我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書後，一直還沒有來認真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的寒假作業，才讓我讀到了這麼好的小說書。
本篇小說是一步跨度近一個世紀，出場約400個人物的歷史長篇小說，它從浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫卷，其中細緻生動地展現了魏蜀吳之間錯綜複雜的軍事、政治鬥爭。而且，作者以曹操、劉備、關羽、張飛諸葛亮、孫權等為藝術典型的這些數百個栩栩如生的藝術形象，以絕不相同的方式寫下自己獨特的一頁，並由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現在讀者面前。幾百年來，《三國演義》早已廣泛流傳，膾炙人口，已成為中國文學史上最具有深遠影響的鉅著之一。
《三國演義》裡有好多好多的英雄：諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操……其中，我最喜歡裡面的諸葛亮。
他知天文、曉地理他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而後已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最後病逝於北伐前線五丈原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計，我們不僅要學習他的神機妙算，我們還要學習他的忠心，他認定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很是敬佩。
最後，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識，真是一舉兩得呀!
閒來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段風雲故事，數天之後感慨頗深，記錄下來，才算感想和收穫。
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫，這本書已家喻戶曉。
這部書內容主要講的是魏、蜀、吳三國爭紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他，他能利用自然環境氣候變化來完成用兵之計，而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找藉口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗的兵器是箭，在當時沒有箭的條件下卻要他在三天之內造十萬支弓箭，如果不完成要嚴懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學識，在三天內向曹操”借“了十萬餘之箭，出色的完成任務。
讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能幹，將來對社會有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。
明朝雖驅逐胡元，把中國恢復過來。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感嘆民生之凋蔽，於是平地一聲炮響，出現了《三國志通俗演義》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰爭極多，場面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝列舉。所以要寫感悟的話，怕是一輩子也寫不完。故趁此舞象之年，權且寄下一篇感悟，及弱冠，可供諮嗟。
再說劉備，《三國演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀其正史，實則不然。不過通俗小說，本就七分實、三分虛。魯肅本非老實懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無一人可指望者，實在是到躍馬檀溪之後，得水鏡先生之言，聞臥龍鳳雛之說，才明白自己實無一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過，劉備確實禮賢下士，如若不信，且看他對徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。”送了一程，又送一程;又要盡伐阻其望元直之樹木。其禮賢下士，可見一斑。所以才有後來“南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇”。
諸葛亮說曹操“名託漢相，實為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷著匡漢興劉的願望進仕，歷經四朝，可時漢帝多柔弱，乃後漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，於是蕩平北方，縱橫天下三十餘年，平黃巾、戰官渡、滅袁紹、誅呂布、徵烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也。”。曹氏多才，自不必說，似“建安風骨”何如?其《觀滄海》、《短歌行》等至今仍膾炙人口。《三國志》中也稱他“治世之能臣，亂世之英雄”。死後，後人有《鄴中歌》一篇嘆曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國》，可載道，可明智。
《三國》全書大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“群雄逐鹿”“三國鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三國鼎立”最為精彩。”群雄逐鹿奠定了日後三分天下的最初基礎：董卓死後，中原大亂。軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢力再次擴大。並趁李傕、郭汜內訌，劫獻帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來袁術之兵，奠定吳國基業。劉備本佔了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術相爭之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布。可謂“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將。關羽一生是極重情義的。當初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之後，聽劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關”。關雲長自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負。這為他後來敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。
諸葛既出，《三國》的氣象為之一新。孔明不愧為治世之全才，先在博望坡初用兵，後又火燒新野。自赤壁戰後，輔佐劉備，竟成大業。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣。可惜先主不聽孔明之言，執意進寇東吳，被陸遜火燒連營八百里，敗退回白帝城，鬱鬱而終。諸葛亮鎮守西川，內修政治，把個益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國相抗衡。當初諸葛亮將出草廬之時，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧後，星落秋風五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神真乃千秋萬代之典範。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子;英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底?功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身;文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群?橫流築臺距太行，氣與理勢相低昂;安有斯人不作逆，小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平;向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼——古人作事無鉅細，寂寞豪華皆有意;書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時代之士，一種慷慨之風。和後世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產的極多，這便是封建時代，輕財仗義的美德。至於武士，尤有慷慨殉國之風，當時不論南北人民，都有尚武的習氣。我們觀於三國的往事，真不能不神往了。
懷著激動的心緒，我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨自一個人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細細品嚐，讓讀者似乎進入一種境界。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這麼的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳裡計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉佈陣。通過一番刻苦的盡力儘量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關係著成功。
每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部關緊的文學出名著作。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《後漢書》及元代的《二十四史》為根據，通過熔裁在元末明剛剛創立作的。它描寫了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫卷，形象地重演了這一風雲變幻而又兵荒馬亂地歷史時期，具有活力地揭示了統治集團內裡鉤心鬥角、勾心鬥角、相互串通而又互相搶奪的關係，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
那裡面有庸主獻帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個非常態。這些個人物給了我很深的教育。雖有這些個人物，但最令我有所感覺的是這本書之中所描寫的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關斬將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一獲悉故主訊息兒，便不知千里萬里往投。我覺得雖降了敵，但最終仍然歸來了，不惟仍算忠，並且還要算一種不容易得到可貴的忠。《三國演義》表達關羽的辦法也極簡單：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國度的統治需求藎臣，需求一個能夠鞠躬盡瘁、死然後已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，並且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個是常人所沒有料到的。我本以為這種人應當容貌不尋常，可書中描畫的卻非常簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨有特別的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠於劉備，竭盡忠誠於簡稱蜀，最終中投身於一統的大業中."受任於打了敗仗的軍隊之際，奉令於危難之間"隨著簡稱蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，不過他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺得了曹操的氣量寬巨集，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就昇平了。後來又發覺劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也昇平了。視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受到折磨等等
在《三國演義》裡還可以看見，各政治集團為了自個兒的切身好處，今日勢不兩立，下一天卻又杯酒言歡。並且這種鬥爭滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結婚等，都一無例異鄉被捲入了鬥爭的旋渦，甚至於變成鬥爭的工具。它們為了滿意自個兒權益，財產的慾念，為了使自個兒在緊張的搶奪戰中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心鬥角的活劇。
這麼的心思，在現在又和償沒有。商家絞竭心思，賺消費者的錢;騙取財物的人窮竭主意，騙取別人財物。許多人可以看到：貪心和權力慾怎麼樣主宰了社會形態中昆季、夫妻、朋友等關係。許多人甚至於為了金錢，千方百計的設法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐詭計多端的有心思的人，必將變成權力的佼佼者。不過，心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計多端，世界怎會升平呢?
總之，《三國演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發之外，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由於這麼，《三國演義》在雄健渾厚壯烈的筆調中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領悟和富裕力量度的反思。
最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》我深有感觸。
這是三國時期，有一個人叫劉備字玄德，以賣鞋為生。他遇見了張飛、關羽，大家一見如故，相識恨晚，於是他們在張飛家的桃園結拜為兄弟。劉備大哥，關羽比張飛大一點，做二哥，張飛做三弟。然後他們收兵買馬，建立了蜀國，故事發生了。
三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰、草船借箭等。我在這裡向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調到東吳孫權的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說：“你要在三天之內湊齊十萬支箭，不然按軍法處治。”前兩天他就喝酒，他準備二十隻船，每隻船十個稻草人。他預測第三天會起大霧。魯肅擔心諸葛亮會被殺掉，但諸葛亮不動於衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營開去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿了，就回去。這次諸葛亮憑藉淵博的知識和過人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬餘隻箭。
諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實不高，他不是“英雄”是“奸雄”;不僅僅是“賊”，並且是“國賊”;諸如此類。但我不這麼認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;幹大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到後面，這些話全部應驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那裡過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更佔據“人和”。
小時候聽別人說曹操佔盡了“天時”，看過書之後才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候實際上已經佔據了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷)，這樣他就有機會休養生息、恢復經濟，並且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬，真是佔盡了天時。
再說孫權，孫權相比於曹操、劉備，優勢在於他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創業者”，但繼承者絕不可無能，孫權就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩了第二把交椅。我覺得孫權長人之處還在於他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰爭，得以壯大實力。孫權佔據地利又認真經營，使得吳國穩穩地成為三國之中最長壽的國家。
最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰爭，沒有建立起穩固的根據地，兵將都少得可憐，佔領益州後又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創立了蜀國，建國之後，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過魏國?這就導致諸葛亮、姜維為此奮鬥一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這麼完了!成為三國中最短命的皇帝。其實劉備能夠讓關羽先撤出荊州修養生息、積累實力，鞏固孫劉聯盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》裡蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉，並且被世界上很多國家作為軍事教材，我以後還要不斷翻看、不斷髮現他的價值。
我酷愛讀書，也有許許多多的書，其中有我最喜歡的《三國演義》。它讓我百看不厭，愛不釋手。
它是古典文學四大名著之一，是明代小說家羅貫中所著，全書共一百二十回，書中有許許多多生動感人的故事：“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”……等等，也塑造了一大批個性鮮明的典型形象——有神采奕奕的趙雲;有氣勢洶洶的張飛;有大名鼎鼎的曹操;有文質彬彬的陸遜;有忠心耿耿的關羽;還有才華橫溢的孔明。其中，我最喜歡趙雲、陸遜、孔明。
陸遜能在戒備森嚴的蜀兵營寨外火燒連營，讓劉備的七百里大寨像一片火焰構成的世界，岌岌可危，蜀兵大部分被燒得焦頭爛額，文武百官不是戰死就是自殺。然後又調兵遣將，堵住劉備的去路，吳兵一個個一鼓作氣，把蜀軍殺的走投無路，張苞、關興殊死搏鬥才得以救出呆若木雞的齊備。陸遜還能請到曹丕會乘他不在東吳來攻營，早就安排好兵馬嚴陣以待。曹丕一馬當先，殺了過來，結果三路軍一起殺出，把人才濟濟的魏軍殺了個抱頭鼠竄。真讓我讚不絕口。
孔明能在七星壇上呼風喚雨，又安排久經沙場的趙雲在曹操的必經之路上設下十里埋伏，還讓勇往直前的張飛和曹操戰天鬥地，把曹操殺得落荒而逃，逃到華容道上，帶著殘兵敗將被講情義的關羽放走了。他還會草船借箭，料到曹操會萬箭齊發，會以為稻草人是所向披靡的士兵，所以張弓搭箭來射，讓孔明不費吹灰之力，白白得到了幾萬只箭。
趙雲有萬夫不擋之勇，就一個單槍匹馬，手下都消失得無影無蹤。但他還是毫不畏懼，對淳于導緊追不捨，一槍刺於馬下，又一槍就讓夏候恩身著異處，奪去“青岡劍”。他如坐鍼氈，怕劉備的心肝寶貝——阿斗被魏軍奪走，就拍馬向前詢問，終於找到糜夫人，可她給阿斗託付給趙雲，就投下井裡，自殺身亡。趙雲殺出一條血路，把阿斗交給劉備後，泣不成聲。
通過這本閱讀精品，使我能真切地感受到中國古典文學的無窮魅力。同學們，你們是不是和我同感呢!
楊慎詞雲：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個例項。當初，袁紹驕傲自大，不採納許攸意見並羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑藉天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中佔有一席之地;在官渡之戰中，憑藉他的文韜武略，以少勝多，一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那麼，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閒適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需藉助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終於又回到了劉備的身邊。他，忠於信，忠於義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也並不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那麼，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀，還是餘音繞樑，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在我腦子裡紮了根。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家的理想人物，他的“才“。“學“。“識“都注入了“仁政“的道德內容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠於劉備，盡忠於蜀漢，最後中獻身於統一的大業中。“受任於敗軍之際，奉命於危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說關羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且採用了沿線索來記敘的文學手法。它的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。它留給我們青少年，乃至於整個中華民族的意義是深遠的。
在古代歷史小說中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪個角度來看，這部由文人根據歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用巨集闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰爭雄、興衰存亡的歷史過程。並且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關羽，絕頂聰明、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙雲，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權，最終廢漢立魏，實為篡國之賊。這一觀念並非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在於老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，在讀這本書後，我常常問朋友、問親人、問自己，《三國演義》中誰是好人?
姐姐說：“劉備講義氣，是好人。”我說，不見得。呂布武藝高強，號稱天下無敵，當時有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備，當時劉備非常感激。後來呂布被曹操捉住了，曹操很愛惜他的才能，不想殺他，回頭問劉備怎麼辦，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備一定會為自己說情的。可劉備在一旁冷冷的說：“別忘了董卓是怎麼死的!”當初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?爸爸說他有雄才大略，善於打仗，以弱制強，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說他是大詩人。可我覺得他不像個好人。曹操詭計多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽門外傳來“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要殺他了，便一頭把門撞開，二話不說，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發現門下壓著一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說：“寧教我負天下人，不教天下人負我。”你們說劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權今天和劉備要好，明天又聯合曹操打劉備，“桃園結義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》塑造了這麼多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無辜如果用今天的標準來衡量，也許都算不上好人。《三國演義》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過三國之間不斷的征戰成敗，英雄存亡的描寫，表達在家的政治觀念，寄託自己的政治思想，爭雄天下，必須戰略正確，百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活，也表達人民反抗封建統治、追求自由幸福的意願。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之註記錄了這一時代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺，男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。由明朝的羅貫中根據當時流行的話本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國的交戰故事。其中以蜀為正統，正面人物關羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻帝、劉禪；無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣幹，型態各異。
若說印象最深的莫過於蜀國的諸葛亮，它是一個鞠躬盡瘁、死而後已和熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨集聚於一身的忠臣。他是一個大人物，作者用祭東風，草船借箭，三氣周瑜，智鬥華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。
《三國演義》是章回小說之一，在我國文學史上佔了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了，一氣周瑜，據說當時周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰，曹仁見周瑜，令軍士破口大罵，周瑜於是口中噴血進營。第二天，周瑜到南群，見趙雲在樓上大喊我奉軍師之命，已收復此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽，忽聽哨兵報告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽，謊稱曹仁求救，誘騙守城軍出城，後被張飛、關羽乘機襲取了兩個城，周瑜聽了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過去。
二氣周瑜，周瑜醒後，大罵諸葛亮，後讓魯肅說服劉備歸還荊洲，可任未答應，最後諸葛亮才答應攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙雲破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時，諸葛亮與周瑜都領兵上岸，但在黃州周瑜遭關羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。
三氣周瑜，周瑜當上南郡太守後，報仇心切，要魯隸做說客，告訴劉備：“孫權願派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然後你把荊洲還給東吳，因此吳軍過荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽連忙說好，而又祕密吩咐趙雲行事，周瑜聽了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計，趙雲在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計，派我來鎮守，周瑜慌忙退兵，這時，張飛、關羽、黃忠、魏延從四面而來，“活捉周瑜”的口號響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復裂，躍下馬，被眾將救上船。
雖說諸葛亮是三氣周瑜，可週瑜死後，諸葛亮也感嘆不已，因為他又失去了一個知已。
這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機智過人的頭腦三氣周瑜，可他對周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國一大人物也。
看了《三國演義》，完全改變了我對它以前的認識，它的文學是博大精深的，故事的連續性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下，《三國演義》確實是一本值得一看再看的好書，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學素養就更有提升。
《三國演義》中華傳統文化中一朵耀眼的奇葩，它不僅向讀者展示了東漢末年到西晉建立中一個個生動的故事，還向我們揭露了一個為人處世必須有的道理——面對一切事物都要冷靜面對，結合實際情況分析而不能盲目處理。
小皇帝面對內憂外患手足無措，慌亂之中竟然招董卓進京護駕，這就是病急亂投醫，缺乏理性的思考才鑄成大錯。在官渡之戰中曹操軍中糧草已盡，但他並沒有自荒陣腳，而是理性地聽取許攸的建議火燒烏巢，為勝利打下良好的基礎。
劉關張三兄弟面對事情則不夠冷靜，先是關羽盲目自大而敗走麥城，再是張飛報仇心切被部下陷害，最後又有劉備氣急敗壞而被陸遜火燒連營，這都是盲目的結果。五虎大將中的黃忠也是如此，只因劉備的一句“小將將以取代老將”就帶幾輕騎去先鋒營請戰，結果被吳將弓箭所害。馬超攻打曹操時也缺乏思考，先是報殺父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的離間計羽叔父韓遂反目成仇，伐曹以失敗告終。
相反，趙雲則是理性分析的代表人物，在新野他為詐敗引曹軍深入而用草藥抹臉，營造出自己面黃肌瘦的模樣。長阪坡，甘夫人死後他防止曹軍找到夫人屍骨而推土牆去埋枯井。他從荊州帶兵去益州支援劉備，從白帝城引兵就大敗的劉備，可以說劉備文有諸葛武有趙雲，沒有趙雲的沉著冷靜就沒有劉備的輝煌今天。
因此，當我們遇到困難時，應該冷靜理性地思考，根據客觀事實做出正確的選擇。
一天，我們去書店買了一本《三國演義》，它的主要內容是說三國有東漢、蜀國、魏國是怎樣形成的過程。裡面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善於用人，處事果斷。但為人奸詐詭祕，老謀深算。關羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛民如子。張飛：性格率直，勇猛無敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節裡面周瑜請諸葛亮商量怎樣對付曹操，諸葛亮說：“當然是弓箭。”周瑜讓諸葛亮造十萬枝箭，諸葛亮答應三天完成。他讓魯肅借給他二十隻船，六百名軍士，預備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那裡借來了十幾萬枝箭，看到這兒我對諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現了他的足智多謀，他用計讓曹操的水軍鐵索連舟然後用火攻最後取得勝利。
我們要克苦學習，成為科學家上知天文下知地理為祖國多做貢獻。
我坐在書桌前，手裡是一本三國。窗外是綿綿細雨，打落了幾朵兒花。天空陰霾密佈，烏黑的雲夾雜著天空深邃的藍，一切都陷入了死一般的寂靜。剎那，一陣久違的亮光劃過天際，閃過我的眼簾。“轟!”一聲巨響響徹天空。我的心思才從三國中走出，卻又陷入了沉思。
東漢末年，董卓當道，玩弄政權，昏庸無道，民不聊生，以致於天下英雄對他恨之入骨。曹操早有當皇帝的野心，離間計乾死了董卓，削弱了呂布。乾脆當了個幕後皇帝。天子不甘心，暗自聯絡心腹，竟意外地召集到了和漢王室有關係的劉皇叔。劉備先投奔了曹操，曹操白門樓戰死呂布，後與劉備發生衝突，劉備逃走。投奔了劉表，劉表死前，欲將荊州贈與劉備，備不受。曹操便挾天子以令諸侯，南征北戰，滅袁紹、袁術。欲下江南，南取荊州，東滅江南，一統中原。沒想到孫劉聯手，火燒赤壁，大破曹兵。劉備用諸葛亮計，借荊州，並以此為根據地，和巴蜀，取益州，漸成大氣候，遂有三國鼎立之勢。但後來並不樂觀，關羽敗走麥城，張飛被暗殺，劉備白帝城託孤。整個偌大的蜀漢，承載著興復漢室的志向，全都託付給了劉禪，孔明輔佐。玩物喪志，不聽從諸葛亮的戒言，漢室衰敗，最終，魏國一統天下，司馬懿奪權，司馬家族掌權，建立了晉朝。
仔細想想，蜀漢的衰弱完全因為阿斗的昏庸無能、親佞遠賢。劉備生前，意外地有了孔明出山輔佐。蜀漢雖土地貧瘠、人口過少、賢士不多，可以說是一無是處。但孔明招納賢士、制訂軍法、輔佐劉備南征北戰、大破曹兵，發展了蜀國。這一切都是建立在劉備信任孔明，聽從他的建議，廣開言路、開張聖聽所造成的。
劉備死後，劉禪肆無忌憚、沒有了君王的職責，忘記了自己是個皇帝，不思進取。諸葛亮北伐前，曾寫過一篇《出師表》給劉禪，上面殷切地期望劉禪可以開張聖聽、賞罰分明、善用賢士、親賢遠佞。孔明是站在一個師長的角度嚴厲地告誡劉禪。這可都是忠言，可忠言逆耳，劉禪在孔明北伐時，沒聽從孔明的建議，和善於阿諛奉承宦官交好。最終漢室衰弱，孔明北伐失敗，乘鶴西行。
但姜維是後起之秀，他也有能力興復漢室。但劉禪買下的種子深深地害了他，姜維和鄧艾一起被鍾會害死，蜀國差不多要滅亡了。
這一切，歸功到底還是劉禪。如果劉禪聽從孔明的逆耳忠言，親賢遠佞，那麼孔明可能就會北伐成功，就可以一統中原，興復漢室，改寫歷史，那他阿斗也可以做一個好皇帝。唉，歷史沒有如果，這一切都是忠言逆耳利於行的後果。
思緒回到生活，我們不也是那個阿斗麼?我們從小沒有養好習慣，長大了不聽從老師的建議，我行我素。老師家長的建議都是忠言，逆耳忠言，但逆耳的話幾乎沒有人聽進去。因此，如果在這樣持續下去，就算有孔明輔佐你，親自親為幫助你，那你的下場也只能和蜀漢一樣。
我國古代有四大名著，我最喜歡的是《三國演義》!
《三國演義》是明朝作者羅貫中的著作。主要說了吳、蜀、魏3國爭霸，最終投降與孫皓歸為晉國的故事。書中有許多偉大的英雄，有英明神武的馬超、趙雲;有神機妙算的諸葛亮;有忠心耿耿的關羽……其中，我喜歡關羽。
有一天，關羽來到關羽來到襄陽，曹仁在城樓上命五百名弓箭手放箭，關羽右臂中了一箭，回到營寨後，關於的兒子關平發現這是一支毒箭，便讓關羽退回荊州，找醫師治理。關於卻覺得攻取樊城只在眼前幾天，退後必會誤了大事。眾將見關羽箭傷不好，又不肯退兵，心裡都很著急，就在這時，有一個人駕著小船，從江東而來為關羽治病，原來他就是華佗，聽說關羽中了毒箭，特地來為關羽療傷。這時關羽正在和馬良下棋，華佗來到關羽身邊，看看了關羽的右臂，說：“這是毒箭所傷，如果不早治，這隻胳膊就沒用了。”關羽問：“用什麼藥來治?”華佗說：“我自有辦法，只是怕將軍懼怕。”
關羽笑著說：“死我都不怕，還怕治病嗎?”華佗說：“那就找個僻靜地方，埋設一根柱子，柱上釘個大環。將軍把胳膊伸進環裡，用繩綁上，然後蒙上眼睛，割開皮肉，露出骨頭。再颳去骨上的箭毒，敷上藥，最後用線縫好。這樣一來，就沒事了。”關羽笑著說;“這很容易，還用柱子幹什麼!”他伸出右臂，讓華佗醫治，左手仍然移動棋子，與馬良下棋。華佗刮骨時，邊上的人有得都不敢看，而關羽卻面不改色，照樣有說有笑。醫治完後，關於對華佗說：“先生真是一位神醫。”華佗卻讚歎地說關羽真是位勇武之人。
關羽神勇無比，十分勇敢，正是我們要學習的榜樣!
暑假裡讀了老爸給我買的《三國演義》使我受益匪淺。
書中講的是東漢末年，漢靈帝昏庸無能，各地叛亂四起，天下大亂，百姓生活困苦。在軍閥混戰中曹操、孫權、劉備笑到了最後，最終各自稱帝，三分天下。其中我最佩服的人是劉備，因為他屢戰屢敗，但從不放棄。劉備家境貧寒、父親早亡，靠賣草鞋為生。後來劉備和關羽、張飛桃園三結義後，滅黃巾軍首立功，被封為平原縣令。可他力量相對較弱，?又無穩定的根據地，一直處於顛沛流離的境地。曾經一度寄居大軍閥曹操、袁紹、劉表之下，換成一般人早就放棄了，但他忍辱負重生存了下來。認識到自己缺少一個智囊，他三顧茅廬請“臥龍”先生諸葛亮出山。第一次，劉備帶著禮物去拜訪，不巧諸葛亮出門了。第二次還是沒見到諸葛亮本人，劉備留下一封情真意切的信，讓諸葛均轉交給諸葛亮。第三次，關羽和張飛都勸劉備不必親自去，張飛甚至說要去把諸葛亮捆綁來見。劉備訓斥了關羽和張飛，堅持上路了。要知道在古代沒有汽車火車，一去可要好幾天相當的辛苦!到諸葛亮家時，諸葛亮剛好在睡覺，劉備沒有叫醒他，在門外站了整整一個時辰等他醒來。諸葛亮被劉備的誠意打動，答應出山輔佐他。諸葛亮任軍師後，劉備按照諸葛亮的戰略方針，佔荊州、聯孫吳、退曹兵、入四川成就了霸業。
劉備的這種永不言敗，無論艱難險阻，為了實現心中的夢想，堅持不懈的精神值得我好好學習。我體育方面比較差，特別是仰臥起坐一分鐘最多隻能做9個，頭天練習完肚子肌肉就很痛，第二天就放棄練習了。暑假裡，在老爸的鼓勵下，不管肌肉有多痠痛，我都堅持練習，現在終於突破一百大關啦!以前我遇到困難的時候總是輕易放棄，但劉備的成功和親身經歷使我懂得不經歷風雨，就見不到彩虹。無論艱難險阻，為了實現心中的夢想，就要堅持不懈。
讀完《三國演義》，書中神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書中各個人物的出謀劃策、運籌帷幄、鬥智鬥勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場打來打去的殘酷的戰爭。
劉備、曹操、孫權為了成為天下的霸主，為了自己的權勢秣兵厲馬，你打我，我打你，一場戰爭打了幾十年。赤壁之戰，曹操八十萬大軍幾乎全軍覆沒;樊城之戰，曹操的七軍被水淹沒，連帶被水淹的百姓不計其數;火燒連營，劉備的七十五萬軍士兵所剩無幾……《三國演義》幾十年的戰爭，無數的士兵和百姓在戰爭中死去，無數的家庭在戰爭中破碎。那些爭奪霸權的人們，不知道他們有沒有想過那些戰死的士兵?有沒有想過那些戰亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌裡寫的一樣“金戈鐵馬，替誰爭天下，一將成萬骨枯，多少白髮送走黑髮。……手中還有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰爭都是沒必要的，都是一些人為了自己的權勢、慾望，為了自己的霸主地位而發動。在這些殘酷的戰爭中，受苦受難的都是那些無辜的士兵和百姓。隨著科技的發展，戰爭不僅讓無數的人喪命，還破壞我們的生活環境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個人都應該有一顆和平的心，努力去把我們的國家建設得更加強大，使外敵的不敢入侵，儘可能避免戰爭的發生!
讀了《三國演義》後我認為劉備這位君主，自稱有仁愛之心，其實不然。打著匡扶漢室的旗號招搖撞騙，如果他真的能統一天下，會把王位讓給漢帝嗎?一定不會。劉備的野心大……但他志大才疏學識淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策。他善於籠絡人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業。赤壁之前，他為了壯大自己的事業才不得已帶上群眾。還騙得趙雲對他死心塌地。赤壁中，孫權全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬士兵多的不知哪裡去了。赤壁後，孫權自己拿下荊州，劉備這時站出來，大言不慚的要一半荊州土地。之後毫不猶豫又拿下同是有皇親的劉璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權可以鞏固自己的天下。更是說出老婆如衣裳，那樣看不起女性。為什麼還要支援劉備?
而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點，因為想報二弟關羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿然負氣出兵，結果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節縣東的白帝城。
二是這個人不能區分主次矛盾，因此導致了失敗。三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒有區分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關係，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰略方針是“東聯孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統一戰線內部的矛盾。所以當孫權數次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最後才讓出荊州的部分地方。劉備不瞭解這一點，派了根本不執行“以聯吳為根本、爭奪荊州要有理有節”方針的關羽去駐守荊州。劉備見關羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實在是因小失大。
正如趙雲所說：“國賊是曹操非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”諸葛亮也上表諫止說：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍;隕將星於鬥牛，折天柱於楚地。此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操;移劉祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。願陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!”可是劉備看完後，把表擲於地上，說“朕意已決，無得再諫”，決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。
所以我們不要學習他好感情用事，不能區分主次矛盾。
《三國演義》是四大名著之一，好多人都百讀不厭。我也是其中之一。
今日我讀了其中的一個故事，名字叫《關羽溫酒斬華雄》。故事的大概意思是：三國時期，天下大亂，十八路諸侯共討逆賊董卓。董卓手下大將華雄，力斬各路諸侯多員大將，致使盟主袁紹派將迎敵時，卻無人敢應。這時，關羽站了出來，要求迎敵。但因為僅僅是一名馬弓手，遭到袁紹的拒絕，關羽立下軍令狀前去迎敵。臨行前，曹操敬他一杯酒，他說：“暫且斟下，某去便來。”結果，在杯中的酒還沒有涼的時候，關羽已經提著華雄的人頭擲於地上。所以，給後人留下了“溫酒斬華雄”的千古奇談。
這篇文章，關羽給我留下了很深的印象，他英勇善戰，武功高強。可是，地位很低。也使我明白了一個道理：生活中，不能夠以地位、相貌來衡量一個人的本事和價值。文中的關羽就是因為地位低微，不被人重視，可是，卻憑著自我的膽識與武功證明了自我，讓後人永遠記住了他。再有，我們所熟知的孔子，他有一個學生叫子羽，因長相不好，孔子嫌棄他。可是他胸有大智，桃李滿天下。孔子明白後，後悔不已，說：“我以貌取人，失之子羽”。這又是一個活生生的例子。
在我們周圍，也不乏這樣的人和事。諸如《士兵突擊》中許三多的扮演者王寶強，此刻是十分有名的影視演員，可是，最初他僅僅是一名群眾演員，普通得不能再普通，憑著自我的執著，一步步努力，最終實現了自我的人生夢想。
經過這些故事，使我明白了一個道理，我們在學習和生活中，必須不能用地位和相貌去對待人，每個人都有自我的優點，我們應當一視同仁，尊重每一個人。
書籍是智慧的翅膀，在書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力。日月星辰、江河山川為我們打開了一扇盛放著芬芳的夢。在我讀的所有書中，給我印象最深刻的是《三國演義》這本書，它令我受益匪淺。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在這正是書裡的句子。本書主要講：張角，張樑，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之後，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看!諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，智取三城等都是諸葛亮的傑作，就連他死了的時候也機關算盡。劉備的謙遜;關羽的豪爽;孔明的謹慎;周瑜的心胸狹窄，每一個人都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深的人物之一。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測，他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華，正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。在三國時期，各地出現許多割據一方的軍閥，他們彼此長期混戰，生產遭到了嚴重的破壞。人口集中的黃河中下游，有不少地方百里無人煙。
這不禁讓我想起戰爭年代，我國紅軍在長征的途中，那麼艱苦，走過了草地，爬過了雪山，渡過了大江大河為了新中國的成立，他們英勇善戰，不惜犧牲自己寶貴的生命1949年，新中國終於在______的領導下成立了。如今是我們新中國成立70週年的日子，看到昔日與今日，真是一代勝一代，這也是我國飛速發展的一個縮影，教育的進步，生活的改善，這正是國家逐步富強的體現。新中國成立70週年來，中國從貧窮落後到繁榮富強，遭人欺凌到受人尊重，從弱勢國家到世界上舉足輕重的國家，完成了醜小鴨到白天鵝的蛻變!中國在騰飛，這條龍在飛向世界的頂端。我們是龍的傳人，要從小為祖國奮鬥，為祖國拼搏。我們只有現在開始認真學習才是最重要的!少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立於世界，則國屹立於世界。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪在國小六年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇鉅作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
雖然一切都是過去，但是這本書的每個環節都清晰的存在於我的眼前，我的腦海裡。
三國演義這本書主要講劉備為了保護漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關張桃園三結義》，劉備看見地方官招兵買馬，遇見張飛兩人準備一起去招募鄉兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關羽，三人意氣相合在張飛莊後結義，第二天劉備打製了一對雙股寶劍，關羽打製了一杆一丈八尺的點鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時被發現弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死後原先組織殺董卓的組織開使爭鬥。在一次戰爭劉備、關羽、張飛三人被衝散了關羽暫時投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過五關斬六將，來找劉備，在路上又遇見張飛，三人終於又見面了。
三國中我最喜歡的是常山趙子龍趙雲，因為在一次曹操攻打劉備時，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備衝散了。常山趙子龍趙雲知道後衝進戰場七進七出，終於找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙雲推倒牆壁掩埋屍體。然後將阿斗放入護心鏡殺出一條血路，趙雲面對三個大將毫無懼色，曹操在山上看見後問此人是誰，曹洪大叫：“軍中戰將可留下姓名嗎?”趙雲應聲道：“常山趙子龍”曹操知道後叫部隊不得傷他要活禽他。趙雲見此情形無心戀戰殺出敵人的部隊了，共殺死十幾名大將，已經沒有力氣了幸好有張飛接應。
我又學到不少知識。
三國啊，一個讓人魂牽夢縈的時代，是一個盛世，也是一個亂世。是中華民族由盛轉衰的時代。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。東漢末年分三國，這是一個需要領袖的時代，也是一個誕生領袖的時代。在董卓廢帝時，有多少人的野心重新復活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來了，也意味這機遇到來。“這江山，有能者居之。”也催生了戰爭。
在三國裡，我要敬佩的是劉備的堅毅性格。堅毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什麼支撐這劉備呢?我想也有這那爭霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對待異族的態度是無情，不講什麼聖人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個真性格的人。“生子當如孫仲謀”，孫權不足二十歲卻執掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業，但也是子承父業。只是守成之君而已。
剛看三國時，看到貂蟬一個弱女子讓董卓屍首分家是，也沒什麼了不起，在上高中以後，仔細研究了一下三國曆史，卻猛然發現貂蟬的捨身為國的勇氣是那麼的讓人敬佩，那麼的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個響亮的耳光，巾幗不讓鬚眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事蹟永遠的流傳下去。
天下大勢，分久必合，合久必分。魏，蜀，吳三國。從來沒有一個國家能夠統一天下，只能不斷的內耗，不斷的消耗中華民族的底蘊，以至於，在晉連滅三國後，卻發生了五胡亂華的悲慘事件，只能躲在南方苟延殘喘。幸運的是出現了
冉閔大帝，發出著名的殺胡令。“非我族類其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說是中華民族的悲哀。
三國有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙雲，關羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統，荀攸，田豐，周瑜，法正，鍾繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國的人才太多了，導致三國的局面始終不能打破。
三國啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國。三國時一個盛世，也是一個亂世。
愉快的假期裡，我讀了很多書，其中《三國演義》青少版最讓我著迷。
《三國演義》是我國四大名著之一，這本書講述了三國時期魏、蜀、吳三國爭霸天下的故事。書中的故事情節曲折而生動，其中刻畫了很多富有特點，形象豐滿的人物，有狡計多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬巨集大度的劉備。其中，足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。
《三國演義》這本書中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能，想陷害諸葛亮，就讓他在十天之內造出十萬支箭，並立下軍令狀。可諸葛亮卻說只需三日，便可納十萬支箭，周瑜一聽大喜，三日之內造不完，正好治諸葛亮的罪呀！看到這裡，我也為諸葛亮捏了一把汗，感覺他太冒險了，諸葛亮叫來子敬，借來二十條船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草前餘，分佈兩邊，第一日不見孔明動靜，第二日亦不動，到了第三日四更時分，孔明請來魯肅說前去取箭，可看完書才知道，原來諸葛亮算準了曹操的多疑，利用大霧天氣，製造聲勢，讓曹操以為有敵兵來進攻，下令放箭阻擊，使諸葛亮輕易借得十萬支箭，知道最後孔明令船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”曹操才知道上了當，諸葛亮如此聰明，連周瑜知道後，都不得不讚嘆：諸葛亮神機妙算，吾不如也！“
讀三國演義這本書，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的傑出人物，而且在對三國戰爭的描寫中，我還感受到了作者對不同人物的成功塑造，學到了很多描寫人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國演義》這本書，我的收穫可真大呀！
三國演義這本名著講述了許多戰爭謀略的故事.其中的英雄更是多不勝數，就像關羽大意失荊州，劉備三顧茅廬請孔明等。"既生瑜，何生亮?"這是東吳大將周瑜臨死前發出的感嘆.然而恰恰表現出他的小肚雞腸，嫉妒孔明之才，三番五次欲加害孔明，但都以失敗告終.還有一次，他為取荊州，曾使美人計企圖加害劉備，可惜聰明反被聰明誤，險些喪了自家性命，最後落得"周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵"的笑話.周瑜智不如孔明，心生嫉恨，年不到四旬便命喪黃泉。
通過這件事，我明白了：智慧比我們高的人，我們應該虛心請教，不可生嫉妒之心，而應該將自己的無知化為前進的動力，只有如此，我們才能從社會上脫穎而出!
我從小愛看《三國演義》，在國小的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最著名、最傑出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關羽、趙雲……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個人物，他的一生鞠躬盡，死而後已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事打動人心。
使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來說吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不願意在大敵當前時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，瞭解魯肅的忠厚，知道他不會洩露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是為了受箭的面積大、數量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過來，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風順水，巧妙地利用草船“借”來十萬多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我收益匪淺。
最早接觸《三國演義》，大概是在很小的時候吧，那時候的我，整天坐在電視旁邊，等《三國演義》電視連續劇。那時的我，還不知道有《三國演義》這本書，僅僅是電視裡面的任務和戰鬥感興趣。隨著我慢慢的長大，我知道了《三國演義》這本書，我對它開始有了很大的興趣，我決定要拜讀一下。
這本書出自元末明初的作家羅貫中筆下。這本書是我國著名的長篇歷史小說及我國第一本章回小說。這本書寫的是三國時期魏、蜀、吳三個國家之間發生的故事。一些比較廣為流傳的故事有：“桃園三結義”、“三顧毛廬”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”等等，這些故事都很有趣。在書中，我認識了堅持不懈的劉備，重義氣的關羽，沒有主見的呂布，疑心重的曹操，神機妙算的孔明……這些都是一些家喻戶曉、婦孺皆知的人物形象，在羅貫中的筆下，一個個人物形象躍然紙上。讀了這本書後，我感覺這本書就像一杯甘醇的香茗，只有你細細去品嚐，才能喝出最香醇的味道。
《三國演義》這本書，就是這杯茶，只有你細細地去閱讀，品嚐後，你才能找到它最真實的味道，最啟發人生的道理，蘊藏在最深的啟迪。在書中，劉備的三顧毛廬給了我啟迪。如果當日不是一次又一次地去拜訪諸葛亮，後來也不會有這個才子一路扶持幫助劉備和劉禪。這裡，給了我幹什麼事情都要堅持不懈的啟迪，我們做萬事遇到困難不要知難而退，我們要迎難而上，這樣，即使再大的難題，我們都能解決，就會得到成功。
在書中，火燒赤壁之戰給了我啟迪。如果周瑜不相信諸葛亮的妙計，只想除掉諸葛亮，那他也破不了曹軍。所以我明白：我們要善於聽取一些好的意見，然後融合自己的想法和看法才去做事。在書中，諸葛亮向曹操草船借箭給了我啟迪。整個故事的結局都是因為諸葛亮的神機妙算和聰明才智，和曹如果不是因為疑心太重，也不會那樣子。我們要學習孔明的神機妙算，不要時常疑心重，那樣會造成像曹操一樣。最後，孔明的一生忠心忠義，盡心盡心地輔助劉備和劉禪。它告訴我做人一定要有一顆忠義的心。
對於諸葛亮，我十分地敬佩，崇拜，仰慕他。我要學習他生平的為人處事，學習他的聰明才智，學習他的運辭行帷幄，學習他的忠義待人，學習他的神機妙算，和學習更多知識。諸葛亮一輩子對國家，對事業的“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，以及“淡泊明志，寧靜致遠”的人生格言，使我受益匪淺，也影響了世世代代的中國人。我會體會這其中的意義，也要銘記在心中，用它時刻告誡於自己。在生活上，時常讓自己淡泊一切的名利，我們就能看清自己應該前進的方向，明確自己的志向;在學習上，經常讓自己在學習，想問題時平靜下來，這樣就會更好。我們還要像諸葛亮一樣，遇到問題時，安靜想想，學會急中生智，總會有對策。有時我們也要學會讀懂人心，知道別人在想什麼，自己應該做什麼。
“丞相祠堂何處尋尋?錦宮城外柏森。映階碧草自草色，隔葉黃鸝徒好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。這首出自唐代詩人杜甫筆下，這是對《三國演義》中的人物諸葛亮所作的詩。
讀完《三國演義》後，我認識了許多英雄，其中，我最欣賞的就是諸葛亮了。這首《蜀相》寫的就是諸葛亮。諸葛亮的一生可謂五字才，智，勇，忠，義。他在戰場上，上演了一臺又一臺的好戲：“草船借箭”“七擒孟獲”、“空城退敵”、“布八封陣”“赤壁之戰”。一次又一次的成功，讓人看清了諸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙計連環，神機妙算是果然名不虛傳，怪不得連周瑜也自嘆不如，連司馬懿也驚歎連連。這個身披鶴氅，頭戴綸巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一個忠義之士，竭心盡心地輔助兩朝皇帝，鞠躬盡瘁，死而後已。
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