貝多芬，一個對音樂情有獨鍾的人， 卻要接受命運的挑戰; 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對著這麼多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續投身於音樂中。
貝多芬的童年是非常艱苦的，由於父親急於開發他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。
在苦難中長大的貝多芬一生經受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師後，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悅的時候，一次災難正在悄悄的降臨。
終於災難“爆發”了，貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎······眾多的疾病折磨著貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運鬥爭，最終成為了世界的名人。
我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的鬥爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。
跟隨羅曼·羅蘭的腳步，懷著一顆高瞻的心去拜讀貝多芬的一生。我悄然合上書時，我猛然發現我們往往只被他創造的輝煌所吸引，對於貝多芬的細緻的一生，我們還是一知半解。
作為一個名人，貝多芬一直不被人瞭解，因此他從來都不能訴說自己的苦難。
貝多芬也是有血有肉的人，他一生都揹負著無數的壓力——社會輿論，家庭，健康……重重疊出。他生活在成功與苦難交織的世界中。由於不幸的耳聾，他很難與別人交流，當然他也不想與別人交流。他既高傲又孤僻，永遠的寂靜既使他安靜又使他煩躁。因此他全身心的投入到他的音樂中去，年輕時，他是有多高的熱情，在他的作品透露著生命的新鮮與狂熱，似乎這就是他的語言。他似乎已經迎來了成功，然而接踵而來的卻是災難。更多的疾病，無窮無盡地折磨著他。儘管是這樣，他仍舊大膽放誕，無拘無束地發表自己的感言，蔑視世俗。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂會帶來了聲譽卻沒有帶來金錢。就是這時他完成了歡樂頌的作曲。
羅曼羅蘭用一句話總結了貝多芬的一生：有痛苦換來歡樂。
當我們去傾聽貝多芬的名曲時，你會看到一個真實的貝多芬展現在你的面前：他已經將自己精神和血肉熔進了音樂中。當我們聽到《第五交響曲》時，你會覺得裡面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，並抗擊著;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個明靜如水的早晨，但轉眼間就有巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿可怕的靜默，黃昏降臨，雷雨經過醞釀，然後是沉重的雲蓄滿閃電，夾帶著暴風雨。又突然，風狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家。
貝多芬的一生就是這樣的，他一直被捲入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時，他還幽默地說：“看啊，喜劇收場了。”
貝多芬的一生也正應了一句話：痛苦與歡樂是共存的。
一個窮困潦倒，殘廢孤獨，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創造了《第九交響曲》奉獻給全世界!
貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當初次聽到《第九交響曲》時，我只是一種莫名的感動，後來細讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運的棄兒，上帝並未垂青於他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對於一個音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運抗爭。終於，他勝利了。在耳聾後的二十多年，他創造出了無數優秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品裡，我們聽到在歡樂音符的背後交織著命運的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行雲流水，如風，如雪，如陽光，如英雄靈魂的讚歌氣勢磅礴。它不同於莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實的寫照。他用倔強的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我帶到貝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來說就像一次殘酷的戰爭。他的父親是個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女僕，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男僕，丈夫死後嫁給貝多芬的父親。
父親想發掘他音樂的天賦，以便將他當作神童來炫耀。父親用暴力逼著他學習各種樂器，繁重的功課把他累得死去活來，幾乎讓他恨死了音樂。他的童年幾乎無溫暖可言，看著都覺得心酸，也讓我覺得很疑惑。在一個沒有溫暖、沒有關愛的家庭，怎麼會培養出如此出色的音樂家?難道真是逆境磨礪人嗎?
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。那麼，12歲時的我在幹嘛?12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論著理想，沉浸在家人的關愛中。
貝多芬遠赴維也納拜見莫扎特，也在那裡舉行了他的第一場音樂會，當時他親自彈奏自己寫作的《第二號鋼琴協奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也因此名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺的妒忌心在作怪，在他事業稍有成就時，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會像坍塌了一樣，是那麼的無助，那麼的孤獨。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風之際，聲名如日中天之時，不幸的命運再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個很殘酷的打擊。一個音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多麼可悲啊!於是貝多芬隱瞞著，他害怕被別人發覺，就逐漸離群索居，自己變得越來越孤僻。而在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀。總算是有個心靈伴侶了，總算可以讓貝多芬不再那麼孤僻了。
「第九號交響曲」預演時貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進行，秩序大亂，因此正式公演時由他人指揮。貝多芬仍在舞臺上彈奏，當全曲演奏完畢，聽眾深受感動，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴重的日子裡，寫作了五首最後的絃樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有歡樂!
現在想來，要感謝學校的讀書彙報，如果沒有這項安排，我應該至今都不會主動拿起《貝多芬傳》讀一讀。
讀完《貝多芬傳》心裡有著不平常的滋味。或許是因為我們只看到了他偉大的成就，卻沒有看到他艱苦的過程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮据、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開求助的手，無奈地選擇孤注一擲。
作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對夢想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫愚。
貝多芬，你面對種.種困難，為何從不曾言敗?
有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執著的謳歌歡樂，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福，無怨無悔的奉獻一生，我想一定是你吧!
讀了你，我才真正的懂了你。我多麼想學習你不言敗的堅強，不退縮的毅力，不為己的精神。
金色的九月，慵懶的陽光透過窗子，照著一本散發墨香的書——《名人傳》。《名人傳》這本書給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經歷了許多的痛苦：愛情希望的破滅、貧困以及最後對於一位音樂家來說是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最後在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當《第九交響曲》在維也納首演時，聽眾如痴如醉許多人都流了淚，演奏結束掌聲雷動，當他轉向聽眾，全場突然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以說是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事蹟，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標，目標一定能實現。自古以來，那些為社會作出貢獻的著名人士，在自己青少年時期，就已經確定了終生為之奮鬥的目標。毛澤東16歲時寫下“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時就發出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環境中，我們都不應該放棄自己心中的目標。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達目的地誓不罷休的精神。
一個老伯伯正在挖水，可怎麼也挖不到水，這是為什麼呢?其實並不是沒有水，而是他沒有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒有一條規則是不可以打破的。”
音樂應該讓人們的精神火花迸發出來。
音樂是一種智慧，任何哲學……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂可以讓人擺脫痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現在的一些流行音樂似乎聽都聽不懂，更別說欣賞了，特別是網路上的一些歌曲，內容都太——實在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創造音樂，還是在糟蹋音樂。
“一個貧困、殘廢、孤獨、痛苦造就的不幸的人，一個世界不給他以歡樂的人，竟創造了歡樂帶給人間!正像他那一句豪言壯語所說的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂。”
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊!靠你自己吧!”
我們的生命要的不是一味的風平浪靜，我們要的是與風暴搏鬥，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經歷了驚濤駭浪後，我們的生命才能真正綻放，被銘記。今天小編為大家帶來了關於貝多芬傳讀書感想650字例文，希望可以幫助到大家。
寒假裡，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內容是：可憐的馬內特醫生在被貴族以“須莫有”的罪名關在巴士底獄十九年後，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。後來，露茜跟達雷結了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發後，達雷為了營救無辜的僕人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現的許多面孔中，在黑夜裡他無法辨認到底哪一個是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭髮都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。
第一次讀到舒婷的《致橡樹》是在高中的課本中，記不起當時老師是怎樣解說這首詩歌的，感覺自是很朦朧，多年後的很多時候，這首詩歌都會很不經意地誦起，當初的朦朧感覺在生活的經歷後被賦予了更多具體的內容。
今下午興致又來便欣賞起配樂朗誦《致橡樹》，更有新的體會。談及“愛”，可以花前月下，山盟海誓，可以平平淡淡，細水常流，在愛情面前，任何的表現形式都不足為過，但須得有一個大前提，那就是作為一個獨立的“人”，擁有平等的人格，獨立的思想，以及在此基礎上的尊重傾慕，情同意合，同甘共苦、冷暖相依。這樣的愛情，絲毫也不比“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”來得遜色。
真正的愛，不是讓你為TA尋死覓活，而是通過TA，你更好地認識到這個世界的美好，從而更好地愛自己，愛他人。
主題式批註閱讀，是讓學生在學習語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文字、提高自學能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學中，讓每個學生結合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學生自覺地畫上一些記號，註上一些想法，批上自己的心得體會。這一閱讀過程，經歷了從形式到內容，再從內容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。
__曾說“多想出智慧”，如何讓學生成為一個思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什麼?也就是劉憲華校長所說的，要批准確。讀一篇文章之後，我們老師要清楚地明白批什麼，批哪個地方，哪些東西值得我們去批。教師有了提前的批註，在學生自述批註成果時，才會遊刃有餘，才能有針對性地引導學生深入文字，並把它轉嫁給學生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批註的分類：批註分“符號批註”和“文字批註”兩種。“符號批註”一般用到的符號有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批註”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學生在閱讀的過程中，可根據不同的文字和不同的批註的內容採取相應的批註方法。
第三，教孩子批註閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學生找出自己不會讀的字和不理解的詞，註釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學到的表達方法。這是一種自主閱讀習慣的培養，是學生獨立閱讀能力提高的途徑。學生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進行第三步：寫。
第四，做批註式閱讀時指導孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學生反覆練讀幾遍，達到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現”。
第五，做批註式閱讀指導孩子從一字、一詞想開去。回顧於老師執教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環節生動活潑，風趣幽默，並且讓學生見多識廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學，於老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯絡上下文理解這驚在不同的語境中所表達的意思不同，如果我們老師平時教學批課也能從這些“眼”中備課，學生也會學會抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批註式閱讀，指導學生抓精妙之處細細品味
《新語文主題閱讀》裡每一篇都是文質兼美的文章，因此，每篇文章裡都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導學生細細地去品讀，反覆咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批註式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養他們的閱讀習慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學習閱讀的閱讀。“主題閱讀”就像一縷溫暖的春風吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽光雨露健康成長吧!
《地心遊記》是法國著名作家儒勒·凡爾納寫的，講了一個德國科學家李登布洛克偶然發現了一封密碼信，在解讀了密碼信的內容後便決定帶上侄子阿克賽爾前往地心。在前往地心之前，還找到一個嚮導漢斯，三個人從冰島的一處火山口開始進入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴風雨等種.種在地面上難以想象的困難，在一次火山噴發後又回到了地上
這本書主要描寫了三位主人公：科學家李登布洛克、侄子阿克賽爾、嚮導漢斯。阿克賽爾一開始還是一個優柔寡斷，膽小怕事的毛頭小夥子，但是通過地心探險後，使他變得勇敢、堅強。特別是當他們在大海上遭遇風暴時，他的叔叔也已經絕望的說：“我們這下完了。”但是阿克賽爾卻沒有放棄，即使叔叔放棄了他也決定不放棄。正是由於這種堅強的意志，使他們幸運的逃離了風暴的危險。李登布洛克教授是一個博學而具有堅強意志力的學者。他在找到密碼信後，廢寢忘食也要把這封信--開來;在火山管裡，教授雖然沒有氣壓表，但他憑藉多年的經驗，計算出頭頂上地層的厚度;他還憑藉著自己的勇敢和機智在火山噴發時逃回了地面、安全脫險等等。嚮導漢斯則是一個忠誠、機智、勇敢的冰島人。在整個探險過程中，他用豐富的經驗，強壯的身體幫助大家度過一個個難關。
這三個主人公中我最欽佩的是李登布洛克教授，我印象最深的還有教授說的那句話：“一個意志堅強者，只要他的心臟還在跳動，他的肌肉還在繃著，他就不會沮喪絕望的。”當我們遇到困難，一定要象他一樣冷靜清醒，在我們的生活中，凡是自己要做的事，都要努力堅持，絕不輕言放棄。我想，我一定要努力學習知識，做一個象李登布洛克教授那樣有智慧的人。
認真讀了大文學家魯迅的《少年閏土》之後，我享受著不時從字裡行間中透露出來魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現了一幅幅令人怡神的自然美畫。
我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時，如同身在臨其境，彷彿正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房裡談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。
閏土是個健康的少年，為什麼呢?文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經常勞作的象徵。不僅僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自我雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。
閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事瞭解甚少。可見，我的知識很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我明白了自我的知識很淺薄，從此刻開始，我應當好好學習，天天向上，將來成為一個愛國的祖國棟樑。
《蛙》通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱鉅而複雜的歷史過程。《蛙》是莫言醞釀十餘年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構成，講述了姑姑——一個鄉村婦產科醫生的人生經歷，在用生動感人的細節展示鄉土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當代知識分子卑微的靈魂。
以前對莫言知之甚少，乘著諾貝爾文學獎的熱潮才對他有所瞭解。莫言自八十年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。莫言的作品深受魔幻現實主義影響，寫的是發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神祕超驗的物件世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國文字，日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎曾認為，莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的人選。 20__年，法國圖書沙龍，莫言、李銳和餘華三位作家獲得“法蘭西藝術與文學騎士勳章”。 20__年10月11日，莫言獲得20__年諾貝爾文學獎，成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。
網上有人這樣評價他：“莫言可能是當下中國文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬，充滿試驗性的創新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數量和質量之積，也源自其不懈的開拓精神，就中國當下而言，無人能出其右。”
小說的名字叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎麼也不會和婦產科醫生聯絡到一塊兒去的。聽說莫言取這麼個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施後，被無數人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關;其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓後期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裡孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
這是部直面中國近幾十年來有關計劃生育政策的小說。說起計劃生育生在上世紀八九十年代的我們不得不感慨一下。 動物歸根結底是為了自己的種族和後代而生存。繁殖是動物的本能，也是身為高階動物的人類的本能。當人類的動物屬性與社會屬性發生矛盾，我們該做怎樣的選擇?中國政府選擇了計劃生育，於是，幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產婦由於當時落後的醫療條件喪生。當我們為今天計劃生育所取得的成績感到欣慰的同時，可曾想到過他們?
讀罷該書，猶如在中國人的心靈長廊進行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說，歷史是隻看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建築，而看不到這些建築下面的累累白骨。
小說中一個最典型的人物。這個人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心衛校畢業，一輩子跟婦女打交道。在上世紀七十年代，她是接生員，無論多麼困難的分娩，只要經她接手，就會轉危為安，就連母牛難產，大家都請萬心出馬，那時候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當時人口膨脹得厲害，國家不實行計劃生育，可能帶來滅頂之災，萬心就是計生工作的推土機，開到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個時期的萬心，以至於厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實在是太血腥了，有誰願意欣賞這樣一個滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神聖的，可是，萬心卻被時代扭曲成了一個殺人惡魔，後來她途經蘆葦地，被無數的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再後來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個娃，又殘害了多少個娃啊!如果她不僅僅是一個婦女工作者，如果她能在當嫁的年紀嫁掉，在該生的年紀生產，她的心就不會這麼硬，這麼冷。可惜，她年輕的時候與那個英俊的飛行員擦肩而過，後來在她徐娘半老的年紀裡，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個孩子，卻沒有一個屬於她，這也許就是對她作惡的報應吧?萬心，願你來生做一個完整的女人。
小說中一段糾結的感情。這段情不是秦河對萬心的忠誠，不是陳鼻對王膽的呵護，不是萬足對王仁美的愧疚，而是王肝對小獅子的單戀。十二年的時間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎麼把一顆惴惴不安的心裝進信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬足，也沒有給王肝回過隻言片語，因為王肝的信小獅子一封也沒看到，信全被萬心扣下了。沒有回信，王肝依然痴痴地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的痴情啊!令人費解的是，頭髮蓬鬆，塌鼻方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼裡竟然是“小獅子真美啊!”就是這麼一個其貌不揚的灰姑娘，讓王肝遠遠地看見就激動地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情願跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當他得知小獅子嫁給萬足之後，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說：“愛情就是生一場重病，現在病好了!”看來，愛情是不拘於形式的，比如婚姻。
小說中一場無法忘卻的過往。這部作品是從上個世紀七八十年代的高密東北鄉寫起的，農村的落後貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經歷那時艱辛的種.種，但從長輩的口中我也瞭解很多。比如吃，爺爺奶奶說他們那時候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點豬油或者卷點紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至於鈣奶餅乾，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機上投下來的壓縮餅乾，真是好運氣了，更多的時候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手錶，每家每戶釋出票。還有那個時代村裡的一個接生婆，會安胎，會接生，會打針，還會算卦，巫婆一樣神乎其神。
《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬足也就是萬小跑的姑姑萬心傳奇坎坷的一生。萬心小的時候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國後憑藉紅色出身和過硬的醫護本領成為當地響噹噹的婦產科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數以千計的產婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國家實行計劃生育政策後，萬心被派到公社計生辦，一干就是幾十年。期間，萬心堅決執行計生政策，可謂鐵面無私六親不認，親手流掉了包括侄子萬小跑媳婦王仁美孩子在內的兩千餘個計劃外懷孕胎兒，這一成績將萬心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進入晚年，國家的計生工作隨著經濟的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無權無錢的小職員們不能生，看透人生的萬心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉龍換風”的藥丸要價不菲，專門賣給那些貪汙受賄發民財的“大人物”們，以這種方式來宣洩尋求心靈的安定。
主人公萬心的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時在如雲的崇拜者中“眾裡尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結婚了，王小倜駕機叛逃中國臺灣，萬心受到牽連，經歷一番世態炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到衝擊，楊林在會上受不住造反派的折磨胡說八道，傷害了萬心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結合。萬心和郝大師結合是完美的，萬心描述被流掉胎兒的特徵，大師按描述創作泥娃娃，然後供在一間屋子裡，投生到來求娃娃的善男信女家。
《蛙》是一個底層計生幹部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風雲變幻，娓娓道來，給人以振聾發聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風格的，流暢詼諧而且誇張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術的高超，王駕機一個俯衝到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機又呼嘯著衝向雲霄，呵呵，這是多麼誇張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節奏鮮明。小說從小夥伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫院的出現如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術享受。
構思縝密。小說後半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進入創作狀態，那創作狀態中的語言細膩而有哲理，縝密中充滿神祕，讓顧客心甘情願地爭先恐後地買泥娃娃。
有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家醜，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學作品，是小說，是小說就要反映現實，超越現實。只有紮根現實的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國計生工作的歷程，而且是站在農村沃野上看計生，這是作家的使命感使然，現實中農村的計生現狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎，《蛙》是當之不愧的出色的文學作品。《蛙》獲諾貝爾獎，不是偶然。
我最近迷上了一本書，叫做《裝在口袋裡的爸爸》，這一本書是裝在口袋裡的爸爸系列叢書，由楊鵬寫出來的幻想小說。裡面的內容有著不可思議的想象、不同凡響的誇張、不可複製的喜劇。當我看完這本好書時，我情不自禁的寫了這篇讀後感。這本書有23個小故事，都非常精彩。剛開始看時，我發現主人公也和我一樣在玩《植物大戰殭屍》的遊戲，所以我又多了一份興趣，認真的看了下去，於是，我用了不到半天時間把這本書看完了。
這本書每個小故事都是圍繞著楊哥和他的爸爸。你們可能會說裝在口袋裡的爸爸?難道你的爸爸是拇指那麼大的小人?那你就答對了，他的爸爸之所以這麼小是因為被她的媽媽罵的，他的爸爸被罵一次就變小一點，最終變成了拇指小人，但卻因為變小變得非常聰明，發明了神奇藥水，能研製出各種奇花異草。
他們擁有非凡的本領，不僅像《植物大戰殭屍》遊戲中的植物那樣，能發射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事……這些神奇植物幫助楊哥解決了生活中的不少麻煩，但因為不小心被壞人利用，給地球帶來了一場大災難。為了拯救人類，楊哥帶著口袋裡的爸爸踏上了征途，並贏得了勝利!這麼精彩的畫面，真是引人入勝，此時讓我感覺作者寫出來的文章真是妙筆生花啊!看著看著，讓我懂得了，人們要用眼睛仔細的去觀察世界，觀察那些細微而美妙的東西。因為眼睛是上帝帶給人們最美麗的東西，所以我們要保護我們的眼睛，保護他人的眼睛，不要傷害它們。
當我讀到：“彪形大漢用繩子把我們五花大綁著，然後扔到一邊，繼續用電鋸伐樹。”時。讓我立刻覺得人們對大樹是多麼不愛護，還把阻擋他們伐樹的人綁起來，我感到很生氣。他們真是“和尚打傘——無法(發)無天”!但是，口袋裡的爸爸用“生命2號”，把樹變成了“樹人”，並操控它們，用樹藤纏住砍樹人的雙腳，將它們高高的倒掛起來，在空中晃來晃去。砍樹人都被嚇壞了，便發出了求饒聲。搞定砍樹人之後，立馬把大家身上的繩子拉斷了，於是大家又獲得了自由。我為作者他們感到高興，也為作者的超凡想象力感到佩服!
這是一本很好看的書，除了這本，還有許多本的，希望，大家也多去看書，多去看看楊鵬寫的書，相信你們也會像我一樣，喜歡上看書的!
如何讓意志戰勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，作者深入分析了日常生活中人們意志對抗誘惑失敗的原因。每個人在他的一生之中，都會制定各種各樣的目標，但是最終這些目標達成地怎樣，也許往往不如人們的預期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發揮最大的作用呢?首先，你要認識你自己，你要學會去分析那個失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發生了。
文中舉的例子是一個有著查收郵件強迫症的人，在意志力挑戰開始一週後，她仍然無法改變她時時刻刻想要檢視郵件的心理衝動。但是當他意識到自己檢視郵件並不是為了獲取資訊，而只是緩解心理上的不安，並且在閱讀了郵件之後並沒有緩解不安、獲得資訊的時候，她開始有意識地去疏導自己的不安心理。發現自己的衝動並認識到了衝動的反應增強了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數和頻率。簡而言之，只有當你意識到了自己慣常的某種行為習慣產生的原因和由此導致的後果的時候，才有可能讓意志力戰勝習慣和誘惑。
雖然說自控力從長久來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時間內，比如24小時之內，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時候，產生的罪惡感不一定要用懲罰來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導我們、鼓勵我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什麼有的寢室能夠一寢室8個人全被保研，自控力通過各種行為表現在一個圈子裡發生作用。
《自控力》這本書從生物學、心理學和行為學角度論證了意志力可控的事實，介紹了增強意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最後一章的“對內接受自我，對外控制行為”，作者都是在提醒我們關注自己真正想要的是什麼。增強自控力，並不需要作出判斷的決斷力，而是要認識自我、關心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個電子化的社會裡，手機和網路也許是我們前進路上的阻礙。
像我們的父一輩，年輕的時候沒有電視也沒有手機，結束了一天勞累之後就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發裡玩手機、線上聊天就成了常態。你還記得你自己定下的目標嗎?
不如放下手機，閉上眼睛，用5分鐘的時間想想自己為什麼玩手機，過後有沒有達成玩手機的初衷，自己當初的目標又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機還是成為自己當初想要變成的那個人。關注自己，認識自己，從中找到克服困難的動力，然後鼓勵自己達成目標。還是別批評自己了，罪惡感也許並不是好事。慢慢的你會發現，自己的意志力增強了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。
中國自古以來評價一位文人，首先看的並非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨幹。
蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關係。蘇東坡的人格雖然複雜多面，然而我認為也可以用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈衝動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子裡藏些什麼?侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執性格的體現。蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
《君主論》的成功在於它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強敵環飼的佛羅倫薩給與了霸權理論得天獨厚的土壤。彼時的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長國王和縣長國王，統治的本意變成了生存而不是享受。於是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無恥也成為了無恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在於比別人再多無恥一點點。本書便給眾多的強盜頭子們提供了機會，也給人性中的陰暗面找到了一個貌似正當的理論基礎。剩下的工作，便是歐洲強盜們如何更好地踐行這套理論，印證這套理論，最後放之四海皆準。
馬基雅維利是個直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛。老馬同志認為人之初本善或是本惡已無需爭論，他在書中一針見血：“因為關於人類，一般地可以這樣說，他們是忘恩負義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然後他又進一步指出：“對於一個君主來說，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會使自己亡國的惡行。”他精闢的言辭鋒芒畢露，字裡行間已經具備了殺人的潛質。東方和西方，一進一退之間，日後發展的道路便清晰了起來。所以，並不是“帝國主義亡我之心不死”，而實在是我們純真的眼裡融不進沙子，風沙一來唯有放棄抵抗而已。
五百年過去了，《君主論》卻並沒有湮沒在歷史的風塵中，它就像一把利刃，隨時戳穿著政治主宰和商業寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時在提醒我們：強者與道德無關，強者與宗教無關，強者只與自己有關。關於我們通常認為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當遵守信義對自己不利或原來使自己作出諾言的理由不復存在時，一位英明的君主絕不能夠、也不應當遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，並須做一個偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優良品質。因為群氓總是被外表和事物的結果所吸引，面這個世界裡盡是群氓。”老馬看透了。世界越來越小，競爭卻愈加激烈。無論是戰爭社會還是商業社會，“人為刀俎，我為魚肉”的說法顛撲不破。1998年金融危機，偽善的西方政客和資本家們聯手吹大了東南亞的經濟泡沫，人們突然發現天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機的影響又席捲而來，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開始的遊說收到了效果，他們表裡不一，大發其財，其苦果卻要由全世界的人來承擔。戰爭沒有一天停止過，掠奪也沒有一天消失過，君主們卻悄悄發生了轉變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。
歷史總是驚人的相似，但相同的結局絕不會再次上演。得益於國人眼界的不斷拓展，知識層面的持續擴大，我們在今天能夠看到《君主論》這樣一本影響了後世眾多政治家、企業家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，瞭解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務運動時期，朝中的大佬們提出了“師夷長技以制夷”的口號，在商業競爭極端激烈的今天，我們更應當利用他們的思想，完成自己的崛起。
《君主論》這本書描述的是君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。
這兩個星期，我都在讀新買回來的書——《金銀島》。
《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險故事。男孩吉姆的爸爸有一個酒店。有一天，來了一個好的海盜，在住了幾天後死了。吉姆就從他身上拿了一些東西，逃跑了。這些東西中就有弗林特船長的寶藏圖，於是他就給李甫西大夫看，一起聯合其他人，去尋寶了。在尋寶的過程中，一群海盜同他們打仗，後來得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時候發現了，並把它們都運到了自己的洞穴，就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天後，海盜們出發了，可是他們上了吉姆的當。當他們到的時候，埋寶藏的地方空空如也，所以就氣急敗壞的走了，而當時吉姆他們正在大吃大喝。
吉姆是一個勇敢的男孩，他跟著船長、大夫和其他水手們一起堅持到底，找到了被海盜們偷走的船並且搶了回來，不怕當人質。這些都證明他不是一般的孩子。
《金銀島》十分恐怖。當爸爸說完金銀島故事的大概後，我憂慮了半天才同意買來看。至於為什麼恐怖，請聽我慢慢來講。第一個原因是因為文章從頭到尾都是海盜，我個人認為海盜長得很恐怖，說話很嚇人，所以我一聽到“海盜”二字就害怕。第二個原因是因為文字和圖片的結合，文字描寫了尋寶的驚險，圖片畫出了恐怖的樣子，嚇得我發誓再也不看了。後來，我看了一下扉頁，發現了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書”，難怪這麼恐怖。
大家覺得《金銀島》怎麼樣?男孩子是不是覺得很精彩?女孩子是不是覺得很恐怖?
《蛙》和《生死疲勞》，是莫言獲得諾貝爾獎的提名作品，前者講述一個女人的一生，後者敘述一個男人的幾世輪迴。
蛙，其實是娃。這是一本講孩子的書。
解放前接生全靠接生婆，生孩子是跨鬼門關。科學接生的婦產科醫生接過接力棒，成了老百姓心中的“送子觀音”。日子好了，生育率高，國家下政策要控制人口，曾經的“送子觀音”成了殺害未成形孩子的“職業殺手”。
但還有偷著想生兒子的。被計生辦找到的，強行引流一屍兩命。逃跑時早產的，小孩保住了，成了沒媽的孩子。
再後來，經濟發展得好了。有錢有勢的，找個外國女人生幾個混血寶寶。還有代孕的公司，幾萬一個地賣孩子，十塊錢一毫升地賣初乳。
一邊讀，一邊想孩子的問題。
為什麼要生孩子呢?以前是“養兒防老”，現在恐怕是“養兒啃老”。供完了自己的一套房子，趕緊再給孩子供一套。一輩子上班，就買房子了。累死累活，好不容易退休了，該給孩子帶孩子了。
女孩是一個特殊的群體，她們的內心世界豐富而複雜，可究竟是什麼樣的女孩竟能夠聽見顏色?好奇心驅使我翻開了這本書
本書的主人公是一位叫美樂笛的小女孩，她是整個學校裡最聰明的學生，但幾乎沒有人明白這一點，因為她是一位痙攣性雙側四肢癱瘓患者，也就是腦癱兒，這時的她不能走路，不能寫字，甚至不能說話。但美樂笛卻有著驚人的記憶力，她的大腦一向不停的記錄著它的日思夜想，她的耳聞目睹，她的愛，她的愁，她經歷的一切。最終有一天，在她絕望到幾乎失控時，它擁有了一臺心聲電腦，發現了一種能夠讓自我發出聲音的方法，她開始了與大家的交流。
“一個月來，我習慣了用埃爾薇拉之後，學校生活幾乎變得愉快起來，幾乎。我能夠跟康納討論前一天晚上的電視劇，告訴傑西卡我喜歡她的新鞋子”這，就是美樂笛在能夠“說話”後內心最真實而又激動的想法。
美樂笛是來自愛與理解的糅合的一個獨特的小姑娘。她堅強、執著、聰明、有想法，卻沒有人明白。從沒有設殘疾人入口的建築物，到應對那些譏笑她的同學，她一點點找到了自我從前並未發現的內在的力量，每一個孩子都是獨一無二的，對每一件事物都擁有自我獨特的見解。所以，人生就是從不被人理解到被人理解的轉變過程，就要看你對自我是否有足夠的信心和膽量。
而在美樂笛的蛻變過程中，有許多一向在默默支援他的人：父母、V阿姨、凱瑟琳、夏農教師、歌頓教師、羅絲、康納，他們在美樂笛的生活中，扮演著重要的主角，他們給了美樂笛前進的動力。而在生活中也有許多的美樂笛，他們也需要受到這樣的尊敬、關愛和鼓勵，如果你應對他們不自豪該說些什麼，其實只需微笑，說一聲“你好!”美樂笛是對所有正在努力掙扎的、家有殘障兒童的父母，對所有不被理解的孩子，對所有曾真心幫忙過他們的人的禮讚。
“疾病限制了我的活動，但不能限制為我的思想。”這是美樂迪以往說過的話，身體時被束縛的，但思想、靈魂是自由的。每個人都有與眾不一樣的、不完美的地方，就像有些人要戴牙套，有些人要帶眼鏡，但即使這種.種不完美再異常，都值得我們去尊敬，去認真對待。閱讀《聽見顏色的女孩》，閱讀偉大的禮讚，我彷彿聽見了生活中絢麗的顏色，準備好了去迎接未來的挑戰。
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。
裡登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質學。裡登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。裡登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了裡登布洛克教授的養女格勞拉。
裡登布洛克教授和阿克賽爾發現了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書裡夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信，密碼信裡寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經到過那兒。
阿爾納·薩克努塞姆
裡登布洛克教授和阿克賽爾出發了，在冰島，他們遇到了忠誠的嚮導漢斯·布傑爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗，無形的岔路口，他們創造了一個又一個的奇蹟：證明地心溫度不高、發現山洞裡大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發沒有燒化他們、沒有水喝時出現的的小溪……
他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。
一個羅盤，讓裡登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發動了我的內心：去地心玩玩，行不?
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習慣於說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。之後作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的物件，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。
也許沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那麼，你必須會不看輕自我而好好地活著。其實，每個人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮鬥著，讓自我的生命綻放她應有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應當愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應當多給自我一些讚美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自我的優點，發掘自我的活力，才會應對成功和失敗的挑戰。
《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴髮的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之後，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇於挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的“打虎英雄”。
讀到厚朴時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚朴卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界裡。
厚朴在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一干嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發洩過荷爾蒙嗎?沒有。然後那董事長就叫那學生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的並且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架鬥毆，活在空想的夢幻世界裡不願放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚朴時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚朴擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在後面厚朴真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他願意他會想辦法為他像校方說好話讓他迴歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚朴卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界裡崩塌崩潰，到最後自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】裡的太宰治，他因為比目魚的不願坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會願意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家裡會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接說明，導致在這裡改變了太宰治未來的人生軌跡，厚朴也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚朴的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，願我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。
最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時間段讀都會有不一樣的感觸。於是又捧著書本讀了起來，今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章《範愛農》。
對於範愛農這個人物的表現手法，魯迅先生似乎用了先抑後揚的手法來傳達對人物的評價。開始在日本留學的時候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論範愛農至於先生，還是先生至於範愛農，兩個人都是不太對付的，範愛農不喜歡先生溢於言表，先生確實覺得範愛農可惡的可先革命便將他革去!可見，二人在日本留學之時，關係是相當不妙的。
魯迅先生本與範愛農並無任何瓜葛，但在回國以後，兩人卻又偏偏再次相遇，並且還很好地化敵為友了。經過不斷的`交流，兩人對社會的改革夢想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再之後機緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步。可惜，有聚終有散，範愛農與先生亦是因為工作原因而分別。
縱觀範愛農的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了他對舊民主革命的失望。先生用自我的筆描述了這位同仁，對這位正直倔強的愛國者表達了尊敬。
範愛農終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內心的痛苦悲涼或許真正僅有先生能和他產生共鳴吧。範愛農生活越來越拮据，一天晚上，在醉酒之後，範愛農溺死於河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
世人皆醉，我獨醒的先驅者註定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個脊樑的知識份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬吧!
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什麼?——這沒有什麼，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因為他的鐵血，後世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。
這本書充滿冒險樂趣，讀來讓人感到驚心動魄。讀完這本書我的感受很深，吉姆憑藉過人的勇氣、毅力和智慧才到達了金銀島，這使我明白，為實現目標就要付出艱辛的努力，要不怕吃苦、不必犧牲。同時通過這本書也讓我看到了世界上還有各種各樣、形形色色的人，要學會與人交往，要學會辨別好人和壞人，要敢於同邪惡行為做鬥爭。
一口氣看完了蔡崇達的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書裡翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見識的阿太。勤勞能幹、而帶點小倔強和小任性的可愛母親。愛交友，豁達卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗。活在理想幻象中不肯面對現實，最後被現實無情撕裂的大學同學。還有善於反思，細膩敏感的阿達。他們都讓我感動。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點小任性地討要預言、討要說法，真是把我樂壞了，同時一個堅韌而又可愛的母親形象，噴薄而出。《厚朴》讓我再次審視青春與現實的連結。《海是藏不住》，讓我反思孩子的教育問題。《阿小與阿小》、《天才文展》，讓我瞭解了少年們成長時的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達的家庭瑣事，至親友人，讀來卻全無瑣碎煩悶之感。反倒覺得，人物性格立體，節奏有張有馳，剖析深刻真誠。我想這與阿達強悍的語言表達能力是息息相關，密不可分的。跟隨著阿達的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動。
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至於腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工於學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之餘，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧於學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸於盡的衝動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那麼點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。託了老外的福，這書裡是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。後人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。於是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝雲竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯絡在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的資訊：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們為此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者為之震撼不已，痴迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此為以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最的代表作。
這個暑假，我讀了很多書，印象最深的是《裝在口袋裡的爸爸》。這本書的主人公是楊歌，他非常渴望有個弟弟，於是，他的發明家爸爸，就製造了一個機器人弟弟，給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼，人如其名，十分調皮搗蛋，讓楊歌苦不堪言。終於在擺脫掉搗蛋鬼之後，家裡來了個不速之客，他自稱是楊歌的弟弟，叫聰明蛋。他來自孩子星球，他來到地球的目的，是因為地球上有巨嬰星人，他們會把地球上的任何人都變成巨嬰，最後佔領地球。所以聰明蛋是來拯救地球的'。那些巨嬰星人專門欺負老人，依賴爸爸媽媽，最後楊歌和聰明蛋一起戰勝了他們。讀了這本書，我突然想到了自己，以前的我也是一個“巨嬰”。
遇到不稱心的事就想著向爸爸媽媽發洩;在學校遇到不愉快的事也是回家衝著爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導致結果不是特別好的時候，也是向爸爸媽媽撒嬌……一個週末的晚上，我看著電視入迷了，爸爸媽媽提醒了很多次，我都沒有關掉電視睡覺。等反應過來的時候已經是接近23點了。可想而知，第二天我怎麼也起不來，最終——我遲到了!站在教室門口的我，別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒，都怪他們晚上不提醒我早點睡覺……這件事導致我和爸爸媽媽冷戰了一個星期，最終還是爸爸媽媽哄我，才和好的。
看了《裝在口袋裡的爸爸》後，我明白了，我們已經慢慢長大了，不可以過分依賴爸爸媽媽，自己的事應該自己用心去記住，力所能及的事應該自己動手去做，更應該幫爸爸媽媽分擔一些家務。因為他們為了生計已經很辛苦了。前段時間我看到一則新聞，一位40歲的成年男子，天天待在家裡不出門找工作，天天沉溺於網路世界，每個月靠父母的退休金過日子，這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出，拒做巨嬰，努力成為家庭、祖國的棟樑。
國小五年級上冊第六單元的文章是以“名著之旅”為主題的，在這個單元中，我對《武松打虎》這篇文章印象非常深刻。學完這篇課文後，我發現自己被武松英武、豪放而機敏的英雄性格所深深地吸引了。
文中講道武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個大字，便進去喝酒。武松覺得店內的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了。”武松執意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先後喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑後不能上去。”武松說：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。從這裡，我體會到武松很固執，也很英勇，並且心裡也很矛盾。
文章接著寫到，武松走進一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發作，他就在一塊青石上躺了下來。這時忽然起了一陣狂風，唰地從樹後跳出一隻猛虎。武松將身子一閃，老虎再往後一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀、一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往後一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上丟擲一個坑。武松不敢放鬆，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。這是文中最精彩的打虎細節描寫，這“一撲、一掀、一掃”以及“六閃”很好地襯托出了武松的機智勇敢性格。
讀完這個故事，我對武松敬佩無比。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人。以後在學習中不管遇到什麼困難，我都要向武松那樣，勇敢的去面對。
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