《追風箏的人》這本書，是經老師介紹我才去讀的。當我第一次聽到這本書的名字，就被它吸引了。
風箏，就好像一位天使般的信使，也好象一個信使似的天使，它傳遞著美好和憧憬，聯絡著人間和天堂。我想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態講述的記憶裡，我一口氣把書讀完了。現在細細品來，卻又覺得意猶未盡。
“世間只有一種罪行，那就是盜竊……當你說謊，你剝奪了某人得知真相的權利。”
謊言，並不都是惡的;善與惡之間只是隔著一張紙。一些謊言是為了保全，一些謊言是為了私利，一些謊言是為了逃避，一些謊言是為了沉默，我們無法斷論這些謊言是善還是惡，但有一點“事實”卻是明確的：一旦我們說謊，我們也就剝奪了某人得知真相的權利。文中的阿米爾一生都受著謊言的影響，在真相揭示之前，他當然不會知道父親對哈桑——一個僕人的兒子為何如此照顧，他當然也不會知道自己的謊言到底會帶來什麼改變，他唯一清楚的是：時機不到，他寧願生活在“矇蔽”中!
“為你，千千萬萬遍!”
當我們欺騙著，愚弄著一個人，一個十分信任我們的人，我們最怕得到不是他的責備，怨恨甚至敵視，而是他那一如既往的“真誠的忠貞”。這種恆久的忠貞令我們窒息，因為沒有人會希望得到這種毫無責備的寬恕，這種被包容的質感才正令人懼怕!但，哈桑就是這樣，他習慣於“僕人”的地位，習慣於“忠貞”，於是，阿米爾終於懼怕起來了，因為哈桑的忠貞只能顯示他的膽怯，懦弱，卑劣與自私，阿米爾那時畢竟還小，他選擇了說謊與逃避。他的選擇，因為他是個孩子，也許他能得到大人的寬恕，但卻無法獲得自我救贖!那句：為你，千千萬萬遍!讓我看到了在如今物慾橫流的社會裡，非常稀缺的一種
高尚情感——那就是友情。
“那有再次成為好人的路”
我們犯下了錯，只要我們還有一絲道德的感知與良心的啟迪，我們就會決定：與其逃避或者說謊，不如毅然踏上這樣一條路——一條據說可以成為好人的路，去實現自我救贖，去減輕自責，去求得原諒。在文中，當哈桑真正離去，阿米爾，終要償還他欠的愛，鼓起勇氣，收拾怯懦，在搶林彈雨中，在死神前，救出哈桑的兒子索拉博，一個失去親人面臨厄境的孩子，並拼盡一切努力，將索拉博留在自己身邊，繼而幫助更多需要幫助的阿富汗人。獲救的，不單是索拉博，更是阿米爾自己。
偶然在網上看到《追風箏的人》，原本以為是關於愛情的小說呢，細細讀了之後才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏雲壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多麼單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，並不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過於懦弱所制。最後，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年後，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章裡的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事後，他們都在無聲的躲避什麼?”
哈桑幼小的心裡面並沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移並沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那麼我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對於自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎?藉著月光，我開啟自己的日記本，翻開那一頁。
阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之後又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。我和她之間也是如此嗎?我想時間會證明一切的，包括被黑暗籠罩的月之友。拿起我與她共同擁有的筆，依光寫下：“真正的友情延續來自心靈，不論聯絡有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源於心底的最深處的結果。”好想告訴你，其實我的默默關心是。。。
時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬於我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影裡。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世的責任。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追。—— 題記
我時常幻想自己能夠預知未來，這樣，有一天我面對未來的那些突然變化，就會更從容，面對陳年往事也會更慷慨。但，我平庸，如大多數人一樣忙碌於瑣碎繁雜的生活，糾結於匆匆逝去的時光。既然無法預知未來，便開始依賴回憶，甚至企圖用瑣碎的過去拼湊一個未來。餘華說：“回憶過去，無異於再活一次”。可有些回憶很美好，有些回憶讓人顯得很無知，有些回憶慢慢泛黃，有些回憶彷彿就在昨天，有些故事也總是從兒時的回憶展開。
12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年後的阿爾米始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿爾米再度踏上闊別二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演…為了找回“再次成為好人的路”阿爾米決定救出哈桑的孩子。在被拳頭捶打的過程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾經的那份真，看到了“再次成為好人的路”。
魯迅先生說：“悲劇，就是將人生中有價值的東西摧毀給別人看。”人生，總是在後悔傷害別人中度過，那麼，人生就有反省。我堅信，反省會讓自己更強大，反省會讓人與人的關係更和諧，反省會變荊棘為坦途，化山窮水復為柳暗花明。青年時的那次追風箏阿米爾的自私、怯懦上海路哈桑，喪失了自己對待友情時最美好最純真的心。但時光的飛逝，歲月的淘洗終不能減輕他心中的那份愧疚，在不斷的反省中，他終於得到了救贖，找到了自己曾失去的美好。《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”金無足赤，人無完人。每個人在人生道路上都避免不了犯錯誤。如果做不到反省，只會讓自己錯上加錯，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難。當廉頗聽說藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言後，反省自己，最終悔悟，於是向藺相如負荊請罪，二人終成好友。因為廉頗的反省，讓他的品性得到了昇華。反省，讓人與人的關係更加和諧，高爾基說：“學會在適當的時候承認錯誤，將會成為你與他人關係的調和劑”。
讀後感：作者將人性的真實刻畫的淋漓盡致，比如傷害別人時的快意和猶豫疑慮;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危機時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人的悲傷孤獨;應當承擔責任時的自私推諉，以及時常湧現心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
經過了漫長的努力與期待，我們終於邁入了大學的殿堂。滿意與否，我們都必須坦然接受，那是我們親手埋下的種子所結出的果，都說大學是一個大染缸，會在不經意間將我們染成或是或否的模樣。成長不可能一蹴而就，如果那是長大的必經之路，就是跪著也得走完，處在大人不大人，孩子不孩子的尷尬年齡，我們在親情、友情、愛情中迷惘彷徨，天上的風箏，隨風而動，心中的風箏，沉澱而美麗，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追，但請在追逐的途中：勿忘初衷，不失本心。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰爭中阿富汗的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我並不喜歡這樣帶悲的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20xx年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：是他自己摔的還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的風箏。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的風箏已是殘缺。而在這風箏的背後，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的風箏，才能算一個真正的人。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的風箏丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但風箏還是殘了，這也意味著他在今後的日子裡還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的風箏
阿米爾的風箏丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的風箏?在那飄蕩的風箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論為什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻風箏，並將它好好儲存，永遠不再丟失。你願意麼?
讓我們一起追尋那隻人格的風箏。
對於總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。
所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇於獻身者，最後的結局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。
具備這一特質後，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如“區域性的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒•胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔脣的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國併成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裡，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
忠誠的愛——你就要甘願做我的炮灰
決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動於小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情。”
聽上去，這是多麼忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞彙——愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
“我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。”
“真的嗎?你會那樣做?”
“做什麼?”
“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”
“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這麼做。你會嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布林的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的願望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他開啟父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞姦，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他乾的。
他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——“我甘願為他去死”。
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
他為什麼甘願去做炮灰?
當知道了哈桑是自己的弟弟後，阿米爾去了喀布林，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，並說出了他的擔憂：“要是你厭倦我怎麼辦?要是你妻子不喜歡我怎麼辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。
“為你，千千萬萬遍!”
這是《追風箏的人》裡面的原句，是僕人哈桑對少爺阿米爾的忠誠表白，不是地位階級下的諂媚阿諛，而是一種奉獻，無關壓迫——它是哈桑和阿米爾童年時期的純真的友誼和信任。
可是，這個故事並不是一個歌頌超越階級的友誼的故事，即使它在開始構設了一個有著炊煙、笑聲的煙火人間。或許，這與作者的經歷有關。卡勒德`胡塞尼，一個美籍阿富汗人。他在書中講述了一個身移民美國的阿富汗男孩的童年往事以及他成人後對兒時過錯懺悔和自我救贖。
這部小說似是被分割成兩部分，一部分在阿富汗，另一部分在美國。而在我心裡，它像是阿米爾的靈魂，一部分埋葬在阿富汗，一部分卻活在美國。
我尤其喜歡在阿富汗裡的故事。那裡有一段故事，我印象深刻。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布林的風箏大賽的事。
風箏比賽比的不是高度，而是比誰的風箏能在廝殺中留到最後。風箏留到最後才只是勝利的起步，最大的榮耀卻是要追到這個最後的風箏，追到這隻承載著榮耀的風箏。
哈桑是最出色的追風箏人。而這次，他更為努力，因為他知道阿米爾想要通過這次比賽向父親證明自己。追，為阿米爾的風箏;追，為阿米爾的心願;追，為你千千萬萬遍。在追逐的最後，藍色風箏在哈桑忠誠的保護下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀，阿米爾的“罪證”——對純真友誼和信任狠狠傷害的證據。
我不禁心酸，想到阿米爾那句“哈桑從未拒絕我任何事情。”
人們喜歡忠誠，好比如不會拒絕命令的忠誠。可是在當下，“從未拒絕”算是一種愚忠。如果一味順從只會讓一些無恥之人得寸進尺。在我們的班裡，有的人喜歡欺負別人，而卻有人願意順從。這也算是從未拒絕、一味退讓。這樣只會讓自己失去更多，最終失去自我，逐漸去習慣了自己討厭的生活。自甘墮落。
類似的，像阿米爾那般性格的人，懦弱而渴望。懦弱的，是一些自己無能為力，一些於自身有威脅而能逃避的事情。渴望的，是自己最希望得到的，或許是一些本來屬於自己卻被迫和別人瓜分的東西。
有的人懦弱大於渴望，可能會失去了最初的勇敢。怯怯懦懦的去逃避自我，只會失去“渴望”。
有的人渴望大於懦弱，可能會泯滅了最初的良知，從而失去可以蛻變的機會。如果只會渴望去做，便會變成野心的放縱，將會渴望懦弱。
在追逐中我們會遇到許多抉擇，有的人會是像哈桑那種執著和相信，有的人會是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等，而且追到的風箏不一定心中所想。可是，我相信不管是那一種，愚忠和服從終會逐漸變成明智的平等，懦弱和渴望終將會被面對、改變。
我追，我的風箏，像哈桑，也像阿米爾。
《追風箏的人》講述了12歲的__富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有用很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
當很多人都在推薦這本書時候我就很好奇這本書寫的是什麼，為什麼那麼多人推薦。追風箏的人，代表著什麼意思呢?帶著疑問我翻開了這本書。
追風箏的人，我終於明白了追風箏的人是什麼意思了。雖然譯後記裡寫到：對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。但我更願意簡單的認為，追風箏的人指的就是哈桑，那個陪他一起成長一起放風箏，每次為他追到風箏，在他奪冠那次不惜受辱都要保護那個藍風箏的哈桑，那個被他背叛的哈桑。風箏，是他童年最美好的回憶，也是最痛的回憶。
索拉博自殺的那一段，我的眼淚止不住的流。為什麼，為什麼!為什麼這麼小的小孩子要承受這麼多的痛苦，為什麼!僅僅只是因為他是哈扎拉人?所以他的父母就要被當眾擊殺，所以他就要被凌辱，所以他就要被像個玩偶一樣在音樂響起的時候必須跳著那滑稽的舞蹈?最近去了一趟南京大屠殺紀念館，日本人對中國人的屠殺讓我想起來塔利班對哈扎拉人的屠殺。以前都說愛國愛國，民族振興，並沒有什麼太強烈的感覺，感覺那離自己很遠，但這一次民族強大的信念第一次那麼沉重的擊打著我的心靈。對民族信念的麻木終有一天會讓南京大屠殺重演，或者出現像塔利班對哈扎拉人的屠殺。我們不管在哪，不管變成一個多麼優秀或多麼糟糕的人，我們都代表著我們血液裡流淌的民族。如果這個民族代表著懦弱，無能，我們每個人都是逃脫不了這種聲音。所以所有的華人，無論在哪裡，都會為這個民族的強大努力著，因為他們也是這個民族的一部分，他們也許不是中國籍，但也改變不了他們是中國人的事實。
全書都寫的很壓抑，很沉重，唯獨與索拉雅的愛情是那麼的讓人讚許。美妙的一見終情，結婚前的坦陳與包容，婚後無子也堅守的婚姻，已經完全不是阿富汗人的作風，也自由了，也幸福了。雖然有些人說作者在後面有著濃濃的拜美情緒，但面對自由和平的美國和槍彈屍體的阿富汗，我想，作者並不是在拜美，只是對美好生活的一種嚮往，希望阿富汗的天空能再飄著那麼多自由的風箏，讓他重新回到那個記憶中的故鄉。
人的一生總有那麼一件或幾件我們永遠無法說出口的祕密，因為那隱藏著我們最無恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風箏的人》裡，哈桑是追風箏的人。但我感覺，每個人都是追風箏的人。哈桑的風箏是阿米爾，用他的忠誠和正直追逐一生;阿米爾的風箏是他父親，用勉強和謊言追逐了一生……
總是有那麼一支風箏，一個人放著，另一個去追，而這兩個人的命運是想擺也擺脫不了地緊緊相連。
剛出生時的阿米爾和哈桑都是喝同一個奶媽的奶長大的，他們的母親一個死了，一個走了。人說這樣從此兩人是兄弟。哈桑死後，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運吧!當阿米爾知道了他與哈桑之間這個悲劇的根據——等級差——到頭來根本不存在時，是多麼大的諷刺，也許作者就是想給我們一個諷刺。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以儘管阿米爾整個童年都與哈桑在一起，卻從來沒有考慮過哈桑是他的朋友。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以阿米爾可以在高興的時候講故事給哈桑聽，不高興時一腳踢開。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來時叫哈桑一起，而找各種藉口。
因為他是少爺，他是僕人。所以當阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強暴時，逃走了。
因為他是少爺，他是僕人。他們的感情從未對等過。
“我打你，你會還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什麼不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因為早在阿米爾的爸爸與他僕人的老婆生下哈桑後卻不公開哈桑的那天前，一個叫等級的觀念已經紮根人們的腦海幾千年了……
再回到風箏，它是每一個人心中的至寶，而那最愛你的人，會窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風箏，而他卻成為另一個人去追的風箏!
因此有了諷刺，就像我們現實生活中一樣，總有一個人站在你的背後，而你卻望著別人的項背。如果哪天命運的微笑讓你碰巧回頭看進了那雙望著你的眼睛，你會幸福一生。而如果沒有，或許你會毫無所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
是否曾有人對你說：“為你，千千萬萬遍!”……
看了《追風箏的人》這篇文章對我來說是一個沉下心來讀書的開始，一個深入思考的開始，不得不承認，在之前的很長一段時間裡，我幾乎對讀書喪失了興趣。經常是拿起一本書--放下。看起來，我與書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕雲彩中有一片蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖著長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與戰爭、難民、死亡聯絡在一起。讓我們想起的總會是一張張驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。
似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裡是多麼複雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊......他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。 然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在戰爭的槍下。
是他錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認為這一切值得嗎?他為什麼還要一次次的獻身?難道他也認為自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。這也許對他來說是一個美好的結局嗎?
但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極，這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：我們要和平!我們要平等!
《追風箏的人》是美國的著名小說，甚是震撼人心。小說講述了阿富汗的兩個孩子，阿米爾和哈桑的故事，詮釋了我們每個人的一生當中必定會經歷的主題:愛情、親情、友情。可對於阿米爾來說，卻多了，那便是——救贖。
哈桑與他的父親阿里是阿米爾父親僱傭來的僕人，僕人一家成為了阿米爾生活的一部分。阿米爾與哈桑是兒時最好的玩伴，阿米爾為人懦弱無能，而哈桑為人勇敢忠誠，每次阿米爾有危險哈桑都會挺身而出去幫助他逃離困境。文中一句話 “為你，千千萬萬遍。”震撼了我，我沒想到會有一個人會這樣愛著另一個人。哈桑對阿米爾的那種愛，深深感動了我，不知不覺成了我心中的“信仰”。
阿富汗一習俗:鬥風箏與追風箏。在一次鬥風箏的比賽上，阿米爾取得了勝利，哈桑此時正幫阿米爾追尋最後掉落的那隻風箏，阿米爾心裡極度興奮，因為他一直以為自己的勝利會贏得父親的原諒，原諒阿米爾的出世使他媽媽的離世。
因為哈桑這一次追風箏的時間過了很長，還未回來，所以阿米爾去找他。不幸的事來了，哈桑在追風箏的過程中遇到了他所畏懼的人物——阿塞夫。阿塞夫為人狠毒，仗勢欺人，連最小的兒孩都不放過。此刻，阿米爾心急了，找著找著，慘不忍睹的一面發生了:在一角落，哈桑被阿塞夫的腳狠狠地踩在地面上。阿米爾遇見了，目睹了這一切，卻只是在暗處默默看著，直到淚流滿面還無動於衷，不肯挺身而出救得哈桑。終於，他們的友情開始淡了。
讀到這時，我對阿米爾有了極深的恨意，我恨他的懦弱與無能，恨他的無情與無義，枉費了哈桑對他的愛。
阿米爾不僅鬥風箏厲害，而且會寫故事。每次寫完都會念給哈桑聽，雖然哈桑沒讀書，不懂字，但也聽得津津有味，而且聽完還不忘鼓勵與讚美。然而，阿米爾他仗著已有的成績想獲得自己的健全，得到父親全部的愛，可這些所謂的成績在父親眼裡一點兒也不重要，無論怎樣，父親對哈桑的愛總是遠遠超過對阿米爾的愛。至此開始，阿米爾對哈桑心生嫉妒，想方設法想把僕人一家趕出自己的家，這樣他的愛才不會被哈桑剝奪。最後他成功趕出了僕人一家。
隨著時間的變化，由於一場戰爭的降臨，阿米爾一家被迫也出走美國，在父親的生意夥伴拉辛汗口中得知哈桑竟是自己父親的私生子，父親的合夥人告訴阿米爾，不管如何，必須回到阿富汗找到哈桑進行贖罪。
中年的阿米爾回到了阿富汗這個伴隨他長大的家鄉，不幸得知哈桑的死訊，可憐哈桑從小到死還不知道阿米爾是他的親兄弟。但贖罪未曾斷絕，阿米爾從阿塞夫手中救出了哈桑的兒子，實現了救贖。
這本小說，作者用平淡無奇的文筆寫了下來，但只要用心去讀，你會讀出文中的情與愛。從友好到背叛直到贖罪，一整套的連串鑄就了悲劇，讓人時而歡喜時而傷心。或許，這個故事的結局並不完美，但是人生就這樣，犯錯了，錯過了，就得用一生去挽回，即使挽回不了。
廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡叫著奔跑，追逐飛逝的光影。胡賽尼使我們看到一個在掙扎中成長的普通人，一個孤獨而卑微的英雄形象，他的自私與懦弱，他受折磨的良心，他逐漸強大起來的內心和信仰的力量。"
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發自內心的原諒他。因為每一個人的心裡都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過於敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此揹負著沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，瞭解了身世的祕密，設法收養了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。
“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自嚥下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔脣的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
與其說，小說是在追風箏。不如說是在追回憶、追哈桑、追懺悔、追那些與哈桑一起度過的幸福快樂的童年。
“我追。一個成年人在一個尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛著大大的微笑。
最後，借用書評人的一段話{這本書，我不能保證每個人都會喜歡，但我很確定這是一本值得每個人都認真讀讀的書，它可以喚起每個讀者內心潛藏的自私，懦弱和自私的種子。使其在太陽的暴晒和大雨的澆灌下，發芽開花，然後枝葉蔓延，長出寬容，大度和博愛的心靈果實，這需要一個過程，或許漫長，總之是美好的。
我從沒想過這是溫柔又扎心的故事。被書名的文藝和憂鬱感所矇蔽，就像很多人會被風箏的象徵所矇蔽一樣。我真的一直以為這是一部語言嚶嚶嗡嗡的小說。直到我從的書單中把它拿出來，下了死命令去讀一樣。
下死命令給自己去讀一本書，這個經歷彷彿多年前閱讀《百年孤獨》一樣。而一如當初的是，這樣的決定是正確。
阿米爾終於長大，終於從少年變成了中年。那個被所有人都理解成某類人的哈桑，卻彷彿永遠停留在記憶裡。書中反反覆覆彷彿呢喃一樣的那句，“為你，千千萬萬遍”，就像是一個魔咒，給每個人的心裡都上了一個鎖——關於鎖住我們回憶裡的單純、善良和一成不變。
寫書的作者，卡勒德·胡塞尼在出版小說後收到了很多讀者來信，他說，在這些來信中看到了很多人講述的故事——羞恥、負疚、後悔、愛情、友誼、寬宥和贖罪。
我想一個正常的人一定會被書中的某些情節、對話打動。我們被打動，是作為人喚醒了某些殘存的東西。我說不上那是什麼，但那些東西會讓我繼續努力生活。
政治的背景，宗教的環境，家庭的隱晦，祕而不宣的真相。當一切都被堆砌在一起，真的難以判斷好與壞，真實和虛假。我們只是被推著向前走，彷彿望著風箏的去處在追，誰也無法知道那個方向是不是對的，誰也無法預判這裡會不會有我們想要的答案。但如果是哈桑，一定會找到的吧?他就是擁有這樣的力量，就是擁有這樣讓人相信的信念。那些讓我們由衷嫉妒、豔羨和想要掠奪。
謝謝追風箏的人，謝謝救贖。
追風箏的人，當我第一次聽到這個書名後，我就覺得這本書一定值得一看，於是，在乘著週末有空，我就去買來了追風箏的人，並在被喜迎後，很快就看完了。
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裡施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裡默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指標並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。
當中年的阿米爾偶然得知哈桑的訊息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。
一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。
作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布林，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，彷彿一位老朋友向你訴說他曾經的故事。“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自嚥下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔脣的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
追風箏的人，雖然我看得很快，不過，我知道這是一本值得我讀好幾遍的書，因為好書就像喝茶，需要細細的品嚐。
當看到這本書時，吸引我的是題目還有它的封面，在絢爛的天空上一隻風箏迎風而起。
這是一位現居美國的阿富汗作家的一鳴驚人之作，卡勒德·胡賽尼。這是一部關於背叛與贖罪、家庭與友誼、父與子、人與上帝、個人與國家之間脆弱關係的小說。這是一部以溫暖、令人欣羨的親密筆觸描寫阿富汗文化風情，融入美國生活之際的小說。
阿米爾是阿富汗富家少爺，哈桑是他家的僕人，可他們卻情同手足，某種意義上是，在他的父親眼中阿米爾就是：“一個自己不能保護的男孩，長大之後什麼東西都保護不了”。為了得到父親的寵愛，在一場風箏比賽中，當最後一隻藍風箏隨風跌落時，我終於獲得了最後的勝利，而我的父親以我為驕傲。哈桑追風箏最了不起，當他滿懷開心的接到那隻風箏時，一件悲慘不堪的事發生了，而我目睹了，原本我可以像哈桑為了我那樣奮不顧身的站出來保護他，可懦弱替我圓場了。而哈桑他知道我目睹了這一切!我知道我們之間必須有一個要離開。最後哈桑離開了，他也得到了父親，可是他卻背叛了那個可以為他，千千萬萬遍的人，一段可歌可泣的友誼。
時至今天，當一切浮華飄落，他找回了當年的勇氣再度踏上久違二十多年的故鄉。當他目睹童年的故鄉時一切都變了，在塔利班的統治下，戰亂不斷，民不聊生，到處殘垣斷壁，妻離子散，當他得知哈桑是自己的同父異母的親兄弟時，他慚愧不已，得知哈桑與他的妻子在街頭被塔利班處決時，他踏上另一條救贖之路，營救哈桑唯一的兒子索拉博，而他落入了阿米爾兒時的宿敵阿塞爾手中，在一場生與死的較量下，阿米爾終於救出了索拉博，但是他卻因為精神上的傷痛而完全失去感情，唯一能讓索拉博有感覺的就是談起風箏。
風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終纏繞著親情、友情和愛情。追風箏並不單單是阿米爾為良心、為內心的愧疚的救贖，而是生活中我們每一個都在不斷懷念和追尋中渡過。
“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年裡，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。”生命的價值在阿米爾的贖罪之途有了新的認識。“人無完人”，誰都會犯錯誤，古人云：知錯能改善莫大焉，當你傷害了別人。你的良心一定會過意不去，這是阿米爾踏上救贖之路的原因啊!
如果你細心閱讀，你會知道書中有許多地方直指人心。好比如：為了自己而傷害他人的黑暗一面，當危難降臨時的軟弱無能，在親人面臨生死前的驚慌無能，當愛情乍到的猶豫不決，在失去親人的悲傷孤獨，在責任與贖罪之間的徘徊不定……這些都是現代社會人心最真實的一面!而作者將這些毫不猶豫地刻畫出來，猶如一把尖銳無比的鋒刀，亂割人的身體。
“贖罪並不必然等同幸福”，多年之後，當阿米爾為索拉博追著那風箏時，某種意義上他得到了解脫。
茶葉的沉浮，不正象徵著人生的大起大落嗎?但苦澀之後便是甘甜，便是清香四溢。這本書讓我久久回味。
經朋友推薦，我在閱讀器中下載了這本書。那會兒還沒有放假，每天的工作也很繁忙，沒有整段的閱讀時間，於是我將閱讀器隨身攜帶。上下班的公交車上，課間休息的十分鐘，睡覺前的半小時都是我與這本書靈魂相碰撞的時刻。雖然閱讀的時間是零碎的，但卻絲毫不會影響這本書結構上的整體性，內容上的連貫性以及我和它情感上的交融。
《追風箏的人》是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡賽尼(KhaledHosseini)的第一部小說，於20--年出版，是美國20--年的排名第三的最暢銷書。全書圍繞阿富汗兩個少年與風箏之間展開，描述了一個富家少年與家中僕人關於風箏的故事以及關於人性的背叛與救贖。
關於這部書，我相信很多人都讀過。這本書的書評網上也能搜到很多。在這裡我只想對書中描述的比較典型的一個人物闡述一下我的個人看法。那就是書中的主人公——阿米爾少爺。本書是以阿米爾的視角來講述的故事。
阿米爾生於1963年喀布林的一個富人社群中的一個富裕家庭。阿米爾家的僕人阿里的兒子哈桑則出身哈扎拉人。阿米爾和哈桑是好玩伴。哈桑是一個特別忠實，正直，一心只為阿米爾少爺著想的人。兩個人經常一起玩耍、做遊戲。阿米爾是出色的"風箏鬥士",即善於用自己的風箏切斷別人的風箏的線;哈桑也是傑出的"風箏追逐者"——阿富汗斯坦的傳統是線被切斷而落下的風箏歸追到它的人所有。爸爸對兩個孩子都很喜愛，但嫌阿米爾過於怯懦。兩個孩子和人打架時總是哈桑出頭。阿米爾展露出寫作的才華，但爸爸並不看重。因此，在幼年時期，阿米爾一直為了想博得爸爸的寵愛和肯定而絞盡腦汁。甚至為了逃避哈桑在被害時自己沒有挺身而出的內疚而陷害哈桑，說他偷了自己的禮物，從而要求爸爸將哈桑趕走。這樣，他就不用每天面對哈桑而受到良心上的譴責和煎熬，也不會因為哈桑的存在而減少爸爸對他的愛。
從這個角度看，阿米爾雖然是一個孩子，但內心也存在等級觀念和宗教民族觀念。"我從來沒有認為我與哈桑是朋友",阿米爾說，"我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派",因此開哈桑玩笑之後或者捉弄他之後，儘管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。乃至鬥風箏比賽結束後，阿米爾看到哈桑為保護追到了的風箏被阿塞夫強暴的場景，懦弱的跑開了。當時阿米爾的心裡活動是："他只是個哈拉扎人，不是嗎?"
讀到這些地方的時候，我內心對阿米爾充滿了鄙夷和蔑視。富家人的少爺就是這般自私與無情。甚至對阿米爾的父親也充滿了憤恨。對於阿米爾的謊言，父親為何看不穿，為何要去冤枉哈桑。父親一直說："盜竊是一切罪惡的根源".可是對於阿米爾的謊言，這難道不是盜竊嗎?盜走了別人對他的信任。總之，我的內心充滿了對這一家人的不滿和憎惡。
但是，隨著我逐漸的往下讀，我對這本書的內容有了更加深刻的瞭解。我的思想也漸漸成熟起來。阿米爾對父愛的渴求、對優越感的渴望以及面對惡勢力時的自保並不能籠統地說是人性的惡，阿米爾只是表現出了人性中本來面目。而自此以後半生，在多少次的夢境中，在多少次沉默的思考中，他都被愧疚自責的陰影所纏繞。面對曾經的錯誤的時候，心靈上的愧疚和折磨已經使他真正踏上了贖罪的道路。實質性的贖罪行為——回國救出哈桑的兒子索拉博，更是作出了極大的彌補。所以阿米爾也從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔當的男人。看到這裡，我內心燃起來對阿米爾的崇敬。我突然覺得這個人是如此的高大。因為他敢於承認並且面對自己的錯誤，當有機會去彌補他的過失的時候，他也毫無猶豫的去做。即使面臨的重重困難，哪怕要付出生命的代價，他都依然堅持。阿米爾踏上為自己也為父親的贖罪道路展示了人性中的善最終戰勝劣。到小說的最後，在20--年911事件之後的一個週末，在一個公園裡，索拉博終於因為追風箏對阿米爾微笑。表現出阿米爾通過自身的努力得到了人生的真正的救贖。
其實，阿米爾是幸運的。因為他能夠認識到曾犯下的錯誤，並且願意改正。更幸運的是，他有機會去彌補，去得到救贖。而在我們的教學工作生活當中，我們是不是也因為自己的自私和虛榮，傷害過別人?是不是也曾為了獲得一己之力而做過錯誤的事情?我們有沒有像阿米爾少爺那樣一直心懷愧疚，我們有沒有像他那樣願意改變自己，願意放棄自己所擁有的一切去彌補我們曾經的過失去得到心靈真正的救贖。如果有，那我想，這樣也一定是幸福的。
每每聽著f4的《第一時間》，“累了不要見外，把我挖起來，吐個痛快，看不慣朋友有難，誰還冷冷的圍觀，為你握起來”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來，我第一時間送出關懷“、“就算你我在熱鬧喧譁中走散，友情會第一時間趕來”，心裡都會有那麼的一點苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢?
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風箏的人》這本書了。遠方的朋友，我需要你，而你在想我了麼......
上一學年我們商學院圖書館借閱最多的書籍就是《追風箏的人》，很好奇它為什麼美麗如此之大?原本以為是關於愛情的小說呢，細細讀了之後才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏雲壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多麼單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，並不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過於懦弱所制。最後，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年後，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章裡的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事後，他們都在無聲的躲避什麼?”
哈桑幼小的心裡面並沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移並沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那麼我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對於自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之後又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫下：“真正的友情延續來自心靈，不論聯絡有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源於心底的最深處的結果。”好想告訴你，其實我的默默關心是。。。
時間在我的記憶力劃過了二十個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬於我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影裡。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
這本書的故事情節不算複雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會中，抽絲撥繭般地將人性一層層剝開展現在讀者的面前，縱使血肉模糊，只為告訴你：救贖並不等於幸福。
12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足，然而，在一場風箏比賽後，發生的一件悲慘不堪的事令阿米爾感到深深的自責和痛苦，他逼走了哈桑。不久，戰爭爆發，阿米爾跟隨父親逃往美國。美國這個自由的國度並沒能幫助他卸下揹負著的道德十字架，成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛，他再次踏上阿富汗這片飽含血淚、滿目瘡痍的土地，開始自己艱難的自我救贖之路。
在這本書中，作者用細膩平淡的筆觸，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，彷彿一位老朋友向你訴說他曾經的故事。“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉，二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自嚥下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔脣的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
其實，我們每一個人都是那個追風箏的人，我們在歲月更迭中追逐夢想、親情、友誼、良善，雖然偶爾會不可避免地犯錯，唯有不忘初心才能自我救贖。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰爭中阿富汗的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我並不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20xx年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的“風箏”。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背後，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但“風箏”還是殘了，這也意味著他在今後的日子裡還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的“風箏”
阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論為什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻“風箏”，並將它好好儲存，永遠不再丟失。你願意麼?
讓我們一起追尋那隻人格的風箏。
他說——為你，千千萬萬遍。
哈桑為你追來了那隻藍色的風箏，雖然付出了某種沉重的代價，但這真的很棒，不是麼?
“他只是個哈扎拉人。”你閉上眼睛，然後聽到自己說。“我想我無法再面對哈桑。”
於是你把自己嶄新的手錶與阿富汗尼鈔票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他會承認他做了一場子虛烏有的偷竊。
你說你能夠想象他們兩個在那間昏暗的斗室裡面如何的掩面哭泣，哈桑懇求阿里不要揭發你。
那麼我認為哈桑是幸福的，他也是不幸的。
他的內心一片坦蕩，從來不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守護了你。離開後他至死沒有再見到你，他永遠也不會知道自己與你有著同一脈血緣。
“他只是個哈扎拉人。”
也許故事的結局並不完美，但我再沒有見過令一本像這樣動人心絃的書。
犯錯。錯過。然後用一生去尋找救贖。
阿米爾。
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對:"但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對巨集大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裡，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博",他們才會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
這世上並不是所有的事都有因果，有一種東西，沒有因為，沒有所以，只是付出，不要求回報。這種東西叫做愛。可是，當有些人習慣了平常的愛而熟視無睹，而理所當然，那麼他們就會更加變本加厲的去索取別人的愛與付出。犯錯，錯過，然後便用一生去彌補。
“為你，千千萬萬遍。”這是僕人哈桑對少爺阿米爾的最真摯的話語，這是一句催人淚下的話，這是一句孩子對孩子的承諾。這兩個男孩從小一起長大，一起生活，一起玩耍。哈桑是一個忠心的僕人，他愛少爺阿米爾勝過愛他自己。他為了阿米爾而打架，甚至付出了自己的最寶貴的一切。而阿米爾清清楚楚的目睹了這一切，卻因自己的懦弱害怕膽怯而背叛了與他情同手足的哈桑，阿米爾的懦弱改變了他和哈桑的一切與將來的命運，友誼出現裂縫，他挽回嗎?不，懦弱似乎吞噬了他，在他的心裡生根發芽，他不願去挽回，不願去贖罪，千方百計趕走哈桑，好讓自己的心靈得到一絲可笑的慰藉。
難道生活也是如此?一開始犯錯，一錯再錯，最後錯無可錯終於去逃避。可是逃避可以解決什麼，能解決問題的根本嗎?逃無可逃後怎麼辦?什麼也無法解決的逃避只會讓自己永遠都生活在愧疚與自責之中，對不起自己的良心，對不起別人的真心。這並不是我們所願意看到的。那麼只有挽回，只有彌補，只有贖罪，為自己的犯錯擔負起責任，才能得到心靈的解放。
不久，戰亂把阿米爾父子帶到美國，哈桑父子則在原來的村莊繼續生活。眨眼間，十幾年過去了。阿米爾有了家室，父親也去世了。在阿富汗兒時的老朋友拉辛汗的病重，阿米爾不得不重回故園。或許也是因為那裡有再次成為好人的路，他真的是決心贖罪了。可是命運翻手為雲覆手為雨，卻如此捉弄人，我們以為可以改變什麼，可以挽回什麼，可以彌補什麼，卻不知命運的枷鎖已牢牢地套在每個人的身上。阿米爾終究還是來晚了，終究錯過了哈桑。哈桑為了少爺阿米爾的房子犧牲了自己，或者說是為了他最好的朋友阿米爾!這份忠心，這份真心，這份深情，卻終究被辜負了。
但是哈桑願意，他心甘情願，只因他把阿米爾當做他最好的朋友，即使阿米爾背叛了他。最終，故事的結尾是阿米爾收養哈桑之子索拉博，回到美國。阿米爾的心病終於痊癒，如今這句話，阿米爾對索拉博說：為你，千千萬萬遍。這句沉甸甸的話帶滿了歲月的照耀，在時間長河中熠熠生輝。
兒時的背叛，兒時的願望，所有的所有，都在哈桑之子放飛風箏後得到了原諒與補償。
這裡有再次成為好人的路。我們都想成為好人，可是卻沒有人告訴我們好人的含義是什麼。其實只有簡簡單單的幾個字：問心無愧。這就是成為好人的路。
過去，風箏飄蕩空中，長長的風箏線牽掛著兒時那兩個天真燦爛的少年，笑靨如花。此時，夕陽紅似火，一個大人和一個小孩在奔跑，在追逐!沿途拾起遺失的美好，追逐著他們的風箏，追逐著他們的人生!恍如時光倒流，放風箏，追風箏，鬥風箏!
耳畔彷彿又聽到了那句承諾：為你，千千萬萬遍。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!而追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。當躲著看哈桑被阿塞夫辱時，阿米爾一時成了"種族主義者"，他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人"想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裡阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因為癌症的折磨永遠的離開了他們。
但，正如一句話所說：生命在於折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。
故事的最後，阿米爾為索拉博追著風箏。
當他為索拉博放出久違的風箏時，他是否釋然了呢?當他恍惚間看到那個拉著風箏線的兔脣少年時，他是否湧起陣陣思念了呢?當風箏掉落，他為索拉博去追時，“為你，千千萬萬遍”，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時。
“為你，千千萬萬遍!”無論何時，這都是最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這是哈桑對哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對索拉博對哈桑發自內心最堅定的救贖。時過境遷，那風箏依然高高地飛起，那麼遠，那麼美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風飛走，只是這樣的一個聲音在空中久久迴響：“為你，千千萬萬遍……”
風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予。
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