近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國一部
以農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命鬥爭。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊!
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富的故事，遠都在我們的心中。
雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。
這個寒假，我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書的主要內容很簡單，就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事，發生了很多起農民起義，許多農民起義兵和在一起，再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的大小官員，形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。
《水滸傳》這本書完全就是圍繞眾好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的。那一百零八個好漢各有各的特點，其中，我最喜歡的要數掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他，我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是樑中書為慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時，好漢們只有七人，還沒去梁山，吳用在那時就在幫助頭領晁蓋，他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。
送生辰綱的楊志帶著十多個軍漢黃泥崗，坐下來休息，看到一個賣酒的和七個販棗子的商客，那七個客商買了一桶酒，用棗子下著喝，不一會兒就喝完了，還要饒兩瓢，這個人舀了那個又來，那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢，把酒倒回去。眾軍漢看著眼饞，也買了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完後都變得頭重腳輕，倒下了。猜都猜得到，那七個販棗商客不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒，七人先吃一桶，劉唐又在另一桶裡舀了半瓢吃，讓眾軍漢看了放心吳用又在瓢裡裝好蒙汗藥，當做又來饒酒，瓢伸進桶裡時，藥就已經攪在酒裡了，白勝又把瓢奪過來，倒回去，當做是不讓再吃了，其實就再次確保了要在桶裡。他們就這樣劫取了生辰綱，你說智多星吳用是不是很厲害呀?
看完了，我合上書，閉著眼，深深地思考著這一百零八個大小都頭的光輝事蹟。
泱泱華夏五千年，多少文化結晶碩果累累，放射出耀眼光芒。而“四大名著”更是瑰寶中的瑰寶。《水滸傳》就是這樣的一本書。
作為四大名著之一，她既沒有《紅樓夢》的精緻繁華、沒有《西遊記》的神奇有趣、也沒有《三國演義》的細膩豪邁，卻有著她自己的傳奇多彩。
《水滸》是我國第一部用白話文寫成章回小說，是明清小說的典範。由施耐庵於元末明初創作，描寫了北宋年間官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事。在真正開始閱讀之前，我一直以為這是本歌頌農民起義的小說，但讀過才知道，《水滸》竟是本“反面教材”!它竭力以唯心論的天命論解釋宋江的投降主義路線，歪曲農民革命。《毛主席語錄》曾指出：“《水滸》這本書，好就好在投降。做反面教材，讓人民都知道投降派。”魯迅也評論道：“一部《水滸》，說的很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終於是奴才。”這一番言語，批判的都是以及時雨宋江為首的地主階級投降派。宋江是封建統治階級的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他與高俅之間的鬥爭只是地主階級不同派別之間的鬥爭。他把晁蓋的聚義廳改成了忠義堂。“聚義”是團結英雄好漢們造封建地主階級的反;而“忠義”則重點在“忠”，是按照孔孟之道為鞏固封建統治效勞。這樣把梁山中的階級路線脫胎換骨，不僅擴大了梁山，也毀滅了梁山。
毛主席說，在階級社會中，一切文化或文學藝術，都是屬於一定的階級的。話雖這般，但比起《水滸》濃重的政治色彩，我更傾向於她的文學藝術性。這也正是這本書成功的地方——不僅有豐富的思想內容，還有成熟的寫作藝術。就比如說書中第十三回——“急先鋒東郭爭功，青面獸北京鬥武”中關於青面獸楊志與急先鋒索超比武時的精彩描寫。這其中，我最喜歡的是對楊志的外貌描寫：“頭戴一頂鋪霜耀日鑌鐵盔，上撒著一把青纓;身穿一副鉤嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲絛，前後獸面掩心;上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶;腳蹬一雙黃皮襯底靴。一張皮靶弓，數根鑿子箭，手中挺著渾鐵點鋼槍。騎的是樑中書那匹火塊赤千里嘶風馬。”以及對索超坐騎的描述：“兩耳如同玉箸，雙睛凸似金鈴。色按庚辛，彷彿南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。衝得陣，跳得溪，負得重，走得遠，慣嘶風必是龍媒。勝如伍相梨花馬，賽過秦王白玉駒。”頻用比喻，細膩形象，將寶馬的炯炯有神凸顯得淋漓盡致。對楊志所騎之馬的描寫也毫不遜色：“鬃分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。侵晨臨紫塞，馬蹄迸四點寒星;日暮轉沙堤，就地滾一團火塊。休言火德神駒，真乃壽亭赤兔。疑是南宮來猛獸，渾如北海出驪龍。”工整的對偶，形象的譬喻，用六個事物把那燦爛的紅描繪的躍然紙上，將良駿的神采奕奕彰顯得栩栩如生。絢爛的文筆讓人彷彿覺得一場精彩絕倫的比武就在眼前。正如書中所寫：“雖不知武藝如何，先見威風出眾。”
而作者成熟的寫作藝術還體現在對人物的形象刻畫上，水滸梁山一百單八將及其他各路英傑也好，小人也罷，無不個性鮮明，活靈活現，加之跌巖起伏的故事情節，全書一百二十回，內容繁多卻絲毫不亂井井有條，環環相扣引人入勝，不愧為“中國古典四大名著”之一。而這些也正是小說成功的重要因素。無論是“聚義”還是“忠義”，梁山泊的匾牌上一直少不了“義”，義字當頭正是水滸好漢們的統一特徵，也是他們令我感動的地方。就拿花和尚魯智深來說吧，他與林沖雖只有一面之緣，卻願意在林沖遭人暗算時拔刀相助，並一路上好生照顧且護送其至滄州附近，將薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。這不正是“義”的體現嗎?在這一點上，楊志同樣也做得很好。在他一怒之下殺死潑皮破落戶牛二之後，主動與路人一起上衙門投首。敢作敢當也是他身上的閃光點哪!哪怕是“投降派”宋江也是極推崇“義”的。水滸中個個好漢，哪個不是以義為自己終身的行動準則。而黑旋風李逵也正是因為對宋江的義而丟掉了性命。可見，義，有時候是需要用生命去做到的。
想當今社會，“義”是存活得越來越艱難了。遠的不說，就拿近幾年的一些事來看吧。各種各樣的“碰瓷”、老人家摔倒訛好心人、以及“小悅悅”事件等等，無不令人痛心!小的來說，這是個別人沒有很好的發揚中華傳統美德;大的來說，這是整個民族的道德與覺悟在急劇下滑!幸好，我們還有“託舉哥”周衝、“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍、還有郭明義、還有孟佩傑、鄭益龍還有……這種願以生命做到“義”的品格還沒完全消失。拯救民族之義，我們，還有希望，我們這一代，就是希望!
讀《水滸》，品大義。一本水滸，告訴我們要儘量減少政府腐敗，防止“高俅第二”的出現;告訴我們哪裡有壓迫，哪裡就有反抗;告訴我們人生在世義字當頭，路見不平拔刀相助。然而，一本水滸，一本被盛讚為“委曲詳盡，曲脈貫通，《史記》而下，便是此書”的名著，告訴我們的，又何止這些……
眼中似乎有淚，口中似乎叫好，臉上似乎為這一切不值，讀了《水滸傳》以後，我感嘆萬千，有好多話想說，這一切的一切，施耐恩用他的心想我描述這腐朽凶殘的宋朝，這為國為民，不求回報，最後卻落得毒酒一杯的好漢，令我深思……
《水滸傳》主要是寫宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚義的事他們本領高強，有勇有謀，仗義疏財，打著替天行道的旗子懲惡除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗遼，宋江等人視兄弟如命，可在抗遼中卻犧牲許多弟兄，心如刀絞，皇帝又聽信奸臣。最後，宋江等人由盛而衰了。
我不禁為宋江等人叫不平，又聯想到了當今的世界。是啊，也許你會問，現在多好呀，不愁穿，不愁吃，有電腦、有電視，有房、有車and許多高科技。《新聞》no?1巴基斯坦第二大城市拉合爾爆發假藥害人事件，目前多達134人。拉合爾的旁遮普心臟病研究所去年12月中旬開始，發放一批免費藥物給四萬名病患，許多人後來出現白血球和血小板急劇減少的副作用，有人甚至吐血或流鼻血。《新聞》no?2婦女領著兒子進入銀行，搶錢四千八百美元《新聞》no?3河南村支書貪汙受賄兩千餘萬……世界真的很美好，可是為什麼，犯罪人員永遠存在，是誰第一個播下了這個可小小的種子，又是誰經這顆種子發揚光大?
溫暖的陽光，清甜的泉水，鮮花也會腐敗，無法開花結果，雖然現在百花盛開，但如此下去，又會如何呢?貪汙、受賄、假藥，還是殺人!放火呢!!陰霾的種子播在了哪裡，想想未來，還有何可以憧憬，是高科技嗎?美食?登上月球?時空穿梭，我們在貪圖享受中，失去了太多，甚至還可能活在毛主席帶領中國人抗日，打仗，取得勝利的那一刻吧?!陰暗的牆角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放棄，勇往直前!”聽，多麼堅強的聲音呀，這就是曾經的中國呀!
也許世上沒有一百零八單將，沒用孫悟空，但是我們一定不希望子孫後代是這樣的腐敗吧，那我們就做子孫後代的一百零八單將，孫悟空吧!，自己不接受這顆種子，就這麼簡單。
我相信，只要大家努力一點，未來將無限美好!
《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱四大名著。
這個學期,我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢,有宋江、武松、林沖等等。
在這一百零八位英雄好漢當中,我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個故事,大家都聽過,也學過,這個故事講的是:一天,在柴進的府上,柴進熱心招待林沖,突然,洪教頭進來了,看見柴進正在熱心招待林沖,就要和林沖比武。比武開始,只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進府上的人看了,都哈哈大笑,洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》裡的林沖和《武松打虎》裡的武松一樣,都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書,讓我明白了這樣一個道理:只要有足夠的勇氣,就可以戰勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。當我背書背不出來的時候,我總是不高興背,媽媽讓我努力背,結果我背書也背出來了。當我遇到難題時,我總是害怕,最後就解決不了難題,以致我現在的學習不太理想。
寒假，老師推薦我們讀《水滸傳》，在讀之前，我覺得我們有必要了解一下它是什麼?它是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的精彩的長篇小說。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。待對外屈降，對內鎮壓的北宋亡國了。南宋統治者卻是更加無恥的投降主義者，但好在當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非的黑白分明的陣線。當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為苟延殘喘的南宋統治者安內最好的政策。
《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關於水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱等精彩段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連線緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深思加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裡，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裡，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”手中，就是這樣一部分文官武將的忠心的正統的願望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾裡，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裡。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵，以宋江為主題，成功塑造了一百零八好漢的形象，如李逵，武松，魯智深…..
那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的文字，令人心馳神往，回味無窮….
本文宋江等人精忠報國武松打虎成為一名打虎英雄，後來為他的哥哥武大郎報仇，而殺死西門慶和潘金蓮，被髮配，最後投奔梁山，隨後黑旋風李逵，豹子頭林沖，燕子李三，浪子燕青，小李廣花榮….共聚集了一百單八將，個個武功高超，仗義行事，除暴安良，為救下當地平民立下汗馬功勞。武松為擒方臘失去左臂，李忠秦明身亡。為國家立下汗馬功勞。而高俅太尉卻送去毒酒，宋江喝了後李逵也喝了，兩人同時身亡。
梁山泊個個都是英雄，心中都有個義字，他們為自己的朋友兩肋插刀，從不退縮哪怕自己再受委屈，從沒有怨言，我從中領悟到了不管做什麼，不能只顧自己，做什麼要為別人著想，不能一意孤行，一個人的力量什麼也做不好，團結才是最好的結局。
《水滸傳》這不長篇鉅製，真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反“
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸裡有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸裡，最貴重的東西，就是義氣。.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字.這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日裡，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服於惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了:一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對於人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中本站最喜歡的人物莫過於浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂後，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節的大致內容，有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》:“軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出:柔弱有時能夠勝過剛強。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節與深刻意義都等著我們去發掘。
水滸傳它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現在又拿出來重溫。
本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠義
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
忠義，對於誰來說都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們缺少的，不如別人的。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最後把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海裡一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什麼寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人於危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
這就是我寫的水滸傳讀後感。希望大家能來看看。
在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
三優範文網