刻反思。當我們在挑三揀四，浪費著食物的時候，她們每天卻只能吃爛豆子。在那個人人自危的年代，也充滿著人性的光輝，飽嘗戰爭之苦的人們抱成一團，互相幫助，共同度過了難關。
《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的內心獨白，更是德軍佔領下的苦難生活的目擊報道。所以這本書很值得我們一看。
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書於我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫慄。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說裡的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說裡的世界，哪個是現實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我後來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當時我是坐在宿舍的床上。當我讀到後來“藍袍先生”他們那個班的同學舉辦聯誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是彙集了一些獨特的魂靈。善於讀書，其實是藉助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對於像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對於這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什麼想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細緻入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，並用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索並重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善於從中提煉出對現實有意義的東西來。
《簡·愛》這部小說是英國女作家夏洛蒂勃朗特寫於19世紀早期，以當時的英國偏遠鄉村為背景，講述了一個出身卑微、相貌平平的女主角與不公的命運作抗爭的故事。女主人公簡·愛是一位孤兒，被疼愛他的舅舅收養，但舅舅的早逝讓年幼的簡在寄人籬下的生活中受到了舅母與表哥的虐待與嫌棄，但正是這樣的環境下才練就了一個外表柔美而內心強大的女主角形象。簡在舅舅家寄住10年後送到了洛伍德慈善學校，在這個慈善機構學校解釋了資本主義上層社會的黑暗與醜陋，簡在這裡完成了學業併成為了一名家庭教師，他被桑菲爾德莊園聘用並在裡面認識了莊園的主人羅切斯特並與之相愛，但他們的愛情經歷坎坷阻礙，但二人終於破鏡重圓。這部小說塑造了一個不卑不亢、敢愛敢恨、高尚純潔、敢於追求生活與平等的女性形象。
她是不屈服於命運，與這不公平的人生抗爭到底。
在寄人籬下期間，簡受盡舅媽和表哥的欺辱，但她並沒有讓仇恨腐蝕了心靈，她寄望於書海中靈魂遊離，在知識的海洋中滋潤了她的靈魂，最終她用知識讓活了自己成為了一名家庭教師。飢餓與貧困時時相伴，但她不覺得這比沒有靈魂更加痛苦的事了，她掙脫了命運的鐐銬，去尋找和追求自己理想的生活，讓自己的靈魂更加充實!即使現實在她的愛情上開了痛苦的傷，重傷的她也並未放棄過生活，頑強地活著是她精彩的畫筆。
她不卑不亢，視金錢如糞土，她是如此的“傲慢”。
簡·愛被桑菲爾德莊園聘用，即使在男主人面前，她也不放棄追求平等，她曾對羅切斯特說：“我和你的靈魂都一樣平等。”她昂首挺胸做人，並驕傲的活著。她曾意外獲得一筆巨大的財富，但她並沒有迷失自我，將這筆錢贈給了自己的表弟妹。她鄙夷那些充滿銅臭味的資產階級上層社會的人，她認為親情比金錢更可貴。
她敢愛敢恨，為愛可以不顧一切。
她與莊園主人羅切斯特相遇、相識、相知、相愛，但遭受了相愛不能相守的挫折，她敢於同羅切斯特說出自己的愛意，並勇敢追求自己的真愛。當他們即將成為夫妻時，卻被告知羅切斯特的合法妻子依舊在世，雖然深愛著羅切斯特並渴望相守，但是為了捍衛自己婚姻的高尚、純潔、合法，她選擇了離開。但當羅切斯特被莊園的大火燒燬容貌並瞎了眼，她又義無反顧回到羅切斯特身邊不離不棄。他們終於能相伴一生。
簡·愛的人物形象成為了當下我們的正能量，她詮釋了一位女性追求理想生活和平等的真理。
“有效學習”這一名詞越來越多的成為如何提高教學效率的關鍵詞。在閱讀了《關於數學有效學習》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收穫頗豐。
所謂“有效學習”，就是指教師遵循教學活動的客觀規律，以儘可能少的時間、精力和物力投入，取得儘可能多的教學效果，從而實現特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學的方式都發生了深刻的變化。傳統的教學活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學生學得很痛苦，且厭學或學無收穫，不能促進學生髮展。造成這一問題的重要原因，是傳統教學將教學的天平沉在“教”這一邊，而未能對學生進行一定程度的“授權”。新課程的設計理念，從根本上說，是強調學生的自主性和創造性。新課程倡導“建構的學習”。建構主義學習理論認為，教學中學習者是主角，教師充當“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學習環境”。這一環境的主要因素是：多樣化資訊、和現實緊密結合的教學情景和問題，教師多元化的角色(引導者、協調者、激勵者、反饋者)，互幫互學的學習小組，能夠自我控制並有良好學習意識的學習者等。可見，課堂有效的學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手 實踐、自主探索與合作交流是學生學習的重要方式。學生是學習的主人，是學習的真正主體。
現代認知心理學認為思維是人的資訊加工過程，而資訊加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學習。這三類過程既相互區別又彼此滲透聯絡。
皮亞傑認為認知發展不是一種數量上簡單積累的過程，而是認知結構不斷重新建構的過程。他認為，個體的認知結構是通過同化和順應而獲得不斷髮展，以適應新的環境。個體每當遇到新的刺激，總是把物件納入到已有的認知結構之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時的平衡;如果已有的認知結構無法容納新的物件，個體就必須對已有的認知結構進行變化，使其與環境適應(順應)，直至達到認知上的新的平衡。數學是一門系統性很強的學科，數學教材所表現的是經過邏輯加工好的數學形式。因此，就數學知識的學習而言，絕大多數是在新舊知識的相互作用和聯絡中進行的，即數學知識的學習應該在同化與順應中完成。
根據“有效學習”的定義，良好的數學課堂教學策劃勢必是有效學習目標達成的重要環節。為此，我們提出促進有效學習的數學課堂策劃中必備的環節。
1、注重對學生情感、態度的開發與利用
在數學教學過程中，數學課堂教學中學生的情緒情感作為一種清晰的變數，伴隨在教學活動中。情感既可以成為認知的動力，進而促成學生的學習和教師的教學產生互動;又可以抵消教師教學活動的張力，影響學生對所學內容的認同、接納與構建，甚至干擾認知過程。由於數學的概念體系和數學的邏輯推理都表現出抽象的形式。這種抽象使不少學生難以產生學習的動機與興趣，不易產生積極的情感態度，因此在設計課堂策劃的過程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實際生活的聯絡，設計良好的課堂匯入，讓學生感受數學來源於生活並服務於生活;(2)注重學生個體差異，端正個體態度，調動班級學習情緒;(3)調整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學生的知識建構過程;(5)設計學生的自主學習時機、時段，讓學生充分參與知識點的產生過程，激發學生的學習好奇心。
2、科學設計促成學生自主學習的措施
學生的學習意圖以及學生本身的特點是人文教學的起點，因此在教學過程中要注意：(1)調動學生潛藏的數學意識，包括學習數學的良好動機和對待數學資訊的正確態度;(2)維持正確的目標意識，包括對運算和推理的理解、分析和討論;(3)訓練數學學習的選擇意識，資訊轉換方式，包括不同的數學學習策略和學習資源的選擇;(4)張揚邏輯意識，讓學生的最近發展區從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數學課堂教學，設計激發學生學習動機的環節
如果一門課程使學生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學生也就不會喜歡，更談不上“終身學習的願望”了，數學教學活動應該成為喜歡和好奇心的源泉。數學教學當然也不例外。
第一，設計學生經歷知識點學習的探索、發現以及歸納階段。數學教學活動要融入學生的認知層次，引導學生產生疑問，自主進入探索問題，發現規律，歸納總結的階段，並適時點明並細化學生的那些“成就歸於努力”的意識能激發學生的學習動機;第二，注重學生的個體差異。在一個班級體中，學生的學習與接受能力總有差異。優秀生能夠在預算時間內完成探索等一系列數學學習活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的資訊來解決學習問題;而班內的後進生往往會要用多一點的時間來總結歸納，或許會對自己的學習能力產生消極想法，缺乏學習興趣，沒有積極探索衝動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當的階段性、波浪式的任務管理與技巧訓練。第三，設計對學生學習興趣的激發。學生對學習產生足夠的興趣，是實行有效學習策略的重要前提，在學生的學習認清高漲時提出更有意義的討論，可以促進學生的數學學習。
總的來說，在一節課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設情境，啟用求知慾望;以學生為主體，提供機會，滿足其探索、發現慾望;靈活、合理使用教材，充分發揮其特有功能;加強激勵性評價。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學中，才能達到有效學習的目的。
這是一個可悲的故事，講述了北平城裡活生生的一幕。祥子，一個像駱駝一樣堅強、善良而又老實的好漢，為了自己永恆的理想——拉車，拼命的工作著，但他遭受了一次有一次的挫折後終於絕望了。
祥子是那時壇壇勞苦的典型例子。他從鄉下來到北平，無依無靠，但他要強靠著自己的身子和永恆的理想而努力著，他為了買車能付出一切，這是多麼的不容易。他靠著自己強大的身子拉車掙錢，掙錢買車可他多次買了車，而又多次的丟失了。不是因為被搶就是遭遇不幸，還有苦於生計被迫賣掉的。祥子有強大的身體可又因為他的善良老實而常常被人欺負，別人和他打架，用錢，用勢力，用悲慘的命運來壓他，他一生受煎，可卻從來沒有人來安慰過他，他的老婆虎妞騙祥子有了，祥子不能放棄她肚子裡的孩子就被迫娶了那個母夜叉。
虎妞雖然給祥子帶來了財富和祥子盼望以久的車，但她好吃懶做給祥子帶來了不少麻煩，還不讓祥子去拉車，最終虎妞難產而死。祥子看上了鄰居小福子，小福子也願意嫁給他，於是祥子又去拉車，他沒有向以前的堅強，在外面他學會了吃喝嫖賭，跟虎妞一樣懶惰。但他想起了小福子，為了她，他又堅持下去。祥子來到了曹府，看見了高媽他們回來了，心情放鬆了許多，曹先生又讓小福子到他太太那工作，祥子更為高興，回去找小福子，但瞭解。小福字的爹把她賣到了妓院，小福子受不住那種生活就上吊自殺了，這使祥子悲痛欲絕，在街上當起了混混。
祥子悽慘的結局，使我又一次認識到國家的卑微和渺小，因為這畢竟是我國近幾年的歷史。
我會看《尋找時間的人》一書，完全是因為此書的封面封底介紹，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被裡面一個個充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時間就讀完了。並且，非常想把裡面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個水平)，我想那曲子一定很優美，哎，學藝不精啊。
書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時間是越來越少，總是不夠用。
我也很想，很盼望過書中後來所描寫的那種生活：
“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時的激情，於是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時間表。管理層和僱員們第一次發現他們能夠兼顧家庭和工作了。對孩子們來說，他們發現每天除了上學、寫作業和洗漱之外，還有很多空閒的時間。他們有空讀書和看電視了;有空在鄉間小路上閒逛了……”
作者在最後一針見血道：“肯定是安排不當才覺得時間不夠的，這就是問題的答案。”
也許，我真的是沒有把時間安排恰當，開學以來，一直忙得不可開交：新借的兩本書在抽屜放了兩個星期了，我一直沒有時間翻開來;剛聽的兩節課我覺得跟我的上課思路完全不一樣，非常想也試著備備課，然而卻沒有時間動手，白天，學校的工作忙不完，晚上，又有那麼多家務等著我……
唯一的感覺，我的時間，不是由我自己在支配，我也沒有時間做我喜歡做的事。那麼，我該怎樣安排自己的時間呢?這是我當前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。
《芭蕉》寫的是一些同學在校園裡栽了一棵芭蕉樹，等到芭蕉樹結果時，同學們就採下豐碩的果實。後來，芭蕉樹越來越老，越來越憔悴了，同學們告訴老師芭蕉樹快死了，老師說那是因為芭蕉樹把它的養分全部輸給了小芭蕉。
我們的老師就像老芭蕉樹，我們就是小芭蕉。
我們身邊也有許許多多像老芭蕉樹一樣的老師，他們孜孜不倦地把知識輸送給我們，用畢生的心血來哺育我們這些“小芭蕉”，自己慢慢變老卻無怨無悔。可是，有時候我們卻像被寵壞了的孩子一樣惹老師生氣，氣壞了老師自己還渾然不覺，該玩照樣玩，該鬧照樣鬧，現在想起來真是很後悔。記得有一次我們早讀時，好一會兒了還沒有一個人讀書，當班主任樑老師推門進來時，我們才趕快拿起課本開始讀。樑老師看到我們這個樣子非常失望，也非常生氣，但她什麼也沒說，只是語重心長地給我們講道理。當時樑老師的臉色很不好，下課後趴到桌子上休息了好一會兒，但我們卻沒在意，跑到外面又說又笑。後來才聽說，樑老師那天病得很厲害。想想我們是多麼冷漠呀，一點兒也不懂得關心老師，特別是讀了《芭蕉》以後，我更加感到自責，我要對老師鄭重地說一聲：“對不起。”
老師，多好聽的名字呀，他們日日夜夜都在為我們這些“小芭蕉”們操勞，像蠟燭一樣燃燒了自己，卻照亮了我們。從現在開始，我們一定要好好學習，決不辜負老師對我們的殷切期望。我們還要尊重老師、理解老師、關心老師，就像他們愛我們一樣去愛他們。
小作者雖語言稚嫩，但情感自然而真摯，難能可貴
暑假期間，我觀看了《地道戰》這部電影，這部影片中的人物都很聰明，日本軍總以為很聰明能夠打敗八路軍，卻總是聰明反被聰明誤，被八路軍打得落花流水。
還沒有挖地道時，日本軍來攻打這裡，人們都躲到井旁邊的密道里，日本軍就把沒有一個人的村子掃蕩了一遍。八路軍和鄉親們開始挖每家每戶都連線的，四通八達的地道，利用這地道總是打勝仗。
我認為，有了困難，不僅要團結一心，還要動腦子想辦法，這樣才能解決難題。影片中的鄉親們不僅團結在了一起，還共同挖地道，使得日本軍在明處，我軍在暗處，總是讓日本軍摸不著頭腦的吃敗仗，真的好過癮!
所以大家一起動腦想辦法，打了勝仗，勝利也是大家的!我們在生活中也要有這種精神，大家一起解決困難，一起享受成功的快樂!
成功是快樂的，也需要大家共同付出。影片中第一場仗我軍是失敗的，雖然人都活著，但房子被毀了，所以大家吸取教訓，集體的智慧想出了利用地道來打勝仗的辦法。如果沒有第一次的失敗，可能就沒最後的勝利。既然我軍在失敗時都沒有灰心喪氣，那麼我遇到了小的困難，失敗了，又能怎樣呢?因此，我們不能僅僅只有嘴上說“失敗乃成功之母”“遇到困難要知難而進”光說不做可不行，要有實際行動才能證明自己不是隻會喊空口號的人。
看了這部電影后，我認為這裡面的所有的勝仗，都是靠大家團結一心才得來的，人多力量大!如果有人在第一場敗仗時灰心了，而大家都沒有灰心，那個人的情緒也會變動。所有，一切的困難都要靠大家團結一心才能夠取得最後的勝利!
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