《我與地壇》這本書應該算是暢銷書吧!其實我很早就接觸到這本書，只是一直沒有機會看，這次也算是緣分，又與它相逢。它在我腦海裡，應該是一本勵志書，因為作者史鐵生是一個有著勵志故事的殘疾作家。
本以為這本書會有很多雞湯，會有滿篇的大白話，可讀完這幾頁發現自己先入為主的理念根本站不住腳。我著實為作者筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內心深處噴薄而出。作者的心思細膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風格深得我心，就像一-位老朋友沐浴在在冬日暖陽裡跟你聊天一樣，那種溫情觸碰到了我內心的柔軟。
也許一一個人久了，真的會慢慢獲得獨處的力量，也許過程很痛苦，但還是勇敢地一次次和真實的自己對話，在認識自己的路上踽璃獨行，終和自己達成和解，實現黑暗中絢麗的突圍。因為孤獨，作者對人事物有著更加深沉的思考，對物的一草一-木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀察入微，才能在最卑微的塵土裡，看到那些盛開的花兒。
作者獨特的人生經歷也讓我看到了他文字裡不一樣的色彩，“人生”、“生命”和“堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海裡自然浮現出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設限》，講的也是他個人的勵志故事。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。史鐵生更溫和也更樸素,胡哲則更加熱血與釋放，儘管他們不在同一個國度，不在同一個時間相遇過，但他們還是在這場人類共同的人生旅途中，用行動闡釋了生命的超脫，完成了華麗的逆轉，給自己，也給別人帶來了更多活下去的希望!
生命不息，奮鬥不止!
在生命最燦爛的季節，他雙腿殘廢;當輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦!然而人生的苦難經史鐵生咀嚼，竟煥發出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。
《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或醜陋;不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責任。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
我們知道，對於生命，作者也曾經消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔佈散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對於整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生髮;上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進，盛極而衰，否極泰來;生命其實是個不斷輪迴的過程，生命不會因為死亡而永遠消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在於人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應該如何度過呢?曹操說：“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
青春的身姿永遠是充滿張力的，充滿勃勃生機的，我們每個人都要永遠保持陽光的心態，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華。”從這個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們華髮叢生、皺紋密佈、身軀佝僂，老態龍鍾，但衰老的永遠是我們的容顏，不老的永遠是我們的心靈和思想。
我與地壇這本書講述了作者史鐵生回憶在地壇裡發生的許多有趣的故事。表達了作者對地壇的濃濃的情感，以及作者對夢想的期待。可是我們可能萬萬不會想到，這本書的作者史鐵生竟是一位雙一腿癱瘓的殘疾人。正是因為這樣，所以我對這本書就更加深入的去看了。
這本書主要寫了史鐵生在同年發生的人和事，作者的感觸，以及作者的母親對他的愛和他的夢想。這一本書一共有12個章節，都非常的精彩。其中，“記憶與印象”最為精彩。這個章節記敘了作者兒時和夥伴們一起玩耍的趣兒事。深刻地表達了作者思念兒時的快樂情景的感一情一色彩。
當我讀完這本書的時候，知道了這位作者是一位殘疾人。而且他是在飽受著尿毒一症，需要透析來維持生命的情況下完成了一部部小說的呀!他曾經說過：“我的職業是生病，業餘在寫作。”這是一位多麼樂觀的人啊!再回過頭來看看我們自己，健全的我們，遇到一點小小的挫折，就選擇放棄。這難道不是在糟蹋自己的生命嗎?多少殘疾人，靠著他們頑強的意志，創造出了一個個的奇蹟啊!我們真應該反省反省自己的所作所為。
是的，在我們的生活中，也有許多想史鐵生這種身殘志堅的人。比如，張海迪阿姨，她5歲的時候因為換了幾歲血管瘤導致高位截癱。可是她卻憑著頑強的意志，自學完成了國小，中學和大學的學習，並學習了鍼灸，在當地行醫。他們創造出了多少奇蹟啊!每當想到這裡，我都很慚愧：我這個健全的人，怎麼會還不如這些殘疾人呢?
看了這本書，會是你有很多感觸。因為它時時提醒著我們：不要放棄生活，要活出自己精彩的世界!
《我與地壇》是史鐵生所寫的散文集，他在雙腿殘疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己應該做什麼，在完全巧合的情況下，走進了地壇，之後他便與地壇有了很深的羈絆，他連續十五年每天都會走進地壇，他在地壇中感悟到了人生和生命的真諦。
說實話，才開始讀史鐵生的《我與地壇》，是在我初高中的時候，它出現在了我的語文課本上，當時我也只把它當做是一篇課文罷了，努力的學習其中的思想與感悟，也只為了應付考試罷了，並不能完全體會到其中蘊含的深刻的情感與人生感悟，甚至可以說我沒有經過深刻的思考，不能切身的體會到史鐵生當時所遭受的痛苦，不能理解他對母親的愧疚與思念，也不能明白他從地壇中得到的生命的啟迪和人生的感悟。
直到今天，我將《我與地壇》拿了出來，重新讀了幾遍，不得不說，隨著年齡的增長，所經歷的事情越來越多，自己對於某件事情的'觀點也就越發的成熟與全面了。所以我現在讀《我與地壇》，是能夠體會到史鐵生當時的絕望，還有他對母親逝世的愧疚與思念，以及他已經找到的對人生的感悟和生命的啟迪，這些都與地壇密不可分，地壇不僅僅是靠近史鐵生家的一處廢棄的古園，地壇更是史鐵生心中的那片淨土，是他的精神支柱。
史鐵生在本書的第一部分中寫，他覺得他與地壇之間有著宿命的緣分，他感覺地壇等了四百多年，就為了遇見他。而他自己在他人生最意氣奮發的時候，卻突然的殘廢了雙腿，他為了逃避一個世界去到另一個世界，無意之間來到了人際罕見的地壇，地壇是那麼的寧靜與美麗，就像是上帝苦心安排他與地壇之間的見面。
所以他就每天都搖著輪椅去地壇，他當時實在是太過於絕望了，所以他在地壇裡想了好幾年關於生與死的問題，最後他終於明白了，一個生命的出生，他自己是不能夠決定的，這已經是一個事實了，而關於死的問題，這是必然的結果，大家不用太過於害怕或者是著急死亡，因為這是必然會發生的，只需要順其自然就好，這樣想著他覺得自己想開了一些並且輕鬆了一點。
在書中的第二部分，史鐵生寫到了自己的母親，他寫到了自己對母親無盡的愧疚與思念。直到母親去世，他才反思到自己獨自一人來到地壇，而且一待就待很久，這對於母親來說，是一個多麼大的難題與擔憂啊，母親完全不知道他待在地壇幹了什麼，會不會想不開，但是對於雙腿殘疾的他來說，一切的言語都是蒼白的，所以母親知道說什麼都是沒有用的，母親只能在他身後默默地守護著他，為他準備好一切。
直到母親去世，他才幡然醒悟，他才感到後悔，但是一切都已經來不及了。他在自己的小說獲獎的時候，他多麼希望自己的母親能夠活著，他多麼希望自己的母親能夠為自己驕傲，但是一切都晚了。他沒有讓自己的母親放心，也沒有讓母親為他感到驕傲，母親的一生可以說是偉大但卻是苦難的。直到很久之後，他才能意識到，地壇裡不僅有他的輪椅的印記更有母親的腳印。
書中的第三部分寫了用不同事物來表達四級，比如樂器、地壇中的景物或者心緒等等。通過與地壇的相處，史鐵生終於明白了生命的真諦，他開始不再抱怨自己的命運，而是感激與它。他清楚地知道，他離不開地壇了，並且會想念地壇。
第四部分與第五部分史鐵生不再將自己的視角執著於景物，反而在描寫來到地壇裡的人，他寫了一對老人、一個愛唱歌的小夥子、一個真正的飲者、一箇中年女工程師、一個長跑者和一個漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。
通過對他們的觀察，史鐵生感悟到人生不如意的事情有很多，不會有人的一生都是一帆風順的，總是會經歷一些磨難，而我們在面對這些磨難的時候，可以抱怨，但不可以止步於抱怨，還應該為了克服困難而不停的努力。而且人生與命運生來就是不公平的，我們沒有辦法去讓它們完全的公平，因為如果真的能夠做到完全的公平，那麼世界將不再存在差異，也就不再擁有生機。所以總有人是幸運多一些，總有人是苦難多一些，而人們什麼都不能夠改變，只能聽天命，然後儘自己所能，讓自己能夠追求自由、享受生命。
史鐵生在第六部分寫到了三個他人生中最重要的問題，那就是要不要去死呢，他為什麼要活著以及他寫作的理由，通過他不斷的思考，也終於得到的答案。死是一件必定會發生的事情，所以不必著急去死，不如活著試試，因為他不甘心，他還有好多想做的事沒做，活著才有機會嘗試自己想做的事，說不定就會有額外的收穫，而死了就什麼都沒有了。而他寫作就是為了活著，他還想活著，他還有自己想做的事，他還想證明自己的價值，所以他回去寫作，所以他會好好的活著，他並不著急死亡。
最後一部分，是對全文的總結，他寫出了自己與地壇不可分割的情感，他知道自己這輩子是離不開地壇了，地壇不僅僅是一片地方，更是他心中的一片淨土，也是他的精神支柱，是他能夠活到至今的理由。他寫了自己與一位老太太的對話，表達了自己對母親的愛、愧疚和思念。但是他相信自己終有一天能夠見到母親，這是必定會發生的，所以不必著急，現在只需好好活著，將自己想做的事情做完，之後也能夠從容的面對生死，從容的去見母親，去對母親說自己的錯誤與愛意，只需盡人事，聽天命就好。
讀完史鐵生的《我與地壇》，我知道我應該學習他對於人生的態度，那就是死亡是一定會發生的事情，不必著急去追尋，生來不易，應做自己想做的事情，不要給自己留有不甘，天命是改變不了的，不如盡人事，聽天命。以及對於自己的親人應該多多的關心，不要做出傷害他們的事情，積極的用語言和行動表達愛。
愛，就要大聲說出來。
史鐵生，20世紀偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年後，責任與愛又使他重新站了起來，成為了世人心目中不可褻瀆的高山。
他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，在空曠寂靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。
在他最狂妄的時刻，上帝使他廢了雙腿以作提醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運坎坷，陰陽差錯就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時光消磨的夫妻，一個終生追逐夢想仍抑鬱不得志的長跑者，一個漂亮但不幸的小姑娘(她是個弱智)。從他們的身上，他得到了慰藉：命運無常。就命運而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價而換來的啟示，深深鐫刻在他的靈魂裡。
他同時告誡後人：不要因為所謂年輕人的自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會後悔終生。他有一位好媽媽，寧願付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當他在地壇苦惱迷茫，逃避現實，宛如一具行屍走肉時，這位媽媽——真在擔心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個生命中頓悟的時刻。
人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運抗爭，與自己競爭所以請在有限的生命裡，拼盡全力向前衝，燃燒自己吧!為了像史鐵生這樣偉大的人物，也為了自己。
如果以花朵顏色來對應四季，當然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是潔白的梅花。
如果以音樂來對應四季，我想春天應該是輕柔的輕音樂，夏天是熱鬧的交響樂，秋天是安寧的鄉村音樂，冬天是溫暖的古典樂。
要是以這人生的階段來對應四季呢?那麼，春天是天性純真無憂無慮的童真階段，夏天是爭強好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態龍鍾頤養天年的暮年階段。
以美食對應四季呢?春天是清脆鮮嫩的各類蔬菜，包裹著春天清新的氣息;夏天是甜美多汁的瓜果以及清涼冰爽的冰淇淋;秋天是鮮嫩肥美的海鮮;冬天則是香鮮熱辣的火鍋。
還可以用詩歌來對應四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”;夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天是“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”;冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒”。
這便是我讀完此文後，能想到的生命體悟。
我讀了這篇文章《我與地壇》使我深刻印象地瞭解一些東西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地壇放鬆一下心情，地壇到處是野草荒藤，很少被人記起。作者本身殘疾，但是有一份勤奮汗水的天賦。表現他患有殘疾的困難，克服了許多的困難。勇於在人生的道路中探索奧祕。作者在疾病的苦難中折磨，但是在克服中鍛鍊了堅強意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。作者的母親為他付出了愛的力量，母親雖然沒有患有殘疾，而且身體健康。母親對作者的疼愛和依戀，在生活的日子中，母親一直陪伴著作者，母親的兒子在人生的道路中不是一帆風順的，他的生與死，母親只要讓兒子好好活下去，過得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身沒什麼意義。活著比死亡更有意義。作者為什麼想活，母親想讓兒子一個人不僅是活的。母親的苦給兒子吃了不少苦，兒子不應該懷著心情不好來苦難，苦難的日子再過下去的話，哪怕自已能過得上去嗎?他自已對自已照應，將來自已的日子是他的日子，走一條走向自已的幸福道路，這段日子以後還長呢。母親過世後，給兒子沒留下什麼的話。母親的愛改變了兒子的命運，她的愛使作者瞭解到愛的力量，愛才是真正的力量。
我讀完《我與地壇》後，深刻地瞭解到作者的堅強不屈和母親的愛，作者的事蹟使我感動不已，才知道了什麼是愛的力量。
或許是對這位正值壯年，本應大展巨集圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂於讀他——-史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀。有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關。但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他鬱悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去。在老樹下或荒草邊或頹牆邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心裡的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子裡呆得太久了，母親就會來找他。對於他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以後，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以後，我才有餘暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對於史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情願把痛苦加註在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對於母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運衝昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那裡時要加倍的。而母親在臨終前，仍唸叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最後一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世後，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大讚同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字裡行間卻湧現出作者的三個問題的答案。園子裡散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那麼就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那麼和死又有什麼區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!
每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉於你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!
雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大讚同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字裡行間卻湧現出作者的三個問題的答案。園子裡散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那麼就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那麼和死又有什麼區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!
每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉於你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!
“有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。”
地壇，就是一個這樣的存在。
四百多年裡，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個二十歲左右的年輕人搖著輪椅進入園中。
他孤獨、絕望而又倔強地走著，想著。他想著怎麼___，想著人為什麼要活，後來，他開始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敘述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內心的情感汩汩而出的。《我與地壇》沒有過多華麗的詞藻，沒有過多高深的技巧，只有平淡的、樸實的語言。但是，每一句都能讓人為之動容。
只有史鐵生，只有這個去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。
地壇存在的意義，對史鐵生來說無疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個世界的另一個世界，還是一顆絕望的心的療養之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂觀的心面對生命的輪迴。
他說：“我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎麼想念它並且夢見它，我會怎樣不敢想念它而夢也夢不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內心深處。我們每個人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個屬於自己的地壇，在那裡，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會變得平靜。“地壇”，那是我們精神的載體，我們的信仰……若我需要，它會一直在那裡，那便不必去找，它自然在。
尋找，去擁有自己的地壇。
長大之後，我時常懷念國小的語文課文，曾經一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時的我全身躁動與不安，沒心思閱讀更不會去懂。少年不經事，也曾經一度以為自己想要的美好未來會觸手可摸。
時間是每個人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反覆的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的硃紅，坍圮的高牆和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質與簡約。於是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。園子荒蕪但並不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我彷彿嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那麼他豈不是連這些細小的生物都不如?
史鐵生在園子裡思考著死與怎樣活的問題。最後他終於想通了：死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恆的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什麼，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》裡的段落：父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的.人。”
父親說：“對。這是我對你們的希望。”
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
作者是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
由於作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，並開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。
對每個人而言，生命只有一次。對於這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對於每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水!
死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。”因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習!
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對於“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什麼。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以後可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什麼也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心裡想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什麼?當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那麼的蒼白無力了，人們只會想到了用什麼方式“活”?只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什麼都重要，就這麼直接，就這麼現實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
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