八年級的暑假裡，我為了打發無聊的時光讀了幾本書，讓我在書中找到了假期的樂趣，生活也因此變得有趣而充實。也因此對讀書產生了很多的興趣。本次暑假我讀了《西遊記》、《童年》等書籍。讀了這些書，讓我有了很大的收穫。
以往對於《西遊記》的認識只限於電視上，這次暑假我讀了這本書後，我對它有了更深的認識了。而且書中對師徒四人的，描寫更加的細膩和有趣，裡面對他們四人的取經之路描繪的有聲有色。整本書看下來，花了我一個月的時間，雖然讀的是簡版的，但是書裡面也還是有一些比較難理解的地方，所以花費的時間就多了。但是這本書讀完，我覺得我受教了。書裡師徒四人的經歷，讓我明白人生從來都不是事事都是順利的，總是會遇到挫折和困難，但是對於挫折和困難，我們不應該屈服它們，而是要去勇敢的克服。人生的大道總是會有一些小石子散落，我們不可能把它們全部清除掉，我們能做的就是踏過去，不停的往前走。只有經過打磨，我們的人生才算比較完整。
最後一個月我讀完了《童年》，在這本書裡，我能知道高爾基的童年是不怎麼好的，在那個時代裡，他的童年生活經歷了很多苦難，親人的離去，生活的流浪，讓作者對生活有了不一樣的理解，面對苦難也有了自己的認識，對當時的社會有他自己獨到的見解。所以童年生活的境遇讓他寫出了這樣一本書。這本書記錄的是高爾基的童年，我在看的過程中，回去跟他對比自己的童年，我覺得自己真的是幸運和幸福的。我生活在和平時代，生活也那麼的好，有父母朋友的陪伴，沒有經歷過什麼苦難。這樣一對比，讓我更加的珍惜現在的生活，我想我沒有經歷書中的生活，對社會的理解沒有高爾基那麼的透徹，但卻讓我知道不管未來的生活是什麼樣子的，我都一定要去珍惜當下，維護好自己每一天的美好生活。
暑假結束，我的書頁讀完了，從我讀的這兩本書裡，我體會到很多，不管是對生活，還是對人生，我想我一定能迎接未來的挑戰，我可以讓自己的生活過的好。已經開學，我對自己的國中生活也抱了很多的期待，我知道國中的學習還將會遇到很多挑戰，但我會勇敢的去面對的。
艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍色憂鬱。
我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂鬱。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自我的私人，所以悲傷不是因為自我的利益。如果我是一隻鳥，我應當用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什麼我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。
詩人的感情從自我的悲傷出來，會去哪裡?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那裡，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。
你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的職責給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
兒子暑假，選了幾本課外書，其中就有這本《金銀島》。《金銀島》是新課標四年級的課外閱讀書目之一，給兒子選這本書一是想讓他讀一讀長一些的小說，而不只是縮略本；二是感覺這種冒險題材應該比較有吸引力。
兒子讀了幾頁後，就不讀了，因為他說有些害怕。
我之前沒有看過這本書，就隨手翻翻，結果被裡面的情節吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。
這本書的確情節曲折，一個又一個懸念，一次又一次驚險。看著這本書，隨著作者的筆鋒，一會兒到了“本葆將軍”酒店，聽那個古怪的老船長酒後唱著那首不時在書中出現的歌；一會兒隨著“希斯帕諾拉”號行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會兒在骷髏島上，面臨雙方對峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。
書中體現了當年大航海時代的冒險精神，那種面對風浪的大無畏、面對敵人的機智靈活、面對困境的自由豪放，充斥在各個章節，相信讀過的人，都忍不住會血脈僨張，想駕一艘帆船來一次海上奇遇。然而，現在人恐怕難以體驗當年的感覺。隨著科技的進步，人離自然越來越遠，直接與大自然搏鬥的機會越來越少，如同在泰坦尼克號裡的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒人有戰勝自然的感覺。這或許也是人們喜歡騎摩托車或騎馬的原因吧，開車雖然比這二者都快，但是在摩托車、馬背上那種風呼呼吹過耳朵的感覺是沒有的，那種駕馭感也是開車體會不到的。
書中一個很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無疑。人到底是金錢的主人還是奴隸，到底怎麼做才能做金錢的主人，通過書中各個人物的反應，可以好好思考這個問題。
余余落暉，我愛一彩最美;涓涓潺水，我掬一片最清;回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅;回眸成長的足跡，我不忘有書籍陪我一路走過。
找一個悠閒的午後，捧一杯清幽的綠茶，翻開舒婷的《致橡樹》，很短，細細品來卻意味深長。我彷彿可以感受到這個女子濃濃的愛意和深深的倔強，她的愛，不是轟轟烈烈，而是細水長流。她不屑於攀龍附鳳，卻愛上了身處雲端的他，她想做一株木棉，可以給他溫暖的木棉，對她而言，那種“彷彿永遠分離，卻又終身相依”才是她想要的愛情。而他與她相依，這才是她的欣慰。
翻開《吶喊》、《彷徨》的紙頁，我彷彿看到了那個千瘡百孔的病態中國，更深深的感受到了一股紅色的力量，我應該可以想到，魯迅是以怎樣的心情來寫這兩篇文章，有憤怒，有無奈，有感傷，更多的是向上的希望，他知道那時的中國是酣睡且彷徨的，他想要吶喊，他想要中國覺醒，他的心中還有希望，還有力量。透過厚重的紙頁，我們不應該緬懷歷史，我們更應該看看歷史留下的教訓。我懂得了唯有少年則強國強，而我們應竭盡全力讓祖國的未來覺醒不再彷徨。這才是魯迅先生的欣慰。
吹開《三國演義》表面的歷史灰塵，我彷彿看到了那個因為戰爭荒涼蕭條的故鄉，我彷彿看到了一代梟雄的堅強與不屈，我不知道曹操在火燒赤壁中大敗於諸葛亮時心理是怎樣的不甘與憤慨，我不知道在曹操垂垂老矣時面對大海發出”老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已“的感慨時，除不屈的信念外，誰還能感受他心底的悲涼與嘆息。願大家再讀曹操的詩詞時，懷一種敬畏，因為他是值得尊重的英雄。這才是曹操的欣慰。
請原諒我孤獨成性無藥可醫，請原諒我不善言辭不苟言笑，回首來時路，我真的很慶幸，因為有書籍的陪伴，才讓我未曾感到孤單，一路品讀，一路風景。
在數學新課程理念的指導下，數學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進取進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發展的有效途徑，總結了很多的經驗和案例，國中數學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數混合運算中可能出現的問題：“概念不清：運算子號錯誤;錯用運算律;對負分數的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則。“這六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以後的授課中應提前糾錯，讓學生少走彎路。
在學習過程中，學生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學生出錯時，教師要尊重、理解並寬容地對待他們，這不僅僅可緩解學生的緊張情緒，也體現了教師的素養及學生的熱愛。“的確，在平時的授課中，我門太嚴了，不苟言笑，造成學生的緊張，這些做法不可取，應當嚴就嚴，多給學生勇氣敢於說話，私下也應多關心關注學生。同時還指出教師如何幫學生糾錯，
1、經過一個典型例題，讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學生從反面吸取教訓，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的本事。2、教師應以進取主動的態度對待錯誤和失敗，備課時適當從學生易錯的思路去構思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學生經過自我評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，
加強學生對概念的理解，應結合例項助其理解。如：”有些數學概念從客觀事物的定向形式和數量關係中反映出來，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入並加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤。”即教師應幫忙學生樹立學好數學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，進取地參與到學習中來。“體現了新課程理論中充分發揮學生主題作用的理念。
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名國小生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適用的《論語》，我才慢慢對它產生了興趣。
讀過了《論語》後，我瞭解了孔子是中國儒家的創始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑑的言論，其中大多關於學習，十分適合我們國小生閱讀。
《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學而時習之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要時常複習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣。“也在強調著複習的重要性，還要求每一次都能有新發現。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由於我貪圖玩耍，就沒有複習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最後成績很差。回到家後，我發奮努力，每一天回到家後不是和小夥伴們玩耍，而是開啟書包，開始複習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行雲流水般地寫下了答案，最後，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會。孔子的這個學習方法古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收穫了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
在多姿多彩的假期裡，我最好的夥伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個快樂的假期。這個寒假我讀了許多世界經典名著，其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個驚險刺激的尋寶故事，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運。吉姆為了尋寶踏上了遠渡重洋，去金銀島的路程，沒想到在半路上，陰險狡詐的西爾弗收買了水手，並讓水手扮成海盜，與斯摩利特船長等人爭奪寶藏，最後他們都未能得逞，吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個機智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險、立下赫赫戰功：是吉姆機靈地藏在蘋果桶內偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時候挺身而出，幹掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號。
主人公吉姆不畏艱險，勇敢機智的品格深深地震撼了我。我為自己有時的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個非常喜歡小動物的人，但獨獨對狗懼怕，特別害怕長相凶猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠路，寧可不下樓。有一天，我放學跟著媽媽回家，老遠就看到了一條黑狗，仔細看看，就知道是我家對面車庫裡的那條小黑。我經常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃，也算是跟它認識的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了，應該對我禮貌相待了吧。心裡雖然這麼想，但是始終還是怕狗的，於是跟在媽媽的身後，祈禱它看不到我。
誰都知道狗的耳朵是最靈敏的，老遠就聽到有人來了，小黑立刻警覺地站起來，豎起耳朵，瞪大眼睛，一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了，隨即狂叫起來。我心裡一顫，立刻停止了腳步，這個忘恩負義的傢伙，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪裡去了?今天倒來恩將仇報了。心裡雖然這麼恨恨地想，但終究還是害怕。“君子報仇，十年不晚。”看我以後怎麼收拾你!但好漢不吃眼前虧，我還是改道吧。於是我硬拉著媽媽從我家前面的四號樓繞了過去，終於化險為夷，安全地到達樓下，我鬆了口氣，一路小跑著上了樓。
事後我經常會想，為什麼其他人不怕狗，而我會這麼害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?後來媽媽告訴我，狗其實是最忠實的衛士，看家護院是它的職責，只要有陌生人靠近，它都會很警覺，用叫聲來嚇退壞人，提醒主人。你雖然經常喂骨頭給它吃，但你都是從樓上視窗扔下去的，它沒有見過你，不知道你身上的味道，更不知道你是敵是友，所以才會這樣的。“哦，原來是這樣，我記起來了，我是沒有跟這隻狗近距離接觸過，因為它長的比較凶悍，我開始就在心裡害怕它，遠離它了。”我終於明白了，也敢於承認了，都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》裡的吉姆，多麼勇敢的一個孩子啊，我也要向他學習，遇到困難不退縮，勇敢面對，想辦法解決，做一個真正勇敢的人!
一開始讀《麥田裡的守望者》時，因為沒有相當的背景知識，所以讀起來的時候十分迷惘，沒有共鳴，覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現，有什麼吸引的呢?但是讀下去的時候，偶然得到了一些那個年代相關的背景知識，因此，讀起來津津有味，明白作者的用意何在，明白為何主人公甘願當一名守望者而不努力學習，在那個混亂的年代是需要多麼大的勇氣啊!
守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方，儘自己的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。於是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽菸酗酒，不求上進，但是，他還不至於淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裡的守望者"。
《麥田裡的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質
生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。"有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。"
書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什麼不肯用功讀書難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境，便不難明瞭。學校裡的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學校裡的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所敬佩的一位老師後來發現也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇的死去，一個成熟男子的標誌是他原為某種事業卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環境裡霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄託或崇高理想呢他不願意與他們同流合汙，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電_中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀註定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最後仍妥協於他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子裡竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍太子的筯，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰爭武器也很現代：
比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰鬥機嗎代鄭倫和阿奇嘴裡噴出的氣體，不是現代戰爭的化學武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風耳就相當於同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。
我從小就對封神演義感興趣直到現在我在懂得它的神祕，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們國小生哦!
26個月的時間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閒適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說:“來到這片樹林僅僅是因為自己想過一種靜靜省察的生活，有時間去面對人生最本質的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重複著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時間，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私慾中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但儘管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節制的打擊，以強者的姿態，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真後的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三鬥米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙遊，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環境，才能永存。
中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊含著深厚的令外國人驚歎不已的文化功底，所以中國的傳統文化應由人們代代傳承，生生不息。
最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時》，當看到這本書時，我還以為是介紹人類的發明史呢!但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發現太平洋”，後面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，並且一口氣讀完了它。
讀完這本書後，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世傑作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷讚歎，“確實啊!”
書中有很多的人物形象，有商人、船伕、君主、各國王子、音樂家與戰士等等。當然，不同的人他們有不同的性格特點。有的商人為財而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰士有的懶散，甚至有的將領自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領卻和將士共同禦敵，誓死為國家奮鬥效忠
從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠戰勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那麼，問題來了，造成這樣的原因是什麼呢?___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。
記得在我小時候時，就因為文化水平高低而大為尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家裡閒來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家裡打著空調，但剛從外面進來的二姨因為天氣炎熱，有點口渴。便讓我幫她倒一杯水，我便起身為她倒了一杯水。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我說：“ThankYou!”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國吃過東西或喝完水後的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以為自己理解錯誤了。
看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地搖了搖頭。這讓媽媽和二姨更迦納悶了。又問我“那你不懂為什麼要說‘不用謝’呢?”，我一本正經地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對我的見解大笑，小小的我心裡倒有點不平衡了。後來，直到我上了三年級後才明白二姨當年對我說的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經過這件事後，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統文化的必要性和重要性。
傳承傳統文化是中華民族的優良傳統，也是現代公民應盡的職責與道德規範。隨著時代的變遷，歷史的轉變，許多新穎又方便的科技逐漸出現在了我們的世界，供人們使用，造福人類。
來吧，同學們!讓我們傳承傳統文化，擁抱嶄新時代!讓我們永遠記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學習吧!
《金銀島》小說敘述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財寶的經過，描寫了他們同海盜驚心動魄的搏鬥。
書中主人公吉姆，在父親的客棧裡遇見一名性格古怪的水手這個水手不幸身亡後，吉姆在他的皮箱裡發現了金銀島的藏寶圖。這時，一位有錢的鄉紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫生等人一起帶著吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醞釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機警而大膽的吉姆躲在蘋果桶裡聽到了海盜們的陰謀詭計，他萬萬沒有想到表面上溫和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉紳，醫生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博鬥從此拉開了序幕。
看一個人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是溫和的，那麼這個人的內心很有可能是詭計多端，反而那種表面凶巴巴的人，其實這個人的'內心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個人的內心。
翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。
有人說，艾青的詩是憂鬱的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房裡獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂鬱”。但他的愁緒是敢於直面中國所受的種.種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而鬱鬱寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然後太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支援著我們看到升起的太陽。
而生活中也是這樣，沒有什麼堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。
談到讀書，我相信很多人都不陌生，因為我們這輩子人有機會接受九年義務教育，有的可能還可以接受大學教育。我們從小就讀著教科書長大，還會有許許多多的考試，通過這些考試來選拔人才，這叫應試教育。通過應試教育讀了許多的教科書，不可否認，這叫作大眾眼裡的讀書。
但早在以前，魯迅先生就把讀書分成了三種：第一種是上面所說的讀教科書，這是比較功利的讀書。我們現在的“中國式教育”就要求我們要好好對付考試，否則會和以後的就業產生影響。我們國小時就為上好的國中做準備，中學時就為上好的大學做準備，大學又被逼要為就業做準備，所以說讀教科書就是一種功利的讀書。第二種是讀消遣的書，即工作累了隨便拿起份報紙或用手機瀏覽一些娛樂性新聞。這種讀書有點快餐式，對自己的知識面沒有任何用處。過度娛樂化的讀書容易造成個人內心的浮躁，更容易造成個人跟風與盲從，無聊時看了只會讓人更無聊。
我特別讚揚第三種讀書，第三種讀書是精神性的讀書，這也是魯迅先生所推崇的，他覺得我們要讀一些人文類的書籍，這也叫趣味性的讀書。讀自己感興趣的書，不為任何目的，只是單純的喜歡，人文類的書籍很多，肯定能找到自己喜歡的，我雖讀書不是特別多，但從我讀的書來看，我覺得文學類的書可以讓人的心靈得到薰陶，而哲學類的書是給人帶來智慧的。
看文學書多了以後，心靈會變得豐富，情感會變得很細膩，對外界的事物會有很多美的感受。而看一些哲學書會增長一個人對事物的認知，哲學的批判性觀點能提高我們的思辯性。社會學類的書我讀得很少，但市場上有一類叫“成功學”的書，這類書都是商家在網上叫寫手寫的，目的是為了賺錢，以前我看過一點，叫《如何在職場中討好老闆》《厚臉皮學》，其實寫這些書的寫手是不成功的人，都是靠寫這個吃飯的，我們就算把這些書都背下來也不可能會真的成功，所以青少年要遠離這種書。
對比這三種讀書，第一種帶著功利，但不得不讀;第二種帶著消遣，可讀可不讀;第三種帶著精神性，不僅僅是作家，任何人都應該把第三種讀書當成是一種快樂的生活方式，既可以提升自我素質，又能給人帶來美的享受。
“閱讀能催開智慧的花朵”，在《閱讀教學卷》中，於老師如是說。閱讀是語文教學的重中之重，也是教師需要突破的教學重難點。如何閱讀，如何教授閱讀，是每一個語文教師都應該思考的課題。
在《閱讀教學卷》中，於老師提出的幾個詞，讓我豁然開朗。首先是興趣，興趣是學生閱讀的金鑰匙，學生的閱讀興趣該如何激發，於老師提到可以根據不同的詩文，給予不同的指導，讓學生在教師的引導中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中，於老師開始就提到了詩歌，課外給學生講詩歌，提倡學生讀點新詩，現代詩歌閱讀與教學一直是我教學中的困惑，每當遇到總是不知如何下手，朗讀?體會情感?最後總是感覺沒有講出所以然。於老師在給學生講詩歌時，將中外詩歌對比閱讀，這給了我思考，一個格律詩就將古今中外的格律詩歌做個簡單的瞭解，學生在興趣的引導下，便會深入探究!其次是情感，引導學生在閱讀中體會文章人物所蘊含的情感，體會作者想要表達的志。最後是思考，學生在閱讀中思考，深入進去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導學生探幽發微”。
“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”
在《雷雨》這本話劇的大背景，生活在其中的人生活得似乎都特別小心翼翼。魚龍混雜，每個人都將真實的自己層層包裹。周樸園為了自己的利益不敢面對自己的愛情;魯侍萍在社會背景下不敢與自己的親生兒子相認;周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在這一群人中，有個人顯得十分直率，他敢作敢當，不高興就罵，他就是魯大海。
為了礦工們的生存利益，他罷工鬧得最凶，用盡自己的力量來反抗人吃人的不公平，最終竟被工友背叛。那些工人代表將錢財甚至置於情誼之上，可他不同，“哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢又靈了。”他不甘心失敗，揭露周樸園以前做過的卑鄙的事，卻被人打，他憤怒，“你們這一群強盜!”他的直率撞擊人的心靈，似乎是腐朽社會的一股芳香氣息。
他討厭便是討厭，他反對自己的妹妹四鳳和周萍在一起，他明白周萍的偽君子面孔，即使是自己做好一個棒打鴛鴦的惡人也心甘情願，他用自己直接的方法貫徹自己對妹妹的關心，他希望自己的妹妹能夠過得幸福，不被黑暗所玷汙。
他不喜歡被可憐、被施捨。當週衝給四鳳家100元錢後，魯貴用買錢買了新的傢俱，魯大海感到疑惑，在逼問了錢的來源後，毅然決然地將錢還給周衝。他和他的媽媽一樣，不慕錢財，只遵循自己心中的義氣。他討厭魯貴，討厭魯貴_詐小人的嘴臉，討厭魯貴見機就欺壓的習慣，討厭魯貴愛財的本性。他不會和別人一樣見到討厭的人還強作笑顏，他用槍威逼魯貴，用槍對著小人，用槍對著黑暗。
魯大海的存在，為《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗滌了人們沉浸在黑暗中的悲愴心情，他是所有用正義的力量來扭轉社會的無數人之一，正是有了這些光明的人物，才使社會有了些許的改變，才使人們看到希望。
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