故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裡帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而剋制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣佈這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭裡一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯絡的時候，他在家庭裡的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裡卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫著，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背後隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
寒假，我看了《居里夫人》這本書。書一開始，瑪麗一個人從波蘭來到當時文化和科學的中心——巴黎去求學。她的老師跟她說：“雖然你們已經是最出色的學生了，但你們不一定能成為像牛頓、伽利略一樣那種手可摘星的人”後來，她遇見了居里教授——一位年輕的科學家。於是她天天在他實驗室裡工作。有一天，隔壁的老教授發現了一個奇怪的事：在陽光下暴晒的瀝青礦石居然可以看見石頭下面的東西。瑪麗也覺得非常奇怪，這塊有魔力的石頭從此在瑪麗的腦海中長久沒有消失。瑪麗和居里兩個人一起研究，志同道合使他們走在了一起，不久就結了婚。在一次實驗中，瑪麗發現瀝青礦石裡除了有鉀、納兩種元素外，還有一種叫不出名字的無法分離的元素，於是他們夫婦倆決定對此進行研究。他們申請了一個實驗室，那是一個十分簡陋、破舊的實驗室。
一開始，他們冒著嚴寒酷暑將4噸瀝青礦石分好，並在火中融化。因為火要不停地燒所以兩人分工合作，夜以繼日地工作。過了二年的時間，才把瀝青礦石中鉀和鈉分離出來，這時瑪麗發現自己的手被灼傷了，醫生告訴她不能再做實驗了，可能會得癌症，可瑪麗冒著生命危險繼續工作。到實驗的最後階段，他們將分離的這些瀝青渣分在五千多個蒸發皿中蒸發。實驗馬上要完成的時侯，當居里夫婦以為最後成功時刻到來時，卻發現蒸發皿中的新元素不見了，只剩下一些水跡。他們垂頭喪氣地回到家的時侯，瑪麗突然想起那些水跡，可能就是
他們要找的新元素，當他們回到實驗室，從窗外就看見了自己七年的心血——鐳，在蒸發皿中閃閃發光。
當老師知道他們研究成功後，肯定地對他們說：“你們已經成為像牛頓、伽利略那樣手可摘星的人了。” 他們獲得了諾貝爾獎，可是居里卻因為車禍去世了，巨大的打擊並沒有打垮瑪麗，二十五年後居里夫人再一次獲得了諾貝爾獎。
讀了這本書，我心久久不能平靜，居里夫人身上那堅韌不拔的精神讓我敬佩。我要學習她這種精神，尤其是在學習上要不怕困難，勇於挑戰，成為新時代的強者。
《簡愛》一出版就轟動了英國文壇，它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境貧寒，都是英國文壇著名作家，她們堪稱逆境成才的典範。夏洛蒂·勃朗特有著和《簡愛》這本書主人公相同的經歷：出身貧窮，在有錢人家做家庭教師維持生計。她擁有鋼鐵般的意志和不屈不撓精神，在十九世紀的英國，那個歧視婦女的時代，硬是用她的汗水和心血敲開文學殿堂的大門，雖然她只活了39歲，但是她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接著一遍又一遍的讀，簡直愛不釋手。《簡愛》這本書可以說是作者的自傳體小說，本書以主人公自述回憶往事：描述了自幼父母雙亡的孤女簡?愛從小寄養在舅媽家，遭到舅媽一家人的虐待，但是簡?愛有著頑強的不屈不撓的反抗精神，後來被送到冷酷而艱苦的寄宿學校，終於長成為一個勇敢堅強的女子。18歲那年，她在羅切斯特的莊園做了一名家庭教師，她長相併不美麗，而且個性獨立，但是，她卻贏得了莊園主人羅切斯特先生的愛情，後來，簡?愛遭受愛情變故與打擊，歷經生活的磨難，終於和一直愛戀著她的羅切斯特先生結了婚，獲得了幸福。
我最欣賞《簡愛》中簡?愛在和羅切斯特先生的愛情對白，簡愛雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎?如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難於離開我的!就像我現在難於離開你一樣!你以為，我因為窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣,……我們站在上帝的腳跟前，是平等的——因為我們是平等的!”我暗想：就是當時羅切斯特先生也會被簡?愛獨立高貴的言行所折服吧!的確是這樣的，人永遠都是平等的，無論你是多麼富貴，都和常人一樣，都要經歷生老病死;無論你多麼聰明，都會和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無論你多麼美麗，都會和常人一樣，會隨著時間的流逝而變得暗淡無光……人都是平等的，因為我們的靈魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡?愛，身處逆境中她依然選擇了堅強面對，在逆境中她從來沒有灰心過。每一個人都是由弱小，經過後天的學習、奮鬥才具備一定的能力，才變的強大。不要因為弱小而不敢與人競爭，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對生活中的困難，不灰心，用堅強的毅力不斷進取、認真對待，發揮自己的優勢，終有一天，你的努力會彌補了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。是簡?愛讓我學會了堅強地面對生活的挫折，要做一個擁有堅強毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個人去讀。
《目送》這本書，龍應臺用平實的詞彙描寫出母親同時也是女兒在面對親情時的無奈，同時又敢於直面生活帶來的無奈。雖然文字樸實無華，但近乎詩句的意景寫意，道出了她的人生哲學，有點像《論語》，用對話而且只用對話，只不過龍應臺將對話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應臺與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺得龍應臺的文字不太適合男性閱讀，文字太過細膩。我注意到發言的女性產生共鳴的比較多，而男性發言比較少而且感受不深，我覺得這是因為龍應臺是女的，這是必然的，我感覺散文是不是會分性別。
目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子形成了對比，深情的“目送”沒有換來不捨的“回頭”，而作為女兒的她對待父母我個人認為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認為這是男女之間的“結構”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險，他已經迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
文章描寫的龍應臺就像現在被人詬病的“直升機媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化衝突，因此作為龍應臺來說包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。
很奇怪的感覺，在我讀第一部曲的第一章節的部分，我就感覺到比利必將是那個拯救威爾士國家甚至是拯救全世界人類的“救世主”!而艾瑟爾必將是一位“涅磐重生”式的英雄人物，欣喜的是整部書的線索就是按照這個主線來進行的，而我也真正看到了經歷過戰爭洗禮後那些有血有肉用時代精神喚醒人們真正覺醒的英雄人物形象!
首先是茉黛:
喜歡茉黛“在一起”的簡單愛情觀。茉黛出身貴族家庭，有著從事政治生活的不尋常經歷--她曾是“時尚的婦女參政論者”，她開創《軍人之妻》報，為留在家裡的婦女爭取權益，她還為傑妮。麥卡利抗爭而進過監獄!按理說她的愛情觀應該是奢華的高不可及的，然而她樸實簡單的愛情觀卻背叛了她高貴的身份。在戰爭即將結束，在與沃爾特隱婚將近五年的苦難日子裡，當沃爾特從戰場上完好無損地回到了她的身邊，沃爾特即將回國讓她選擇去留時，她用《聖經》里路德的故事為她們的愛情長跑填寫了最美的誓詞--你往哪裡去，我也往哪裡去;你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿;你的國就是我的國，你的神就是我的神;你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在哪裡!
微信朋友圈裡曾有人這樣說過:世界上最動聽的愛情誓言不是“我愛你”，而是“在一起”!說的好像就是茉黛這種最質樸最純粹的愛情!
茉黛戰後跟隨沃爾特回到德國，她為愛情吃盡了苦頭。昔日不食人間煙火的高貴的“時尚的婦女參政論者”，不得不戴上圍裙，不得不在狹小的廚房裡用白菜、陳麵包和蘿蔔為家人做一道用以下飯的菜湯。由於糧食奇缺，她不得不在烤一塊小蛋糕時裡面多加蘿蔔配料用以充數。她學會了做飯，也掌握了不少持家本事，親手學會鋪床、熨襯衫、清洗浴缸。因為有了愛情，而且有了愛情的結晶--兩個寶貝孩子(3歲的埃裡克和2歲的海克)，所以每學會一樣對她來說都是一次震動一次雀躍!即使為了生計在夜總會彈鋼琴，她學會了討要小錢，掙錢之後排隊買黑麵包回家做湯!因為心中有愛，她每天都是微笑著應對每一件事情，她把艱苦的生活過得有滋有味，每一天都如同詩歌一般美好，因此她是快樂的，幸福的!用茉黛自己的話說，“世界上再也沒有比在任何時候都可以親吻自己所愛的人，再也沒有比自由地相愛更快樂的事情了!”
喜歡茉黛在身陷囹圄的生活中，依然煥發著女政治家的風采。即使身居他鄉異地，茉黛仍然格外關心政治，就像在英國時一樣。工人的罷工，右派分子僱來流氓對罷工工人大打出手，家庭主婦上街遊行，抗議供應品短缺，引發糧食騷亂，每個德國人都為《凡爾賽條約》而憤怒，這些都是她積極投身於婦女權益的爭取、維護世界和平與發展所為之奮鬥的素材!
談到政治，更加佩服茉黛帶有政治色彩的公佈婚訊的勇氣!由於沃爾特是德國的外交官，而茉黛是英國名門貴族，他們的婚姻在兩國交戰期間是絕對不允許的，但是茉黛和沃爾特已經因為戰爭隱婚了五年，在這近五年的生死離別的日子裡，茉黛和沃爾特飽嘗了分離的痛苦和折磨，因此生性倔強和酷愛自由的茉黛決定把婚訊公佈出去!茉黛堅持讓報紙準確無誤地援引自己的話，雜誌社信守了這一承諾。她在報紙上是這樣宣言的:“我知道有些英國人痛恨德國人，但我也知道，沃爾特和其他許多德國人一樣，盡了一切力量來阻止戰爭。現在，戰爭已經結束，我們必須跟以前的敵對者建立和平與友誼，我真心希望人們將我們的結合作為新世界的象徵。”在這裡由衷地敬佩茉黛追求真愛的勇氣，更敬佩她無時無刻為了維護世界的和平與發展所做出的巨大努力!
其次是比利:
經歷過戰爭洗禮後的比利，思想意識得到了迅猛的成長。前兩部書是以他在工礦工作中、日常生活中以及在戰爭初期描寫了他思想逐漸成長的過程，而第三部書則著重以比利投身於戰爭中以及在戰後入獄後思想得到了進一步的昇華。如果說前兩部書讓他成為了思想的巨人，那麼第三部書則讓他成為站在巨人肩膀上的思想家!
比利出獄後帶著新娘米爾德里德衣錦還鄉，正趕上惠靈頓舉辦一場聚會，他的爸爸握著他的手:“我為你感到驕傲，兒子。你勇敢地抵抗了他們，就像我教你的那樣。”比利說，“戰爭改變了我們所有人。”...“這是我們的國家，我們應該控制它，就像布林維克接管俄國，社會主義黨掌控德國。”...“我們已經有了一個工人階級的黨，也就是工黨，我們已經獲得了席位，讓我們的党進入政府。”...“我就是為了這個回家的，我希望看到一位工黨的人在下議院代表我們!”
在大選的日子，比利慷慨激昂的演講，更加能夠體現他思想的愈加成熟，原文是這樣描述的:
大選時比利激情震撼地說，“這次選舉事關未來，決定我們的孩子將要在一個什麼樣的國家成長。我們必須保證它不同於我們所成長的那個國家。工黨並不發動革命--我們目睹了其他國家的革命，革命並不能奏效。但是我們要發動變革--真正的變革、重大的變革、劇烈的變革!”他說，“你們(菲茨赫伯特伯爵等保守黨們)已經成為歷史...工人兄弟們，我們才是未來!”
再談艾瑟爾:
艾瑟爾的成長兌變在第二部書中已經脫穎而出，而在第三部書中最後部分表現更加突出。艾瑟爾成功選舉成為英國下議院的議員，有史以來，英國有了一個工黨政府，這是以艾瑟爾為首的工人階級長期鬥爭的結果。
文中最後部分，在艾瑟爾上下議院交界區那條鋪了紅地毯的狹窄樓梯上，艾瑟爾帶著兒子勞埃德在這裡遇上了菲茨。這如果是在以前，在泰-格溫的時候，每當艾瑟爾在走廊裡遇到菲茨時都必須站在一旁，垂下眼睛等著他走過去。而如今，艾瑟爾站在臺階中央，緊握勞埃德的手，盯著菲茨說:“早上好，菲茨赫伯特伯爵。”她蔑視地揚起下巴。……“好了，我們祝你們度過美好的一天。”艾瑟爾輕慢地說著，往前邁了一步。而菲茨的表情十分可怕。他無奈地站到一旁，帶著他的兒子退向牆壁，看著艾瑟爾和勞埃德徑直朝樓梯上方走去。
艾瑟爾的“進”和菲茨的“退”這一進一退，進的是先進的思想意識，退的是腐朽官僚的帝國最終的隕落!這一進一退，充分說明了工黨鬥爭的真正勝利以及以菲茨為代表的保守黨的最終失敗，正如比利在大選演講時說的那樣:你們已經成為歷史...工人弟兄們，我們才是未來!”
歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，跟不上時代步伐的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰!
站在國中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這裡裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取捨，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的衝動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界裡，我看到堅強和人性的光輝，散發著朝日的光芒。我被她折服，折服於她心靈的美麗。
這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴和愛的小說，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴去做，什麼是對，什麼是錯，我們都有審視的標準。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命裡印下一個個堅實的腳印。
我讚歎這滲透著尊嚴的愛情，這不屈於命運的故事!
現今的社會，是一個高速發展的社會，我們都在這個高速的社會中尋求生存和發展，而在現在看來，要想成就一番事業，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀，是一個經濟爆炸的世紀，我們出了要學好文化知識以外，另外一個重要的就是學會為人處世。
在《人脈關係全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點，如“真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點，守信一點，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支援和合作。由於可以獲得更多的成功機遇，我們主張知人而知，對不很瞭解的人，應該有所戒備，對自己基本理解，可以信賴的朋友，應該多一點信任，少一些猜疑，多點真誠，少一些戒備。沒必要對那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因為這種行為實在是不明智的行為”。
給我們的這些忠告的確是對我們有很多好處，會為人處事的人，此時必然避其鋒芒，即使覺得對方幹得不好，也不會直言相對，還有，在交往中，永遠都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬於自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個小謊原本是無惡意的，但是久而久之會成為一種習慣，一種理所當然，小謊言需要大謊言來掩飾，然後，謊言就會越扯越大。
不要抓住他人的缺點或錯誤不放，得饒人處且饒人，應該認識到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責的時候就不要苛責，多給人臺階下多放人過關，這應該成為我們為人處世的原則，不輕率的譏評別人，要緊的是內心中戒除一個“傲”字，對待朋友，家人，外人都不要過於苛刻。
我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至於感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。
“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精闢的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對於過去的不捨與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。
龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字裡行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源於生活而又高於生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一隻百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老痴呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對於這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對於這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那裡看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?
你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不捨、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那麼請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!
三卷本《巨人的隕落》終於讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心絃的旅程就此結束。
這是一次縱貫20世紀初整個歐洲大陸的歷史之旅，通過文字的暢遊，你可以領略那個年代倫敦、巴黎和威爾士鄉村的風土人情，感受自由和民主的暗流湧動，大國博弈的明槍暗箭，聆聽馬恩河戰場的隆隆炮聲，凡爾賽宮內的爭吵喧譁……一場捍衛尊嚴和正義的戰爭，最終演變成無恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數十年之後，希特勒得以登上歷史舞臺。一戰的成果其實就是二戰的導火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進雖然大勢所趨，也就是絕大多數人的意志所決定和推動的，但是在每一個或大或小的歷史轉折點上，扳動開關的永遠都是極少數人，他們會被歷史永遠銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布林什維克領袖列寧，美國總統威爾遜，法國總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會留下隻言片語、面目模糊，多年以後很多的細節都無從考證，而更多的人只會永遠淹沒在歷史的洪流中，無人再會記起。
這就是歷史。可對小說而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細節、發展脈絡上嚴格遵照史實的同時，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實可信地生活在那個時代裡，他們是威爾士的礦工少年、剛失戀的美國法律系大學生、窮困潦倒的俄國兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及痴情的德國特工，通過他們的喜怒哀樂、個人經歷來提供另一種體察歷史的角度，並且，他們跟那些歷史人物之間還會發生各種愛恨情仇、衝突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進。這樣的故事一定很精彩。
有人說，歷史除了時間地點人物是真的，都是假的;小說除了時間地點人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)
所以好的歷史小說，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說和穿越更加嚴肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說。
讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的嚮往而創造出奇蹟的故事。
一個貧困家庭裡，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞於見人的恥辱。後來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發現它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發明者。
文中的小男孩西科斯基從羞於見人變成了直升機發明者，這似乎是一個生命的奇蹟，但這奇蹟背後更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。”
在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創造出奇蹟!
同樣是出於對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫的道路，令人震驚的是，當時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。
是什麼支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山採藥的徐建成;因為發明直升機的夢想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創造了一個個奇蹟。
《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創造出生命的奇蹟，就能在脆弱與堅強之間選擇屬於自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮鬥的目標，在順境中步步為營，在逆境中轉敗為勝!
閱讀，這兩個字，對我們來說再也熟悉不過了。因為，不管是老師，是家長都在提倡這兩個字。但是，有些同學可能不大明白，天天閱讀，再閱讀，到底是為了什麼呢?
有些同學“被迫無奈”，應付差事閱讀，你如果問他：“閱讀為了什麼?”他一定會回答：“為了完成老師的作業唄!”。為了鼓勵大家閱讀，很多語文老師會把“每天閱讀30分鐘”作為作業佈置給大家。有些同學卻以為，這僅僅是為了“走個過場”而已。拿一本書坐下來，半天裝模作樣的翻一頁，眼角不時的看一眼鐘錶。一看到時間了，把書一丟，屁股扎針一樣衝出去，幹別的事情了。
同學以為自己挺聰明，其實這是自己坑自己。這樣做不但一點沒有起到閱讀的效果，而且把寶貴的時間也給浪費了，損失最大不過了。或許有的同學對閱讀的理解並不是這樣的，有同學覺得，閱讀為了積累詞彙，考試作文不吃力，不丟分。這種想法固然是對的，閱讀嘛，就是從書中吸取精華，用到自己的文章裡，使自己的寫作水平提高。你如果能這樣想，你已經成功了一半。因為，你已經喜歡閱讀，知道了閱讀的用處，能有這一點是非常非常可貴的。
但是殊不知，能做到上面一點，並不代表自己完全瞭解了閱讀。最後這一點，也是至關重要的一點，那就是兩個字——快樂。看似這兩個字和閱讀毫不相關，但是，如果一個人活的不快樂，那麼這個人比了死了還要痛苦。所謂的快樂，也就是兩個字——主動。如果你很樂意做某件事情，一定會傾力去幹，一定會有很好的收穫。相反，如果你很討厭做某件事，可被逼著去幹，你一定會覺得特別的不想做，不但沒一丁點效果，還會搞得自己很生氣。
閱讀也一樣，不管如何，一定要快樂的閱讀。把閱讀給當成一件快樂的事情，每天都能沉浸在這種快樂之中，就像在打遊戲時那種快樂。如果你可以這樣做，快快樂樂的閱讀，而不是把閱讀當做一種負擔。我相信，你很快就會深深地陶醉在書香之中，真正地愛上閱讀。
閱讀到底是為了什麼?就是為了快樂，使你的生活更快樂，更美好。讓我們擺正好心態，以快樂的心情來閱讀吧!
“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數不勝數!是啊，書像一隻小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。
簡·愛是一個小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡直就是天壤之別。因為父母雙亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個多餘的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務，還讓簡·愛去服侍她的那個被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。後來，她的舅媽甚至是把她送到了女子學院，拋棄了簡·愛這個“包袱”。但是簡·愛很堅強，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的讚賞，但是，令人意想不到的事情發生了……
“我快要瘋了!怎麼會這樣，怎麼會這樣?”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了後也許會不明白，簡·愛她到底怎麼了?讓我來告訴你吧，簡·愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發他原來有一個瘋妻子!讀到這裡，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多麼不幸!簡·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡·愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續搏鬥著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財產!啊，這就是苦盡甘來了!她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書後，我被簡·愛的那種堅強的精神所感動!是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對比，要是我的話，一遇到什麼困難、挫折就哭鼻子。看來，我的確要學習簡·愛那種不屈不撓，堅強的品質啊!
朋友們，捧起《簡·愛》來細細品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!《簡·愛》是大家的益友，大家的良師!
杜明尼克是條好狗，他嚮往著美好的生活。於是他便去旅行了。
旅行途中，結識了很多朋友——一隻叫獾的豬，一頭懶驢，一隻慢悠悠地烏龜，一位姓“狐狸”的母鵝，他和朋友們一起打敗了世界末日土匪幫，你們知道杜明尼克是怎麼做到的嗎?他最後又有了一個怎麼樣的結局呢?
我們為《背影》裡的父親感動過，為《活著》裡富貴兒子的死而心酸的流淚過，並也在被窩裡抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節糾結著久久無法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對其嗤之以鼻多半是因為這本書被擺放在“青春文學”的書架上。要知道“青春文學”與“言情小說”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無可厚非的事。顧森西，顧森湘四個高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季裡萌發的情感;家庭的矛盾與母愛;社會中人與人之間的冷漠無情。總覺得應該有個交代但小說卻突兀的戛然而止，翻動它的每一頁都期盼早一點終結悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會有陽光灑向美好的結局。直到看到“全文終”三個大字。我才木納的反應過來。
我用了三小時看《悲傷逆流成河》並非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻後覺得內心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無法把“愛”這個帶著責任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點滴隱藏，反之赤裸裸呈現了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅強一路伴隨著這個孤單的靈魂，哪怕有個支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語在身後劇烈升騰伴隨著白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動盪的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收場。關於齊銘，他好似一切的罪魁禍首，關心曖昧後的傷害遠比呵護來的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔為何物。在易遙真正在乎時他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對易遙無聲的說著“對不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說畢竟是小說，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問我從這樣一本書中學到了什麼，那些“我們熱愛祖國的大好河山”，“好好學習，天天向上”的陳詞濫調早已不是讀書的本質。
郭敬明用細膩的語言繪製了一幅幅青春的寫照。無聲河流中融匯了我們無法察覺真實的縮影，一列列渴望征服的軍隊逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過後草木皆非。這像是一個慘痛的教訓，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過著每一天，即使千絲萬縷的誘惑纏繞，那醉酒後臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請你逆流成河緩緩地流走，不要流經脆弱的心臟。
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷於航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，於是他便在巴西停了下來，併購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終於他抓到了一個機會，帶著另一個小奴僕逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風雲，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩餘物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉衣服，終於過上了好日子。
魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮鬥、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰，他沒有絕望和妥協，而是勇敢的面對現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做鬥爭，創造了一個又一個不朽的傳奇。
通過讀這本小說，我學會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學習魯濱孫的精神，學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態樂觀、勇於拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學回國後在事業、愛情、家庭中進出圍城的故事。
故事主人公方鴻漸在海外留學期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假文憑之後內心非常的慚愧和掙扎;同時糾結在父親安排的親事之中，作為一個現代青年雖然不滿意家裡安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。
留學回國後，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進了自己設下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春於一身的鄰家女孩。由於方鴻漸的優柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄於手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最後什麼也沒有得到。終於走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪裡呢?
赴邀三閭大學，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動盪的情況下共同去三閭大學做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授;顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎麼樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話表現的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。
結束了辛苦的旅程，到達三閭大學，方鴻漸也走入了這個更大的事業圍城中。三閭大學校長高鬆年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下裡卻對王太太別有情愫;韓學愈和方鴻漸一樣購買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位;汪處厚憑藉自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太並寵愛有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學中的勾心鬥角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什麼大的用處的人，卻也不安於自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現狀。事業的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高鬆年的道貌岸然中的結束。事業的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是“被結婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業的圍城，方鴻漸最終走進了孫柔嘉為他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來說都不能算是令人滿意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對於方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海後兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職後達到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是願意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來說也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源於他的性格：逃避退卻、優柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設定的圍城。
我們現在的生活又是怎麼樣的呢?很多人小時候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛好，鑽進枯燥無聊的課本中，努力學習，考上了好的大學;大學畢業之後又聽從父母的決定進入安排好的單位，努力從事著自己並不喜歡的職業，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標準找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城裡面，當有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了裡面的風景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說《圍城》是在講述我們現實中的婚姻，沒有結婚的人想進入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來獲得自由。對於婚姻來說，當我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當我們進入圍城的就要負起自己應有的責任。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
幸福到底是什麼，對於這個問題，我以前真的沒有好好想過。讀了《幸福是什麼》這篇文章之後，才有一了些認識。
這篇文章主要寫了三個牧童的故事。有三個牧童，他們不知道什麼是幸福，智慧姑娘就引導他們做好事。他們來到森林清理了噴泉，然後又砌了一口小井，過路的人渴了可以來喝口水，他們為過路的人做了一件好事。他們通過自身實踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動，做對別人有益的事情。
以前我認為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。在那種思想的支配下，我整天什麼都不想幹，就想玩。爸爸、媽媽回家以後已經是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團團轉。每逢到買菜的時候，總要先問問我想吃什麼，我說什麼就買什麼。
記得有一次，我跟我爸爸進城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。可是價格確高得嚇人，一斤10塊。爸爸一看太貴，就對我說，等會再買個其它的吃吧。我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。爸爸沒辦法，只好給我買了。吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長，我漸漸覺得那不是什麼幸福，特別是讀了《幸福是什麼》這篇文章之後，我更覺得自己以前做得不對。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白髮老奶奶上了車，但此時已經沒有座位可坐了。她那麼老了，路又不是太好，她能堅持得住嗎?想到這兒，我毫不猶豫得站了起來，對她說“老奶奶，你到這兒來坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅持下，她坐下了!坐下之後，她就開始誇我，車上的人不住地誇我。當時，我心裡充滿了幸福的感覺，比小時候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個小牧童那樣，從小有一顆愛心，從點點滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說的那樣，用自己勤勞的雙手去創造幸福，去尋找幸福!
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人佔據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裡沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息裡，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞嚥下去。
愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰鬥中，用抵抗來為世界儲存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。由此可見讀書是多麼重要的一件事。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。對於我們這樣的國小生，應該多讀一些課外書，增加我們的知識。
當你讀到自己喜歡的讀物時，就想一直讀下去，愛不釋手。當你不喜歡讀一本書時，巴不得這本書只有1頁才好。
喜歡一些字淺理深的文章，總覺得能用最平常和淺白的文字講出來的道理才偉大，才能更加顯得說話人的才思。不喜歡咬文嚼字，那些文章令人看了就像掉進一個大黑洞裡，茫然不知其所以，有一種不著邊際的感覺。十分難受!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們記憶體的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
在這漫長的暑假期間，在老師的規定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現了嚴監生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監生這樣的人不值得我們去學習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監生一樣。而嚴監生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不願意，從中也可以充分的表現出嚴監生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生於鄉村的王冕，因為家裡沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最後功夫不負有心人，她成了縣內的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，於是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點。
一、要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。
二、隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;
三、有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四、要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到化的效果。
五、讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》裡沒有說，留下一個耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調卻足以在聽者心中激盪起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那麼，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣雲淡風輕的描寫，就生動地重現了茶峒別具特色的人情風味、鄉土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字裡行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的嚮往與執著。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神祕的情感。她所想要的，不是富貴的家業，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境裡遨遊。
這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特徵，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市裡有太多紛擾複雜的情感了，就像河水，再好的水質也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》裡，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節，蘊藏的正是強烈的情感。《邊城》裡的文字正如茶峒小鎮的民風，淳樸、單純、明瞭。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
所謂路遙知馬力，其實第一次接觸作家路遙是緣與他的名字，所以自己曾無聊得唸叨過一段時間，但慢慢的也就把他忘掉了，後來很偶然的機會從同學那裡知道他是個作家，但，僅此而已，壓根不曉得他有什麼曠世之作，也猜不起他在文壇單憑什麼能有自己的盛譽。。。直到自己在一個路邊小攤上看到《平凡的世界》這本書，才真正的從骨子瞭解到一個作家，認識一段歷史。
平凡的人徘徊在平凡的世界，腳踏實地的邁著人生的每一步，或是充滿了荊棘，或是經歷了大風大浪，但他們演義的終究是屬於自己的生活，是現實讓他們慢慢的明白了人活著其實不是隻是等待和價值的等價交換，知道了人明明處在水深火熱，但為什麼還垂死掙扎的活著，也同樣曉得了在舞臺上怎麼詮釋自己的角色。。。也之所以他們想了這麼多本不該想的事，有了這樣對生活的無限投入，很多平凡的人才會有了脫胎換骨的轉變，有的人會棄惡走向了善，(諸如孫少平的姐夫就是如此的)有的人又從善變成至善，體現出做人的一種真善美的本質，儘管命運有時候會捉弄一下那些用心體驗生活的人，但他們活的終究是不平凡，所以平凡的人往往擁有不平凡的人生，這也就司空見慣，不足為怪了。
據說，路遙是利用六年的時間花在了這本書上，內容貫穿了十年間社會歷史的動盪變遷，併成功刻畫了在此歷史過程中各個人物的變化和人與人之間的錯綜複雜的關係。田，孫2家，包括金家錯綜複雜的關係，就不再是單純的深究一段時期內人的生活狀態，也在某種層面上再現了文革時候人們的原貌，囊括了平凡的人的愛情，友情。。。現在我就簡單的舉3個典型的人物代表
1：孫少安是孫玉厚家的長子，雖然是中學畢業，但是家境的貧寒讓他過早地踏上了社會，與父親一起維持一家人的生計，成了家庭的主心骨。他幹活是一把好手，所以成了生產隊長，而且是有名的一隊隊長。也因為家境的限制，他忍痛放棄了田潤葉對他的感情，娶了一位樸實的山西姑娘。因為窮，許多人看不起他們，但是生活的艱辛使他逐漸成熟起來，也使他不斷想方設法地努力去改變自己的生活條件。辦起窯廠燒磚，在經歷了不少苦難後，他終於成了村裡最先富起來的農民，讓別人對他刮目相看。雖然有他思想的侷限性，但是這樣的人物無疑是農村改革中的先進代表，是真實的。
2：他的弟弟孫少平是個有志青年，高中畢業後，也是因為家境的貧寒放棄了考大學的機會，踏上了社會。他為人家打短工，由於肯吃苦，差點成了人家的上門女婿;他又到城裡打工並贏得了同學田曉霞的一段愛情;他後來又光榮地當上了煤礦工人，當上了工段長，成了模範。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢!
3： 田曉霞的父親雖然是省委書記，但田曉霞沒有躺在陽光下，而是通過自己努力成為了一位光榮的記者，並最終在一次搶險中殉職。她是一位偉大的女性，她對孫少平的愛情可以說是轟轟烈烈，雖然他們之間的地位懸殊如此巨大。
記得不久前還在書上看到過尋根文學一度風行，尋根文學也因此受到過文壇的質疑，他們認為文學的筆鋒不應該只指向過去的故事，而是要寫些以後帶科幻性質的書，也不為一件壞事，但是無奈於現在中國的幻想類小說只簡單的停留在玄幻小說的層次上，大多僅供娛樂，諸如郭敬的經典之作《夢裡花落知多少》和中國臺灣作家蕭鼎的《誅仙》包括很多類似的書，只能作為快餐文化走進廣大受眾。相比很多庸亂的的一些記錄歷史的書來說，我倒覺得80年後的一些文學作品到現在風靡的網路文學寫的更活點，也顯得更豐滿，他們儘管在文學上沒有太多深邃的東西，但是終究是一種進步，而不象尋根文學那樣，讀者群只侷限在過去經歷過的人身上，並且大都拿不出經典，很多時候壓根存活不了多長時間。再者說了以前提到的是“作者之死”到現在的“讀者之死”，一個作家若真想走的穩當一點，走尋根路線還是需要做好思想準備的。當然，《平凡的世界》雖然也是寫了過去的故事，但不同的是，作者用了6年的時間，真正的深入了生活，真切的感受到那個年代的人們是如何在一條線上掙扎或是奮鬥的，用心灌注的作品，自然不同於碼字，他更容易同讀者引起一種共鳴，所以它的出現仍可以被讀者看重，併成為一部經典之作。
這裡我只想說說孫少平以及田曉霞，因為他們的生活經歷，感情經歷使我印象最深。少品是一個不屈於現狀但是又不得不被生活枷鎖束縛的人。從剛開始清貧的求學生活，就對他的思想以及以後的人生道路影響很大。再加上郝紅梅對他的背叛，使他始終在被動，無追求的狀態下活了很久。直到田曉霞的出現，給了少平絲絲曙光，使得少平覺得曉霞如仙女一樣神聖高貴，使得他離開村莊踏上去城裡打工並最終在煤礦挖煤的生活道路。田曉霞是一個高官的孩子，但她絲毫沒有那些紈絝子弟的驕橫與任性，從她對少平一次次的示愛，一次次的鼓勵中可以看出來。
無論性別、種族、貴賤、貧富……每個人都有他的尊嚴。也許因為生活的不同，人們會在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認真面對生活，努力過好每一天，那麼，在平凡的世界裡，也會有不平凡的的人生。這就是我讀完《平凡的世界》後最大的體會。當初是我閒暇時打算以此書打消時光的，然而這部書卻以非凡的魅力打動了我，吸引著我如飢似渴地讀了下去，並且一口氣把它讀完了(兩天內)。脣齒留香，讀完後的我精神上從未有過如此的充實，書中的人物一個又一個地不斷在我腦海中浮現……雖然書中所刻畫的年代與我們的時代有了一段距離，然而，她與我們的生活是那麼息息相關，意義是那麼重大，可以毫不誇張地說，這是我許久沒有遇到過的好書。那她為何如此有著巨大的吸引力呢?我想不外乎兩個字——真實。
“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史程序的主流，才有可能創造出真正有價值的藝術品。”這是作者路遙的原話。我想，沒有認認真真體會過勞動的人是讀不懂這句話的。什麼是勞動?勞動就是熱愛生活，就是創造幸福的過程。孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個不是通過勞動體驗到了創造的幸福?我總覺得這本書是為勞動者而寫的，因為沒有哪幾本書是像這樣長篇大論歌頌勞動者的。尤其是對那些底層的勞動者們進行了濃墨重彩的刻畫，努力奮鬥、執著追求幸福的孫少平，不甘人後、勤勞致富的孫少安，一心追尋理想愛情的金波……如果你用心去讀了，你會發現，他們也許就在你的身旁。
路遙把六年的時間用在了這本書上，寫了十年間社會歷史的動盪變遷，併成功刻畫了在此歷史過程中各個人物的變化和人與人之間的錯綜複雜的關係。
小說第一條線索是在我們國家政治生活的動盪下，各個時期給農村生活帶來的變化，也描寫了人物複雜的心理活動和變化。文革的狂熱，給農村帶來了災難;改革的春風給農村帶來了希望。
各個人物都在改革的潮流中發生了翻天覆地的變化。惡成了善，善變得更善，文中始終洋溢著作者對生活的積極態度，高唱著主旋律。
由於作者的生活體驗的時間長與體驗的真實，因此人物都是非常有血有肉。其中有幾個人物給我影響最深刻，也從心裡打動了我。
孫少安是孫玉厚家的長子，雖然是中學畢業，但是家境的貧寒讓他過早地踏上了社會，與父親一起維持一家人的生計，成了家庭的主心骨。他幹活是一把好手，所以成了生產隊長，而且是有名的一隊隊長。也因為家境的限制，他忍痛放棄了田潤葉對他的感情，娶了一位樸實的山西姑娘。因為窮，許多人看不起他們，但是生活的艱辛使他逐漸成熟起來，也使他不斷想方設法地努力去改變自己的生活條件。辦起窯廠燒磚，在經歷了不少苦難後，他終於成了村裡最先富起來的農民，讓別人對他刮目相看。雖然有他思想的侷限性，但是這樣的人物無疑是農村改革中的先進代表，是真實的。
他的弟弟孫少平是個有志青年，高中畢業後，也是因為家境的貧寒放棄了考大學的機會，踏上了社會。他為人家打短工，由於肯吃苦，差點成了人家的上門女婿;他又到城裡打工並贏得了同學田曉霞的一段愛情;他後來又光榮地當上了煤礦工人，當上了工段長，成了模範。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢!
田曉霞的父親雖然是省委書記，但田曉霞沒有躺在陽光下，而是通過自己努力成為了一位光榮的記者，並最終在一次搶險中殉職。她是一位偉大的女性，她對孫少平的愛情可以說是轟轟烈烈，雖然他們之間的地位懸殊如此巨大。
這些可歌可泣的勞動者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。同時，活生生的不僅是他們的人，更還有他們的精神：直面生活，熱愛生活，不斷追求自己的幸福。而生活也沒有欺騙他們。從這些人的身上，我看到了我們民族的希望。他們才是生活的強者，是我們這個社會的脊樑!魯迅先生說得好，人是需要一點精神的，把這個精神用在我們的工作中，那麼何愁事不成?面對挫折，面對困難，我們要的不是退縮，而是奮進!人生來不是為被打敗而生的。轟轟烈烈的只是少數，社會更多的是需要我們這樣默默無聞的勞動者。人可以貧窮，因為我們有時無法選擇;人可以地位卑微，因為我們也曾經努力過;人也可以動搖，因為我們無法避免受傷。但是人決不能沒有精神!因為我們也有自己的追求。人生一世，草木一春。作為我而言，是一名普普通通的大學生，但是我的崗位決定了我不能虛度年華，因為我們面對的是國家的未來與希望。我們有這個責任指引他們前進，導向他們理想的生活。
國家需要精英，但是更多需要的是平凡的人們，因為社會需要他們來支撐，他們才是社會的中流砥柱。在平凡的世界裡，開創不平凡的的人生，這正是我們應取的人生態度。
暑假期間我讀了《怪老頭兒》這本書。它雖然沒有名著那樣有深邃的內含，但是卻以其平平淡淡的語言贏得了廣大兒童的心。
《怪老頭兒》講的是一個看上去很寒酸但有奇妙法術的老頭兒。
有一次，六年級學生趙新新因肚子疼提前回家，在公共汽車上碰上了怪老頭兒，由於車上人很多，怪老頭被夾在中間，趙新新心一軟，就用錢給怪老頭兒買了個坐位，怪老頭為了答謝新新就給他吃了兩隻活鳥，治好了他的肚子疼。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書以很平淡的語言寫出了現代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業不被老師父母罵，就請怪老頭兒給他變了一個和自己一模一樣的人，當自己的“代表”。多麼奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點休息、玩耍的時間。但是趙新新這個代表可不順利，沒過幾天就出現了漏洞，趙新新自請怪老頭把小人收了回去，並一定要好好學習。走進書中的那個世界，你會為此著迷。怪老頭把趙新新
變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰--拔光鬍子。在地下耗子城耗子們最關心的是小耗子，耗子城法律還規定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對小耗子加有強制性，否則也會被拔去鬍子。再想想我們現在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這裡也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什麼不對也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我衝出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裡頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裡面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想著，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋簷下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我床邊照顧著我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們為我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看著我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀七年級，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以後，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不願再看，直到一個月後，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁，從看到第三頁後，我的手再也離不開這本書，我把所有的業餘時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反覆看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那麼鮮活，每一個都那麼特立獨行，但所有的人都那麼孤獨於世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字裡透出來，壓得我喘不過氣，但每一次開啟它，我又不願意合上它，彷彿只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這麼多，還算不上談讀後感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中湧上巨大的悲哀，而眼睛乾澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書裡的每一個人都在用不同的方法來表達來宣洩自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書後，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然後，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書櫃的最高層，那是我無法觸控，沒有勇氣再看的禁區啊。
古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。不深思不知這句名言之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至於太枯燥無味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結下了不解之緣，它帶著我在知識的海洋中遨遊到現在。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，開啟知識大門的一把萬能鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時，我捧著它，它把我帶進了知識的海洋。書的世界好像讓人置身於一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放鬆自己的好空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄雲外。
高興時，我捧著它，它把我帶進另一個世界，這裡有一些名勝古蹟，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。
書是一位知識淵博的老師，它帶我暢遊世界，領略大自然的風光，瞭解大自然的奧祕，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。
書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峰。讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。
《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我帶進了科學的世界裡。其中，一個個耐人尋味的故事，告訴我們科學的祕密。它不僅讓深奧的科學變成樂趣無窮的篇章，還讓我明白了許多道理。
書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說法。原來空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細菌等細小的物質，而黏液就像是過濾器。它不僅能攔截細菌和其它顆粒的侵入，還能保護腸胃進行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質，如果沒有了它，你的呼吸道內壁將會幹澀，導致無法吃食物，甚至無法說話。和人類一樣，這些黏膜也將會衰老，每當你打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時，它們將會被清理掉，然後再換上新黏膜，繼續它們的使命。
黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體裡，時時刻刻地為我們默默地奉獻著，它不需要任何回報，一心一意地守護著我們。
讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管你是多麼的不起眼，但是你也會在一定的情境下發揮你獨特的作用，為人類創造美好生活。不要輕視自己，只要充分發揮出你的才能，你定會有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒有漂亮的外形，也沒有人看重它，但是沒有它，一個人的生命遲早會休止，它對生命是何等重要。同樣，對於我們每一個人來說，假如你沒有出色的外表，你不要自慚形穢，你可以用獨特的本領活出你的精彩;假如你沒有特殊的本領，你可以用高尚的美德為人類作貢獻。總之，只要你像黏液一樣，默默地奉獻，你就能給生活帶來美好，就是我們的好朋友。
讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內心感悟到科學的有趣、神奇、偉大……它能讓萬物復甦，能讓世界變得美好，能讓整個地球充滿生機。這本書就像我的老師，讓領悟了好多好多!
今天看了我國四大名著之一《西遊記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把自己和夥伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰知孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒。太上老君見硬的不行，有一番軟磨硬泡後，孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了!
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》裡最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對於這浩瀚無窮的世界,我們人類是多麼的微不足道。無論是悲與歡、窮與富、強與弱,對於這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》後我改變了這樣的看法。
這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點點。這裡面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑麵饅頭到他長大成人後成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可後來他堅持住了，還總結出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這裡我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給後人的態度是什麼?是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她後悔為什麼自己是農村人，而孫少平卻回信給她說我們出生於貧苦的農民家庭永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的侷限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師佈置的作業多，晚睡會兒;或做完作業，家長不讓玩電腦;或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。
孫少平呢?他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐裡泡大的，但還不滿足。我經常在超市裡看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店裡號啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養育他的家長，還建立什麼反家長聯盟，對抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑麵饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水後，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!
或許，在物質上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，芸芸眾生，平凡的人，不平凡的世界。
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