偶然在網上看到《追風箏的人》，原本以為是關於愛情的小說呢，細細讀了之後才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏雲壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多麼單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，並不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過於懦弱所制。最後，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年後，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章裡的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事後，他們都在無聲的躲避什麼?”
哈桑幼小的心裡面並沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移並沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那麼我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對於自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎?藉著月光，我開啟自己的日記本，翻開那一頁。
阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之後又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。我和她之間也是如此嗎?我想時間會證明一切的，包括被黑暗籠罩的月之友。拿起我與她共同擁有的筆，依光寫下：“真正的友情延續來自心靈，不論聯絡有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源於心底的最深處的結果。”好想告訴你，其實我的默默關心是。。。
時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬於我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影裡。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世的責任。
《追風箏的人》這本書，是經老師介紹我才去讀的。當我第一次聽到這本書的名字，就被它吸引了。
風箏，就好像一位天使般的信使，也好象一個信使似的天使，它傳遞著美好和憧憬，聯絡著人間和天堂。我想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態講述的記憶裡，我一口氣把書讀完了。現在細細品來，卻又覺得意猶未盡。
“世間只有一種罪行，那就是盜竊……當你說謊，你剝奪了某人得知真相的權利。”
謊言，並不都是惡的;善與惡之間只是隔著一張紙。一些謊言是為了保全，一些謊言是為了私利，一些謊言是為了逃避，一些謊言是為了沉默，我們無法斷論這些謊言是善還是惡，但有一點“事實”卻是明確的：一旦我們說謊，我們也就剝奪了某人得知真相的權利。文中的阿米爾一生都受著謊言的影響，在真相揭示之前，他當然不會知道父親對哈桑——一個僕人的兒子為何如此照顧，他當然也不會知道自己的謊言到底會帶來什麼改變，他唯一清楚的是：時機不到，他寧願生活在“矇蔽”中!
“為你，千千萬萬遍!”
當我們欺騙著，愚弄著一個人，一個十分信任我們的人，我們最怕得到不是他的責備，怨恨甚至敵視，而是他那一如既往的“真誠的忠貞”。這種恆久的忠貞令我們窒息，因為沒有人會希望得到這種毫無責備的寬恕，這種被包容的質感才正令人懼怕!但，哈桑就是這樣，他習慣於“僕人”的地位，習慣於“忠貞”，於是，阿米爾終於懼怕起來了，因為哈桑的忠貞只能顯示他的膽怯，懦弱，卑劣與自私，阿米爾那時畢竟還小，他選擇了說謊與逃避。他的選擇，因為他是個孩子，也許他能得到大人的寬恕，但卻無法獲得自我救贖!那句：為你，千千萬萬遍!讓我看到了在如今物慾橫流的社會裡，非常稀缺的一種
高尚情感——那就是友情。
“那有再次成為好人的路”
我們犯下了錯，只要我們還有一絲道德的感知與良心的啟迪，我們就會決定：與其逃避或者說謊，不如毅然踏上這樣一條路——一條據說可以成為好人的路，去實現自我救贖，去減輕自責，去求得原諒。在文中，當哈桑真正離去，阿米爾，終要償還他欠的愛，鼓起勇氣，收拾怯懦，在搶林彈雨中，在死神前，救出哈桑的兒子索拉博，一個失去親人面臨厄境的孩子，並拼盡一切努力，將索拉博留在自己身邊，繼而幫助更多需要幫助的阿富汗人。獲救的，不單是索拉博，更是阿米爾自己。
爸爸用善行救贖了罪惡，阿米爾追尋完整的人格，哈桑追尋的是忠誠。在最深的友誼和情感裡，一種複雜、深沉和深入骨子的呼吸在阿米爾為哈桑的兒子——索拉博追到的最後一次風箏畫上句點。
哈桑從不會抬頭看風箏在空中的軌跡，也不會低頭追風箏的影子，但他從來都知道風箏在什麼地方，就如同我們知道自己的心願在哪。重要的是勇敢去追，不論代價什麼，不論是否遍體鱗傷，不論將來是否獻出自己的生命。它或許是理想、自由、救贖、和愛，我們都是追風箏的人。
那一句為你千千萬萬遍，成為多少人心中揮之不去的記憶，我想這不僅僅是個故事，每一遍的看，總會有無以復加的感動。
哈桑，那個兔脣的男孩，他是所謂的哈拉扎人，是個甚至目不識丁的奴僕。但恰恰與之形成對比的是，他的正直忠誠和善良。在哈桑心中沒有金錢和等級觀念，我看到的只有一顆赤子之心。
而對於哈阿米爾來說，哈桑是他最忠誠的夥伴，她分明知道，卻不願承認在別人面前，他礙於面子;在自己心中，也極為彆扭與矛盾。出於對父愛的渴望，受等級觀念的束縛和自身性格的懦弱，在悲劇發生的時候，他沒有出手制止。然而他的本性又是善良的，因此他多年忍受內心的痛苦煎熬，因此當拉辛汗說“那兒有條再次成為好人的路”時，他選擇接受，踏上了人性的救贖之路。
我們都是追風箏的人。風箏不僅僅是阿米爾與哈桑童年的玩物，更是存於心中的正義，是親情、友情、愛情，是阿米爾，也是我們在追逐的。控制著風箏的魚線，連線著風箏和卷軸，是機會，也是割傷手指的凶器。痛卻依舊不肯放手，就像拉辛汗對阿米爾說的真正十惡不赦的人是不會感到愧疚的，所以那些不肯放手的都是心存善意，希望悔改的人。只有追到了風箏，才能找到歸屬，成為那個自我期許的阿米爾，成為內心健全的人。
最初因哈桑追風箏時釀下的悲劇苦種，到最後索拉伯看到追風箏的阿米爾時的微笑，這顆背叛的種子，終於完成了它的使命—救贖，開除了人性的真善美。
“為你，千千萬萬遍”，就算再艱難，再凶險，為你，我追。願我們都能找到屬於自己的風箏。
這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。
書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍。”
“為你，千千萬萬遍。”不知道自己已經為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這麼深。我甚至覺得，這已經變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那隻風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結尾。
在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?
傷得最深的，應該是我們的父母吧!網友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數人應該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。
阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人願意，但我不會。
我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。儘量讓自己處於冷靜，平靜的狀態。去對待別人，謙卑的。
以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對於自己，活在當下。
陽春三月，春暖花開，我的思緒如同天上的一隻只風箏高低起伏。宛若在夢中，我聽見心底有個聲音對我說： “為你，千千萬萬遍。”我想起了那隻藍色的風箏，想起了哈桑——那個兔脣的哈扎拉少年。
故事發生在七十年代的阿富汗。那時的阿富汗沒有硝煙，沒有戰火，阿米爾和哈桑就出生在這裡，一個美麗祥和的地方。
阿米爾和哈桑的命運，或許在出生時就已註定。也許是阿米爾父親與哈桑父親的主僕關係，也許是普什圖人對哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友。
阿米爾十分渴望父親的關愛，於是參加了一場風箏比賽。當天空中只剩下他的紅風箏時，他取得了勝利。忠誠的哈桑為阿米爾追風箏。但就在回去的路上，哈桑被曾經得罪過的人攔下。這時阿米爾也找到了哈桑，他看見哈桑被人欺辱，卻跑到了一邊。正是因為他的膽小、怯弱，使他一生都在贖罪的路上。
我們或許無法責怪阿米爾。因為我們每個人心中，也藏著一個像阿米爾一樣的小人，膽小、怯弱的小人。我們只能用自己的選擇去彌補我們所犯的錯。
成年後的阿米爾為了贖罪，放棄了在美國安逸的生活，回到了阿富汗，時局動盪的阿富汗。是的，那裡有再次成為好人的路。
一路上，他歷經坎坷，也知道了哈桑是自己同父異母的兄弟，他要救回哈桑的兒子，索拉博，他的親侄子。
人生就是這樣，不斷的犯錯，然後彌補，然後再無可避免的犯錯，然後再付出更多的精力去彌補。在這條通向好人的路上， 阿米爾一直在贖罪。歷經千辛萬苦，阿米爾終於把索拉博帶回了美國。
燦爛的晚霞中，一隻只風箏在天空中翱翔，又是一場風箏比賽。阿米爾和索拉博齊心協力，將最後一個對手的風箏割斷，他們贏了。當那隻風箏飄落時，阿米爾追了上去。就像兒時的哈桑為阿米爾追風箏一樣。為你，千千萬萬遍。
阿米爾用一生去追的那隻風箏，是親情、友情、愛情，也是正直、善良、誠實。這是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成為一個健全的人，一個他自我期許的人。追風箏的人，所追逐的僅僅是風箏嗎?很明顯不是。我想，那隻風箏既是哈桑去追逐的那隻斷線的風箏，也是阿米爾成年後去追尋自我救贖的那隻他心裡面的飄忽不定的風箏，更是我們千千萬萬人所要尋求的內心的無愧和寧靜。
也許我們每個人心中都有一個風箏，不論它意味著什麼，讓我們勇敢的去追。
《追風箏的人》，一部將人性透明化的書，那些人性的.弱點，人性的善良，以及那個年代的阿富汗的歷史，所有這些都會讓你陷入深深的思考。
沒有誰這輩子不犯錯，當把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時候。世間一切皆有因果。當遭遇災難的時候是否應該反問自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人?
每種罪行最後都可以歸結為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權利，殺人盜竊別人生命的權利，那麼是否應該經常反問自己，是否盜竊了什麼東西?
這裡有再次成為好人的路。沒有什麼可以無法彌補，我開始相信每種錯誤都有補償的機會，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價。
坦誠，讓溝通更加有效。將罪行埋在心裡是最愚蠢的做法，沒有願意嘗試說出來的那一刻感覺是多麼棒!
傷害，從出爾反爾開始。即使是一個小孩子，也會將你對他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。如果不能做到，請不要輕易地承諾。
很瑣碎、很平淡的東西，才會構成人世間的最美好最溫暖的東西，比如，親情、友情、陽光。正如我在這裡將我讀過這本書後的感想分享給大家一般。
這本書是暢銷書，很多人都看過，而且很多人都有屬於自己的評論與感受。而我的感受就如題目的關鍵詞：傳統、戰爭與父子情。
故事發生在阿富汗，分為兩部分，一段是童年期，一段是成年期。先說父子兄弟情：阿米爾渴望父愛，但父親因覺得他沒有擔當，不像個男子漢，而對他非常的'疏離。後來他們為避戰亂逃至美國，父子倆相依為命地過著拮据的日子，而阿米爾在學業上成績很優秀，而讓父親感到驕傲，那段日子是父子間感情最好的時間段。後來病重的父親拖著病體為兒子到女方家求婚，直至父親去世。阿米爾有個童年夥伴哈桑，他是僕人阿里的兒子，因為他們喝同一個人的奶長大的，他們情如手足，一起放風箏，一起做壞事，阿米爾寫故事，而哈桑是最佳的聽眾，童年最開心快樂時光都是共同擁有的。哈桑可以為阿米爾付出生命，就算如此，阿米爾還是不肯承認哈桑是自己的朋友，就算他覺得哈桑勝於朋友的關係，但因為傳統，屈服於傳統，不能與僕人做朋友或兄弟，所以他一直都從來不敢承認哈桑在自己心中佔有很重要的地位。他們關係的決裂因為風箏比賽，阿米爾與哈桑一個是風箏手，一個是追風箏的人。而比賽勝利在望，而哈桑追藍風箏時，遇到了惡霸而遭到欺凌。阿米爾看到了這一幕，但他沒有勇氣站出來維護自己的僕人。所以他一直為此事內疚，但又無力去處理這些問題，他只想哈桑離開，只有看不到他，就可以當那一幕不曾發生，就算這事不是因自己而起，但他也將這事歸究於自己，如果沒讓哈桑追風箏，如果當時他站了出來。雖然這些事情以合理的方式出場，小小的阿米爾其實也不無法解決到問題的。但事情還是發生了，阿米爾陷害了哈桑，讓哈桑離開了這個家，看不見哈桑的阿米爾並沒有因為哈桑的離開而鬆了一口氣，反而深埋的內疚感讓自己的心更痛。
父親去世後，有天接到父親朋友拉辛汗的電話，他讓阿米爾再次回到阿富汗，為救贖。重見拉辛汗，才知道哈桑是自己兄弟，因為父親無法給哈桑的愛，對哈桑的內疚的悶氣全都發洩到阿米爾身上，這就為何阿米爾無法感受到父愛的原因。一個是繼承自己一切榮耀與財富的兒子，一個是永遠只能生存在黑暗背後的兒子，做父親的在此事上無法平衡了，也一直深深內疚。無法承認哈桑的存在，也是因為傳統，因為哈桑的母親的血統在阿富汗種族中，傳統是認為低下的種族。所以公開哈桑的身份，對父親來說，將會失去一切：榮耀與財富。父親因此而向善去彌補自己的過錯。因為他說了謊，剝奪了別人知道的真相。他為此不斷贖罪，不斷去幫助有困難的人。而阿米爾回到還在戰亂中的阿富汗，就是去救出哈桑的遺孤——索拉博。阿米爾也要贖罪，為童年所做的事，他傷害了自己最重要的人哈桑，這也是在與胡塞夫決鬥時，雖然身體上受到重傷而不自覺，反倒覺得這就是解脫。放下了多年心底的痛苦，只有快樂的份了。最終阿米爾將哈桑的遺孤索拉博帶回了家，雖然孩子因恐懼會再次被送到孤兒院，將自己封閉起來，但相信假以時日，他會感受到愛的。
戰爭，讓家不成家。我只知道當年阿富汗將世界最大的佛像給摧毀了，但沒有更多的瞭解與感受，直至看了這本書。我才知道沒有自由的女人，將是死路一條。在阿富汗，男人要麼被打死或戰死，家裡沒有了男人，只有老婦孺。而不能自由出來行走的女人，怎麼去照顧家庭呢?哪來經濟來源呢?沒有錢，沒有糧食，人怎麼生存下去呢?想想就感到背脊後一陣涼意，冷汗也冒出來了。靠外援還不能真正得到解救，只有讓自己自力更生才能算真正的解救。真希望這個世界能夠和平下去，沒有戰爭。
這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裡都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實，對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演著，但每一次的重複之間，生活都發生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裡施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裡默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音，可命運的指標並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的訊息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……
一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。
作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布林，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，彷彿一位老朋友向你訴說他曾經的故事。“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自嚥下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔脣的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
前幾天讀完了《追風箏的人》，就覺得這是具有吸引力的一本著作。裡面包含著愛、獨白、戰爭等。當讀到哈桑悲慘的遭遇，然後想起他去追藍風箏時對阿米爾少爺說：“為你千千萬萬遍。我的眼眶溼潤了，一種心碎的感覺佔據了整個身體。
其實一部好的作品，總能夠讓讀者從不同的角度去品味。現在我想談談救贖。
當讀到阿米爾在面對哈桑的遭遇選擇逃避和誣陷的時候，我的確對此做法嗤之以鼻，但是時間的確未能讓此事隨風而去。困擾阿米爾的夢魘，若其不選擇救贖，他將不能安度此生。但是，文章並沒有讓阿米爾也同樣遭受不幸，而是用拉辛汗式的寬容，鼓勵阿米爾重回好人之路。
救贖之路並不好走，阿米爾身體遭受迫害，但是心靈卻告別膽怯，從以往迷失的迷陣中跳脫了出來。最後收養了哈桑的兒子索拉博。
對於錯誤這個問題，有些人不願意承認，把錯誤都歸於他人身上，不知道改正。而有些人則過分自責，一件事情失敗的話，都會把責任和過錯歸於自己，這樣的話，總是給與自己過多的負擔，也大有壞處。我深刻的記得：書中拉辛汗對於阿米爾的錯誤，沒有呵斥和指責。他應該是猜到這麼多年以來，阿米爾也總是被這件事情折磨著。他說：“你應該對自己寬容些”。這樣的態度是包容，也是一種適度，既幫助別人找回正確的路，也解脫了他人的心靈。
過去的錯誤，我們是無法再回去改正的，唯有得到找正確道路的能力，讓我們在是非判斷前，做最正確的決定。還是當下的路最重要，從現在開始，做正確的自己，真的還來得及。
小說總是能表達出各種情感:悲傷快樂又或是殘忍，本週若說起最大的收穫除了課堂上老師們的諄諄教導就是看了《追風箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸，給寒冬的季節添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學著面對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但並沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好。“我的整個童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子裡那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。
悲劇是什麼?魯迅先生說“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，並再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。蘇聯入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，後來他知曉了有關家庭的巨大祕密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因為他已經找到了自己失去的美好。
《追風箏的人》是朋友在BLOG上推薦的，她說看了欲罷不能，激起她瞭解阿富汗的衝動，於是她又看了這個阿富汗作家的第二本寫阿富汗的書《燦爛千陽》。
第一本我已經讀完，第二本讀到一半，有點讀不下去了。作者的語言太貼近生活，兩本書很相似。
其實讀完第一本，我感受頗多，兩個阿富汗小孩一起長大，其間經歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發我思考“朋友的真正含義”。書中真摯、細膩的語言十分生活化，讓我讀起來很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂鬱，也許作者就是想讓讀者瞭解阿富汗人性中抑鬱產生的原因。
書中男主人公對兒時夥伴的感情，從愧疚，自責，到了解真相後冒著生命危險面對過去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節一起跌宕起伏。
第二本書還沒讀完，感覺兩本書的情節很相像，只不過是刻畫了兩個女性的成長經歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結果，書中一些場景的描寫都十分的相像。弄得人經常把兩本書的內容混了一起。
總之，兩本書讓我瞭解了阿富汗這個陌生的國度，瞭解了那兒人們的生活習性，經歷的災難和他們頑強的求生精神。
第一次讀這本書的時候，它給我的感覺是深沉的，懊悔的。我能感覺得到作家寫它時的沉重，懺悔和渴望贖罪。
這本書和其他的小說不同。這本書全文的感情一直很平穩，沒有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來了極大的撼動。一般講人性的書都會以一種黑暗的角度來描述，其實這種書我一點不喜歡，因為它們大多都很壓抑，我亦不喜歡那些書的作者，因為他們給人一種賣弄學識以及閱歷的感覺。而追風箏的人的作者卻真實的讓人感覺到他心中的情感，絲毫不做作。
我喜歡文中的哈桑，因為他忠誠，真誠。他不僅一次的對阿米爾說為你，千千萬萬，每當我看見這句話，我的心中都充滿了感動和震撼。哈桑對阿米爾的感情絕對是的，我想他真的拿阿米爾當朋友，而且是可以獻出生命的那種。但阿米爾不那麼想，他從不把哈桑當朋友，他嘲笑他昧，甚至於在看到哈桑被欺負時，選擇獨善其身。儘管他事後很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴重的錯誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開了，但哈桑對阿米爾的感情還未終止。
當阿米爾和父親到了美國時，他對在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當他回到阿富汗想要贖罪時，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經死了，只留下了一個兒子還在繼續受苦。阿米爾費盡千辛萬苦把他從自己的老敵人手裡救出來，並帶到自己身邊撫養。當他和侄子一起放風箏的時候，他彷彿又看見了兒時快樂的自己。
我們每一個人都是追風箏的人，或是贖罪，或是追夢，其實這並沒有什麼條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。
放風箏的人在前面跑，而追風箏的人一心一意的在後面追，或許這也是一種幸福吧。
一本描寫阿富汗人民的小說《追風箏的人》風靡全球。作者以溫暖細膩的筆法勾勒出人性的本質，故事殘忍，但又飽含著溫暖，讀起來令人蕩氣迴腸。
為你，千千萬萬遍。每次讀到這句話都會使我潸然淚下。
為了保護阿米爾，其實在阿塞夫的武力威脅下，哈森還是毫不猶豫的拿起了彈弓，說著與身份性格不符的話;為了讓安米爾拿到風箏比賽的第一名，獲得父親的賞識，哈森不顧一切的去追逐那頂藍風箏，即使將受到非人的傷害，他也沒有將藍風箏拱手讓人，之後仍銘記著自己的承諾，將藍風箏送給了阿米爾;在被汙衊偷竊時，他沒有揭發阿米爾的所作所為，而是懇求阿里守住這個祕密，在自己名譽受損的第一時間，他想到的仍是阿米爾。
“他為什麼這麼傻?”每次讀到關於他的事件，關於他對阿米爾至死不渝的忠誠時我都在想。
他們從小一起長大，或許是哈森的身份讓他清楚地明白阿米爾是主，自己是僕;或許誰哈森一直打心眼裡的認為阿米爾自己的朋友;或許哈森一直把阿米爾當做是自己最重要的人;或許……
後來哈森走了，但他留下來的索拉博也繼承了他良好的品質。他善良正直，在某次事件中，為了保護阿米爾而攻擊了阿塞夫。那一刻他爆發了，他用自己小小的身軀保護了阿米爾。
索拉博一直銘記著父親哈森的話，“不能攻擊任何人，哪怕是壞人，他們也只是無法分辨好壞才誤入迷途的。”
索拉博就像是另一個哈森，阿米爾想在索拉博身上來彌補自己當初所犯下的錯。他對索拉博很好，就像是對待自己的親生孩子。
就如同當初哈森對他說的話一樣。
《追風箏的人》是第一本能夠在我內心引起諸多共鳴的書籍，使我能在閱讀過程中慢慢審視真實的自己。
此刻，我仍然不是很清楚為何我的感觸會如此強烈;是由於這是我經過重新洗禮決心好好看書的第一本，所以格外傾心;又或者是在這本書的人物性格上看見了自己曾經的影子，然後在別人的故事裡藉著批判別人來重新認識與完善自己。
這本書給我感觸最深的幾點：一、生理上的不完美並不能成為別人愛惜你、尊敬你、讚美你、願與你交好的障礙;同時，也不應該成為斬斷你幸福、快樂的利劍，它只算是一種屬於你的一種標誌。二、我們經常在做一些事情來救贖我們的心靈，以消解我們的愧疚感，往往最能讓我們心生歉疚的是一顆最誠摯的心，它讓我們無路可逃。三、也許很多時候我們都很懦弱，並怯於擔當;但總會有機會，我們甘願為了自己或他人不顧一切，哪怕刀山火海。就如，為你千千萬萬遍。四、在社會的殘酷凌略下，哪怕有極度害怕，也別讓心死去;只要心仍活著，活著就能夠看到希望;活著，就有機會賦予生命以新的色彩。五、我們的一生會有很多不如意的事情，或許跟我們的希望偏差很大，以至於失望到絕望;既然無法改變結局那就試著調整自己最初的標準，降低一點要求，讓失望減至最小值。放開雙手，放開被束縛的心。六、收起嫉妒別人的時間，用心去發現屬於自己的美好，用愛回報愛，別讓自己的過失葬送別人幸福的權利。
故事中，阿里右腿殘疾，半臉僵硬，經常被別人嘲笑，如果按照現代人的標準，阿里又應該如何忍受別人嫌惡的眼光與自己內心的苦楚呢!但是在我看來，阿里雖然有生理上的缺陷，但是他比很多人都過得輕鬆，因為他看開了這些世俗的標準，別人在乎的他不屑一顧;他每天做著自己認為該做的事情，愛著自己堅持愛著的人，這是一種類似於不喜不悲的人生境界。
哈桑，他是一個心靈慧巧克力的人，他能夠讀懂別人內心世界，同時包容別人的一切，無私的奉獻自己的真誠，有如天地般厚愛，完全沒有想過回報是什麼。他最令我感動、憐惜、揪心的是他對阿米爾百依百順、無怨無悔、至矢不渝的忠誠。這次是憐惜心疼，而不是以前所認為的不足與謀。他在困境之中逆來順受，把自己的一切置之度外，這是一種無我的境界，讓我覺得他並不是屬於這個混濁的世界，所以無法以世人的角度去衡量他，僅有的只是由心的不忍。
阿米爾，雖然他曾經妒忌過、欺騙過、虛榮過、背叛過，猶其是對這麼愛他的哈桑，但是我對他並沒有絲毫指責，只是靜靜的觀看他的歷程，他成長的歷程。這才是真正的人，這才是人最難避免的過錯，每個人在權衡自己利益的時候往往會出現一些偏頗。我也曾經無視過別人的真心，所以我理解他，並希望看到他成功的救贖自己的心靈，過得新的開始，就像他父親一樣成功救贖;被過去所困無疑使最悲慟的事情。
《追風箏的人》描寫了很多人性的弱點，但我依然覺得它很美，它的美在於告訴了我一個道理：人可以有不完美，只要用真心去面對，去完善，就會找到存在的價值。
天空中，隨時都有一隻懸浮著的風箏，只願存留那顆甘願去追逐的真心與堅持不懈的豪情。
為你，千千萬萬;隨你，天涯海角。
故事的起源在阿富汗的喀布林。主人公阿米爾是個富家少爺，他的父親不僅富甲一方，而且樂善好施、正直剛烈。阿米爾的性格里卻缺少父親的豪邁勇敢，只喜埋頭讀書，被人欺負也不還手。與他截然不同的是僕人阿里的兒子哈桑，這個兔脣的男孩有著令人吃驚的運動天賦，每當阿米爾遭人欺負，總是哈桑為他挺身而出。阿米爾和哈桑雖然情同手足，卻有些嫉妒父親對哈桑的欣賞和疼愛。每年冬天的風箏大賽是阿富汗孩子們最重要的活動，用自己的風箏線把別人的線割斷，然後追到那隻掉落的風箏，就是贏者。阿米爾是鬥風箏的好手，哈桑是追風箏的好手。那年的冬天，喀布林迎來了最大的一次風箏聯賽，阿米爾希望能在這次大賽上奪冠，以贏得爸爸的鐘愛。
當他把最後的對手的一隻藍風箏割落時，整個賽場都沸騰了，他看到父親在為他歡呼。追風箏的任務落在哈桑身上，哈桑果然不負所托，成功追到藍風箏，不想被小混混阿塞夫和他的同伴們截住。哈桑不願意交出風箏，遭到阿塞夫的強暴。尋找哈桑的阿米爾把這一切看在眼裡，卻沒有勇氣上前救助。阿米爾得到了父親夢寐以求的關愛，但哈桑的存在卻讓他內疚痛苦。
終於，他不堪重負，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。同時離開的還有他們對真情的失落迷惑與痛楚。也許愛到極至便是相互的傷害吧。聰明自尊的哈桑父子選擇了遠離與隱忍。也許這就是人性的弱點，欺負弱小，用卑鄙掩蓋。然而再弱小的人也有自尊與庇護。
書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。隨著阿富汗政變，阿米爾隨父逃到美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。父親去世後的某一天，已移居美國併成為知名小說家的阿米爾接到父親的好友拉辛汗的電話，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來。不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟。重回故土的阿米爾得到了哈桑的獨生子被曾經的宿敵綁架的訊息。人性的膽怯和本真在阿米爾又一次面對命運考驗時做出了他早該在幾十年前就做出的選擇，面對曾經羞辱過哈桑的敵人，阿米爾用自己的方式救回了哈桑的兒子索拉博。追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，是幸福的。他終於明白了彼此的意義--以生命為代價。
現在難得看到好看的書了，喜歡這本書，是因為書本中那些善良的人民如哈桑，能一如既往的為朋友付出，是不計前嫌的付出，還有在艱難的困境中，從不失望從不詛喪，堅忍，刻苦耐勞，這麼正面的任務形象在日常生活中已經少見了，雖然不適合我們現在的社會形勢，但是畢竟是奮進的，正面的能量，能觸動自己。從而可以反省自己，珍惜現在幸福的生活，不在有問題有困難的時候發牢騷，影響自己的心情和生活質量。
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對:"但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對巨集大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裡，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博",他們才會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!而追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。當躲著看哈桑被阿塞夫辱時，阿米爾一時成了"種族主義者"，他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人"想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裡阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因為癌症的折磨永遠的離開了他們。
但，正如一句話所說：生命在於折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。
故事的最後，阿米爾為索拉博追著風箏。
當他為索拉博放出久違的風箏時，他是否釋然了呢?當他恍惚間看到那個拉著風箏線的兔脣少年時，他是否湧起陣陣思念了呢?當風箏掉落，他為索拉博去追時，“為你，千千萬萬遍”，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時。
“為你，千千萬萬遍!”無論何時，這都是最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這是哈桑對哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對索拉博對哈桑發自內心最堅定的救贖。時過境遷，那風箏依然高高地飛起，那麼遠，那麼美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風飛走，只是這樣的一個聲音在空中久久迴響：“為你，千千萬萬遍……”
風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予。
有看過《追風箏的人》的嗎，我哭的壓抑不已看過這本書後才明白，原先，以前，伊朗也有過寧靜和幸福，有紳士，有淑女，有各種信仰的碰撞和習俗。
原先，有信仰的人，會那麼堅定，就算身為僕人，在此刻看來有些愚昧的奴性信仰，堅定的那麼讓人佩服。
原先，那個僕人的孩子哈桑是主人的私生子。原先，哈桑是主人翁阿米爾的同父異母的弟弟，卻在不到30年的短暫生命裡，一向忠心的做自我哥哥的僕人，“為你，千千萬萬”(不知為何，一寫到這句，我就想哭)。至死不知自我的真身份。
原先，在重視信仰的國度，信義的重要性已刻到骨子裡，他們會正常的背叛，卻做不到靈魂安寧，所以，終身會揹負靈魂的拷問。
好多情節已經模糊，我還會再讀一遍的，好書，讀多少遍也不多。
此刻能記得的就是，阿米爾在營救哈桑兒子及後邊的坎坷，哈桑那可憐的兒子，身為受害者，還在害怕上帝會嫌棄他的不純潔。他讓我哭了一遍又一遍。
主人翁的罪惡感來自於風箏，最後，阿米爾和哈桑的兒子，也就是自我的侄子放飛了風箏，但願，小男孩的心靈能慢慢開啟，在美國那片自由的國土，能慢慢恢復兒童該有的天真，忘記傷痕。
子時雪完全有感而發，可能有些胡言亂語的感覺。那本書，真的很值得一看。
又迎來了一個寒假，在這次的寒假生活裡，我閱讀了一本非常有意義的書——《追風箏的人》。
這本書是美國作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說《追風箏的人》，這是一個關於愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
美麗的故事都是悲傷的，這部小說以十九世紀七十年代的阿富汗和之後的美國為社會背景，講述了一段沒有前景的友誼，一個令人心碎的故事。
風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼裡，這也是曾經一度能彌補父親與自己的關係的鴻溝，但也因為自己的懦弱，他背叛了那個追風箏的人，那個有著兔脣的人，那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你，千千萬萬遍。這句話是多麼的熟悉，這是僕人哈桑與小少爺之間的承諾，也是一段不可告人的友誼。阿米爾和他父親早已明白，是該離開的時候了。也許會有些痛苦，但生活會繼續。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年後，哈桑在塔利統治之下死去，而已經事業有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的祕密——哈桑和自己是兄弟後，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終於找到了哈桑的兒子，而阿米爾，也第一次像個男子漢一樣，在殘酷的統治現實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
也許每個人心中都有一個風箏，無論他意味著什麼，我們也要勇敢地去追求。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什麼指責別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對巨集大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裡，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
《追風箏的人》這本書裡描寫的雖然是一個悲劇的故事，但是卻讓我看到了忠誠二字的份量、看到了坦誠之路的煎熬、看到了阿富汗人民的生活。
忠誠由哈桑對阿米爾的所作所為來層層展現，即使阿米爾嘲笑哈桑，他也不會報復;即使阿米爾讓哈桑做些低下的事來展示效忠，哈桑也堅決的表示願意做;即使到最後哈桑知道阿米爾沒有在他最困難的時候挺身而出，甚至在還誣陷他偷走了手錶從而逼走他們時，他一句對阿米爾不利的話也沒說出來;至始至終，他都在維護阿米爾，他稱阿米爾為阿米爾老爺，這中間雖然有著上下的關係，但是在哈桑心中，他把哈桑當做朋友，深一步說，這不僅僅是忠誠，而是捍衛自己的朋友，時時刻刻為了他，一種含蓄但又強烈的友誼，一種愛。但是當方面的付出，最終卻以悲劇收尾，這是可悲的。
阿米爾長大成家立業之後，在尋找救贖的路上，一步步突破自己原先的軟弱個性，小說在細節描寫上很詳細地刻畫了阿米爾這種想做又不敢做、最終又硬著頭皮扛下來的心緒，讓人又為他的人生安全擔心，又為他的突破勇於承擔感到舒心，最終這或多或少讓他自己的內心好受了不少。
塔利班政權下人民生活的困苦，婦女不準出來打工，離了婚的人因為沒能力照顧孩子只能將孩子送到福利院去;百姓任官兵宰割，塔利班在國內為非作歹，百姓有一頓沒一頓，經常沒肉吃，“肉是塔利班才有的吃的”。相比之下，我們出生的年代，生活已經確實是很優越了，還能比阿富汗更差的嗎。
找個時間看看這部小說的電影版，再重新回味下，現在回想時，不少閱讀時感動我的細節已經記不起了，確實是本值得閱讀的書本，不應該只是當做小說，有更深層的歷史在裡面。
當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩雲中有一片通透的蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖著長長尾巴的風箏在餘暉中翩翩起舞。這是一個夢啊!因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。而事實證明我這次的決定是對的。
然而有一點我錯了。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與塔利班、戰爭、難民、死亡聯絡在一起。讓我們想起的總會是一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。就是戰爭，進一步推動了悲劇的發生。
似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻佯裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裡是多麼複雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊。。。。。。他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在塔利班的槍下。
是哈桑錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認為這一切值得嗎?他為什麼還要一次次的獻身?難道他也認為自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。
但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。
這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：
我們要和平!我們要平等!
如果作者僅僅是給我們講述了一個曲折的故事情節，那它就太平凡了。故事的精彩在於它細膩的景物和心理描寫，每個細節都值得去細細品味。還不只是這樣，通過阿米爾的視角和內心獨白，我們看到他的世界。每一次聚焦都是那麼精準，就像自己親眼所見。我竟產生這樣的想法，我可以拿它來拍一部電影了。
“為你，千千萬萬遍。”我聽見自己說。
然後我轉過身，我追。
他只是一個微笑，沒有別的了。他沒有讓所有事情恢復正常。他沒有讓任何事情恢復正常。只是一個微笑，一件小小的事情，像是樹林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中晃動著。
但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛著一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
結果，阿米爾解脫了，在二十六年的的掙扎折磨之後。這對他來說是一個幸福的結局。
然而對我來說，還沒有結束。我會記得這本書，反覆回味著其中閃爍著的人性的光芒。
《追風箏的人》這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔脣的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國併成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裡，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
這部小說的情感之真實，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實經歷。
不過，我將《追風箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因為它具備“情感的真實”，也是因為這部小說的構思非常巧妙。
前面提到，這部小說的高潮一個接一個，不斷衝擊讀者的心靈。但用心的讀者會發現，每一個高潮出現之前，作者都已經用隱喻和暗示的手法，預示了這些高潮的出現。
並且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。
此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性後而產生的沉混有力感。
令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優秀，胡塞尼是如何做到了這一點?
除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個答案——“我向來只為一個讀者寫作：我自己。”
據我所知，這是第一流的小說家、導演和藝術家的共同特點。譬如日本動畫之王宮崎俊便說過有同樣意思的話：
我從來不考慮觀眾。
在寒假裡，我用閒暇時間閱讀了這本《追風箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時也是他的第一本小說。
故事的大概內容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時一起長大的僕人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子裡那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲......還有一起放風箏和追風箏，過著快樂的生活。但在一場風箏比賽後，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風箏大賽中贏得的那隻藍風箏，在小巷中被雞姦。但阿米爾最終因為膽怯而沒有出面救哈桑。但哈桑並不責怪他，還任勞任怨地幹活。阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉，為不幸的好友盡最後一份力，卻發現了一個驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時的噩夢再度重演，阿米爾決定保護哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀後覺得這本書刻畫生動，故事情節震撼感人。主要以阿米爾與他父親僕人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對少爺的忠心耿耿，阿米爾對哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節巧妙交錯，使小說得到了高度的評價。
說先我先評價一下書中的人物形象。阿米爾少爺內心有一定的嫉妒心，他不滿父親對哈桑過多的讚揚和獎勵和自己的冷淡失望，內心一直感到挫敗和不平，內心開始排斥對自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會挺身而出，抵禦那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看著哈桑受辱。回家後，他又為自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對哈桑都讓他內心備受煎熬。所以他選擇了一個卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這裡我都為哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎麼忍心把對自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會對哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時時刻刻放在心上。但阿米爾後來為了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點還說明他良知未泯，終於有了一次對得起哈桑並贖罪的機會了。
下面再說說哈桑吧，個人認為較於阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對自己的付出任勞任怨，這是在當近社會十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個大好人就應該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什麼事都默默承受，盡力按照少爺的意思，他那一段剝石榴，問少爺真會那樣做嗎，如果只要他讓，那麼他一定會盡力去做。還有風箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什麼時候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那麼認為，我覺得這恰恰是他善良的表現。這個角色讓我一次又一次的為之動容，讓無數次的落淚。
至於阿米爾的父親，我覺得他是一個有多面性格的人，對哈桑的不敢承認，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現出來。知道阿米爾回到阿富汗之後才逐步揭露父親的犧牲與醜聞。
當然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個為了餵飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時間，一對通姦的情侶在體育場上活活被砸死;一個塗脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。看似殘忍，但這一幕幕一切切盡是社會真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應美國與阿富汗的鬥爭。作者筆下的阿富汗溫馨閒適，卻因為不同種方法之間的摩擦而出現緊張。也讓我們瞭解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評度非常高，我覺得其中有一條評價說得最貼切：
生命的節奏是這個故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以後的美國為背景，文采飛揚，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿迴圈的動力展露無遺。這是一部極具療愈價值的巨集偉文學作品。
——《水牛城新聞》
多讀讀書會有意外的收穫，也能引發思想的共鳴，特別是像《追風箏的人》一樣的勵志小說。讓你知道人生不一定是完美的，只有錯了後改正，救贖，經過了苦澀和酸楚之後，用一生的時間來挽回。
以風箏為主線，對巴基斯坦等地進行描寫。對於阿米爾內心一直以來的愧疚始終無法得到更好的釋放，他多麼希望哈桑能打他一頓……讓我們還能像以前一般快樂的玩耍。卻……
在山上，我用石榴扔哈桑，試圖激怒他。他只是站在那兒，一動不動，紅色的果汁染在他襯衣上，跟鮮血一樣。然後他從我手裡拿過一個石榴，在自己額頭上磨碎。現在你滿意了嗎?他悽然說，你覺得好受一些了嗎?我從不曾覺得高興，從不曾覺得好受一些，根本就沒有過。但我現在感覺到了。我體無完膚——我當時並不清楚有多糟糕，後來才知道——但心病已愈。終於痊癒了，我大笑。
“為你，千千萬萬遍”--是多麼的有重量，代表的不僅僅是一份簡簡單單的友情，更是超越了親情一份最簡單最質樸的“愛”。原本在阿米爾看來是多麼的荒謬，到他終於體會的這句話的含義時是多麼的無法原諒自己
世間的千變萬化，“哈桑似”的情意少之又少或是更加不能渴望。不得奢求別人無條件的付出，唯有問一句:憑什麼?
“人性”很奇妙，一撇一捺，構成人，註定是一個孤獨的個體;古代把豎心旁稱為人內心的思想活動，生是由內至外的表現。
童年的回憶已經漸漸淡忘在你我的記憶，小說以童年為基，以童年的印記為結。如此的“純潔無暇”，對於哈桑的那句“對不起”，已成為一種遺憾。
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。 仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起――她的不理解，讓我很心痛。一封絕交信緊緊地握在手心裡，心在流淚，浸溼了友之乾涸。現在，友情在我眼裡變得好淡然。
偶然在網上看到《追風箏的人》，原本以為是關於愛情的小說呢，細細讀了之後才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏雲壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多麼單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，並不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過於懦弱所制。最後，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年後，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章裡的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事後，他們都在無聲的躲避什麼?”
哈桑幼小的心裡面並沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移並沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那麼我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對於自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎?藉著月光，我開啟自己的日記本，翻開那一頁。
阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之後又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。我和她之間也是如此嗎?我想時間會證明一切的，包括被黑暗籠罩的月之友。拿起我與她共同擁有的筆，依光寫下：“真正的友情延續來自心靈，不論聯絡有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源於心底的最深處的結果。”好想告訴你，其實我的默默關心是。。。
時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬於我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影裡。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世
“我追”讀完最後兩個字，我輕輕將書本合上，讀《追風箏的人》有感。眼淚浸潤了我的眼眶。這是第一次那麼認真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。
“為你，千千萬萬遍。”反覆咀嚼著這句話，內心彷彿迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈佔滿心扉;像落入蜘蛛網的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那麼靠近一個陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動盪，除去那些戰亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經飛揚在阿富汗上空的風箏，那些執著的單純的追風箏的人。
哈森，阿米爾，兩個十二歲的少年。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子，那堵“病玉米之牆”，那株石榴樹，那個地方的一切一切都是他們友誼的見證。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。有時候會想：是不是隻要長大了，過去那些單純無比的東西都會變質。時間過去，他們在一點點長大。阿米爾發現爸爸對自己的冷淡，而對哈森卻總是給予鼓勵和讚賞。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會發發脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。有時候想：如果這種歡樂時光能一直持續到永遠該多好。可是沒有如果，這個世界沒有如果。災難早已籠罩在這個城市上方，隨時能將他們的友誼無情摧毀。
一次追風箏的比賽打破了寧靜的一切。阿米爾親眼目睹了哈森被阿塞夫教訓。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次為他挺身而出一樣。可是他沒有，僅僅因為他的懦弱。他就這樣把哈森落在了那個小巷子裡。從此，哈森成為了他生命裡的一個惡魔，他處處躲避哈森，最後還設法趕走了哈森。後來，自己也跟父親遠離阿富汗，去了美國。就這樣，帶著纏繞了一生的負罪感去了美國。
四分之一的世紀過去，父親也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那個曾有自己無比歡樂的童年的地方，那個記錄了他與哈森友誼的故土。只因那兒有再次成為好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步。可是，一個驚人祕密被揭開。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那一瞬間，他似乎明白了過去的種種，似乎理解了過去父親的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，傷害了哈森。經過深刻的反省後，他決心找回那個遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。他收留了哈森的兒子，雖然最後自己傷痕累累，但他找回了那些遺失已久的東西。
那片飽經苦難的土地上，風箏再一次高高飛起。
這本書主要講述的是：一位阿富汗的富家少爺阿米爾同他爸爸的僕人的孩子哈桑本是一對情同手足的好朋友，在玩耍時所犯下的錯誤都由哈桑獨自承擔下來，當阿米爾被別的孩子欺負的時候哈桑總是無所畏懼的為阿米爾擋下來，在一次風箏比賽中，哈桑為了讓阿米爾得到他爸爸的喜愛，獨自一人憑藉他精湛的追風箏技巧為阿米爾追最後的藍風箏，但遲遲沒有回來，阿米爾便決定去找哈桑，在一個巷子裡他終於找到了哈桑，卻發現哈桑正在被阿塞夫欺負，作者由於懦弱只敢在角落裡看著哈桑被欺負。後來由於作者受良心的譴責，每晚都失眠心情低落，為了讓自己好受，就把一些錢放在了哈桑的枕頭下面讓他爸爸發現從而讓哈桑一家離開了。後來由於塔利班組織的執政，阿米爾一家也不得不移民美國。
二十年後，當阿米爾重回故土看望病重的父親的合夥人拉辛汗時卻發現了一個天大的祕密，哈桑竟然是他同父異母的兄弟!為了表示對哈桑的歉意作者孤身一人前往戰亂連連的故土尋找死去的哈桑的兒子索拉博，但作者卻驚奇的發現索拉博竟然在舊敵阿塞夫手上並與之進行決鬥，最後索拉博用彈弓擊傷了阿塞夫的左眼併成功的逃脫了。幾年後阿米爾收養了索拉博，並將他帶到了美國。小說最後以作者在美國放風箏，成功擊落敵方後索拉博為他追風箏而結尾。
讀了這本書，我感到了震撼，因為我們是和平時代的孩子，是共產主義下的孩子，我們無法理解戰爭的殘暴，我們無法理解為什麼哈桑會無謂的將阿米爾擋在身後而阿米爾卻無所作為。通過這本書，我感受到了哈桑對於阿米爾的濃濃的愛，那以跨越了階級，是發自內心的愛。而阿米爾雖然也和哈桑做了朋友但在他的心中他只是一個玩伴，因為他只在沒人陪他玩兒的時候才去找他，對於他來說哈桑只是一個無聊的時候可以玩兒的東西，艱難的時候可以犧牲的東西。然而隨著時間的流逝，阿米爾也逐漸明白了自己的過錯，不畏艱難前往阿富汗尋找哈桑的兒子，也如同哈桑幼年時保護他一樣在阿塞夫的手下保護哈桑的兒子。全文開頭和結尾都有風箏，而“追逐風箏的人”也不只是說哈桑追逐風箏，也是說阿米爾追逐哈桑的性格逐漸變成一個他爸爸希望的那一種人。
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