小說是以刻畫人物為中心，通過細節以及環境描寫來反映社會生活的一種文體。沒錯，《許三觀賣血記》便是當時社會的簡單縮影。
這個社會裡，苦難與溫情共存，黑暗與友愛交替。小說的描寫，讓我重回到了那個社會，去見他賣血之後憔悴的面容，去體會賣血背後的心酸與喜悅，去體會悲憫之情與人性光輝。
這本書描繪了許三觀從二十歲左右到將近六十歲所經歷的社會變化。書中的文字就似一條繩子，把我們拉回那個時代，當時生活可是真苦。包含著歷史那段沉重的記憶，天災人禍所導致的大饑荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大躍進和全民大鍊鋼鐵運動被概括的淋漓盡致。
“三個孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起來了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍的噼啪響。”和許三觀的抱怨“這苦日子什麼時候才能過完?小崽子苦得都忘記什麼是甜，吃了甜都想不起來這就是糖。”不難想象，人們當時的生活是多麼的艱苦，物質生活是多麼的匱乏。為了改變這現狀，他又一次的走上了賣血的道路。
許三觀，一個普通的市民形象，是家中的頂樑柱，承擔著養家餬口的責任。他靠著賣血度過了一個個難關，戰勝了命運強加給他命運的枷鎖。確實他這11次的賣血不都是因為生活。第一次是因為好奇，證明自己身體結實，同時也掌握了一些賣血的方法與技巧 ，這為他以後的賣血埋下了伏筆。從此他與賣血結下了不解之緣。他整體上表現出人性美與善良。當他得知自己最喜歡的一樂不是他的兒子時，很憤怒，自己給何小勇白白養了九年的兒子，當了九年的王八自己卻不知道。當一樂打了別人，要求賠錢時，他想把一樂送走，可小勇就是不認，許三觀出於無奈又去買血，且繼續養著一樂。在大饑荒時，他又次買血，可是當他帶領家人去飯店吃飯時，把一樂自己丟了下來，說，我賣血的錢可不能花在你身上，你又不是我兒子。但當一樂長大後，去農村插隊，得了肺炎，二樂揹著病重的一樂回來時，為了救一樂，他設計好路線，在六個地方登岸，“一路賣著血帶一樂去上海治病”，這連續六次的賣血幾乎要了許三觀的命其中就有一次，因失血過多而導致昏迷。四十年後，當許三觀一家不再缺錢的時候，他想起了賣血，當他的血不再要時，他哭了“四十年來，每次家裡有災禍，他都是靠賣血度過的，以後沒人要他的血了，家裡有災禍了該怎麼辦呢?”
除了許三觀，我最欣賞許玉蘭，許玉蘭在家裡其實也是不可缺少的一個角色，少了她，家就少了一份溫暖。她是婚前很會花錢人，當然是花別人的錢，但是婚後卻是一個勤儉持家的賢妻良母，雖然她也會坐在自己門檻上哭天搶地罵許三觀。但她真的很會過日子。她會把許三觀的新手套攢在一起給孩子織毛衣，他會大聲地對菜販砍價還不顧菜販的臉色淡定地挑選每一顆菜，她還會在荒年來臨之前就每個月積攢一些糧食，她會在最後許三觀只想吃炒豬肝喝黃酒的時候大罵幾個兒子的不孝順，挽回丈夫的尊嚴。總之，許玉蘭是個好妻子也是一個好母親，儘管在結婚時她犯了禁忌，但是也磨滅不了她為了這個家而付出的青春與快樂。
許三觀在生活的壓迫下一路走過來的，路上有心酸有快樂，也因為這些心酸和快樂才構成了一個完整的人生道路。當然還有千千萬萬個像許三觀一樣的家庭正在人生路上不斷的前行著。
這是一首很長的民歌，揭露社會現象弘揚真善美，轟擊假惡醜。這是一塊重石，在我的心中激起了漣漪……
今天20_年_月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》，讀了他我彷彿被帶入沉著，冷靜的境地。這本書充斥著矛盾，語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗，但卻完美地揭示了那個時代，那個充滿著“錯誤”與“可怕”時代的真實面目。我也想勸解此書的讀者不要用現代道德去衡量那時生活的酸甜苦辣鹹，也不要以自身“高等的”素質去議論那個時代的人倫往事。時代不同，思想不同;時代不同，精神需要不同;時代不同，素質涵養不同;時代不同，生活方式就不同。
我不想因為許一樂事件罵許三觀是自私小人，我只想說他是恪守時代道德的人。沒錯，他時後爹，他不願將血花在別人兒子身上，這難道不正常嗎?那思想是沒有被教育，被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現在，在農村，因為一畝三分地的事，因為一棵玉米的事，因為......打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎?後爹後媽虐待兒女的事也不是充滿新聞頭條嗎?然而許三觀又是美的，無償撫養他，為了給他看病不要命地賣血，這又顯現出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒，思想在進步，道德在更新。
這就是窮與愛，另有別樣地對待一樂因為窮，不要命地賣血救一樂因為愛。窮與愛就像是月光和日光，基調不同，但都灑在地球的每個角落。這就是那個時代的主旋律，因為窮，而有了無限的愛，因為無法抵抗而有了無敵的愛。
我喜歡許三觀，我不厭惡何小勇，我不鄙視許玉蘭，我不反感何小勇的妻子......因為他們只不過是普普通通的市井小民，一點點大時代的泡沫。他們窮，他們是那個時代的體驗者，是新時代的實驗品，他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人，不是勳章掛滿前胸的將軍。然而，他們最值讚揚的就是他們擁有人類最美好的東西----愛，方鐵匠對許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......
接下來寫些什麼呢?文~?文~在文章中佔了不小的篇幅。是的，沒錯，文~對於普通的人來說是一場災難，他幾乎讓每一個人的黑眼珠都透著白色的恐懼，黃色的臉上有紅色的汙泥，它是需要強大凝聚力才能發展起來的災難。然而，在歷史潮流中他卻又是必然的，在某方面，它卻又像是對一座剛剛建成投入使用的高樓的一次精修。好了，不說啦。
我很愛這個故事，那個時代雖是黑白時代，但生活依然多姿多彩，依然有微風低語，輕鬆旋律的情景。
花了半天時間看完了整本書。看的過程中心情壓抑著悲痛……
書中講述了許三觀通過一次次賣血，幫助家裡躲過了災難的故事。以致書的結尾處，當又一次去賣血被拒絕，被告知自己的賣不了的時候，他害怕了，絕望的痛哭起來。擔心以後家裡再有災禍，自己再也沒辦法了。除了第一次和最後一次的賣血。許三觀每一次都是在最絕望的時候去了醫院，換來了35塊錢。貼一段最後許玉蘭痛斥三個兒子的話。“想當初，自然災害的那一年，家裡只能喝玉米粥，喝得你們三個人臉上沒有肉了，你們爹就去賣了血，讓你們去吃了麵條，你們現在都忘乾淨了。
還有二樂在鄉下插隊那陣子，為了討好二樂的隊長，你們爹賣了兩次血，請二樂的隊長吃，給二樂的隊長送禮，二樂你今天也全忘了。一樂，你今天這樣說你爹，你讓我傷心，你爹對你是的，說起來他還不是你的親爹，可他對你是的，你當初到上海去治病，家裡沒有錢，你爹就一個地方一個地方去賣血，賣一次血要歇三個月，你爹為了救你命，自己的命都不要了，隔三、五天就去賣一次，在松林差一點把自己賣死了，一樂你也忘了這事。你們三個兒子啊，你們的良心彼狗叼走啦......”
在那個悲劇的時代裡，活在二十一世紀的我們感受不到那種生存壓力的絕望。但在餘華的書裡卻能深深的感受到。《活著》，《許三觀賣血記》，字裡行間裡，盡顯悲慘，不幸，讓人跟著劇情，心也沉重的透不過氣。為了活下去，一次次的掙扎，一次次頑強的抵抗。這本書除了濃厚的悲劇色彩，也能感受到摻雜在其中暖暖的愛。許三觀對兒子，妻子的愛，妻子被，不顧一切去送飯，把菜藏在飯下面，一邊對愚昧感到憤恨，一邊體會他們的堅強與愛。兒子肝炎住院，捨命賣血，只求兒子能活下來……
所幸故事的結尾是陽光的。經歷了種.種磨難後，迎來了寒冬過後的第一縷暖陽。在絕望中掙扎，掙扎中盡顯溫情。很棒的一本書。
當別人掉進泥潭的時候我盡力伸出我的手，然而他還是掉進去了;當我處在泥潭邊緣別人害怕被我連累跑的遠遠的，然而我還是出來了。
一代人的故事，多代人的回味。《許三觀賣血記》絕對是一本具有時代特色的文學作品，讀了讓人很有代入感，覺得處於那個時代生活的底層民眾真的是無可奈何!
許三觀一次次的賣血，為了生活，為了治病，為了孩子…
最深刻的不是他賣血時的害怕，而是賣血前的準備。有經驗的賣血人告訴他要喝多多的水，就算尿急也一定要憋著等到抽血過後才能尿。他們覺得這樣抽出的血就可以多一些、就可以多賣一些錢…
許三觀千辛萬苦撫養長大的兒子是個白眼狼這是他之前沒有想到的。許三觀對孩子的縱容、孩子對許三觀的不孝順、結尾父子倆的爭吵，我覺得這本書的高潮也就是結尾那部分吧!看完讓人很難忘記。
許三觀的悲劇，許三觀兒子的喜劇!
寒假終於把《許三觀賣血記》讀完了。故事發生於五六十年代，小說圍繞著賣血的經歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現出一個男人所應當承擔的某些責任，或許這也正是一種人生的無奈。
許三觀的每次賣血都是他生活的關鍵轉折點的記錄。第一次賣血，娶上了媳婦;第二次賣血，挽救了一個瀕臨敗破的家;第三次賣血，是自己的出軌;第四次賣血，是期望能改變兒子的命運;接連的一連串的，緊密的賣血，則是挽救了兒子的生命。
許三觀，是個矛盾的人物。他知道妻子是在婚後背叛自己才生出一樂的，他應該是很嫌棄一樂的，然而他把一樂當成了自己的兒子。在一樂親生父親陳勇需要幫忙的時候，許三觀又慷慨地叫一樂坐在煙囪上一遍又一遍呼喊他的靈魂，最後當著大家的面承認一樂永遠是他的孩子。這是一個典型的農民具有的善良而容忍的性格，小說最後寫到他為一樂的病一路賣血到醫院時，讓讀者一次又一次地為這個可愛的農民心疼。
作者個人認為小說的最後一節尤其精彩，許三觀想吃豬肝，身邊又沒錢，他決定為自己賣一次血，但是到了醫院，醫生說他的血只能賣給油漆匠漆傢俱，在這時他感到自己的人生走到了盡頭，已經沒有任何作用。他坐著，哭了。
這種哭是一種令大家都無法理解的哭，本來他那麼老了，又可以頤養安年，用不著去賣血啊。只有他的老伴理解他，因為賣血成了他生命中不可磨滅的一種行為，每次的困難，都是靠賣血才順利度過的。他的哭荒謬得真實，辛酸一下子就湧上了心頭，然後這種情緒會一直繚繞在讀者的左右。餘華的小說總能“以笑的方式哭”，這種哭最能撞擊讀者的心。
有人這樣評價：這本書表達了作者對長度的迷戀，一條道路，一條河流，一條雨後的彩虹，一個綿延不絕的回憶，一首有始無終得得民歌，一個人的一生。這一切猶如盤起來的一捆繩子，被敘述慢慢拉出來，拉到路的盡頭。
餘華的小說是一種主人公在苦難中微笑的小說，讀者的情緒已經飽滿得要爆發了，然而作者沒有爆發，他只是娓娓道來，沒有很華麗的辭藻，沒有很煽情的對白，也沒有很戲劇化的情節，卻可以把這些底層人們的生活狀況及心理寫得有血有肉。作者總能以現實為紙張，以歷史為筆桿，為我們記錄一段刻骨銘心的歷史，一次又一次地讓我們感受農民的淳樸與勤勞。
許三觀作為餘華筆下的人物，一個賣血者，無奈的哭了，也許我們看到的不應只是辛酸，因為那是一個時代的哭，那是中國農民流在心底的淚，洶湧了整個世界。
當《許三觀賣血記》的文字最初映入我的眼簾時，我的腦海中只浮現了兩個字“粗俗”，以至於我實在對它沒有多少好感，但隨著漸漸深入，一個個人物像是都活了過來，就好像我穿過了悠悠時光，置身於那個年代，成了一個已然入戲的旁觀者，人物的一段段經歷牽動著我的一根根神經，讓我無法自控。
或許我無法想象到那個時代的艱苦，但我卻曾從曾祖母那裡聽到過她所經歷的那個時代。在那個新中國成立不久、尚在探索階段的年代裡，吃飽、穿暖是百姓最大的願望，每個疲憊行走於路上的人都是在為生計而奔波。而從文中講述的全國性饑荒中，我深切的體會到了這一點。許三觀和親人每日僅靠喝粥度日，對於控制不住的食慾只能靠憑空想象來滿足。在想想我們所處的物質如此豐裕的今天，我們難道不應該為現在的生活而感到幸福，繼而更加珍惜嗎?
許三觀也許只是但是社會大海里一顆不起眼的砂礫，但他
的身上卻折射出了人性的光輝。也許他粗魯，無知，有著許許多多的陋習，但這不能掩蓋他內心的人性美。面對一個可能是妻子外遇而得來的兒子，我想許多人都應該充滿了厭惡，因為他可能和你流著不同的血液而厭惡。當然，許三觀也不例外，但他只是一開始因為小市民的心理作祟而排斥一樂，但卻無法割捨他與一樂的感情以及他埋藏於心底的那份父愛。因此他會在一樂出走後擔心，會劃破自己的臉以斬斷人們對一樂的閒言碎語。其實最令我感動的是他為了孩子一路賣血去上海。明知連續不斷的賣血可能會導致死亡，明知自己救的孩子可能與自己沒有血緣關係，但他依然這麼做了，懷揣著對一樂的愛在死亡的陰影裡苦苦掙扎。
而許玉蘭與許玉蘭的婚姻在一開始時未免有點讓人啼笑皆非，但讓人不可思議的是他們在經歷了風風雨雨後居然能相守到老。有一句俗語“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，但面對文~時的艱辛，他們用實際行動證明了悠悠的時光可以讓寸草不生的石頭開出愛情的花朵。在許玉蘭被時，許三觀用一碗藏著肉的米飯告訴我們;真正的愛不一定要轟轟烈烈的，只要能在人生的風雨中相互陪伴，不離不棄，便能奏出這世間最美的愛歌。他們之間沒有“你如不離不棄，我必生死相依”這樣的誓言，但卻有這世間最真摯的愛。
而書中的李血頭利用職務之便收取回扣，甚至能讓許三觀免除檢查血液是否健康這一項內容，極其震撼我的心靈，這是對生命的一種極不負責。在當代社會裡，也有人身居高位做著違法之事，-----上臺後大力掃除這些現象，為中國社會注入了活水，我相信，祖國的明天將會更美好。
這本好書，讓我彷彿穿越了時光，走到了那個年代，看到了那段往事......
這是一個為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個時代艱苦的生活對人們的逼迫，導致無數人被餓死，而面對生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
他為了賺錢，去賣血;他為了娶妻，去賣血;他為了買傢俱，去賣血;他為了還債，去賣血……
在書中,我印象深刻的有兩處。在第十九章，災荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死。“到城裡要飯的人越來越多，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經來了。每天早晨開啟屋門，就會看到巷子裡睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦。”在這饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個小孩越來越瘦。”生日第二天，許三觀掰著手指數了數，一家人，已經喝了五十七天的玉米粥，他就對自己說：我要去賣血了，我要讓家裡的人吃上一頓好飯菜。
飢餓所帶來的不僅是對肉體的吞噬，更多的是對精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤後學著站起來面對現實。
印象最深的是第二十七章。這時一樂肝炎重病住院，需要大量資金，於是許三觀付出一切代價——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個戴口罩的護士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以後，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄託了希望，搭上了性命，由此可以看出一個父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續生存表現出來的頑強意志。
許三觀的人物形象代表了當時許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達了餘華對當時中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強、堅毅不拔、與不公的命運作抗爭的頑強意志和為家庭負責任的高尚品質。他“堅毅地生存，固執地活著”。從他的身上無數處的閃光我明白了一個道理：即使你所面對的境遇是多麼的糟糕，你也要繼續生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場生存遊戲，昇華你存在的意義，那麼你，將會成為星空中獨一無二地閃著光的星。
在讀完這本書之前，情緒很忐忑，總是害怕在下一個情景主人公會死去，在我合上書本的那一刻，我深深的感到許三觀是一個徹徹底底的大好人。溫飽、房子、女人、傳宗接代，這便是一個男人終其一生所要追求和完成的目標嗎?這便是像許三觀這樣的男人一生所謂的最完整也是最完美的生活軌跡嗎?也許是許三觀的命吧，他一共賣了11次血，有好幾次都差一點把他自己的命給丟了，但他每一次賣血都是為了別人。
在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春麵，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不捨得用賣血錢買一碗陽春麵給一樂吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當一樂離家出走，深夜不歸時，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂並用自己賣血的錢給他買了陽春麵。
孩子們大了，三觀老了，白了頭髮掉了牙，他已經十一年沒有賣血了。三觀的人生說不出來是一種什麼味道。三觀最後想為自己賣一次血了，他想吃一盤炒豬肝喝二兩黃酒，新來的血頭說三觀的血“死血比活血多”，任三觀怎樣說都不買他的血。到了醫院，醫生說他的血只能賣給油漆匠漆傢俱，可對於他來說賣血已成為他度過生活難關的唯一辦法，無法賣血讓他感到自己的人生走到了盡頭，他坐著，哭了。
三觀心裡面的滋味我一時還不是很清楚，但我覺得是三觀沒有了依靠，他的血血頭不要了，家裡遇到天大的事情都是自己賣血硬挺過來的，如今他的血沒人要了，他的心裡是悲?是嘆?是傷……縱觀全書，三觀從結婚到婚後各個難關都是靠著賣血的錢來完成的，還有一點就是看《許三觀賣血記》的時候，我總怕他得艾滋病，中間覺得許三觀幾次都要死了，心裡面懸著的那根線一向被作者牽著。
是的，許三觀的一生能夠說是傳奇的一生，經歷了那麼多次的賣血都能夠讓他享有花甲，這也實在是他的命。他的人生取向就是為了——安慰生活，寧願賣血。他只是按照一種習慣了的生存方式盲目地生活，應對生活中不時從天而降的災難，沒有避讓、選取;對自己的艱難處境，沒有抱怨、抗爭，更沒有企盼和期望，只是靠本能在生活的泥沼中撲騰。
他沒有思考過災難緣何而來，沒有思考過災難背後深層的社會現狀，對災難只剩下無奈的屈從和麻木。在很長的一段歷史時期，賣血被認為是一種缺乏尊嚴的行為，但是許三觀的每一次賣血，都是他的生命和別人的生命融合的過程，所以你能感覺到他身邊的人，他圈子裡的人，都是他生命的一部分。這才是生活，這才是有感情的生活。
《許三觀賣血記》講述的同樣是一個普通人“活著”的故事，相對於《活著》而言，這篇小說留下了更大的敘述空間，它著重表現人物的人性內涵，而不僅僅僅是命運對人物的壓迫。
《許三觀賣血記》從某種好處上說仍然承續了《活著》的基本主題——生命的受難本質。所不同的是，《活著》裡的福貴應對一次次無情的死亡打擊仍然要頑強地活下來;而《許三觀賣血記》裡的許三觀應對一次次生活的難關用鮮血開始了漫長的救贖。
對許三觀來說，他對付世界的唯一方式就是“賣血”，但每一次賣血在餘華筆下卻又有著不同的人生內涵。餘華許三觀賣血記讀後感。血在中國人的生存觀念中有著重要的地位，血與生命幾乎處於等同地位，本質上，血是“生命之源”，但許三觀恰恰以對“生命”的出賣完成了對於生命的拯救和尊重。
許三觀共有十二次賣血經歷，除了開始和結尾的兩次外，在剩餘的十次賣血過程中，有七次是為了一樂，一次是為了二樂，一次是為了私情，一次是為了全家，其賣血的結果，也都基本上到達了許三觀的預期效果。
他的血越賣越淡，但他的生命力卻越來越強盛，他的血是為家庭、為子女、為妻子而賣的，他的生命自然在他們身上得到了延續。小說的關鍵在於，許三觀先後用七次賣血來拯救一樂，但一樂並不是自己的兒子，而是妻子與別人的私生子。
在中國這個十分傳統的國家裡，妻子的背叛使丈夫喪失了男人做人的尊嚴，在道德觀念的驅使下，許三觀決心用自己的鮮血供養“別人的兒子”，顯然需要經受身體和心理的雙重考驗，承受內心的巨大煎熬。
許三觀的賣血行為不僅僅僅是一種簡單的商業行為，他的血也不只是一種單純的“商品的血”，賣血與施愛的過程超越了父與子的倫理範疇。在這種倫理衝突中，許三觀仍選取了為一樂賣血，足以體現了倫理溫情的力量。
從沒有讀過這樣的小說，真實而又平淡。
小說幾乎沒有什麼的明顯的高潮，但是又有一波接一波的感覺。人物性格似乎簡單，但是又如此的矛盾，有些情節可以說是很可笑，但是又覺得也許那是屬於那個時代的人性和劣根性。許三觀和徐玉蘭的糊塗婚姻僅僅是因為可笑的八角三分錢，但僅僅因為如此何小勇就曝露了自身的無情與自私;當許三觀知道徐玉蘭的不貞時氣急敗壞，一反常態，不再唯妻子命是從，看著方鐵匠搬自己家東西幫忙不說還更賣力氣，對於養了九年的一樂，心情十分複雜，愛也不是，恨也不是，始終走不出他是別人兒子的陰影。而徐玉蘭的心情呢?到底他已成為這一家的女主人，她可以在不為婦之前，痛快的花掉八角三分錢，但是在嫁給許三觀後，她比誰都會過日子，大聲的對菜販砍價還肆無忌憚的挑選每一顆菜，未雨綢繆平日攢米，以備不時之需，很大程度上是一個很賢惠的女人，但是也許她的遺憾就是她經常說的那句話，不知她到底造了什麼孽，讓她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也許當初她有把握嫁給何小勇的，並不知道會有一個許三觀出現，於是她接受了來自何小勇的引誘，不貞成為她生命中揮之不去的烙印，愧疚，罪名，，一樂的怨恨，她承受了太多，接受了太多的懲戒。但她卻保守了一個祕密，一輩子都沒有說出真相，她一口咬定是在婚後出軌，甚至都已經承認一樂不是許三觀的兒子，去不肯交代自己的第一次送給了何小勇，也許考慮到許三觀，自己的丈夫最大的承受力就是此種程度吧! 說說他們的兒子吧!我是最喜歡一樂的，是長子的原因吧，他特別的懂事，對於二樂三樂，他很有當哥哥的擔當，三樂被打，找二樂幫忙，後來又拉來了一樂，一樂贏得很睿智。一樂是許三觀的得力助手，許三觀對一樂說：如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你。
看了讓人心酸的一句話，一樂從九歲就開始承受著這種本不應由他承受的壓力，當許三觀說他不是親生兒子時，當一家人都去勝利飯店吃麵條，而一樂只能吃一個沒有手掌大的地瓜時，他的心有多疼。當找何小勇做親爹時，何小勇打他，罵他，他只能一路向西，他傷心難過，沒有人是他親爹，最終他回到了許三觀的身邊，許三觀對於一個養育了十幾年的孩子，還是動了惻隱之心，也許真正的親情並不來源於血緣關係，而是熟悉，習慣而已，一樂很孝順，除了許三觀的話誰的話都不會聽，許三觀不計前嫌讓一樂為慘遭橫禍的何小勇叫魂，那一幕，一樂和許三觀一個屋上，一個屋下，他們的對話感染了我，那才是父子之情。 再說二樂，個人認為二樂是很八卦的，呵呵。哪裡有事兒他哪裡到，也許是那種年齡，他專門打聽一些沒用的事兒，無意間又跟別人說，訊息多半是很可靠的。三樂呢，有點兒傻，但是是最幸福的一個吧，小時候是狗都閒的年齡是，大家都對他說：三樂走開。長大一點還沒有脫離傻氣，總是傻傻的笑，沒有什麼主見。
-------小人物，大時代
其實，讀到文中許三觀揹著一樂去吃陽春麵時，目光在那段上‘駐足’了好久。回憶起數年前看見的一個場景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹，泛著昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發白的髮絲，父親的背上是一個正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子儘量平穩······
在我們看來這個場景是父愛，可許三觀呢，他揹著只是一個被他養了九年卻和自己沒有一點血緣關係的一樂，他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個時代，試問有誰會像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續養一樂，又有誰會容忍這種事發生?可許三觀，他沒有說不要一樂，沒有罵他打他，更是平等的對待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂剛開始離家出走時，許三觀其實表現的不擔心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過是心裡有氣，不甘罷了。誰會讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經整夜整夜地照顧一樂，最疼的也是一樂。可天黑之後，他也著急起來，已經養了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂一天天長大的人。在他那責罵中，我們能聽出他的擔心，他的心疼，在他滿含愛意的責罵中，漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說圍繞著賣血的經歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現出一個男人所應當承擔的某些責任，或許這也正是一種人生的無奈。小說飽含辛酸的經歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。
賣血，似乎離我們很遙遠。其實我國文~時期離現在也只不過40年時間。小說向我們披露了40年前的人們在遇到困難時，唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆，第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫藥費。自然災害的那一年，為了讓三個兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣血，讓全家人吃上面條;二樂在鄉下插隊，為了討好二樂的隊長，好讓他能早日調回城市，許三觀又賣了兩次血，請二樂的隊長吃，給二樂的隊長送禮;一樂不是許三觀的親生兒子，但許三觀最愛的還是許一樂，對他也是最好的。一樂得了肝炎，在上海治病。家裡沒有錢，許三觀就一個地方一個地方去賣血，一路賣到去上海，為了救一樂的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣一次血，在松林還差一點把自己賣死了。
這些賣血的經歷，都說明許三觀身為一個男人，身為一家之主，身上責任的巨大，他為了這個家一次又一次的賣血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現了他的父愛。他是用生命去愛著這個家。作者將許三觀設計成一位集責任與善良於一身的人，作者設計得很成功，許三觀確實是一個讓人感動的人物。他只是一個小人物，但他在我眼中算是個大英雄。
小人物
許三觀，他，不過是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個小市民，他沒有遠大理想，唯一的願望就是好好活下去。他身上，又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯誤。他一生都很苦，甚至習慣了苦難，還會自己年老無法賣血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。儘管他恨何小勇，很堅決地不同意一樂去叫魂，可他還是說“只要是人的命，都要去救”。往大了說，其實他很無私，為給孩子改善伙食去賣血，也就去想“等我老死了，你想起我養過你，心裡難受一下，掉幾顆眼淚出來，我也就心滿意足了······
”多麼樸實的話，他所求的其實很簡單!
當一樂病了，急需用錢時，他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血，並不會在一樂危急時，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂，救了一條命，能對得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當他決定和許玉蘭結婚的那一刻起，已經扛起了自己身上的責任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因為愛情，但是隨著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時候，那時候他們家幾乎沒有糧食了，可是就在那個時候許玉蘭還記得許三觀的生日，並且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點兒的粥。小小的舉動但卻滿是溫暖，在那個饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想著自己。即使想得到家人，很多人也沒那個心來為家人過生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛著許三觀的，也許剛結婚的時候她並不是深愛著這個男人，可是經過了那麼多後她深深地愛上了這個男人!這樣的愛情才能真正的執子之手與子偕老。我想玉蘭對許三觀這樣的愛，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實才讓他們的愛情更加的堅固。在我眼裡那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對方，彼此都為對方著想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經得起考驗!
他們兩人共同努力，一起走過饑荒，走過水災，走過彼此最艱難的時刻。他們有對未來美好日子的期盼，有對彼此的關心照顧，他們有著一種最樸實、真誠的愛情，不需要過多現在浪漫的語言。在那個時代，他們沒有爭吵完就分開，沒有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀，他有自己堅守的原則，有與妻子的樸實的愛情，有一生追求的“平等觀”。當他知道一樂的事之後，他認為妻子犯了錯，所以在那一段時間裡，他一直在享受，而沒有幹活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當他了林芬芳後，也是為了使妻子平等(當然，這並不是他自願的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時許三觀卻在家裡做飯。但沒多久，他又不幹了，他認為許玉蘭的錯誤比他嚴重，又不平等了。
大時代
在文化~時期，社會處於一片混亂，早已沒有了是非曲直，早已沒有了錯與對，那個年代，人民公社，大躍進、大鍊鋼鐵，文化~，大字報等等。物質，精神都極度匱乏。反正---說的就是真理，反對---的就應該被。所以有一些人就藉著---做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也藉此打擊報復，因此有很多無辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當許玉蘭被誣陷遭時，許三觀並沒有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人群前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她，她還想著孩子們。多麼和諧溫馨的一家!這在當時也是最難得的吧!
也許時過境遷，多年後，無意中回想起這個樸實的故事，還會被感動，亦或是有不同於現在的感受吧!
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